id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000374-ara1.ms062	false	462406750184452394	0	132	0	703	1529	300	عليه وسلم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بركوا علي الركب فقالوا يا رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد انزلت عليك هذه الاية ولا نطيقها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير قالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما اقتراها القوم وذلت بها السنتهم انزل الله في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير ف-------لما فعلوا ذلك نسخها الله تعالي فانزل الله عز وجل لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا	62	1217966683792095317	Tafsir09084-ara1.ms0343	true	4908093921468884979	156	280	770	1423	1523	300	عليه وسلم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جث-وا علي الركب وقالوا يا رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد انزلت عليك هذه الاية ولا نطيقها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير ف--------------------------------------------لما اقر بها القوم وذلت بها السنتهم انزل الله في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير البقرة فلما فعلوا ذلك نسخها الله------ فانزل قوله------- لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا	343	-1275909201402086025	635	1229.5	513	711	89.31082916259766	114	JK000374-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000374-ara1.ms062	false	462406750184452394	117	196	629	1006	1529	300	الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا------- قال نعم ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا------- قال نعم ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به------- قال نعم واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا علي القوم الكافرين------- قال نعم وفي صحيح مسلم ايضا---- عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما نزلت---------------------------- هذه الاية------------------------------ وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله	62	1217966683792095317	Tafsir09084-ara1.ms0344	true	5477218298268986728	0	97	0	467	1436	300	الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا البقرة قال نعم ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا البقرة قال نعم ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به البقرة قال نعم واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا علي القوم الكافرين البقرة قال نعم طريق اخري قال ابن جرير عن سعيد بن مرجانة سمعه يحدث انه بينما هو جالس مع عبد الله بن عمر تلا هذه الاية لله ما في السموت وما في الارض وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله	344	-1275909201402086025	336	592.0	262	467	71.9486083984375	68	JK000374-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000374-ara1.ms148	false	-5027325282180253179	146	300	765	1543	1543	300	صحيح مسلم عن النواس بن سمعان قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الدجال ذات غداة فخفض فيه ورفع حتي ظنناه في طاءفة النخل فلما رجعنا اليه عرف ذلك في-----نا فقال ما شانكم قلنا يا رسول الله ذكرت الرجال -----فخفضت فيه ورفعت حتي ظنناه في طاءفة النخل فقال غير الدجال اخوفني عليكم ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم انه شاب قطط عينه طافية كاني اشبهه بعبد العزي بن قطن فمن ادركه منكم فليقرا----- فواتح سورة الكهف انه خارج--- خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلوات يوم قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح فياتي-	148	1217966683792095317	Tafsir09084-ara1.ms0642	true	1527365966145311960	129	286	680	1469	1552	300	صحيحه---- عن النواس بن سمعان قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الدجال ذات غداة فخفض فيه ورفع حتي ظنناه في طاءفة النخل فلما رح-نا اليه عرف ذلك في وجوهنا فقال ما شانكم قلنا يا رسول الله ذكرت الدجال غداة فخفضت فيه ورفعت حتي ظنناه في طاءفة النخل -قال غير الدجال اخوفني عليكم ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم انه شاب قطط عينه طافية كاني اشبهه بعبد العزي بن قطن -من ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف انه خارج من خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا قلنا يا رسول الله فما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله وذلك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة -يوم قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح فياتي	642	-1275909201402086025	762	1463.5	611	797	95.60853576660156	144	JK000374-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000374-ara1.ms149	false	4970872599303266191	14	284	86	1517	1604	300	سارحتهم اطول ما كانت ذرا واشبعه ضروعا وامده خواصر ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه- قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بايديهم شء من اموالهم ويمر بالخربة فيقول اخ----رجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل ثم يدعو رجلا ممتل-ا شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل وي-هلل ووجهه -يضحك فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح -بن مري------------م فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه تحدر منه -جمان كاللءلء فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله ثم ياتي عيسي------------ قوما قد عصمهم الله منه فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجات ف--ي الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله -------الي عيسي ان- قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد ان يقاتلهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه مرة ماء ويحصر نبي الله عيسي واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله----- واصحابه فيرسل الله عليهم النفف في رقابهم فيصبحون موتي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون--------- موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله طيرا كاعناق البخت-------- فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض كلها حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون تحته-ا ويبارك ف-----ي الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس	149	1217966683792095317	Tafsir09084-ara1.ms0643	true	-1019399102908676641	0	280	0	1489	1587	300	سارحتهم اطول ما كانت ذري واسبغه ضروعا وامده خواصر ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليهم قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بايديهم شء من اموالهم ويمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل ثم يدعو رجلا ممتلءا شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل ويتهلل -وجهه ويضحك فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح ابن مريم عليه السلام فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه تحدر منه كجمان -اللءلء ولا يحل لكافر يجد ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله ثم ياتي عيسي عليه السلام قوما قد عصمهم الله منه فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله عز وجل الي عيسي اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتال---هم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر او--لهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه مرة ماء ويحضر نبي الله عيسي واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملا- زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض ح-----تي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض اخرجي ثمر-ك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك الله في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس	643	-1275909201402086025	1390	2636.0	1123	1503	92.48170471191406	241	JK000374-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000374-ara1.ms095	false	8345701874063197277	59	102	295	512	1634	300	مسعود قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم شق ذلك ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا اينا لم يظلم نفسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم---------------- الم تسمعوا الي قول العبد الصالح ان الشرك لظلم عظيم	95	1217966683792095317	Tafsir09084-ara1.ms0842	true	2731744981416406030	125	245	625	1214	1481	300	مسعود قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم شق ذلك علي الناس فقالوا يا رسول الله اينا لا يظلم نفسه قال انه ليس الذي تعنون الم تسمعوا ما قال العبد الصالح يبني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم انما هو الشرك وفي رواية لما نزلت ولم يلبسوا ايمانهم بظلم شق ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا واينا لم يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس كما تظنون انما هي كما قال العبد الصالح لابنه يبني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم وفي لفظ قالوا اينا لم يظلم نفسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليس بالذي تعنون الم تسمعوا -ما قال العبد الصالح ان الشرك لظلم عظيم	842	-1275909201402086025	210	345.0	167	590	35.59321975708008	39	JK000374-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000374-ara1.ms053	false	-6431927095422718986	43	170	220	849	1495	300	--محرز عن عمران بن حص----ين قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فعقلت ناقتي بالباب ثم دخلت فاتاه نفر من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا--- بشرتنا فاعطنا فجاءه نفر من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذا لم يقبلها اخوانكم من بني تميم فقالوا قبلنا يا رسول الله اتيناك لنتفقه في الدين ونسالك عن اول هذا الامر كيف كان قال كان الله ولم يكن شء غيره وكان عرشه علي الماء ثم كتب في ال------------ذكر كل شء ثم خلق السماوات والارض قال ثم اتاني رجل فقال ادرك ----------ناقتك فقد ذهبت----- فخرجت فوجدتها ينقطع دونها السراب وايم الله لوددت اني كنت تركتها ففي الحديث الصحيح بيان انه كتب في الذكر ما كتبه بعد ان كان عرشه علي الماء و-----------------------------------------قبل ان يخلق السماوات والارض	53	1217966683792095317	Tafsir09084-ara1.ms1192	true	5909846364269833643	104	206	513	1000	1474	300	احمد --عن عمران بن حصين قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقبلوا البشري------------------------------------------------------ يا بني تميم قالوا قد بشرتنا فا------------------------عطنا قال اقبلوا البشري يا اهل اليمن قالوا قد-------------------------------- قبلنا فاخبرنا----------------------------------- عن اول هذا الامر كيف كان قال كان الله قبل -كل شء----- وكان عرشه علي الماء --وكتب في اللوح المحفوظ ذكر كل شء قال ف-------------------------اتاني -ات فقال يا عمران انحلت ناقتك من عقالها قال فخرجت في اثرها فلا ادري ما كان بعدي وفي -------------------------------------صحيح مسلم عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قدر مقادير الخلاءق قبل ان يخلق السماوات والارض	1192	-1275909201402086025	264	307.0	201	706	37.393768310546875	44	JK000374-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000374-ara1.ms149	false	4970872599303266191	203	300	1089	1604	1604	300	رقابهم فيصبحون موتي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون موضع شبر----- الا--- ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله------- فيرسل الله------ طيرا كاعناق البخت فتطر--------حهم حيث شاء الله ثم يرسل ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر------------ فيغسل الارض كلها حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك---- فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون تحت-ها ويبارك في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس فبينما هم-	149	1217966683792095317	Tafsir09084-ara1.ms1598	true	-5724568047783307485	23	145	110	752	1554	300	رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ف--يهبط--------- عيسي واصحابه---------- فلا يجدون في الارض بيتا الا قد ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب--------- عيسي واصحابه الي الله عز وجل فيرسل الله عليهم طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله قال ابن جابر فحدثني عطاء بن يزيد السكسكي عن كعب او غيره قال فتطرحهم بالمهيل قال ابن جابر فقلت يا ابا يزيد واين المهيل قال مطلع الشمس قال ويرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر اربعين يوما فيغسل الارض -----حتي يتركها كالزلقة و--يقال للارض انبتي ثمر-ك ودري بركتك قال فيومءذ ياكل النفر م--ن الرمانة فيستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس واللقحة من البقر -تكفي الفخذ والشاة م------------ن الغنم -تكفي اهل البيت قال- فبينما هم	1598	-1275909201402086025	400	638.0	322	697	57.38880920410156	58	JK000374-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000374-ara1.ms054	false	-8215733851111213433	74	143	367	716	1524	300	قبل خلق السماوات والارض بخمسين الف سنة وقد ضبط هذه الزيادة الامامان الفقيهان الليث بن سعد وعبد الله بن وهب فقوله في الحديث فرغ الله من المقادير وامور الدنيا قبل ان يخلق السماوات والارض وعرشه علي الماء بخمسين الف سنة يوافق حديث عبادة الذي في السنن انه ل------------------------------------------------------------ما خلق الله القلم قال له اكتب قال وما اكتب قال----- ما هو ك-----------------------اءن الي يوم القيامة وكذلك في حديث ابن عباس	54	1217966683792095317	Tafsir09084-ara1.ms1642	true	2769664149670076626	60	113	309	559	1482	300	قبل خلق السماوات والارض بخمسين الف سنة وكان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرشه علي الماء وف------------------------------------ي السنن من حديث جماعة من الصحابة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اول ما خلق الله القلم قال له اكتب قال وما اكتب قال اكتب ما هو كاءن فجري القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة وقال--------- ابن عباس	1642	-1275909201402086025	150	232.5	118	437	34.32494354248047	28	JK000374-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000374-ara1.ms057	false	1377633423146833455	177	290	930	1526	1576	300	يوم الجمعة الذي جمع ------فيه الخلق ففي الصحيحين واللفظ للبخاري------ عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا ثم--- هذا يومهم الذي فرض -----عليهم فاختلفوا فيه فهدانا ال---له فالناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصاري بعد غد وفي صحيح مسلم عن ابي هريرة وحذيفة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اضل الله عن الجمعة من كان قبلنا فكان لليهود يوم السبت وكان للنصاري يوم الاحد فجاء الله بنا فهدانا الله ليوم الجمعة فجعل الجمعة والسبت والاحد وكذلك هم لنا تبع يوم القيامة نحن الاخرون في اهل الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي ل--هم قبل الخلاءق وفي لفظ	57	1217966683792095317	Tafsir09084-ara1.ms2467	true	-2226871672893722547	122	224	630	1173	1594	300	يوم الجمعة الذي اكمل الله فيه الخليقة كما اخرجه ا--------لبخاري ومسلم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا ثم ان هذا يومهم الذي فرض الله عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له فالناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصاري بعد غد ولم-----------------------------------------------------------------سلم اضل الله عن الجمعة من كان قبلنا فكان لليهود يوم السبت وكان للنصاري يوم الاحد فجاء الله بنا فهدانا الله ليوم الجمعة فجعل الجمعة والسبت والاحد وكذلك هم تبع لنا يوم القيامة نحن الاخرون من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي بينهم قبل الخلاءق وقد امر	2467	-1275909201402086025	478	858.0	385	621	76.97262573242188	82	JK000374-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000374-ara1.ms161	false	-1532525928994628087	223	284	1142	1430	1513	300	احد اصبر علي اذي سمعه من الله----- يجعلون له ولدا وشريكا وهو --------يعافيهم ويرزقهم وفي الصحيح ايضا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله تعالي شتمني ابن ادم وما ينبغي له ذلك وكذبني ابن ادم وما ينبغي له ----------------------ذلك ف------------------------------------------------------------------------------اما شتمه اياي فقوله ان لي ول----دا وانا الاحد الصمد لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفوا احد	161	1217966683792095317	Tafsir09084-ara1.ms2683	true	-2155088000855085154	107	170	522	828	1469	300	احد اصبر علي اذي سمعه من الله انهم يجعلون له ولد-------ا وهو يرزقهم ويعافي--------هم وفي الحديث القدسي ----------------------------------------------------------------------------------كذبني ابن ادم ولم ي--كن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته واما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفوا احد	2683	-1275909201402086025	170	261.0	132	405	41.97530746459961	30	JK000374-ara1	Tafsir09084-ara1