id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000375-ara1.ms031	false	1791586323095654470	156	226	818	1196	1553	300	-------في المذهب --هذا مذهب اءمة العلم واصحاب الاثر المعروف-----------ين بها المقتدي بهم فيه--------------------------------------------------------ا وادركت--------- من علماء العراق والحجاز والشا-------م عليها فمن خالف شيءا من هذه المذاهب او طعن فيها او عاب قاءلها فهو------ مبتدع خارج عن الجماعة زاءل عن ----------------سبيل السنة ومنهج الحق---- وهو مذهب احمد واسحاق بن ابراهيم وبقي -----بن مخلد وعبد الله ابن الزبير الحميدي وسعيد ابن منصور وغيرهم ممن جالسنا واخذنا عنهم العلم وذكر الكلام في-- الايمان	31	1171567713062837863	Shamela0003055-ara1.ms0204	true	-4288867390545995667	128	220	727	1207	1613	300	في مساءله المشهورة هذا مذهب ا-هل العلم واصحاب الاثر واهل السنة المتمسكين بها المقتدي بهم فيها من لدن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومنا هذا وادركت من ادركت من علماء --------الحجاز والشام وغيرهم عليها فمن خالف شيءا من هذه المذاهب او طعن فيها او عاب قاءلها فهو مخالف مبتدع خارج عن الجماعة زاءل عن مذهب اهل السنة وسبيل------------ الحق قال وهو مذهب احمد واسحاق بن ابراهيم وعبد الله بن مخلد وعبد الله -بن الزبير الحميدي وسعيد -بن منصور وغيرهم ممن جالسنا واخذنا عنهم العلم فكان من قولهم ان الايمان	204	-7311628769986669144	325	533.5	260	503	64.6123275756836	53	JK000375-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000375-ara1.ms031	false	1791586323095654470	234	298	1243	1545	1553	300	الله عليه وسلم من اشراط--------- السا-عة وامر البرزخ وغير ذلك الي ان قال وهو سبحانه باءن من خلقه لا يخلو من علمه مكان ولله------- عرش وللعرش حملة يحملونه وله حد الله اعلم بحده والله تعالي ------علي عرشه عز ذكره وتعالي جده ولا اله غيره والله تعالي- سميع لا يشك بصير لا يرتاب عليم لا يجهل جواد لا يبخل حليم لا يعجل حفيظ لا ينسي	31	1171567713062837863	Shamela0003055-ara1.ms0208	true	4281803900879186058	142	200	718	982	1518	300	الله عز وجل علي العرش فوق السماء السابعة العليا يعلم----- ذلك كله------- وهو------- باءن من خلقه لا يخلو من علمه مكان ولله عز وجل عرش وللعرش حملة يحمل----------------------ونه والله عز وجل مستو علي -------------------عرشه وليس له --حد والله عز وجل سميع لا يشك بصير لا يرتاب عليم لا يجهل جواد لا يبخل حليم لا يعجل حفيظ لا ينسي	208	-7311628769986669144	190	289.5	145	326	58.28220748901367	36	JK000375-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000375-ara1.ms109	false	7950818746398001132	125	146	660	779	1579	300	كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب	109	1171567713062837863	Shamela0003055-ara1.ms0269	true	-398743734714682359	11	32	56	175	1543	300	كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب	269	-7311628769986669144	119	238.0	98	119	100.0	21	JK000375-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000375-ara1.ms029	false	-502137813778648222	234	300	1120	1445	1445	300	ويصدقون بالاحاديث التي جاءت عن----- النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------سلم وياخذون بالكتاب والسنة كما قال تعالي فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول---------------- ويرون اتباع من سلف من اءمة الدين و---لا يحدثون في دينهم ما لم ياذن به الله ويقرون ان الله------ يجء يوم القيامة كما قال------ وجاء ربك والملك صفا صفا ---------------وان الله يقرب من خلقه كما يشاء كما قال------ ونحن اقرب اليه من-	29	1171567713062837863	Shamela0003055-ara1.ms0321	true	-3957465924272435862	175	273	924	1402	1546	300	ويصدقون بالاحاديث التي جاءت عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الله ينزل الي سماء الدنيا فيقول هل من مستغفر كما جاء في الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وياخذون بالكتاب والسنة كما قال تعالي فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول سورة النساء اية ويرون اتباع من سلف من اءمة الدين وان لا يبتدع في الدين- ما لم ياذن به الله ويقرون ان الله تعالي يجء يوم القيامة كما قال تعالي وجاء ربك والملك صفا صفا سورة الفجر اية وان الله يقرب من خلقه كيف -شاء كما قال تعالي ونحن اقرب اليه من	321	-7311628769986669144	305	522.0	242	481	63.40956497192383	59	JK000375-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000375-ara1.ms029	false	-502137813778648222	234	284	1120	1374	1445	300	ويصدقون بالاحاديث التي جاءت عن النبي---- صلي الله عليه وسلم وياخذون بالكتاب والسنة كما قال تعالي فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول ويرون اتباع من سلف من اءمة الدين ولا يحدثون في دينهم ما لم ياذن به الله ويقرون ان الله يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك	29	1171567713062837863	Shamela0003055-ara1.ms0661	true	-5985467297203801303	265	300	1340	1512	1512	300	ويصدقون بالاحاديث التي جاءت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ينزل------------------------------------------------ الي سماء الدنيا فيقول هل من مستغفر 1 كما جاء الحديث------------------------------------- ويقرون ان الله يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك-	661	-7311628769986669144	107	151.0	83	258	41.472869873046875	19	JK000375-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000375-ara1.ms029	false	-502137813778648222	265	300	1287	1445	1445	300	ولا يحدثون في دينهم ما----- لم ياذن به الله ويقرون-------------------------------- ان الله يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا--------------- وان الله يقرب من خلقه كما يشاء كما قال ونحن اقرب اليه من-	29	1171567713062837863	Shamela0003055-ara1.ms0667	true	-9004631497580340198	224	270	1143	1350	1487	300	ولا نبتدع- في دين الله بدعة لم ياذن--- الله بها ولا نقول علي الله ما لا نعلم ونقول ان الله يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا سورة الفجر اية وان الله يقرب من عباده كيف شاء كما قال ونحن اقرب اليه من	667	-7311628769986669144	129	188.0	99	211	61.1374397277832	28	JK000375-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000375-ara1.ms029	false	-502137813778648222	55	87	276	418	1445	300	الاثرم عن الفضيل بن عياض قا-------------------ل ليس لنا ان نتوهم في الله كيف وكيف لان الله وصف----- فابلغ فقال قل هو الله احد الله الصمد------------------------------------------------- فلا صفة ابلغ مما وصف به نفسه	29	1171567713062837863	Shamela0003055-ara1.ms0686	true	-5784307664931113917	228	276	1239	1454	1590	300	المتصل عن الفضيل بن عياض رحمه الله انه كان يقول ليس لنا ان نتوهم في الله كيف وكيف لان الله وصف نفسه فابلغ فقال قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولدولم يكن له كفوا احد سورة اية 1234 فلا صفة ابلغ مما وصف به نفسه	686	-7311628769986669144	136	236.0	104	215	63.25581359863281	30	JK000375-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000375-ara1.ms030	false	-6458202961873892875	37	63	199	329	1490	300	الدنيا من غير تشبيه له بنزول المخلوقين ولا تمثيل ولا تكييف بل يثبتون له ما اثبته له رسول الله صلي الله عليه وسلم وينتهون فيه اليه	30	1171567713062837863	Shamela0003055-ara1.ms0687	true	8435478221600900828	0	24	0	123	1590	300	الدنيا من غير تشبيه له بنزول المخلوقين ولا تمثيل ولا تكييف بل يثبتون له ما اثبت---ه رسو----له صلي الله عليه وسلم وينتهون فيه اليه	687	-7311628769986669144	123	233.5	99	130	94.61538696289062	22	JK000375-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000375-ara1.ms030	false	-6458202961873892875	213	300	1073	1490	1490	300	اليوم وروي باسناده عن اسحاق ق-----------ال قال لي الامير عبد الله بن طاهر يا ابا يعقوب يعقوب هذا الحديث الذي تروونه عن النبي---- صلي الله عليه وسلم ينزل ربنا كل ليلة الي السماء الدنيا-- كيف ينزل قال قلت اعز الله الامير لا يقال لامر الرب كيف ينزل انما ينزل بلا كيف وباسناده ايضا عن عبد الله بن المبارك انه ساله ساءل عن النزول ليلة النصف من شعبان فقال عبد الله يا ضعيف ليلة النصف اي وحدها هو ينزل في كل ليلة فقال الرجل يا ابا عبد الرحمن-	30	1171567713062837863	Shamela0003055-ara1.ms0687	true	8435478221600900828	23	108	118	523	1590	300	اليه- وروي باسناده عن اسحاق بن ابراهيم قال قال لي الامير عبد الله بن طاهر يا ابا يع------قوب هذا الحديث الذي تر-ويه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل ربنا كل ليلة الي السماء الدنيا 1 كيف ينزل قال قلت اعز الله الامير لا يقال لامر الرب كيف----- انما ينزل بلا كيف وباسناده----- عن عبد الله بن المبارك انه ساله ساءل عن النزول ليلة النصف من شعبان فقال عبد الله يا ضعيف ليلة النصف ي------------نزل في كل ليلة فقال الرجل يا ابا عبد الرحمن	687	-7311628769986669144	378	690.0	298	435	86.89655303955078	73	JK000375-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000375-ara1.ms031	false	1791586323095654470	0	77	0	403	1553	300	كيف ينزل ال-م يخل- ذلك المكان فقال عبد الله بن المبارك ينزل كيف شاء -قال ابو عثمان النيسابوري فلما صح خبر النزول عن----- النبي صلي الله عليه وسلم اقر به اهل السنة وقبلوا الحديث واثبتوا النزول علي ما قاله رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يعتقدوا تشبيها له بنزول خلقه وعلموا وعرفوا واعتقدوا وتحقق---------وا ان صفات الرب لا ت-------------شبه صفات الخلق كما ان ذاته لا تشبه ذوات الخلق سبحانه وتعالي----- عما يقول- المشبهة والمعطلة علوا كبيرا	31	1171567713062837863	Shamela0003055-ara1.ms0687	true	8435478221600900828	108	188	523	941	1590	300	كيف ينزل اليس يخلو ذلك المكان فقال عبد الله بن المبارك ينزل كيف شاء وقال ابو عثمان الصابون--ي فلما صح خبر النزول عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقر به اهل السنة وقبلوا الخبر- واثبتوا النزول علي ما قاله رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يعتقدوا تشبيها له بنزول خلقه وعلموا وعرف---------وا وتحققوا واعتقدوا ان صفات الرب تبارك وتعالي لا تشبه صفات الخلق كما ان ذاته لا تشبه ذوات الخلق --------تعالي الله عما تقوله المشبهة والمعطلة علوا كبيرا	687	-7311628769986669144	366	663.0	292	439	83.37129974365234	63	JK000375-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000375-ara1.ms028	false	5175561549909503560	259	300	1349	1562	1562	300	اسحاق بن راهويه حدثنا بشر بن عمر قال سمعت غير واحد من المفسرين يقول الرحمن علي العرش استوي------------ اي ارتفع وقال البخاري في صحيحه قال ابو العالية استوي الي السماء ارتفع و----قال مجاهد استوي علا علي العرش وقال---------------- البغوي في تفسيره-	28	1171567713062837863	Shamela0003055-ara1.ms0690	true	-6715950748493114053	11	58	57	298	1591	300	اسحاق بن راهويه حدثنا بشر بن عمر---- سمعت غير واحد من المفسرين يقول الرحمن علي العرش استوي سورة طه اية اي ارتفع وقال البخاري في صحيحه قال ابو العالية استوي الي السماء ارتفع قال وقال مجاهد استوي علا علي العرش -قال الحسين بن مسعود البغوي في تفسيره	690	-7311628769986669144	207	370.0	168	246	84.1463394165039	37	JK000375-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000375-ara1.ms029	false	-502137813778648222	0	57	0	286	1445	300	قال ابن عباس واكثر مفسري السلف استوي الي السماء ارتفع الي السماء وكذلك قال الخليل بن احمد وروي البيهقي عن---------------- الفراء است---وي اي صعد --------------وهو كقول ا-لرجل كان قاعدا فاستوي قاءما وروي الشافعي في مسنده عن انس -بن مالك انه ----------------------------قال عن يوم الجمعة وهو اليوم الذي استوي فيه ربكم علي العرش وروي ابو بكر ال-اث-رم عن	29	1171567713062837863	Shamela0003055-ara1.ms0690	true	-6715950748493114053	59	127	306	654	1591	300	قال ابن عباس واكثر مفسري السلف استوي الي السماء ارتفع الي السماء وكذلك قال الخليل بن احمد وروي البيهقي في كتاب الصفات قال الفراء ثم استوي اي صعد قاله ابن عباس وهو كقولك للرجل كان قاعدا فاستوي قاءما وروي الشافعي في مسنده عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عن يوم الجمعة وهو اليوم الذي استوي فيه ربكم علي العرش والتفا---سير الماثورة عن	690	-7311628769986669144	263	444.0	209	351	74.92877197265625	46	JK000375-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000375-ara1.ms031	false	1791586323095654470	125	179	656	950	1553	300	وقال--------- حرب بن اسماعيل الكرماني في كتابه المصنف في مساءل------------------------ احمد واسحاق --مع ما -ذكر فيه-ا من الاثار عن النبي صلي الله عليه وسلم والصحابة والتابعين ومن بعدهم------------------------------------------------ قال------------------ باب القول في المذهب هذا مذهب اءمة العلم واصحاب الاثر الم-----------عروفين بها المقتدي بهم فيها وادركت--------- من علماء---- العراق والحجاز والشا-------م عليها فمن خالف شيءا	31	1171567713062837863	Shamela0003055-ara1.ms0690	true	-6715950748493114053	224	300	1180	1591	1591	300	وقال ابو محمد حرب بن اسماعيل الكرماني---------------- في مساءله المعروفة التي نقلها عن احمد واسحاق وغيرهما وذكر معهما من الاثار عن النبي صلي الله عليه وسلم والصحابة وغيرهم ما ذكر وهو كتاب كبير صنفه علي طريقة الموطا ونحوه من المصنفات قال في اخره في الجامع باب القول في المذهب هذا مذهب اءمة العلم واصحاب الاثر واهل السنة المعروفين بها المقتدي بهم فيها وادركت من ادركت من علماء اهل العراق والحجاز والشام وغيرهم عليها فمن خالف شيءا-	690	-7311628769986669144	253	393.5	204	428	59.11214828491211	39	JK000375-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000375-ara1.ms029	false	-502137813778648222	130	267	621	1298	1445	300	البخاري في كتاب خلق الافعال والفضيل بن عياض اذا قال لك الجهمي انا اكفر برب يزول عن مكانه فقل انا اءمن برب يفعل ما يشاء قال البخاري وحد-ث يزيد بن هارون عن الجهمية فقال من زعم ان الرحمن علي العرش استوي ------------علي خلاف ما تقرر في قلوب العامة فهو جهمي وروي الخلال عن سليمان بن حرب انه سال بشر بن السري حماد بن زيد فقال يا ابا اسماعيل الحديث ينزل الله الي السماء الدنيا ايتحول من مكان الي مكان فسكت حماد بن زيد ثم قال هو في مكانه يقرب من خلقه كيف شاء وهذا نقله الاشعري في كتاب المقالات عن----------- اهل السنة والح----ديث فقال ويصدقون بالاحاديث التي جاءت عن النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------سلم وياخذون بالكتاب والسنة كما قال تعالي فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول---------------- ويرون اتباع من سلف من اءمة الدين و---لا يحدثون	29	1171567713062837863	Shamela0003055-ara1.ms0691	true	2357147568457736858	178	300	912	1519	1519	300	البخاري وقال ----------------الفضيل بن عياض اذا قال لك الجهمي انا كافر برب يزول عن مكانه فقل انا اومن برب يفعل ما يشاء قال البخاري وحديث يزيد بن هارون عن الجهمية فقال من زعم ان الرحمن علي العرش استوي سورة طه اية علي خلاف ما تقرر في قلوب العامة فهو جهمي وقال ابو الحسن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاشعري في كتاب المقالات لما ذكر مقالة اهل السنة واهل الحديث فقال ويصدقون بالاحاديث التي جاءت عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله ينزل الي سماء الدنيا فيقول هل من مستغفر 1 كما جاء الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم وياخذون بالكتاب والسنة كما قال تعالي فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول سورة النساء اية ويرون اتباع من سلف من اءمة الدين وان لا يحدثوا-	691	-7311628769986669144	446	787.5	357	817	54.589962005615234	80	JK000375-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000375-ara1.ms031	false	1791586323095654470	179	300	950	1553	1553	300	من هذه المذاهب او طعن فيها او عاب قاءلها فهو مبتدع خارج عن الجماعة زاءل عن سبيل السنة ومنهج الحق وهو مذهب احمد واسحاق بن ابراهيم وبقي بن مخلد وعبد الله ابن الزبير الحميدي وسعيد ابن منصور وغيرهم ممن جالسنا واخذنا عنهم العلم وذكر الكلام في الايمان والقدر والوعيد والامامة وما اخبر به الرسول صلي الله عليه وسلم من اشراط الساعة وامر البرزخ ---------وغير ذلك الي ان قال وهو سبحانه باءن من خلقه لا يخلو من علمه مكان ولله عرش وللعرش حملة يحملونه وله حد ال-له اعلم بحده والله تعالي علي عرشه عز ذكره وتعالي جده ولا اله غيره والله تعالي سميع لا يشك بصير لا يرتاب عليم لا يجهل جواد لا يبخل حليم لا يعجل حفيظ لا ينسي يقظان لا-	31	1171567713062837863	Shamela0003055-ara1.ms0691	true	2357147568457736858	0	120	0	601	1519	300	من هذه المذاهب او طعن فيها او عاب قاءلها فهو مبتدع خارج من الجماعة زاءل عن منهج السنة وسبيل الحق وهو مذهب احمد واسحاق بن ابراهيم -----بن مخلد وعبد الله -بن الزبير الحميدي وسعيد -بن منصور وغيرهم ممن جالسنا واخذنا عنهم العلم وذكر الكلام في الايمان والقدر والوعيد والامامة وما اخبر به الرسول صلي الله عليه وسلم من اشراط الساعة وامر البرزخ والقيامة وغير ذلك الي ان قال وهو سبحانه باءن من خلقه لا يخلو من علمه مكان ولله عرش وللعرش حملة يحملونه وله حد والله اعلم بحده والله------ علي عرشه عز ذكره وتعالي جده ولا اله غيره والله تعالي سميع لا يشك بصير لا يرتاب عليم لا يجهل جواد لا يبخل حليم لا يعجل حفيظ لا ينسي يقظان لا	691	-7311628769986669144	579	1109.5	461	614	94.29967498779297	111	JK000375-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000375-ara1.ms032	false	4900112861734778960	0	42	0	231	1466	300	يسهو رقيب لا يغفل يتكلم ويتحرك ويسمع ويبصر وينظر ويقبض ويبسط ويفرح ويحب ويكره ويبغض------ ويسخط ويغضب ويرحم ويعفو ويغفر ويعطي ويمنع -ينزل كل ليلة الي السماء الدنيا كيف شاء-------------------------------------------------------------------------------- متكلما عالما -تبارك الله احسن الخالقين وروي ابو بكر الخلال في كتاب -------	32	1171567713062837863	Shamela0003055-ara1.ms0691	true	2357147568457736858	120	180	601	925	1519	300	يسهو رقيب لا يغفل يتكلم ويتحرك ويسمع ويبصر وينظر ويقبض ويبسط ويفرح ويحب ويكره ويبغض ويرضي ويسخط ويغضب ويرحم ويعفو ويغفر ويعطي ويمنع وينزل كل ليلة الي --سماء الدنيا كيف شاء وكما شاء ليس كمثله شء وهو السميع البصير سورة الشوري اية الي ان قال ولم يزل الله متكلما عالما فتبارك الله احسن الخالقين سورة المءمنون اية قال البخاري وقال	691	-7311628769986669144	203	362.5	166	326	62.26993942260742	33	JK000375-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000375-ara1.ms029	false	-502137813778648222	267	300	1298	1445	1445	300	في دينهم ما لم ياذن به الله ويقرون ان الله يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا--------------- وان الله يقرب من خلقه كما يشاء كما قال ونحن اقرب اليه من-	29	1171567713062837863	Shamela0003055-ara1.ms0692	true	7849232084360741863	0	36	0	163	1438	300	في دينهم ما لم ياذن به الله ويقرون ان الله يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا سورة الفجر اية وان الله يقرب من خلقه كيف يشاء كما قال ونحن اقرب اليه من	692	-7311628769986669144	145	271.0	113	163	88.9570541381836	32	JK000375-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000375-ara1.ms032	false	4900112861734778960	36	118	203	602	1466	300	وروي ابو بكر الخلال في كتاب السنة قال اخبرني به يوسف بن موسي ان ابا عبد الله يعني احمد بن حنبل قيل له اهل الجنة ينظرون الي ربهم------- ويكلمونه ويكلمهم قال نعم ينظر اليهم وينظرون اليه ويكلمهم ويكلمونه كيف شاء واذا شاء وقال ايضا اخبرني عن عبد الله بن حنبل اخبرني ابي حنبل ابن اسحاق قال قال عمي نحن نءمن بان الله علي العرش كيف شاء وكما شاء قال الخلال واخبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني علي بن عيسي ان حنبلا حدثهم قال قلت لابي عبد الله	32	1171567713062837863	Shamela0003055-ara1.ms0692	true	7849232084360741863	51	210	237	1012	1438	300	وقال ابو بكر الخلال في كتاب السنة---- اخبرني--- يوسف بن موسي ان ابا عبد الله----- احمد بن حنبل قيل له اهل الجنة ينظرون الي ربهم عز وجل ويكلمونه ويكلمهم قال نعم ينظر اليهم وينظرون اليه ويكلمهم ويكلمونه كيف شاء واذا شاء -قال ----واخبرني--- عبد الله بن حنبل اخبرني ابي حنبل -بن اسحاق قال قال عمي نحن نءمن بان الله علي العرش كيف شاء وكما شاء بلا حد ولا صفة يبلغها واصف او يحده حاد فصفات الله له ومنه وهو كما وصف نفسه لا تدركه الابصار بحد ولا غاية وهو يدرك الابصار وهو عالم الغيب والشهادة وعلام الغيوب ولا يدركه وصف واصف وهو كما وصف نفسه وليس من الله شء محدود ولا يبلغ علم قدرته احد غلب الاشياء كلها بعلمه وقدرته وسلطانه ليس كمثله شء وهو السميع البصير سورة الشوري اية وكان الله قبل ان يكون شء والله هو الاول وهو الاخر ولا يبلغ احد حد صفاته قال واخبرني علي بن عيسي ان حنبلا حدثهم قال سالت ابا عبد الله	692	-7311628769986669144	354	636.0	278	796	44.47236251831055	65	JK000375-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000375-ara1.ms032	false	4900112861734778960	114	300	584	1466	1466	300	قلت لابي عبد الله الله------- يكلم عبده يوم القيامة قال نعم فمن يقضي بين الخلاءق الا الله عز وجل يكلم عبده ويساله الله متكلم لم يزل الله متكلما يامر بما شاء ويحكم بما شاء وليس له عدل ولا مثل كيف شاء واين شاء قال الخلال ---وان محمد ابن علي بن بحر ان يعقوب بن بحتان حدثهم ان ابا عبد الله سءل عمن زعم ان الله لم يتكلم بصوت قال بلي تكلم بصوت وهذه الاحاديث كما جاءت نرويها لكل حديث وجه يريدون ان يموهوا علي الناس ان من زعم ان الله لم يكلم موسي فهو كافر واخبرنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المروزي---- سمعت ابا عبد الله وقيل له ان عبد الوهاب قد تكلم وقال من زعم ان الله كلم موسي بلا صوت فهو جهمي عدو الله وعدو الاسلام فتبسم ابو عبد وق-----ال ما احسن ما قال عافاه الله و-عن عبد الله بن احمد ايضا سالت ابي عن قوم يقولون لما كلم الله موسي لم يتكلم بصوت فقال ابي بل تكلم تبارك وتعالي بصوت وهذه الاحاديث نرويها كما جاءت وحديث ابن مسعود اذا تكلم الله بالوحي سمع له صوت كجر السلسلة علي الصفوان قال ابي والجهمية تنكره قال ابي وهءلاء كفار يريدون-	32	1171567713062837863	Shamela0003055-ara1.ms0696	true	-3987176809020872688	38	275	192	1321	1438	300	قلت لابي عبد الله الله عز وجل يكلم عبده يوم القيامة قال نعم فمن يقضي بين الخلاءق الا الله عز وجل يكلم عبده ويساله الله متكلم لم يزل الله------- يامر بما شاء ويحكم-------- وليس له عدل ولا مثل كيف شاء واذا شاء قال الخلال اخبرنا محمد -بن علي بن بحر ان يعقوب بن بختان حدثهم ان ابا عبد الله سءل عمن زعم ان الله لم يتكلم -----قال بلي تكلم بصوت وهذه الاحاديث كما جاءت نرويها لكل حديث وجه يريدون ان يموهوا علي الناس--- من زعم ان الله لم يكلم موسي فهو كافر حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن الاعمش عن مسلم عن مسروق عن عبد الله يعني ابن مسعود قال اذا تكلم الله بالوحي سمع صوته اهل السماء فيخرون سجدا حتي اذا فزع عن قلوبهم قال سكن عن قلوبهم نادي اهل السماء ماذا قال ربكم قالوا الحق قال كذا وكذا قال الخلال وحدثنا ابو بكر المروذي قال سمعت ابا عبد الله وقيل له ان عبد الوهاب قد تكلم وقال من زعم ان الله كلم موسي بلا صوت فهو جهمي عدو لل-ه وعدو للاسلام فتبسم ابو عبد الله وقال ما احسن ما قال عافاه الله وقال عبد الله بن احمد----- سالت ابي عن قوم يقولون لما كلم الله موسي لم يتكلم بصوت فقال ابي بل تكلم تبارك وتعالي بصوت وهذه الاحاديث نرويها كما جاءت وحديث ابن مسعود اذا تكلم الله بالوحي سمع له صوت كجر السلسلة علي الصفوان قال ابي -الجهمية تنكره قال ابي وهءلاء كفار يريدون	696	-7311628769986669144	831	1552.5	652	1160	71.63793182373047	164	JK000375-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000375-ara1.ms033	false	-2524533602194641202	66	272	314	1317	1454	300	وقال البخاري في كتاب خلق الافعال ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله ينادي بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب وليس هذا لغير الله------- قال البخا-------------ري وفي هذا دليل علي ان صوت الله لا يشبه اصوات الخلق لان صوت الله يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب وان الملاءكة يصعقون من صوته فاذا ينادي الملاءكة لم يصعقوا قال تعالي فلا تجعلوا لله اندادا---------------- فليس لصفة الله ند ولا مثل ولا يوجد شء من صفاته في المخلوقين ثم روي باسناده حديث عبد الله بن ا---------------------------------------------------------------------------------------نيس قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الله العباد فيناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك---- الديان لا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة وواحد من اهل النار يطلبه بمظلمة وذكر الحديث الذي رواه ايضا في صحيحه في هذا المعني في قوله حتي اذا فزع عن قلوبهم الاية عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله يوم القيامة يا ادم فيقول لبيك وسعديك فينادي بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار قال يا رب -ما بعث النار قال من كل الف اراه قال تسعماءة وتسعة وتسعون فحينءذ تضع الحامل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد وذكر	33	1171567713062837863	Shamela0003055-ara1.ms0697	true	-3888838118027521248	72	293	354	1420	1449	300	وقال البخاري في كتاب خلق الافعال -يذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله ينادي بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب وليس هذا لغير الله عز وجل قال ابو عبد الله البخاري وفي هذا دليل علي ان صوت الله لا يشبه اصوات الخلق لان صوت الله يسمع- من بعد كما يسمع- من قرب وان الملاءكة يصعقون من صوته فاذا ينادي الملاءكة ثم يصعقون قال------ فلا تجعلوا لله اندادا سورة البقرة اية فليس لصفة الله ند ولا مثل ولا يوجد شء من صفاته في المخلوقين ثم روي باسناده حديث عبد الله بن انيس الذي استشهد به في غير موضع من الصحيح تارة يجزم به وتارة يقول ويذكر عن عبد الله بن انيس قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الله العباد فيناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان لا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة -واحد من اهل النار يطلبه بمظلمة وذكر الحديث الذي رواه----- في صحيحه --------------------------------------------------عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله يوم القيامة يا ادم فيقول لبيك وسعديك فينادي بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار قال يا رب وما بعث النار قال من كل الف اراه قال تسعماءة وتسعة وتسعين فحينءذ تضع الحامل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد وروي	697	-7311628769986669144	928	1769.0	735	1131	82.05128479003906	179	JK000375-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000375-ara1.ms037	false	8568367671560325457	180	300	914	1563	1563	300	وقال------ ابو الحسن محمد بن عبد الملك الكرخي الشافعي في كتابه الذي سماه الفصول في الاصول عن الاءمة الفحول وذكر اثني عشر اماما الشافعي ومالك وسفيان الثوري واحمد بن حنبل وسفيان بن عيينة وابن المبارك------------------------ واسحاق بن راهويه والبخاري وابو زرعة وابو حات---م قال فيه سمعت الامام ابا منصور محمد بن احمد يقول سمعت الامام ابا بكر عبيد الله بن احمد يقول سمعت الشيخ ابا حامد الاسفراءيني يقول مذهبي ومذهب الشافعي وفقهاء الامصار ان القران كلام الله غير مخلوق ومن قال مخلوق فهو كافر والقران حمله جبر--يل مسموعا من الله تعالي والنبي صلي الله عليه وسلم سمعه من جبر--يل والصحابة سمعوه من----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو الذي نتلوه نحن بالسنتنا ف--ما بين الدفتين وما في صدورنا مسموعا ومكتوبا-	37	1171567713062837863	Shamela0003055-ara1.ms0701	true	-8063966354684317853	24	137	125	754	1648	300	وقال الشيخ ابو الحسن محمد بن عبد الملك الكرجي الشافعي في كتابه الذي سماه الفصول في الاصول عن الاءمة الفحول وذكر اثني عشر اماما الشافعي ومالكا و-----الثوري واحمد وا-------------بن عيينة وابن المبارك والاوزاعي والليث بن سعد واسحاق بن راهويه والبخاري وابا زرعة وابا حاتم ثم قال فيه سمعت الامام ابا منصور محمد بن احمد يقول سمع-------------------------------------------ت الشيخ ابا حامد الاسفراءيني يقول مذهبي ومذهب الشافعي وفقهاء الامصار ان القران كلام الله غير مخلوق ومن قال مخلوق فهو كافر والقران حمله جبراءيل مسموعا من الله تعالي والنبي صلي الله عليه وسلم سمعه من جبراءيل والصحابة سمعوه من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو الذي نتلوه نحن بالسنتنا وفيما بين الدفتين و---في صدورنا مسموعا ومكتوبا	701	-7311628769986669144	573	1046.0	469	694	82.5648422241211	93	JK000375-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000375-ara1.ms047	false	1701840399294660777	4	232	20	1171	1500	300	الله عليه وسلم فاكثر من ان يحصيها واحد--------------------------------- كقوله -في الحديث المتفق علي صحت---ه عن زيد بن خالد قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليل فقال اتدرون ماذا قال ربكم الليلة قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر بي فمن قال مطرنا بفضل الله ورحمته فهو مءمن بي كافر بالكوكب ومن قال مطرنا بنوء كذا وكذا فهو كافر بي مءمن بالكوكب وفي الصحيحين في حديث الشفاعة يقول كل من اولي العزم من الرسل مع ادم ان ربي قد غضب اليوم غضبا شديدا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وقوله في الحديث الصحيح اذا تكلم الله بالوحي سمع اهل السماء-- كجر السلسلة علي الصفوان وقوله في الحديث الصحيح ان الله يحدث من امره ما يشاء و---مما احدث ان لا يتكلموا في الصلاة وقوله صلي الله عليه وسلم في حديث التجلي المتفق علي صحته من غير وجه ويقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون وقوله في الحديث المتفق عليه لله اشد فرحا بتوبة عبده المءمن من من اضل راحلته بارض دوية مهلكة عليها طعامه وشرابه----------------- فنام تحت شجرة ينتظر الموت فلما استيقظ اذا--- بدابته عليها طعامه وشرابه فالله اشد فرحة بتوبة عبده من فرح هذا براحلته وقوله في الحديث الصحيح-------------------------------------------------------------------------------------- يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر كلاهما يدخل الجنة وقوله في حديث الرجل هو اخر من يدخل الجنة	47	1171567713062837863	Shamela0003055-ara1.ms0709	true	5192357417992209666	59	234	297	1207	1542	300	الله -----------اكثر من ان يحصر وكذلك الاحاديث الصحيحة المتلقاة بالقبول كقوله صلي الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه وقوله------------------------------------------------ اتدرون ماذا قال ربكم الليلة وقوله في حدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث الشفاعة-------------------------------------- ان ربي قد غضب اليوم غضب------ا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وقوله -----------------اذا تكلم الله بالوحي سمع اهل السماوات كجر السلسلة علي الصف--ا وقوله----------------- ان الله يحدث من امره ما -شاء وان مما احدث ان لا -تكلموا في الصلاة وقوله في حدي-------------------ث التجلي ف---------------------------يقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون وقول----------------------ه لله اشد فرحا بتوبة عبده من احدكم---- اضل راحلته بارض دوية مهلكة عليها طعامه وشرابه فطلبها فلم يجدها فنام تحت شجرة ينتظر الموت فلما استيقظ اذا هو بدابته عليها طعامه وشرابه فالله اشد فرحا بتوبة عبده من ----هذا براحلته و----هذا الحديث مستفيض عن النبي صلي الله عليه وسلم في الصحيحين من غير وجه من حديث ابن مسعود وابي هريرة وقوله يضحك الله ل---رجلين يقتل احدهما صاحبه كلاهما يدخل الجنة و-----في حديث--------- اخر من يدخل الجنة	709	-7311628769986669144	649	1003.5	516	1299	49.961509704589844	104	JK000375-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000375-ara1.ms047	false	1701840399294660777	233	280	1175	1400	1500	300	حديث ابي هريرة الذي يقول الله فيه اولست قد اعطيت العهود والمواثيق ان لا تسال غير الذي اعطيت فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك فيضحك الله------------- منه ثم ياذن له في دخول الجنة وفي حديث-------- ابن مسعود وهو حديث اخر قال النبي صلي الله عليه وسلم	47	1171567713062837863	Shamela0003055-ara1.ms0710	true	3174962903472059762	254	299	1233	1450	1453	300	حديث ابي هريرة قال--------------- اولست قد اعطيت العهود والمواثيق ان لا تسال غير الذي اعطيت فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك فيضحك الله تبارك وتعالي منه ثم ياذن له في دخول الجنة وفي صحيح مسلم عن ابن مسعود عن-------------- النبي صلي الله عليه وسلم	710	-7311628769986669144	188	326.5	147	246	76.42276763916016	38	JK000375-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000375-ara1.ms048	false	-2313069964161207320	161	253	807	1284	1534	300	وقوله صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح المتفق عليه ينزل ربنا كل ليلة الي سماء الدنيا حين يبقي---- ثلث الليل الاخر فيقول من يدعوني فاستجيب له من يسالني فاعطيه من يستغفرني فاغفر له حتي يطلع الفجر وقوله -في الحديث الصحيح حدي----ث الانصاري الذي اضاف رجلا واثره علي نفسه واهله فلما اصبح الرجل وغدا علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال لقد ضحك الله الليلة او قال عجب من فعالكما او قال من افعالكما الليلة وانزل الله تعالي ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة---------------------------------------------- وفي ال-------صحيح ع---------نه صلي الله عليه وسلم	48	1171567713062837863	Shamela0003055-ara1.ms0710	true	3174962903472059762	18	111	90	566	1453	300	وقوله صلي الله عليه وسلم----------------------------- ينزل الله تعالي-- الي سماء الدنيا شطر الليل او ثلث الليل الاخر فيقول من يدعوني فاستجيب له من يسالني فاعطيه من يستغفرني فاغفر له--------------- وقوله صلي الله عليه وسلم في حديث الانصاري الذي اضاف رجلا واثره علي نفسه واهله فلما اصبح الرجل وغدا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال لقد ضحك الله الليلة او---- عجب من فعالكما-------------------------- وانزل الله تعالي ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة سورة الحشر اية وهذه الاحاديث كلها في الصحيحين وفي السنن من حديث علي عن النبي صلي الله عليه وسلم	710	-7311628769986669144	365	595.5	290	553	66.00361633300781	62	JK000375-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000375-ara1.ms048	false	-2313069964161207320	0	48	0	231	1534	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الا تسالوني مما ضحكت فقالوا لم ضحكت ف------------قال من ضحك رب العالمين حين قال اتستهزء بي وانت رب العالمين فيقول اني لا استهزء بك ولكني علي ما اشاء قادر-- وفي حديث ابي رزين عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ينظر	48	1171567713062837863	Shamela0003055-ara1.ms0711	true	4647576616547366200	20	70	102	341	1537	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الا تسالوني مم- ضحكت فقالوا مم ضحكت يا رسول الله قال من ضحك رب العالمين حين قال اتستهزء بي وانت رب العالمين فيقول اني لا استهزء بك ولكني علي ما اشاء قادر 3 وفي الصحيح-----ين عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يضحك	711	-7311628769986669144	214	392.0	168	245	87.34693908691406	42	JK000375-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000375-ara1.ms048	false	-2313069964161207320	246	300	1250	1534	1534	300	وفي الصحيح-- عنه صلي الله عليه وسلم انه قال الدنيا حلوة خضرة وان الله مستخلفكم ف---------------------------------------يها لينظر كيف تعملون فاتقوا الدنيا واتقوا النساء وفي الصحيح----- عنه انه ق-------------------ال ان الله لا ينظر الي صورتكم واموالكم وانما ينظر الي قلوبكم واعمالكم وفي الصحيحين عن ابي واقد الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان-	48	1171567713062837863	Shamela0003055-ara1.ms0711	true	4647576616547366200	147	213	735	1083	1537	300	وفي الصحيحين عنه صلي الله عليه وسلم انه قال الدنيا حلوة خضرة وان الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون وفي لفظ مستخلفكم فيها لينظر كيف تعملون فاتقوا الدنيا واتقوا النساء وفي الصحيح ايضا عنه صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله لا ينظر الي صورك-م واموالكم و-لكن ينظر الي قلوبكم واعمالكم وفي الصحيحين عن ابي واقد الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان	711	-7311628769986669144	274	510.5	221	350	78.28571319580078	48	JK000375-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000375-ara1.ms049	false	-6433190341480489681	0	64	0	323	1501	300	قاعدا في اصحابه اذا جاءه ثلاثة نفر فاما رجل فراي في الحلقة فرج----------ة فجلس فيها واما رجل فجلس----- خلفهم واما رجل فانطلق فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا اخبركم عن هءلاء النفر اما الرجل الذي جلس في الحلقة فرجل اوي الي الله فاواه الله واما الرجل الذي جلس في خلف الحلقة فاستحي- فاستحي ا-لله منه واما الرجل الذي انطلق فاعرض اع-رض الله عنه	49	1171567713062837863	Shamela0003055-ara1.ms0711	true	4647576616547366200	213	276	1083	1404	1537	300	قاعدا في اصحابه اذ- جاء- ثلاثة نفر فاما رجل فوجد---------- فرجة في الحلقة فجلس----- واما رجل فجلس يعني خلفهم واما رجل فانطلق فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا اخبركم عن هءلاء النفر اما الرجل الذي جلس في الحلقة فرجل اوي الي الله فاواه الله واما الرجل الذي جلس--- خلف الحلقة فاستحيا فاستحيا الله منه واما الرجل الذي انطلق فاعرض فاعرض الله عنه	711	-7311628769986669144	296	536.5	237	341	86.80352020263672	50	JK000375-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000375-ara1.ms049	false	-6433190341480489681	250	299	1256	1497	1501	300	وفي الصحيحين عن انس قالوا انزل علينا ثم كان من المنسوخ ابلغوا قومنا انا--- لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا-- وفي حديث عمر بن مالك الرواسي قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ارض عني قال فاعرض عني ثلاثا فقلت يا رسول الله ان الرب ليرضي	49	1171567713062837863	Shamela0003055-ara1.ms0712	true	6994560433690036969	234	275	1147	1344	1459	300	وفي الصحيحين عن انس قال ---نزل علينا ثم كان من المنسوخ ابلغوا قومنا انا قد لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا 2 وفي حديث عمر بن مالك الرواسي قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول ال----------------------------------------------له ان الرب ليرضي	712	-7311628769986669144	191	360.5	153	246	77.64227294921875	37	JK000375-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000375-ara1.ms049	false	-6433190341480489681	94	253	471	1272	1501	300	يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني- لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعلة ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه وفي الصحيحين عن البراءء عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الانصار لا يحبهم الا مءمن ولا يبغضهم الا منافق من احبهم احبه الله ومن ابغضهم ابغضه الله وفي الصحيحين عن عبادة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه فقالت عاءشة انا لنكره الموت قال ليس -ذاك ولكن المءمن اذا حضره الموت يبشر برضوان الله وكرامته فاذا بشر بذلك احب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضره الموت بشر بعذاب الله وسخطه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه وفي الصحيحين عن	49	1171567713062837863	Shamela0003055-ara1.ms0712	true	6994560433690036969	10	140	48	694	1459	300	يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره اساءته ولا بد له منه وفي الصحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عبادة عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه فقالت عاءشة انا -نكره الموت قال ليس بذاك ولكن المءمن اذا حضره الموت ب-شر برضوان الله وكرامته واذا بشر بذلك احب لقاء الله واحب الله لقاءه ا-ن الكافر اذا حضره الموت بشر بعذاب الله وسخطه وكره لقاء الله وكره الله لقاءه وفي الصحيحين عن	712	-7311628769986669144	636	1233.0	507	803	79.20298767089844	119	JK000375-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000375-ara1.ms149	false	5500463648215316988	165	225	928	1228	1599	300	يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني- لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه	149	1171567713062837863	Shamela0003055-ara1.ms0712	true	6994560433690036969	10	71	48	349	1459	300	يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره اساءته ولا بد له منه	712	-7311628769986669144	297	589.0	237	301	98.67109680175781	59	JK000375-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000375-ara1.ms050	false	-7693020351650065108	3	174	13	864	1492	300	وفي الصحيحين عن ابن مسعود ---قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- اشتد غضب الله علي قوم فعلو----ا برسول الله -------------------وهو حينءذ يشير الي رباعيته وقال اشتد غضب الله علي رجل يقتله رسول الله -------------------في سبيل الله وفي صحيح مسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في سجوده اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك وفي الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لما قضي الله الخلق كتب في كتاب فهو موضوع عنده فوق العرش ان رحمتي غلبت غضبي وفي رواية سبق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت وفي الصحيحين عن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتعاقبون فيكم ملاءكة بالليل وملاءكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الفجر وفي صلاة العصر ثم يعرج الذين باتوا فيكم الي ربهم فيسالهم وهو اعلم بهم كيف تركتم عبادي قالوا -------------------اتيناهم وهم يصلون وتركناهم وهم يصلون وفي --صحيح-- مسلم عن ابي هريرة وابي سعيد انهما شهدا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قال ما جلس	50	1171567713062837863	Shamela0003055-ara1.ms0713	true	8001290366722643440	15	297	69	1447	1461	300	وفي الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اشتد غضب الله علي قوم فعلوا هذا برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو حينءذ يشير الي رباعيته وقال اشتد غضب الله علي رجل يقتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في سبيل الله وفي صحيح مسلم عن حذيفة بن اسيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا مر بالنطفة ثنتان واربعون ليلة بعث الله ملكا فصورها وخلق الله سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم قال يا رب ذكر او انثي فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب اجله فيقول ربك ما شاء ويكتب الملك فيقول يا رب رزقه فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يخرج الملك الصحيفة في يده ولا يزيد علي ما امر ولا ينقص وفي الصحيح عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في سجوده اع----------وذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك وفي حديث اخر اعوذ بكلمات ال--------------------------------له ال------------تامة من غضبه وعقابه وشر عباده------------------ وفي الصحيحين عن انس في حديث الشفاعة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فاذا رايت ربي وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول لي يا محمد ارفع راسك وسل تعطه واشفع تشفع وذكر مثل هذه ثلاث مرات وفي الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتعاقبون فيكم ملاءكة بالليل وملاءكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الفجر وصلا---ة العصر ثم يعرج الذين باتوا فيك---------م فيسالهم وهو اعلم بهم كيف تركتم عبادي قالوا تركناهم وهم يصلون واتيناهم وهم يصل-------------------ون وفي الصحيحين ايضا عن ابي هريرة -رضي الله عنه------- ع------ن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال ان لله	713	-7311628769986669144	635	1002.0	499	1499	42.361576080322266	111	JK000375-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000375-ara1.ms050	false	-7693020351650065108	153	195	768	977	1492	300	وفي صحيح مسلم عن ابي هريرة وابي سعيد انهما شهدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ما جلس قوم------ يذكرون الله الا حفت بهم الملاءكة وغشيتهم الرحمة وذكرهم الله فيمن عنده وفي الصحيحين عن ابي هريرة عن النبي صلي	50	1171567713062837863	Shamela0003055-ara1.ms0714	true	-396800884910996098	257	300	1295	1509	1509	300	وفي صحيح مسلم عن ابي هريرة وابي سعيد انهما شهدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ما جلس قوم مجلسا يذكرون الله الا حفت بهم الملاءكة وغشيتهم الرحمة وذكرهم الله فيمن عنده وفي الصحيحين عن ابي هريرة عن النبي صلي-	714	-7311628769986669144	208	403.5	167	215	96.74418640136719	41	JK000375-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000375-ara1.ms051	false	3113239146898861190	0	171	0	866	1563	300	قوما يذكرون الله تنادوا هلموا الي حاجتكم قال فيحفونهم باجنحته----م الي السماء الدنيا قال فيسالهم ربهم وهو اعلم منهم ما يقول عبادي قال تقول ---------------------------يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك قال فيقول هل راوني قال فيقولون لا والله ما راوك قال فيقول وكيف لو راوني قال -يقولون لو راوك -كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا واكثر لك تسبيحا قال -يقول فما يسالونني قال يسالونك-- الجنة قال -يقول وهل راوها قال -يقولون لا والله يا رب ما راوها قال -يقول فكيف لو انهم راوها قال -يقولون لو انهم راوها -كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فمما يتعوذون قال -يقول--------ون من النار قال ي-قول وهل راوها قال -يقولون لا والله يا رب ما راوها قال يقول فكيف لو راوها قال -يقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة قال فيقول ف---اشهدكم اني قد غفرت لهم قال -يقول ملك من الملاءكة فيهم فلان ليس من--------هم انما جاء لحاجة قا------ل هم الجلساء لا يشقي بهم جليسهم وفي الصحيحين عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال	51	1171567713062837863	Shamela0003055-ara1.ms0714	true	-396800884910996098	7	161	38	830	1509	300	قوما يذكرون الله تنادوا هلموا الي حاجتكم قال فيخرجون حتي يحفوا بهم الي السماء الدنيا قال فيقول الله عز وجل اي شء تركتم -----عبادي يصنعون قال فيقولون تركناهم يحمدونك ويسبحون------------------ك ويمجدونك قال فيقول هل راوني---- فيقولون لا-------------- قال فيقول -كيف لو راوني قال فيقولون لو راوك لكانوا اشد----------------- تمجيدا وا-شد ذك-----را قال فيقول فاي شء يطلبون قالوا يطلبون الجنة قال فيقول -هل راوها قال فيقولو---------------------ن لا قال فيقول -كيف لو----- راوها قال فيقولون لو----- راوها لكانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا قال فيقول من اي شء يتعو------ذون قال فيقولون يتعوذون من النار قال فيقول وهل راوها قال فيقولون لا قال فيق--------------------ول فكيف لو راوها قال فيقولون لو راوها كانوا اشد منها تعوذا واشد منها هربا قال فيقول اني اشهدكم اني قد غفرت لهم قال فيقولون ان----------- فيهم فلانا الخطاء لم يردهم انما جاء لحاجة قال فيقول هم القوم-- لا يشقي بهم جليسهم وفي الصحيحين عن انس ----عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال	714	-7311628769986669144	586	882.5	463	937	62.54001998901367	83	JK000375-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000375-ara1.ms050	false	-7693020351650065108	187	287	938	1426	1492	300	وفي الصحيحين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقبض الله الارض ويطوي السموات بيمينه ثم يقول انا الملك اين ملوك الارض وفي الصحيحين عن عدي بن حاتم عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما منكم من احد الا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه حاجب ولا ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا --ما قدمه وينظر اشام منه فلا يري الا شيءا قدمه وينظر امامه فتستقبله النار فمن استطاع منكم ان يتقي النار ولو بشق تمرة فليفعل فان لم يجد فبكلمة طيبة وفي الصحيح---ين عن ابي هريرة ---قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	50	1171567713062837863	Shamela0003055-ara1.ms0715	true	-2192854326588960911	64	161	285	759	1452	300	وفي الصحيحين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقبض الله الارض ويطوي السماء- بيمينه ثم يقول انا الملك اين ملوك الارض وفي الصحيحين عن--------------------ه صلي الله عليه وسلم انه قال ما منكم من احد الا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا شيءا قدمه وينظر اشام منه فلا يري الا شيءا قدمه وينظر امامه فتستقبله النار فمن استطاع منكم ان يتقي النار ولو بشق تمرة فليفعل فان لم يجد فبكلمة طيبة وفي --صحيح مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	715	-7311628769986669144	445	825.5	352	497	89.53722381591797	86	JK000375-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000375-ara1.ms051	false	3113239146898861190	158	231	806	1177	1563	300	وفي الصحيحين عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ليدنو احدكم من ربه حتي ليق---فه عليه فيقول عملت كذا وكذا فيقول نعم يا رب فيقرره ثم يقول قد سترتها عليك في الدنيا وانا اغفر-- لك اليوم ----ثم يعطي كتاب حسناته وهو قوله تعالي هاءم اقرء-ا كتابيه واما الكافر والمنافق-- فينادون هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظا--------------------------------------------لمين فاخبر صلي الله عليه وسلم انه سبحانه يقول قولا	51	1171567713062837863	Shamela0003055-ara1.ms0716	true	-545239357974605106	100	181	477	882	1463	300	وفي الصحيحين عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال -يدنو احدكم من ربه حتي يضع كنفه عليه فيقول عملت كذا وكذا فيقول نعم يا رب فيقرره ثم يقول قد سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم قال ثم يعطي كتاب حسناته وهو قوله------ هاءم اقرءوا كتابيه واما الكفار والمنافقون فينادون هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين وفي صحيح مسلم وغيره عن ابي هريرة ان رسول---- الله صلي الله عليه وسلم -------قال يقول الله	716	-7311628769986669144	334	591.0	265	427	78.22013854980469	58	JK000375-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000375-ara1.ms004	false	1277316447872426671	196	242	994	1197	1484	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما تقرب العباد الي الله بمثل ما خرخ منه ي--عني القران وفي لفظ ب---------------------------------------------------------------احب اليه مما خرج منه وقول ابي بكر الصديق رضي الله عنه لما سمع كلام----- مسيلمة------------ ان هذا كلام لم يخرج من ال اي من رب	4	1171567713062837863	Shamela0003055-ara1.ms0737	true	7564562639246513664	70	130	340	616	1458	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------- ما تقرب العباد الي الله بمثل ما خرج منه 1 يعني القران وقال خباب بن الارت يا هنتاه تقرب الي الله بما استطعت فلن تتقرب اليه بشء احب اليه مما خرج منه وقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لما قرا عليه قران مسيلمة الكذاب فقال ان هذا كلام لم يخرج من ال -يعني رب	737	-7311628769986669144	174	287.0	133	285	61.05263137817383	33	JK000375-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000375-ara1.ms144	false	-1747965394351598809	3	45	11	230	1612	300	الكتاب فصل في بيان اشياء مهمة انكرت علي الامام الغزالي في مصنفاته ولم يرتضيها اهل مذهبه وغيرهم من الشذوذ في تصرفاته منها قوله في مقدمة المنطق في اول المستصفي هذه مقدمة العلوم كلها ومن لا يحيط--- فلا ثقة له ب-علومه اصلا قال	144	1171567713062837863	Shamela0003055-ara1.ms0793	true	3715925790853636789	238	275	1219	1399	1519	300	الصلاح فصل في بيان اشياء مهمة انكرت علي ابي حامد ففي تواليفه اشياء لم يرتض-ها اهل مذهبه------- من الشذوذ----------- منها قوله في------ المنطق هو مقدم-----------------ة العلوم كلها ومن لا يحيط به فلا ثقة له بمعلوم- اصلا قال	793	-7311628769986669144	141	208.0	110	223	63.22869873046875	23	JK000375-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000375-ara1.ms145	false	-6895716968991129250	65	216	350	1148	1578	300	فليس بالمستبح-----------------------------ر فيها شغله عن ذلك قراءته علوم الفلسفة و--------------------------اكسبته قراءة الفلسفة جراءة علي المعاني وتسهيلا للهجوم علي الحقاءق لان الفلاسفة تمر مع خواطرها وليس لها شرع يزعها ولا تخاف من مخالفة اءمة تتبعها فلذلك خامره ضرب من الادلال علي المعاني فاسترسل فيها استرسال من لا يبالي بغيره قال وقد عرفني بعض اصحابه انه كان له عكوف علي قراءة رساءل اخوان الصفا وهذه الرساءل هي احدي وخمسون كل رسالة مستقلة بنفسها وقد ظن في مءلفها ظنون وفي الجملة هو يعني واضع الرساءل رجل فيسلوف قد خاض في علوم الشرع------------------ فمزج ما بين العلمين وحسن الفلسفة في قلوب اهل الشرع بايات واحاديث يذكرها عندها ثم انه كان في هذا الزمان المتاخر فيلسوف يعرف بابن سينا ملا الدنيا ت-اليف في علوم الفلسفة وكان ينتمي الي الشرع ويتحلي بحلية المسلمين وادته قوته في علم الفلسفة الي ان تلطف جهده في رد اصول العقاءد الي علم الفلسفة و--------------تم له من ذلك ما لم يتم لغيره	145	1171567713062837863	Shamela0003055-ara1.ms0799	true	8559877725822584181	0	94	0	488	1545	300	وليس بالم-تبحر فيها ولقد فطنت لعدم استبحاره فيها وذلك ان---ه قرا--- علوم الفلسفة قبل استبحاره في فن الاصول فاكسبته------ الفلسفة جراءة علي المعاني وتسهيلا للهجوم علي الحقاءق لان الفلاسفة تمر مع خواطرها لا يزعها شرع و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرفني صاحب ل---ه انه كان له عكوف علي------ رساءل اخوان الصفا و------------هي احدي وخمسون--- رسالة ا-------------------------لفها من--------------------------------------------- قد خاض في عل-م الشرع والنقل وفي الحكمة فمزج--- بين العلمين وقد كان رجل-------------------------------------------------------------------------------------- يعرف بابن سينا ملا الدنيا تصانيف ------------------------------------------------------------ادته قوته في---- الفلسفة الي ان حاول-------- رد اصول العقاءد الي علم الفلسفة وتلطف جهده حتي تم له------- ما لم يتم لغيره	799	-7311628769986669144	363	482.5	289	886	40.97065353393555	52	JK000375-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000375-ara1.ms048	false	-2313069964161207320	76	161	362	807	1534	300	يقول الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله عز وجل هذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال الله هءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	48	1171567713062837863	Shamela0003055-ara1.ms0996	true	-6953130528996290376	0	76	0	396	1491	300	يقول الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين----------------------- ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال----- مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله------- هذ------ا بيني وبين عبدي------ ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال الله ه--ذا لعبدي ولعبدي ما سال	996	-7311628769986669144	393	731.5	317	445	88.31460571289062	70	JK000375-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000375-ara1.ms109	false	7950818746398001132	125	146	660	779	1579	300	كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب	109	1171567713062837863	Shamela0003055-ara1.ms2996	true	-2241215543683042171	186	207	959	1078	1538	300	كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب	2996	-7311628769986669144	119	238.0	98	119	100.0	21	JK000375-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000375-ara1.ms105	false	-4744550751229371374	258	296	1378	1573	1590	300	ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم او ليس الله باعلم بما في صدور العالمين وليعلمن الله الذين امنوا وليعلمن المنافقين	105	1171567713062837863	Shamela0003055-ara1.ms3040	true	-67917625840344922	140	177	741	935	1597	300	ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم او-ليس الله باعلم بما في صدور العالمين وليعلمن الله الذين امنوا وليعلمن المنافقين	3040	-7311628769986669144	194	383.0	157	195	99.4871826171875	36	JK000375-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000375-ara1.ms006	false	-4208850708245030081	176	220	895	1110	1538	300	اول من اظهر هذه البدعة في الاسلام الجعد ابن درهم -ضحي به خالد بن عبد الله القسري في---------------------------------------- يوم النحر وقال ضحوا ايها الناس----- تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم -انه -زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما	6	1171567713062837863	Shamela0003055-ara1.ms3086	true	-5804789472153221015	44	93	213	455	1566	300	اول من اظهر هذه البدعة----------- الجعد -بن درهم فضحي به خالد بن عبد الله القسري وكان اذ ذاك اميرا علي العراق فقال في خطبته يوم الاضحي--------- ايها الناس ضحوا تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم فانه يزعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما	3086	-7311628769986669144	188	312.0	148	263	71.4828872680664	33	JK000375-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000375-ara1.ms006	false	-4208850708245030081	188	230	951	1160	1538	300	خالد بن عبد الله القسري في---------------------------------- يوم النحر وقال ضحوا------ ايها الناس----- تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم انه -زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	6	1171567713062837863	Shamela0003055-ara1.ms3445	true	-7138095882095877276	190	241	1023	1278	1589	300	خالد بن عبد الله القسري امير واسط بالجعد بن درهم فانه ضحي به يوم العيد وقال علي المنبر ايها الناس ضحوا تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم انه يزعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	3445	-7311628769986669144	200	362.5	158	255	78.4313735961914	38	JK000375-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000375-ara1.ms066	false	-5858336641537580632	29	73	140	359	1523	300	خالد بن عبد الله القسري------------------------------ ضحي به بواسط يوم النحر وقال----------- ايها الناس ضحوا تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم انه -زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	66	1171567713062837863	Shamela0003055-ara1.ms3445	true	-7138095882095877276	190	241	1023	1278	1589	300	خالد بن عبد الله القسري امير واسط بالجعد بن درهم فانه ضحي به------ يوم العيد وقال علي المنبر ايها الناس ضحوا تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم انه يزعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	3445	-7311628769986669144	210	382.5	167	261	80.45977020263672	40	JK000375-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000375-ara1.ms029	false	-502137813778648222	234	300	1120	1445	1445	300	ويصدقون بالاحاديث التي جاءت عن----- النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------سلم وياخذون بالكتاب والسنة كما قال تعالي فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول---------------- ويرون اتباع من سلف من اءمة الدين ولا يحدث-ون في دينهم ما لم ياذن به الله ويقرون ان الله------ يجء يوم القيامة كما قال------ وجاء ربك والملك صفا صفا--------------- وان الله------ يقرب من خلقه كما يشاء كما قال------ ونحن اقرب اليه من-	29	1171567713062837863	Shamela0003055-ara1.ms3559	true	3664809847008116056	148	247	780	1265	1555	300	ويصدقون بالاحاديث التي جاءت عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الله ينزل الي سماء الدنيا فيقول هل من مستغفر 1 كما جاء في الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وياخذون بالكتاب والسنة كما قال تعالي فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول سورة النساء اية ويرون اتباع من سلف من اءمة الدين ولا يبتدعون في دينهم ما لم ياذن به الله ويقرون ان الله تعالي يجء يوم القيامة كما قال تعالي وجاء ربك والملك صفا صفا سورة الفجر اية وان الله تعالي يقرب من خلقه كيف -شاء كما قال تعالي ونحن اقرب اليه من	3559	-7311628769986669144	316	543.5	251	487	64.8870620727539	61	JK000375-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000375-ara1.ms048	false	-2313069964161207320	99	168	485	842	1534	300	قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال ا------------------لله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال ا------------------لله مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نس------------------تعين قال الله عز وجل هذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الض------------------الين قال الله هءلاء لعبدي ولعبدي ما سال وقوله صلي الله عليه وسلم في الحديث	48	1171567713062837863	Shamela0003055-ara1.ms3597	true	414659325956615013	0	73	0	388	1493	300	قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم سورة الفاتحة اية2 قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين سورة الفاتحة اية3 قال الله مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين سورة الفاتحة اية4 قال الله هذا------------- بيني وبين عبدي------ ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين سورة الفاتحة اية5 قال الله هذا-- لعبدي ولعبدي ما سال 1 انته--------------------ي الحديث	3597	-7311628769986669144	288	521.5	230	429	67.13286590576172	50	JK000375-ara1	Shamela0003055-ara1