id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000375-ara1.ms179	false	7837715777403719653	160	300	898	1593	1593	300	ذلك ان الفعل الخارق للعادة اذا علم انه من قبل الله تعالي وانه خارق للعادة وانه سبحانه فعله عند دعوي الرسالة والطلب و--عند قول جار مجري الطلب اما معينا واما غير معين من المعجزات وانه متعلق بالدعوي ومطابق لها وان الله تع--الي سامع لدعوي النبوة عليه وعالم بها في مواضعة اهل لغة الرسول ثم فعل ما يدعيه الرسول انه ليس من فعله علم انه قاصد بذلك الي تصديقه وان ما يفعله من الايات في مثل هذه الحال- قاءم مقام تصديقه له بالقول صدق انا ارسلته علي وجه يفهم الامة التي يدعي فيها النبوة انه قول صدق به من قبله------ بل التصديق له بالفعل ابعد من دخول الشبهة والاحتمال فيه وهو جار مجري قول مدعي الرسالة علي زيد ان كنت رسولك وصاحبك فاكتب بذلك رقعة او اركب او قم او اقعد وما جري مجري ذلك من الافعال الظاهرة للحواس التي يعلم-	179	1171567713062837863	AOCP20251104037Vols-ara1.ms0790	true	-5723615885766705019	81	220	441	1126	1605	304	ذلك انه------------------- اذا علم انه من قبل الله تعالي وانه خارق للعادة وانه سبحانه فعله عند دعوي الرسالة والطلب او عند قول جار مجري الطلب اما معينا او-- غير معين من المعجزات وانه متعلق بالدعوي ومطابق لها وان القديم تعالي سامع لدعوي النبوة عليه وعالم بها في مواضعة اهل لغة الرسول ثم فعل ما يدعيه الرسول اية له- من فعله علم انه قاصد بذلك الي تصديقه وان ما يفعله من الايات في مثل هذه الحالة قاءم مقام تصديقه له بالقول صدق انا ارسلته علي وجه يفهم الامة التي يدعي فيها النبوة انه قول صدق به من قبله تعالي بل التصديق له بالفعل ابعد من دخول الشبهة والاحتمال فيه وهو جار مجري قول مدعي الرسالة علي زيد ان كنت رسولك وصاحبك فاكتب بذلك رقعة او اركب او قم او اقعد وما جري مجري ذلك من الافعال الظاهرة للحواس التي يعلم	790	-5697676013253009445	661	1271.0	526	707	93.49363708496094	130	JK000375-ara1	AOCP20251104037Vols-ara1
JK000375-ara1.ms180	false	3747280187553900669	0	49	0	246	1634	300	تصديقه بها اذا فعلها فاذا فعل زيد ذلك قام مقام قوله --صدق هو رسولي وصاحبي الذي --يعلم ضرورة قصده الي تصديقه به وهذا واجب لا محالة قالوا وليس يمكن ان تدل المعجزات علي صدق الرسل الا علي هذه الطريقة فهي كذلك جارية مجري ادلة الاقوال هذا حاصل كلام القاضي	180	1171567713062837863	AOCP20251104037Vols-ara1.ms0790	true	-5723615885766705019	220	268	1126	1370	1605	304	تصديقه بها اذا فعلها فاذا فعل زيد ذلك قام مقام قوله لاصدق هو رسولي وصاحبي الدني فيعلم ضرورة قصده الي تصديقه ----هذا واجب لا محالة قال-- وليس يمكن ان تدل المعجزات علي صدق الرسل الا علي هذه الطريقة فهي لذلك جارية مجري ادلة الاقوال هذا حاصل كلام القاضي	790	-5697676013253009445	236	446.5	189	250	94.4000015258789	42	JK000375-ara1	AOCP20251104037Vols-ara1
JK000375-ara1.ms180	false	3747280187553900669	63	200	326	1075	1634	300	اذا تصدي ملك للناس وتصدر لتلج عليه رعيته واتباعه وغيره واحتفل المجلس واحتشد وقد ارهق الناس شغل شاغل فلما اخذ كل مجلسه وترتب الناس علي مراتبهم انتصب واحد من خواص الناس وقال معاشر الاشهاد قد حدث بكم امر عظيم واظلكم خطب جسيم وانا رسول الملك اليكم ومءتمنه لديكم ورقيبه عليكم ودعواي هذه بمراي من ال-------------------------------------------------------------ملك ومسمع فان كنت ايها الملك صادقا في دعواي فخالف عادتك وجانب سجيتك وانتصب في خدرك قاءما ثم اقعد ففعل الملك ذلك علي وفق دعواه وموافقة هواه في-تيقن الحاضرون علم الضرورة بتصديق الملك اياه وتنزيل الفعل الصادر منه منزلة القول المصرح بالتصديق فهذا العمد-ة في ضرب المثال فان تعسف متعسف في الصورة التي فرضنا الكلام فيها وزعم انه لا يحصل العلم بتصديق الملك لمن يدعي الرسالة كان ذلك جحدا منه لما علم اضطرارا فان- نعلم ببديهة العقول عند-ما قدمناه من القراءن حالا ومقالا	180	1171567713062837863	AOCP20251104037Vols-ara1.ms0791	true	3783534328819929642	163	302	899	1695	1695	302	اذا تصدي ملك للناس وتصدر لتلج عليه رعيت--------------ه واحتفل المجلس واحتشد وقد ارهق الناس شغل شاغل فلما اخذ كل مجلسه وترتب الناس علي مراتبهم انتصب واحد من خواص الناس وقال معاشر الاشهاد قد حز--بكم امر عظيم واظلكم خطب جسيم وانا رسول الملك اليكم ومءتمنه لديكم ورقيبه عليكم ودعواي هذه بمراي من image file0511SalmanIbnNasirArghiyaniSharhIrshad_V03_0173png الملك ومسمع فان كنت ايها الملك صادقا في دعواي فخالف عادتك وجانب سجيتك وانتصب في صدرك وبهوك ثم اقعد ففعل الملك ذلك علي وفق دعواه وموافقة هواه فيستيقن الحاضرون علم الضرورة بتصديق الملك اياه وتنزيل الفعل الصادر منه منزلة القول المصرح بالتصديق -هذه الامثلة في ضرب المثال فان تعسف متعسف في الصورة التي فرضنا الكلام فيها وزعم انه لا يحصل العلم بتصديق الملك لمن يدعي الرسالة كان ذلك جحدا منه لما علم اضطرارا فانا نعلم ببديهة العقول عند ما قدمناه من القراءن حالا ومقالا-	791	-5697676013253009445	719	1381.5	586	814	88.32923889160156	125	JK000375-ara1	AOCP20251104037Vols-ara1
JK000375-ara1.ms180	false	3747280187553900669	200	243	1075	1299	1634	300	ان احدا من الذين شهدوا وشاهدوا لا يستريب في تصديق الملك لمدعي الرسالة ولا يعرض احد منهم بعد ظهور الامارات علي تشكيك النفس وترديد القول ولا تحوجهم قضية الحال الي سبر ونظر واطالة فكر بل يستوي النظار ال-ذين لا خبرة لهم في النظر	180	1171567713062837863	AOCP20251104037Vols-ara1.ms0792	true	-3587581391784578078	0	42	0	222	1584	302	ان احدا من الذين شهدوا وشاهدوا لا يستريب في تصديق الملك -مدعي الرسالة ولا يعرج احد منهم بعد ظهور الامارات علي تشكيك النفس وترديد القول ولا تحوجهم قضية الحال الي سبر ونظر واطالة فكر بل يستوي النظار والذين لا خبرة لهم ب--النظر	792	-5697676013253009445	217	420.5	175	225	96.44444274902344	38	JK000375-ara1	AOCP20251104037Vols-ara1