id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000375-ara1.ms006	true	-4208850708245030081	188	231	951	1163	1538	300	خالد بن عبد الله القسري-------------------------------------------- في يوم ال-نحر وقال ضحوا--------------- ايها الناس----- تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم -انه زعم ان الله ---------------------لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه ثم	6	1171567713062837863	JK000101-ara1.ms375	false	6513485925269646569	12	69	66	344	1604	300	خالد بن عبد الله القسري وكان اميرا علي العراق حتي ظفر به فخطب الناس في يوم الاضحي وكان اخر ما قال في خطبته ايها الناس ضحوا تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم فانه زعم ان الله لم يكلم موسي تكليما ولم يتخذ ابراهيم خليل---------------------ا تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه في	375	4079271401670666783	181	306.5	142	299	60.535118103027344	30	JK000375-ara1	JK000101-ara1
JK000375-ara1.ms006	true	-4208850708245030081	188	230	951	1160	1538	300	خالد بن عبد الله القسري---------------- في يوم النحر وقال --------ضحوا ايها الناس تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم -انه زعم ان الله ---------------------لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	6	1171567713062837863	JK000101-ara1.ms539	false	-4848851076155794393	102	146	549	771	1531	300	خالد بن عبد الله القسري انه خطبهم بواسط في يوم اضحي- وقال ارجعوا فضحوا----------- تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم فانه زعم ان الله لم يكلم موسي تكليما ولم يتخذ ابراهيم خليل---------------------ا تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	539	4079271401670666783	173	299.5	137	255	67.8431396484375	30	JK000375-ara1	JK000101-ara1
JK000375-ara1.ms048	true	-2313069964161207320	100	161	489	807	1534	300	الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم -قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله عز وجل هذه الاية بيني وبين عبدي ن----------------صفين ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال الله هءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	48	1171567713062837863	JK000101-ara1.ms454	false	20151024719212900	1	53	5	274	1572	300	الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم يقول الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله------- هذه------ بيني وبين عبدي نصفين نصفها لي ونصفها -لعبدي------- فاذا قال اهدنا الصراط المس-----------------------------------------تقيم الي ا--خرها قال الله هذا لع--بدي ولعبدي ما سال	454	4079271401670666783	235	417.5	187	335	70.14925384521484	41	JK000375-ara1	JK000101-ara1
JK000375-ara1.ms048	true	-2313069964161207320	76	161	362	807	1534	300	يقول الله تعالي- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله عز وجل هذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال الله هءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	48	1171567713062837863	JK000101-ara1.ms579	false	1582676225239397199	72	149	319	721	1532	300	يقول الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين -نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قا------------ل هذه------ بيني وبين عبدي فاذا ق--------------------ال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال----- هءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	579	4079271401670666783	390	737.5	315	446	87.4439468383789	71	JK000375-ara1	JK000101-ara1
JK000375-ara1.ms050	true	-7693020351650065108	41	90	198	432	1492	300	وفي --صحيح مسلم عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم---- كان يقول في سجوده اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك وفي الصحيحين -----------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لما قضي الله	50	1171567713062837863	JK000101-ara1.ms580	false	-5857269247359897066	173	224	852	1096	1473	300	وفي الصحيح----- عن--------------ه صلي الله عليه وسلم انه كان يقول في سجوده اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك وفي الصحيحين عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما احد احب اليه -----	580	4079271401670666783	189	333.5	148	269	70.26022338867188	36	JK000375-ara1	JK000101-ara1
JK000375-ara1.ms066	true	-5858336641537580632	29	73	140	359	1523	300	خالد بن عبد الله القسري ضحي به بواسط---------------------------------- يوم النحر وقال--------------------- ايها الناس ضحوا تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم -انه زعم ان الله ---------------------لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	66	1171567713062837863	JK000101-ara1.ms375	false	6513485925269646569	12	68	66	341	1604	300	خالد بن عبد الله القسري وكان اميرا علي العراق حتي ظفر به فخطب الناس في يوم الاضحي وكان اخر ما قال في خطبته ايها الناس ضحوا تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم فانه زعم ان الله لم يكلم موسي تكليما ولم يتخذ ابراهيم خليل---------------------ا تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	375	4079271401670666783	179	315.0	142	296	60.47297286987305	32	JK000375-ara1	JK000101-ara1
JK000375-ara1.ms066	true	-5858336641537580632	29	73	140	359	1523	300	خالد بن عبد الله القسري ضحي به--- بواسط--- يوم النحر وقال ايها الناس ضحوا تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم -انه زعم ان الله ---------------------لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	66	1171567713062837863	JK000101-ara1.ms539	false	-4848851076155794393	102	146	549	771	1531	300	خالد بن عبد الله القسري انه خطبهم بواسط في يوم اضحي- وقال ارجعوا ف---ضحوا تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم فانه زعم ان الله لم يكلم موسي تكليما ولم يتخذ ابراهيم خليل---------------------ا تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	539	4079271401670666783	180	316.5	142	247	72.87449645996094	31	JK000375-ara1	JK000101-ara1
JK000375-ara1.ms070	true	-2025159286442940533	160	241	815	1243	1549	300	قال البخاري قال عبد الرحمن ابن عفان سمعت سفيان بن عيينة في السنة التي ضرب فيها المريسي فقام ابن عيينة من مجلسه مغضبا قال ويحكم القران كلام الله قد صحبت الناس وادركتهم هذا عمرو بن دينار وهذا ابن المنكدر حتي ذكر منصور- والاعمش ومسعر بن كدام فقال ابن عيينة قد تكلموا في الاعتزال والرفض والقدر وامرونا باجتناب القوم فما نعرف القران الا كلام الله ومن قال غير هذا فعليه لعنة الله وما اشبه هذا القول بقول النصاري لا تجالسوهم ولا تسمعوا	70	1171567713062837863	JK000101-ara1.ms541	false	8334711366993626485	184	240	926	1212	1501	300	قال و-------قال عبد الرحمن -بن عفان سمعت سفيان بن عيينة يقو------------------------------------------------------------ل ويحكم القران كلام الله قد صحبت الناس وادركتهم هذا عمرو بن دينار وهذا -بن المنكدر حتي ذكر منصورا والاعمش ومسعر بن كدا-------------------------------------------------------------------------م فما يعرف القران الا كلام الله فمن قال غير ذلك فعليه لعنة الله -ما اشبه هذا القول بقول النصاري لا تجالسوهم ولا تسمعوا	541	4079271401670666783	276	492.5	220	429	64.33566284179688	47	JK000375-ara1	JK000101-ara1
JK000375-ara1.ms071	true	4838958029723209786	194	283	994	1423	1506	300	قال-وا ان الله لا يتكلم قال وق----------ال علي بن عبد الله يعني بن المديني القران كلام الله من قال انه مخلوق فهو كافر لا يصلي خلفه قال وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو الوليد من ق------------ال القران مخلوق فهو كافر ومن لم يعقد قلبه علي ان القران ليس بمخلوق فهو----- خارج عن الاسلام قال وقال ابو عبيد نظرت في كلام اليهود والنصاري والمجوس فما رايت قوما اضل في كفرهم منهم------ واني لاستجهل من لا يكفرهم الا من لا يعرف كفرهم قال وقال معاوية بن عمار---- سمعت جعفر بن محمد-- يقول------ القران كلام الله	71	1171567713062837863	JK000101-ara1.ms541	false	8334711366993626485	81	199	431	1002	1501	300	قال قل هو الله احد مخلوق فهو كافر قال وقال علي بن عبد الله---------------- القران كلام الله من قال انه مخلوق فهو كافر لا يصلي خلفه قال وقال وكيع من كذب بحديث اسماعيل عن قيس عن جرير عن النبي صلي الله عليه وسلم فهو جهمي فاحذروه قلت يريد حديث الرءية قال وقال ابو الوليد هو الطيالسي من قال القران مخلوق فهو كافر ومن لم يعقد قلبه علي ان القران ليس بمخلوق فهو كافر خارج عن الاسلام---- وقال ابو عبيد نظرت في كلام اليهود والنصاري والمجوس فما رايت قوما اضل في كفرهم من الجهمية واني لاستجهل من لا يكفرهم الا من لا يعرف كفرهم قال وقال عبد الرحمن بن عفان سمعت سفيان بن عيينة يقول ويحكم القران كلام الله	541	4079271401670666783	360	648.5	282	591	60.91370391845703	67	JK000375-ara1	JK000101-ara1
JK000375-ara1.ms094	true	-6040466507382128555	107	164	579	851	1527	300	تعالي ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون--------- وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم لا يقدر علي شء وهو كل علي مولاه اينما يوجهه لا يات بخير هل يستوي هو ومن يامر بالعدل وهو علي صراط مستقيم	94	1171567713062837863	JK000101-ara1.ms359	false	6295412920633850354	75	134	425	706	1623	300	تعالي ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون النحل 75 وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم لا يقدر علي شء وهو كل علي مولاه اينما يوجهه لا يات بخير هل يستوي هو ومن يامر بالعدل وهو علي صراط مستقيم	359	4079271401670666783	272	535.0	215	281	96.79714965820312	56	JK000375-ara1	JK000101-ara1
JK000375-ara1.ms124	true	-6430704308440183801	21	59	114	308	1574	300	فكما ان العقل طور من اطوار الادمي يحصل فيه عين اخري يبصر بها انواعا من المعقولات -الحواس معزولة عنها فالنبوة ايضا عبارة عن طور يحصل فيه عين اخري لها نور يظهر في نورها الغيب وامور لا يدركها العقل	124	1171567713062837863	JK000101-ara1.ms320	false	3212313162519936055	33	66	193	361	1604	300	فكما ان العقل طور من اطوار الادمي يحصل فيه عين----- يبصر بها انواعا من المعقولات والحواس معزولة عنها فالنبوة طور اخ----------ر يحصل فيه عين----- لها نور يظهر في نورها -------امور لا يدركها العقل	320	4079271401670666783	161	282.5	129	195	82.56410217285156	29	JK000375-ara1	JK000101-ara1
JK000375-ara1.ms174	true	2043250445012885094	94	132	544	779	1621	300	وقوله سبحانه الم نجعل الارض مهادا والجبال اوتادا وخلقناكم ازواجا وجعلنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا لنخرج به حبا ونباتا وجنات الفافا وقاله	174	1171567713062837863	JK000101-ara1.ms444	false	-1792259370583016234	7	45	41	269	1778	300	وقول-------ه الم نجعل الارض مهادا والجبال اوتادا وخلقناكم ازواجا وجعلنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا لنخرج به حبا ونباتا وجنات الفافا 6 الي	444	4079271401670666783	225	439.0	188	235	95.74468231201172	35	JK000375-ara1	JK000101-ara1
JK000375-ara1.ms181	true	7340840398301487117	53	152	285	782	1545	300	ام يقولون تقوله بل لا يءمنون فلياتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين فتحداهم هنا ان ياتوا بمثله وقال في موضع اخر فاتوا بعشر سور مثله مفتريات وقال في موضع اخر فاتوا بسورة من مثله واخبر مع ذلك انهم لن يفعلوا فقال وان كنتم في ريب مما نزلنا علي عبدنا فاتوا بسورة من مثله وادعوا شهداءكم من دون الله ان كنتم صادقين فان لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار بل اخبر ان جميع الانس والجن اذا اجتمعوا لا ياتون بمثله فقال قل لءن اجتمعت الانس والجن علي ان ياتوا بمثل هذا القران لا ياتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا	181	1171567713062837863	JK000101-ara1.ms118	false	-872711788424474249	170	222	844	1107	1506	300	ام يقولون تقوله بل لا يءمنون فلياتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين الطور 34 33 ثم اسجل سبحانه عليهم اسجالا عاما في كل زمان ومكان بعجزهم عن---------------------------------------------- ذلك ولو تظاهر عليه الثقلان ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قل لءن اجتمعت الانس والجن علي ان ياتوا بمثل هذا القران لا ياتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا	118	4079271401670666783	178	272.5	139	497	35.81488800048828	32	JK000375-ara1	JK000101-ara1