id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000374-ara1.ms033	true	-6000669645542398681	129	199	637	985	1519	300	فقال يا معشر النساء تصدقن فاني رايتكن اكثر اهل النار فقلن وبم يا رسول الله فقال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن قلن وما نقصان عقلنا ودين-------نا يا رسول الله فقال اليس شهادة المراة---- نصف شهادة الرجل قلن بلي قال هذ-ا من نقصان عقلها قال واذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فهذا من نقصان دينها وهذا الحديث	33	1217966683792095317	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00765	false	3496834319355233919	0	70	0	346	1503	300	فقال يا معشر النساء تصدقن فاني اريتكن اكثر اهل النار فقلن وبم يا رسول الله -قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن قلن وما نقصان -------ديننا وعقلنا يا رسول الله -قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك من نقصان دينه-----ا الحديث	765	5365446019048736136	322	589.5	255	360	89.44444274902344	58	JK000374-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000374-ara1.ms052	true	8910649595301422095	201	299	974	1449	1454	300	ابي حمزة عن الاعمش------------------- عن صفوان بن محرز--------- عن عمران بن حصين قال اني عند--------------- النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه قوم---------------- من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم فقالوا--- بشرتنا فاعطنا فدخل ناس------------- من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم فقالوا--- قبلن-------------------ا جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر ما كان قال كان الله ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السماوات والارض وكتب في الذكر كل شء ثم اتاني رجل فقال يا عمران ادرك ناقتك فقد ذهبت-------------------- فانطلقت اطلبها فاذ--------------ا السراب	52	1217966683792095317	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05045	false	8820403246499808779	154	261	828	1360	1559	300	ابي حدثنا-- الاعمش حدثنا جامع بن شداد عن صفوان بن محرز انه حدثه عن عمران بن حصين رضي الله عنهماقال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلموعقلت ناقتي بالباب فاتاه ناس من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم -قالوا قد بشرتنا فاعطنا مرتين ثم دخل عليه ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم -قالوا قد قبلنا يا رسول الله قالوا جءناك ------------------نسالك عن---- هذا الامر -------قال كان الله ولم يكن شء غيره وكان عرشه علي الماء----------------------- وكتب في الذكر كل شء وخلق السموات والارض فنادي منا-----------د ذهبت ناقتك يا ابن الحصين فانطلقت------- فاذا هي يقطع دونها السراب	5045	5365446019048736136	338	499.5	264	606	55.775577545166016	59	JK000374-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000374-ara1.ms052	true	8910649595301422095	201	300	974	1454	1454	300	ابي حمزة عن الاعمش---------------- عن صفوان بن محرز عن عمران بن حصين قال اني عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه قوم من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم فقالوا بشرتنا فاعطنا فدخل ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم فقالوا قبلنا جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر ما كان قال كان الله ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السماوات والارض وكتب في الذكر كل شء ثم اتاني رجل فقال يا عمران ادرك ناقتك فقد ذهبت فانطلقت اطلبها فاذا السراب ينقطع-	52	1217966683792095317	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11038	false	5275681368002258421	168	270	826	1319	1464	300	ابي حمزة عن الاعمش عن جامع بن شداد عن صفوان بن محرز عن عمران بن حصين قال اني عند النبي صلي الله عليه وسلم-اذ جاءه قوم من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قا-لوا بشرتنا فاعطنا فدخل ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قا-لوا قبلنا جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر ما كان قال كان الله ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السم-وات والارض وكتب في الذكر كل شء ثم اتاني رجل فقال يا عمران ادرك ناقتك فقد ذهبت فانطلقت اطلبها فاذا السراب ينقطع	11038	5365446019048736136	472	924.0	375	497	94.96981811523438	94	JK000374-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000374-ara1.ms052	true	8910649595301422095	201	266	974	1287	1454	300	ابي حمزة عن الاعمش عن صفوان بن محرز---------------------------------------------------- عن عمران بن حصين ق----------------------------------------------ال اني عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه قوم من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا بشرتنا-------------------------------------------- فاعطنا-------------------------------- فدخل ناس من اهل اليمن--------------------------- فقال---------------------- اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم فقالوا قبلنا --------------------------------------------------------------------جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك ------------------------------------عن اول هذا الامر--------------------- ما كان قال	52	1217966683792095317	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11039	false	1309284838190134651	28	191	157	985	1558	300	ابي صخرة المحاربي- عن صفوان بن محرز بضم الميم وسكون الحاء المهملة وبعد الراء زاي البصري عن عمران بن حصين بالحاء والصاد المهملتين مصغرا رضي الله عنهانه قال اني عند النبي صلي الله عليه وسلم-اذ جاءه قوم من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قال في فتح الباري المراد بهذه البشارة ان من اسلم نجا من الخلود في النار ثم بعد ذلك يترتب جزاءه علي وفق عمله الا ان يعفو الله ولما كان جل قصدهم الاهتمام بالدنيا والاستعطاء قالوا بشرتنا النجاة من النار وقد جءنا للاستعطاء من المال فاعطنا منه زاد في بدء الخلق فتغير وجهه فدخل ناس من اهل اليمن وهم الاشعريون قوم ابي موسي فقال صلي الله عليه وسلملهم اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قا-لوا قبلنا ذلك وزاد ابن حبان من رواية شيبان بن عبد الرحمن عن جامع يا رسول الله جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن هذا ولابي ذر عن الحموي والمستملي عن اول هذا الامر اي ابتداء خلق العالم ما كان قال	11039	5365446019048736136	293	445.5	230	831	35.258724212646484	51	JK000374-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000374-ara1.ms052	true	8910649595301422095	265	299	1283	1449	1454	300	قال- كان الله ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء ثم خل---------------------------------------------ق السماوات والارض وكتب في----------- الذكر------------------ كل شء------------------------------ ثم اتاني رجل------- فقال يا عمران ادرك ناقتك فقد ذهبت فانطلقت اطلبها فاذا السراب	52	1217966683792095317	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11040	false	1718775708328449140	87	145	441	719	1494	300	قوله كان الله ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء ان العرش لم يزل مع الله ثم بعد خلق العرش والماء خلق السماوات والارض وكتب اي قدر في محل الذكر وهو اللوح المحفوظ كل شء من الكاءنات قال عمران بن حصين ثم اتاني رجل لم يسم فقال يا عمران ادرك ناقتك فقد ذهبت فانطلقت اطلبها فاذا السراب	11040	5365446019048736136	161	264.0	127	278	57.91366958618164	27	JK000374-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000374-ara1.ms053	true	-6431927095422718986	35	149	185	746	1495	300	الاعمش عن--- جامع بن شداد عن صفوان بن محرز--------- عن عمران بن حصين قال اتيت------------------ النبي صلي الله عليه وسلم فعقلت ناقتي بالباب ثم دخلت فاتاه نفر من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا--- بشرتنا فاعطنا فجاءه نفر------------ من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذا لم يقبلها اخوانكم من بني تميم فقالوا--- قبلنا يا رسول الله اتيناك لنتفقه في الدين ونسالك عن اول هذا الامر كيف كان قال كان الله ولم يكن شء غيره وكان عرشه علي الماء ثم كتب في الذكر كل شء ثم خلق السماوات والارض قال ثم اتاني رجل فقال ادرك ناقتك فقد ذهبت فخرجت فوجدتها ين---------------------قطع دونها السراب وايم الله لوددت اني كنت تركتها	53	1217966683792095317	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05045	false	8820403246499808779	156	266	838	1388	1559	300	الاعمش حدثنا جامع بن شداد عن صفوان بن محرز انه حدثه عن عمران بن حصين رضي الله عنهماقال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلمو-عقلت ناقتي بالباب-------- فاتاه ناس من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا قد بشرتنا فاعطنا مرتين ثم دخل عليه ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ- لم يقبلها----------- بنو تميم -قالوا قد قبلنا يا رسول الله قالوا جءناك ------------نسالك عن---- هذا الامر --------قال كان الله ولم يكن شء غيره وكان عرشه علي الماء و--كتب في الذكر كل شء و--خلق السم-وات والارض فنادي منا--------------------------د ذهبت ناقتك يا ابن الحصين فانطلقت فاذا هي يقطع دونها السراب فوا---لله لوددت اني كنت تركتها	5045	5365446019048736136	422	658.5	331	630	66.98412322998047	74	JK000374-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000374-ara1.ms053	true	-6431927095422718986	30	146	161	731	1495	300	عن ابي اسحاق الفزاري عن الاعمش عن جامع بن شداد عن صفوان بن محرز عن عمران بن حصين قال اتيت--- النبي صلي الله عليه وسلم فعقلت ناقتي بالباب ثم دخلت فاتا-ه نفر من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا بشرتنا فاعطنا فجاءه نفر من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذا لم يقبلها اخوانكم من بني تميم فقالوا قبلنا يا رسول الله اتيناك لنتفقه في الدين و-نسالك عن اول هذا الامر كيف كان قال كان الله ولم يكن شء غيره وكان عرشه علي الماء ثم كتب في الذكر كل شء ثم خلق السماوات والارض قال---------------- ثم اتاني رجل فقال--------- ادرك ناقتك فقد ذهبت فخرجت فوجدتها------------- ينقطع دونها السراب وايم الله لوددت	53	1217966683792095317	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11038	false	5275681368002258421	167	274	823	1341	1464	300	عن ابي حمزة ---------عن الاعمش عن جامع بن شداد عن صفوان بن محرز عن عمران بن حصين قال اني عند النبي صلي الله عليه--------------------------- وسلماذ جاءه قوم من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا بشرتنا فاعطنا فدخل ناس- من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ- لم يقبلها----------- بنو تميم قا-لوا قبلنا جء--------------ناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر ما -كان قال كان الله ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء---------------------- ثم خلق السم-وات والارض وكتب في الذكر كل شء ثم اتاني رجل فقال يا عمران ادرك ناقتك فقد ذهبت فانطلقت اطلبها فاذا السراب ينقطع دونها------- وايم الله لوددت	11038	5365446019048736136	425	707.5	332	613	69.33116149902344	79	JK000374-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000374-ara1.ms056	true	-705175289164399168	118	165	600	820	1484	300	وروي عيسي عن رقبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال سمعت عمر رضي الله عنه يقول قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقاما فاخبرنا عن بدء الخلق حتي دخل اهل الجنة منازلهم واهل النار منازلهم حفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه	56	1217966683792095317	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05048	false	3972118220016056894	225	269	1150	1364	1540	300	وروي عيسي عن رقبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال سمعت عمر رضي الله عنه-يقول قام فينا النبي---- صلي الله عليه وسلم-مقاما فاخبرنا عن بدء الخلق حتي دخل اهل الجنة منازلهم واهل النار منازلهم حفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه	5048	5365446019048736136	209	398.0	165	220	95.0	45	JK000374-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000374-ara1.ms056	true	-705175289164399168	118	158	600	790	1484	300	وروي عيسي------------ عن رقبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب------------------- قال سمعت عمر---------- رضي الله عنه يقول قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقاما---------------- فاخبرنا عن بدء الخلق حتي دخل اهل الجنة منازلهم واهل النار منازلهم	56	1217966683792095317	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05049	false	-6235747133586675147	67	115	343	584	1504	300	طريق عيسي عن ابي حمزة عن رقبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب الاحمسي الكوفي انه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه-يقول قام فينا النبي---- صلي الله عليه وسلم-مقاما يعني علي المنبر فاخبرنا عن بدء الخلق حتي دخل اهل الجنة منازلهم واهل النار منازلهم	5049	5365446019048736136	176	292.5	139	247	71.25505828857422	33	JK000374-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000374-ara1.ms057	true	1377633423146833455	203	288	1068	1518	1576	300	القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا ثم هذا يومهم الذي فرض عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله فالناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصاري بعد غد وفي صحيح مسلم ع-------------------------------------------------------------------ن ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة وحذيفة قالا قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم اضل الله عن الجمعة من كان قبلنا فكان لليهود يوم السبت وكان للنصاري يوم الاحد فجاء الله بنا فهدانا الله ليوم الجمعة فجع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الجمعة والسبت والاحد وكذلك هم لنا تبع يوم ال--------------قيامة نحن الاخرون في اهل الدنيا والاول-ون يوم القيامة المقضي لهم قبل الخلاءق	57	1217966683792095317	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01537	false	-6629477136344189177	0	119	0	632	1587	300	القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا ثم هذا يومهم الذي فرض عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله فالناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصاري بعد غد وبالسند السابق الي المءلف قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة قال حدثنا ابو الزناد بكسر الزاي عبد الله بن ذكوان ان عبد الرحمن بن هرمز الاعرج مولي ربيعة بن الحارث حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول نحن الاخرون زمانا في الدنيا السابقون اهل الكتاب وغيرهم منزلة وكرامة يوم القيامة في الحشر والحساب والقضاء لهم قبل الخلاءق وفي دخو------------------------------------------ل الجنة ورواه مسلم بلفظ نحن الاخرون من اهل الدنيا والسابقون يوم القيامة المقضي لهم قبل الخلاءق	1537	5365446019048736136	252	305.0	202	792	31.81818199157715	43	JK000374-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000374-ara1.ms060	true	205979217287161490	121	200	618	988	1466	300	الزهري اخبرني حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم قال اسرف رجل -----علي نفسه فلما حضره الموت اوصي بنيه فقال اذا انا مت فاحرقوني ثم اسحقوني ثم اذروني في الريح في البحر فوالله لءن قدر علي ربي ليعذبني عذابا ما عذبه احدا قال ففعلوا----- ذلك به فقال ل--لارض ادي ما اخذ----------------ت فاذا هو قاءم فقال له ما حملك علي ما صنعت قال خشيتك يا رب او قال مخافتك فغفر له بذلك وقال	60	1217966683792095317	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05495	false	7609968249399636530	35	113	174	544	1489	300	الزهري عن---- حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ----رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم-قال كان- رجل يسرف علي نفسه فلما حضره الموت قال لبنيه----- اذا انا مت فاحرقوني ثم اطحنوني ثم -ذروني في الريح--------- فوالله لءن قدر علي ربي ليعذبني عذابا ما عذبه احدا فلما مات فعل به ذلك فامر الله الارض فقال اجمعي ما فيك منه ففعلت فاذا هو قاءم فقال--- ما حملك علي ما صنعت قال------ يا رب خشيتك حملتني- فغفر له----- وقال	5495	5365446019048736136	278	413.0	215	410	67.80487823486328	53	JK000374-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000374-ara1.ms062	true	462406750184452394	2	170	10	888	1529	300	فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بركوا علي ال-ركب فقالوا يا رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد انزلت عليك هذه الاية ولا نطيقها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير قالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما اقتراها القوم وذلت بها السنتهم انزل الله في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالي فانزل الله عز وجل لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال نعم ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا قال نعم ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به قال نعم واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا علي القوم الكافرين------- قال نعم	62	1217966683792095317	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06813	false	-679130217815543082	54	218	266	1120	1517	300	فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم جث-وا علي المركب وقالوا يا رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد-------- وقد انزل- عليك هذه الاية ولا نطيقها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل-------------------------------------------- قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما ق--راها القوم وذلت بها السنتهم انزل الله في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون الي واليك المصير البقرة فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالي فانزل لا يكلف الله نفسا الا وسعها البقرة الي اخرها ورواه مسلم منفردا به ولفظه فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالي فانزل الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال نعم ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا قال نعم ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به قال نعم واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا علي القوم الكافرين البقرة قال نعم	6813	5365446019048736136	666	1250.0	535	1030	64.66019439697266	123	JK000374-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000374-ara1.ms067	true	7016294287273811162	236	272	1243	1424	1548	300	ما عندنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب نقرءه الا كتاب الله وما في هذه الصحيفة وفي---------------------------------ها المدينة حرام ما بين عير الي ثور -من احدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	67	1217966683792095317	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10852	false	8428310207863440897	165	200	890	1070	1579	300	ما عندن-----------------------------ا من كتاب يقرا- الا كتاب الله وما في هذه الصحيفة فنشرها فاذا فيها اسنان الابل واذا فيها المدينة حر-م م----ن عير الي كذا فمن احدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	10852	5365446019048736136	134	225.5	106	215	62.32558059692383	21	JK000374-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000374-ara1.ms135	true	5112228424345379805	76	300	403	1548	1548	300	الزهري عن س--------عيد بن المسيب وعطاء بن يزيد------- عن ابي هريرة وابي سعيد واخرجاه ايضا من حديث زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد ورواه مسلم عن جابر موقوفا كالمرفوع وهو معروف من حديث ابن مسعود وغيره ففي الصحيحين من حديث ابي هريرة-------- ان اناسا قالوا --لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تضارون في رءية القمر ليلة البدر-------------- قالوا لا يا رسول الله قال -هل تضارون في رءية الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فانكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله تبارك وتعالي في صورة غير صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهر--ي جهنم فاكون انا وامتي اول من يجز---------------- ولا يتكلم يومءذ ال----ا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم اللهم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم-	135	1217966683792095317	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01441	false	-8402119784084380203	37	194	189	1006	1549	300	الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب وعطاء بن يزيد الليثي ان ابا هر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة اخبرهما ان الناس قالوا يا رسول ا--------------------------------لله هل نري ربنا يوم القيامة -قال----------------------------- هل تمارون في ال-----قمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فهل تمارون في ال-----شمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فانكم ترونه كذلك يحشر ال-----ناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبع- فمنهم م----ن يتبع ال------شمس ومنهم م----ن يتبع ال------قمر ومنهم م----ن يتبع الطوا---------غيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله------------------------------------------- فيقول انا ربكم فيقولون--------------- هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله--------------------- فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيدعوهم ف-يضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون---------- اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ احد الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم ------سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم قال------------- فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم	1441	5365446019048736136	701	1114.0	558	1208	58.02980041503906	107	JK000374-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000374-ara1.ms135	true	5112228424345379805	257	298	1328	1534	1548	300	ولا يتكلم----------- يومءذ ال------------------------------ا الرسل ودعوي الرسل يومءذ----------- اللهم سلم اللهم سلم-------------------- وفي جهنم------------------------------- كلاليب مثل شوك السع------------------------------------------------------------------------------دان هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال ف------------انها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم قدر عظمها الا الله------ تخطف	135	1217966683792095317	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01444	false	-4016639311814320306	153	231	815	1213	1596	300	ولا يتكلم لشدة الهول يومءذ اي حال الاجازة علي الصراط احد الا الرسل وكلام الرسل يومءذ علي الصراط اللهم سلم سلم شفقة منهم علي الخلق ورحمة وفي جهنم كلاليب جمع كلوب بفتح الكاف وضم ال-لام مثل شوك السعدان بفتح اوله نبت له شوك من جيد مراعي الابل يضرب به المثل فيقال مرعي ولا كالسعدان هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم راينا------ه قال فانها اي الكلاليب مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم قدر عظمها الا الله تعالي تخطف	1444	5365446019048736136	176	244.5	138	405	43.456790924072266	27	JK000374-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000374-ara1.ms135	true	5112228424345379805	120	290	616	1498	1548	300	ابي هريرة ان----- اناسا قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة --------------------------------------فقال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تضارون في رءية القمر ليلة البدر-------------- قالوا لا يا رسول الله قال هل تضارون في رءية الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فانكم ترونه------------ كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله تبارك وتعالي في صورة غير --صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ر--بنا عرفناه فياتيهم الله في --صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهري جهن---------------------م فاكون انا وامتي اول من يج-ز ولا يتكلم يومءذ الا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم اللهم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل- رايتم شوك السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير	135	1217966683792095317	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09792	false	307734868719848703	148	300	784	1562	1562	300	ابي هريرة قال قال------------------------------------- اناس يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله ---قال------------ هل تضارون في ال-----قمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال---------------------------------------------------- فانكم ترونه يوم القيامة كذلك يجمع الله الناس في------------قول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد ال------شمس ويتبع من كان يعبد ال------قمر ويتبع من كان يعبد الطوا---------غيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله------------- في----- غير الصور-ة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا اتانا ربنا عرفناه فياتيهم الله في الصور-ة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب جسر جهنم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكون---------- اول من يجيز ودعاء ال--------------------------رسل يومءذ اللهم سلم ------سلم وبه----- كلاليب مثل شوك السعدان اما رايتم شوك السعدان قالوا بلي يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير-	9792	5365446019048736136	622	1033.5	497	988	62.955467224121094	106	JK000374-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000374-ara1.ms135	true	5112228424345379805	120	180	616	909	1548	300	ابي هريرة ان اناسا قالوا --لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تضارون في رءية القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال -هل تضارون في رءية الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا ق-------------ال فانكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من	135	1217966683792095317	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11057	false	3253394691538895037	245	300	1228	1494	1494	300	ابي هريرة ان الناس قالوا يا رسول ا--------------------------------لله هل نري ربنا يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تضارون في----- القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في----- الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من-	11057	5365446019048736136	244	437.5	194	309	78.96440124511719	46	JK000374-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000374-ara1.ms135	true	5112228424345379805	180	300	909	1548	1548	300	كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها----------- منافقوها----------- فياتيهم الله تبارك وتعالي في صورة غير صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ر--بنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهري جهنم فاكون انا وامتي اول من يجز--- ولا يتكلم يومءذ الا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم اللهم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم--- قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم-	135	1217966683792095317	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11058	false	-8546370397176394096	0	112	0	602	1519	300	كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها شافعوها او منافقوها شك ابراهيم فياتيهم الله------------------------------------------- فيقول انا ربكم فيقولون--------------- هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاءنا ربنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهري جهنم فاكون انا وامتي اول من يجيزها ولا يتكلم يومءذ الا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم ------سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم---- السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم ما قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم	11058	5365446019048736136	568	1044.5	463	670	84.776123046875	101	JK000374-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000374-ara1.ms135	true	5112228424345379805	213	270	1091	1396	1548	300	غير --صورته التي يعرفون-- فيقول---- انا ربكم فيقو---------------------------------لون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا--------------------- جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله في------------------------------- صورته التي يعرفون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيقول---- انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه----------------------------------------------------------------------------------------- ويضرب الصراط------------------------------------------ بين ظهري جهنم---------- فاكون انا وامتي اول من يجز------------------------------------------------------------------------- ولا يتكلم يومءذ--------------- الا الرس-------------ل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم اللهم سلم وفي	135	1217966683792095317	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11060	false	-158513420989096948	113	300	622	1654	1654	300	غير الصور-ة التي يعرفونها فيقول لهم انا ربكم فيقولون هذا مكاننا وزاد فيه ايضا فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاءنا ولغير المستملي جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله فيتجلي لهم بعد تمييز المنافقين في صورته التي يعرفون اي التي هو عليها من التعالي عن صفات الحدوث بعد ان عرفهم بنفسه المقدسة ورفع عن ابصارهم الموانع وقال في المصابيح في صورته التي يعرفون اي في علامة جعلها الله دليلا علي معرفته والتفرقة بينه وبين مخلوقاته فسمي الدليل والعلامة صورة مجازا كما تقول العرب صورة امرك كذا وصورة حديثك كذا والامر والحديث لا صورة لهما وانما يريدون حقيقة امرك وحديثك وكثيرا ما يجري علي السنة الفقهاء صورة هذه المسالة كذا فيقول لهم انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه بالتخفيف والتشديد اي فيتبعون امره اياهم بذهابهم الي الجنة او ملاءكته التي تذهب بهم اليها ويضرب الصراط بضم حرف المضارعة وفتح ثالثه والصراط الجسر بين ظهري جهنم علي وسطها فاكون انا وامتي اول من يجيزها اي يجوز بامته علي الصراط ويقطعه ولابي ذر عن الاصيلي وابن عساكر من يجء ولا يتكلم يومءذ في حال الاجازة الا الرسل لشدة الاهوال ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم مرتين وفي-	11060	5365446019048736136	294	430.0	239	1034	28.433269500732422	42	JK000374-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000374-ara1.ms136	true	-3565567544758948501	0	139	0	697	1441	300	فمنهم الم-وبق بعمله ومنهم الم-خردل او المجازي حتي ينجي حتي اذا فر-غ الله----- من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر----- الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد ان يرحمه ممن كان يقول لا اله الا الله فيعرفونهم في النار يعرفونهم باث-ر السجود تاكل النار ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار و-------------------------------------------------------قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون وفي لفظ البخاري منه كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل مقبل بوجهه علي النار وهو اخر اهل الجنة دخولا ال----------------ي الجنة فيقول اي رب اصرف وجهي عن النار فانه قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيدعوا الله ما شاء ان يدعوه ثم يقول الله تبارك وتعالي هل عسيت ان فعلت ذلك	136	1217966683792095317	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01441	false	-8402119784084380203	194	300	1006	1549	1549	300	فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو ------------حتي اذا اراد الله رحمة من ا------------------------------------------راد من اهل النار امر الله الملاءكة ان يخرجوا--------- من ---------------------------------------------كان يعبد ا-----------لله فيخرجونهم ويعرفو--------نهم باثار السجود و---------------------------------حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون-------------------- كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل بين الجنة والن----ار وهو اخر اهل النار دخولا الجنةمقبل بوجهه قبل النار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار----- قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيقول------------------------------------------------ هل عسيت ان فعل- ذلك-	1441	5365446019048736136	405	636.0	320	782	51.790283203125	66	JK000374-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000374-ara1.ms136	true	-3565567544758948501	139	292	697	1404	1441	300	بك ان تسال غير---ه فيقول لا يا رب لا اسالك غيره ويعطي ربه من عهود ومواثيق ما شاء الله فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل ---علي الجنة ورا-----ها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب قدمني الي باب الجنة فيقول الله له اليس قد اعطيت --عهودك و-مواثيقك ان لا تسالني غير الذي اعطيتك ويلك يا ابن ادم ما اغدر-------ك فيقول اي رب ويدعو الله حتي يقول له فهل عسيت ان اعطيتك ذلك ان--- تسال غيره فيقول لا وعزت----------------ك فيعطي ربه ما شاء من عهود ومواثيق فيقدمه الي باب الجنة فاذا قام علي باب الجنة انفهقت له الجنة فراي --------ما فيها من الخير- والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب ادخلني الجنة فيقول الله له---------------------- اليس قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسال غير --ما اعطيتك ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول اي رب لا اكون-- اشقي خلقك فلا يزال يدعو الله حتي يضحك الله	136	1217966683792095317	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01442	false	-2539426737847554398	0	140	0	653	1448	300	بك ان تسال غير ذلك فيقول لا وعزتك فيعطي الله ما يشاء من عهد وميثاق------------------- فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل به علي الجنة راي بهجتها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا- رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله له اليس قد اعطيت العهود والمواثيق- ان لا تسال-- غير الذي كنت سالت فيقول يا رب لا اكون اشقي خلقك فيقول فما----------------------------- عسيت ان اعطيت -ذلك ان لا تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسال غير ذلك فيعطي ربه ما شاء من عه-د وميثا-ق فيقدمه الي باب الجنة فاذا---- بلغ بابها-------------------- فراي زهرتها وما فيها من النضرة والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت --فيقول يا رب ادخلني الجنة فيقول الله ويحك يا ابن ادم ما اغدرك اليس قد اعطيت العهد والميثاق ان لا تسال غير الذي اعطيت فيقول يا-------------------------- رب لا تجعلني اشقي خلقك ف----------------------يضحك الله	1442	5365446019048736136	458	658.0	348	782	58.56777572631836	83	JK000374-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000374-ara1.ms136	true	-3565567544758948501	1	187	6	911	1441	300	الموبق بعمله ومنهم المخردل او المجازي حتي ينجي حتي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد- واراد ان يخرج --برحمته من اراد من اهل النار--------------------------- امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد ان يرحمه ممن كان يقول لا اله الا الله فيعرفونهم في النار يعرفونهم ب------اث-ر السجود تاكل النار ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل----------- اثر السجود فيخرجون من النار وقد امتحشوا فيصب عليهم ------------ماء الحياة فينبتون وفي لفظ البخاري منه كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل مقبل بوجهه علي النار وهو اخر اهل الجنة دخولا الي الجنة فيقول اي رب اصرف وجهي عن النار فانه قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيدعوا الله ما شاء ان------- يدعوه ثم يقول الله تبارك وتعالي هل عسيت ان فعلت ذلك بك ان تسال-- غيره فيقول لا يا رب لا اسالك غيره ويعطي ربه من عهود ومواثيق ما شاء الله فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل علي الجنة وراها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب قدمني الي باب الجنة فيقول الله له اليس قد	136	1217966683792095317	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09793	false	8686215523207972056	11	129	58	645	1459	300	الموبق بعمله ومنهم المخردل ثم ينجو ------------حتي اذا فرغ الله من القضاء بين --عباده واراد ان يخرج من النار من اراد ان يخرج ممن كان يشهد ان لا اله الا الله امر الملاءكة ان يخرجوهم--------------------------------------------------------------------------------- فيعرفو------------------نهم بعلامة اثار السجود و---------------------------------حرم الله علي النار ان تاكل من ابن ادم اثر السجود فيخرجونهم --------قد امتحشوا فيصب عليهم ماء يقال له ماء الحياة فينبتون نبا------------------------ت الحبة في حميل السيل---------------------------------- ويبقي رجل مقبل بوجهه علي النار فيقول يا رب---------------------------------------------------------- قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فاصرف وجهي عن النار فلا يزال--------- يدعو الله فيقول لعلك ان اعطيتك ---------------ان تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غير--------------------------------------ه فيصرف----- وجهه عن النار ثم يقول بعد ذلك يا رب قرب------------------------------------------ني الي باب الجنة فيقول-------- اليس قد	9793	5365446019048736136	404	563.0	319	974	41.47843933105469	65	JK000374-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000374-ara1.ms136	true	-3565567544758948501	0	195	0	954	1441	300	فمنهم الموبق بعمله ومنهم المخردل او المجازي حتي ينجي --------حتي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد -----ان يرحمه ممن كان يقول لا اله الا الله فيعرفونهم في النار يعرفونهم باثر السجود تاكل النار ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار وقد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون وفي لفظ البخاري منه كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل مقبل بوجهه علي النار وهو اخر اهل الجنة دخولا الي الجنة فيقول اي رب اصرف وجهي عن النار فانه قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيدعوا الله -ما شاء ان يدعوه ثم يقول الله تبارك وتعالي هل عسيت ان فعل-ت ذلك بك ان تسال غ--يره فيقول لا يا رب لا اسالك غيره ويعطي ربه من عهود ومواثيق ما شاء الله فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل علي الجنة وراها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب قدمني الي باب الجنة فيقول الله له اليس قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسالني غير الذي	136	1217966683792095317	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11058	false	-8546370397176394096	112	300	602	1519	1519	300	فمنهم الموبق بعمله ومنهم المخردل او المجازي او نحوه ثم يتجلي حتي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد الله ان يرحمه ممن يشهد ان ل-ا اله الا الله فيعرفونهم في النار--------- باثر السجود تاكل النار ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار -قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون تحت---------------ه كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل مقبل بوجهه علي النار -هو اخر اهل النار دخ----ولا الجنة فيقول اي رب اصرف وجهي عن النار فانه قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيدعو- الله بما شاء ان يدعوه ثم يقول الله------------- هل عسيت ان اعطيت ذلك ---ان تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره ويعطي ربه من عهود ومواثيق ما شاء----- فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل علي الجنة وراها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب قدمني الي باب الجنة فيقول الله له الست قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسالني غير الذي-	11058	5365446019048736136	863	1612.0	684	971	88.87744903564453	167	JK000374-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000374-ara1.ms136	true	-3565567544758948501	195	300	954	1441	1441	300	اعطيت----ك ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول اي رب ويدعو الله حتي يقول له فهل عسيت ان اعطيتك ذلك ان تسال غيره فيقول لا وعزتك ف--------------يعطي ربه ما شاء من عهود ومواثيق فيقدمه الي باب الجنة فاذا قام علي باب الجنة انفهقت له الجنة فراي ما فيها من الخير- والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب ادخلني الجنة فيقول الله له اليس قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسال غير ما اعطيت-----ك ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول اي رب لا اكو-ن اشقي خلقك فلا يزال يدعو الله حتي يضحك الله تبارك تعالي منه فاذا ضحك الله منه قال-	136	1217966683792095317	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11059	false	-2556378619038277032	0	103	0	479	1489	300	اعطيت ابدا ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول اي رب ويدعو الله حتي يقول ----هل عسيت ان اعطيت- ذلك ان تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره ويعطي ما ----شاء من عهود ومواثيق فيقدمه الي باب الجنة فاذا قام الي باب الجنة انفهقت له الجنة فراي ما فيها من الحبرة والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب ادخلني الجنة فيقول الله الست--- قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسال غير ما اعطيت فيقول ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول اي رب لا اكونن اشقي خلقك فلا يزال يدعو ح-----تي يضحك الله ------------منه فاذا ضحك -----منه قال	11059	5365446019048736136	439	793.5	343	513	85.5750503540039	86	JK000374-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000374-ara1.ms136	true	-3565567544758948501	20	72	105	361	1441	300	برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله------- شيءا ممن اراد ------------ان يرحمه ممن كان يقول لا اله الا الله فيعرفونهم في النار يعرفونهم باثر الس-----------------------------------جود تاكل النار ابن ادم الا اثر السجود حرم الله------- علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من --	136	1217966683792095317	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11062	false	1730669531273795565	2	67	11	320	1566	300	برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله عز وجل شيءا ممن اراد الله عز وجل ان يرحمه ممن يشهد ان- لا اله الا الله فيعرفونهم في النار--------- باثر السجود ولابي ذر عن الكشميهني باثار السجود تاكل النار ابن ادم الا اثر السجود حرم الله عز وجل علي النار ان تاكل اثر السجود وهو موضعه من	11062	5365446019048736136	229	405.0	181	319	71.78683471679688	43	JK000374-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000374-ara1.ms136	true	-3565567544758948501	93	271	471	1309	1441	300	من القضاء بين العباد ويبقي رجل---------------- مقبل بوجهه علي النار وهو اخر اهل الجنة دخو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا الي الجنة فيقول اي ------------رب اصرف وجهي عن النار فانه قد قشب---------------------------------------ني ريحها واحرقني ذكاء----------------------------------------------------------------------ها فيدعوا الله ما ش--------اء ان يدعوه ثم يقول الله تبارك وتعالي هل عسيت ان فعلت --------------------------------------------------------------ذلك بك ان تسال-- غيره فيقول لا يا رب لا اسالك غيره ويعطي رب---------------------------------ه من عهود ومواثيق ما شاء الله فيصرف الله------- وجهه عن النار فاذا اقبل علي الجنة وراها سكت ما شاء الله------- ان يسكت----- ثم يقول اي رب ق----------------------------------دمني الي باب الجنة فيقول الله------- له اليس قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسالني غير الذي اعطيتك----------------------------- ويلك يا ابن ادم ما اغ-----------------------------------------درك فيقول اي رب ويدعو الله------- حتي يقو-------ل له فهل عسيت ان اعطيتك ذلك ان تسال غيره فيقول لا وعزتك-------------- فيعطي -ربه ما شاء من عهود ومواثيق فيقدمه الي باب الجنة فاذا قام علي باب الجنة انفهق-------------------------------------------------------ت له الجنة فراي ما فيها من الخير------------------------------------------------------- والسرور فيسكت ما شاء الله------- ان يسكت ثم يقول اي رب ادخلني الجنة فيقول الله ----له اليس قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسال غير ما	136	1217966683792095317	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11063	false	-5317758947851811514	0	297	0	1461	1476	300	من القضاء بين العباد ويبقي رجل زاد ابو ذر منهم مقبل بوجهه علي النار -هو اخر اهل النار دخولا الجنة وفي حديث حذيفة في اخبار بني اسراءيل انه كان نباشا وعند الدارقطني في غراءب مالك انه رجل من جهينة عند السهيلي اسمه هناد فيقول اي بسكون الياء رب اصرف وجهي عن النار فانه قد قشبني بالقاف والمعجمة والموحدة مفتوحات اذاني ريحها واحرقني ذكاءها بفتح الذال وبعد الكاف همزة ولابي ذر ذكاها بغير همز شدة حرها والتهابها فيدعو- الله عز وجل بما شاء ان يدعوه ثم يقول الله ---عز وجل له هل عسيت بفتح السين وكسرها ان اعطيت ذلك بضم الهمزة ولابي ذر ان اعطيتك بفتحها وبالك-اف ان تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره ويعطي ربه ولابي ذر عن الكشميهني ويعطي الله من عهود ومواثيق ما شاء----- فيصرف الله عز وجل وجهه عن النار فاذا اقبل علي الجنة وراها سكت ما شاء الله عز وجل ان يسكت حياء ثم يقول اي رب قدمني بسكون الميم بعد كسر الدال المشددة الي باب الجنة فيقول الله عز وجل له الست قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسالني غير الذي اعطيت ابدا اي غير صرف وجهك عن النار ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فعل تعجب من الغدر ونقض العهد وترك الوفاء فيقول اي رب ويدعو الله عز وجل حتي يقول عز وجل له -هل عسيت ان اعطيت -ذلك ان تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره ويعطي الله ما شاء من عهود ومواثيق فيقدمه الي باب الجنة فاذا قام الي باب الجنة انفهقت بنون ساكنة ففاء فهاء فقاف مفتوحات ففوقية انفتحت واتسعت له الجنة فراي ما فيها من الحبرة بفتح الحاء المهملة وسكون الموحدة من النعمة وسعة العيش والسرور فيسكت ما شاء الله عز وجل ان يسكت ثم يقول اي رب ادخلني الجنة فيقول الله عز وجل الست قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسال غير ما	11063	5365446019048736136	767	1264.5	596	1474	52.0352783203125	134	JK000374-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000374-ara1.ms137	true	-4273140513976054175	224	294	1082	1412	1438	300	زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري ان -------------ناسا في زمن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالوا --لرسول الله صلي الله عليه وسلم هل نري ربنا يوم القيامة قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نعم هل تضارون في رءية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب قالوا لا	137	1217966683792095317	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06892	false	573948869825808594	236	299	1210	1512	1515	300	زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهان اناسا في زمن----- النبي صلي الله عليه وسلم-قالوا يا رسول الله------------------- هل نري ربنا يوم القيامة قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم نعم هل تضارون في رءية الشمس بالظهيرة -ضوء ليس فيها سحاب قالوا لا -------------قال وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر -ضوء ليس فيها سحاب قالوا لا	6892	5365446019048736136	271	452.0	212	347	78.09798431396484	52	JK000374-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000374-ara1.ms137	true	-4273140513976054175	0	31	0	146	1438	300	ادخل الجنة فاذا دخلها قال الله له تمنه فيسال ربه ويتمني حتي ان الله ليذكره من --كذا ومن كذا حتي اذا انقطعت به الاماني قال الله ذلك لك ومثله مع----ه قال	137	1217966683792095317	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11059	false	-2556378619038277032	104	134	482	625	1489	300	ادخل الجنة فاذا دخلها قال الله له تمنه ف-سال ربه و-تمني حتي ان الله ليذكره يقول كذا و---كذا حتي---- انقطعت به الاماني قال الله ذلك لك ومثله معه وبه قال	11059	5365446019048736136	134	234.0	106	152	88.15789794921875	24	JK000374-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000374-ara1.ms137	true	-4273140513976054175	30	106	142	496	1438	300	قال عطاء بن يزيد وابو سعيد الخدري مع ابي هريرة لا يرد عليه من حديثه شيءا حتي اذا حدث ابو هريرة ان الله------------- قال لذلك الرجل ومثله معه قال ابو سعيد------- وعشرة امثاله معه يا ابا هريرة قال ابو هريرة ما حفظت الا قوله ذلك لك ومثله معه قال ابو سعيد------- اشهد اني حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله ذلك لك وعشرة امثاله قال ابو هريرة وذلك الرجل اخر اهل الجنة دخولا الجنة	137	1217966683792095317	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11065	false	-8342021480110135736	92	171	440	816	1436	300	قال عطاء بن يزيد وابو سعيد الخدري مع ابي هريرة لا يرد عليه من حديثه شيءا حتي اذا حدث ابو هريرة ان الله تبارك وتعالي قال -ذلك ---لك ومثله معه قال ابو سعيد الخدري وعشرة امثاله معه يا ابا هريرة قال ابو هريرة ما حفظت الا قوله ذلك لك ومثله معه قال ابو سعيد الخدري اشهد اني حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلم-قوله ذلك لك وعشرة امثاله قال ابو هريرة فذلك الرجل اخر اهل الجنة دخولا الجنة	11065	5365446019048736136	346	646.0	271	381	90.81365203857422	70	JK000374-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000374-ara1.ms138	true	690800350133565830	0	204	0	1022	1486	300	في رءية الله تبارك وتعالي يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن ليتبع كل امة ما كانت تعبد ولا يبقي احد كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر وغير-- اهل الكتاب فتدعي اليهود فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزيز ابن الله فيقال---- كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون قا-لوا عطشنا يا رب-- فاسقنا فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم تدعي النصاري فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد المسيح -بن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فيقال لهم ماذا تبغون فيقولون عطشنا يا ربنا فاسقنا فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وف--اجر اتاهم رب العالمين في ادني صورة من التي راوه فيها --قال م--ا تنتظرون فيتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا---- افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم ف------------------------------يقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا	138	1217966683792095317	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06893	false	3865578667208323925	7	196	35	966	1512	300	في رءية الله ---عز و---جل يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن -تتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي -من كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله بر او ف-اجر وغبرات اهل الكتاب فيدعي اليهود فيقال لهم من كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون فقالوا عطشن---ا ربنا فاسقنا فيشار------ الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري فيقال لهم من كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فيقال لهم ماذا تبغون فكذلك مثل الاول--------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر او فاجر اتاهم رب العالمين في ادني صورة من التي راوه فيها فيقال ماذا تنتظرون -تتبع كل امة ما كانت تعبد قالو--------ا فارقنا الناس في الدنيا علي افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم ونحن ننتظر ربنا الذي كنا نعبد فيقول انا ربكم فيقولون--------------- لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا	6893	5365446019048736136	843	1536.5	665	1072	78.6380615234375	151	JK000374-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000374-ara1.ms138	true	690800350133565830	0	54	0	260	1486	300	في رءية الله تبارك وتعالي يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كان يوم القيامة اذن مءذن ليتبع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل امة ما كانت تعبد ولا يبقي احد كان يعبد غير الله من الاصنام--------------------------- والانصاب ------------------------------------الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر و------------فاجر وغير--------------------------- اهل الكتاب	138	1217966683792095317	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06894	false	-5515429106170594094	130	268	663	1367	1552	300	في رءية الله ---عز و---جل يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما والتشبيه الواقع هنا انما هو في الوضوح وزوال الشك لا في المقابلة والجهة وساءر الامور العادية عند رءية المحدثات فالرءية له تعالي حقيقة لكنا لا نكيفها بل نكل كنه معرفتها الي علمه تعالي اذا كان يوم القيامة اذن مءذن اي نادي مناد تتبع بسكون المثناة الفوقية ولابي ذر عن الحموي والكشميهني تتبع بتشديدها وله عن المستملي فتتبع بزيادة فاء مع سكون الفوقية والرفع في كلها ويجوز الجزم بتقدير اللام كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي -من كان يعبد غير الله من الاصنام جمع صنم ما عبد من دون الله والانصاب جمع نصب حجارة كانت تعبد من دون الله الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله بر هو مطيع لربه او فاجر منهمك في المعاصي والفجور وغبرات اهل الكتاب	6894	5365446019048736136	233	365.5	179	711	32.77074432373047	42	JK000374-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000374-ara1.ms138	true	690800350133565830	58	204	283	1022	1486	300	ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزيز ابن الله فيقال---- كذبتم---------------------------------------------- ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون -----------قالوا عطشنا يا رب------------------ فاسقنا فيشار--- اليهم الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يحطم--------------------------- بعضها بعض--------------------------------ا فيتساقطون في النار ثم تدعي النصاري فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد المسيح -بن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فيقال لهم ماذا تب----------------غون في--قولون عطشنا يا ربنا فاسقنا فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر و--فاجر اتاهم رب العالمين ----------------------------------------------------------في ادني صور------------ة من التي راو---------ه فيها ------------------------------------------------------------------قال م--ا تنتظرون فيتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس------------ في الدنيا------------------------ افقر ما --------كنا اليهم------------------------- ولم نصاحبهم ف----------------------------------------------------يقول انا ربكم فيقولون------------------- نعوذ بالله منك لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا	138	1217966683792095317	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06895	false	4134052570619776779	0	244	0	1231	1524	300	ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال لهم كذبتم في كونه ابن الله ويلزم منه نفي عبادة ابن الله ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون اي تطلبون فقالوا عطشنا ربنا باسقاط اداة النداء فاسقنا فيشار اي اليهم الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب بالسين المهملة هو الذي تراه نصف النهار في الارض القفر والقنع المستوي في الحر التشديد لامعا مثل الماء يحسبه الظمان ماء حتي اذا جاءه لم يجده شيءا يحطم بكسر الطاء المهملة اي يكسر بعضها بعضا لشدة اتقادها وتلاطم امواج لهبها فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فيقال لهم ماذا تبغون فكذلك مثل الاول اي فقالوا عطشن---ا ربنا الخ حتي -----------------------------------------------------------------------------------------اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر او فاجر اتاهم رب العالمين اي ظهر لهم واشهدهم رءيته من غير تكييف ولا حركة ولا انتقال في ادني صورة اي اقرب صفة من التي راوه اي عرفره فيها بانه لا يشبه شيءا من المحدثات زاد في نسخة اول مرة فيقال ولابي ذر فقال ماذا تنتظرون ت-تبع كل امة ما كانت تعبد قالو--------ا فارقنا الناس الذين زاغوا في الدنيا عن الطاعة في الدنيا علي افقر اي احوج ما كنا اليهم في معايشنا ومصالح دنيانا ولم نصاحبهم بل قاطعناهم ونحن ننتظر ربنا الذي كنا نعبد في الدنيا فيقول انا ربكم فيقولون زاد مسلم في روايته نعوذ بالله منك لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا	6895	5365446019048736136	613	950.5	488	1332	46.02102279663086	96	JK000374-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000374-ara1.ms143	true	-8985098402032548163	2	169	10	785	1385	300	قبل ابن صياد حتي وجد-ه يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب النبي صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابن صياد اتشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فقال ابن صياد ل----رسول الله---------- اتشهد اني رسوله الله فرضه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال امنت بالله وبرسله ثم قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ماذا تري فقال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خب--ا فقال ابن صياد هو الدخ فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذرني يا رسول الله اضرب عنقه فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يكن هو فلن تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله	143	1217966683792095317	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02225	false	1613241711429921263	162	293	827	1451	1490	300	قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد------ الحلم-فلم يشعر حتي ضرب النبي صلي الله عليه وسلم------بيده ثم قال----------------------------- لابن صياد -تشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول- الله فرفضه---------------------------- وقال امنت بالله وبرسله --فقال له----------------------------- ماذا تري -قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال له----- النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا فقال ابن صياد هو الدخ فقال-------------------------------- اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر---------- رضي الله عنه دعني يا رسول الله اضرب عنقه فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه ف--لن تسلط عليه وان لم يكنه-- فلا خير لك في قتله	2225	5365446019048736136	584	963.5	457	795	73.45912170410156	115	JK000374-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000374-ara1.ms143	true	-8985098402032548163	2	54	10	260	1385	300	قبل ابن صياد حتي وجده يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم--------------------------- فلم يشعر ------------حتي ضرب النبي صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابن صياد اتشهد اني رسول الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فنظر --------------اليه ----ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين	143	1217966683792095317	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02226	false	2441502852408951362	168	291	859	1502	1545	300	وسلمابن صياد حال كونه يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة بضم الهمزة والطاء بناء من حجر كالقصر وقيل هو الحصن ويجمع علي اطام وبني مغالة بفتح الميم والغين المعجمة الخفيفة قبيلة من الانصار وقد قارب ابن صياد------ الحلم بضم الحاء واللام اي البلوغ فلم يشعر اي ابن صياد حتي ضرب النبي صلي الله عليه وسلم----- بيده ثم---------------------------- قال- لابن صياد -تشهد اني رسول الله بحذف همزة الاستفهام فيه عرض الاسلام علي الصبي الذي لم يبلغ ومفهومه انه لم يصح اسلامه لما عرض صلي الله عليه وسلمالاسلام علي ابن صياد وهو غير بالغ ففيه مطابقة الحديث لجزاي الترجمة كليهما ولابي ذر لابن صاءد بتقديم الالف علي التحتية وكلاهما كان يدعي به فنظر اليه صلي الله عليه وسلمابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين	2226	5365446019048736136	198	280.0	155	684	28.947368621826172	33	JK000374-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000374-ara1.ms143	true	-8985098402032548163	40	115	189	549	1385	300	صياد اتشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فقال ابن صياد لرسول الله ا-------تشهد اني رسوله ا----------------------------------------------------------------لله ف---رضه رسول-- الله صلي الله عليه وسلم وقال امنت بالله وبرسله ثم ---------------------------------------------------------------------قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ماذا------------------------------------------------------ تري فقال ابن صياد ياتيني صادق و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كاذب فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------------------------------------م خلط عليك--------------- الامر ثم قال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك	143	1217966683792095317	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02227	false	5138871058763785133	149	291	824	1545	1589	300	صياد اتشهد اني رسول ا-----------------------------------------------------------------------لله انه لما اراد ان يظهر للقوم كذبه في دعواه الرسالة اخرج الكلام مخرج الانصاف اي امنت برسل الله فان كنت رسولا صادقا غير ملبس عليك الام----ر امنت بك وان كنت كاذبا وخلط عليك الامر فلا لكنك خلط عليك الامر فاخسا ثم شرع يساله عما يري فقال له----------------------------- ماذا تري واراد باستنطاقه اظهار كذبه المنافي لدعواه الرسالة -----قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب اي اري الرءيا ربما تصدق وربما تكذب قال القرطبي كان ابن صياد علي طريق الكهنة يخبر بالخبر فيصح تارة ويفسد اخري وفي حديث جابر عند الترمذي فقال اري حقا وباطلا واري عرشا علي الماء فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر بضم الخاء المعجمة وتشديد اللام المكسورة وروي تخفيفها كما في الفرع واصله اي خلط عليك شيطانك ما يلقي ال-يك ثم قال له----- النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك	2227	5365446019048736136	184	186.5	139	841	21.87871551513672	27	JK000374-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000374-ara1.ms143	true	-8985098402032548163	169	265	785	1226	1385	300	وقال سالم بن عبد الله سمعت عبد الله بن عمر --------------يقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الي النخل التي فيها ابن صياد حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم النخل طفق يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه ابن صياد فراه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع علي فراش في قطيفة له فيها زمزم-------ة فرات ام ابن صياد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد يا صاف -هو اسم ابن صياد هذا	143	1217966683792095317	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02229	false	-6346706176843040335	225	300	1143	1505	1505	300	وقال سالم------------ سمعت ا--------بن عمر رضي الله عنهمايقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بن كعب الي النخل التي فيها ابن صياد و--------------------------------------------------------------------هو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه ابن صياد فراه----- النبي صلي الله عليه وسلم-وهو مضطجع يعني---- في قطيفة له فيها رمزة او زمرة فرات ام ابن صياد رسول الله صلي الله عليه وسلمو-هو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد يا صاف وهو اسم ابن صياد-هذا-	2229	5365446019048736136	328	543.0	258	464	70.68965148925781	68	JK000374-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000374-ara1.ms143	true	-8985098402032548163	169	238	785	1102	1385	300	وقال سالم ----بن عبد الله سمعت عبد الله بن عمر -------------------------------------------يقول ---انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------ وابي بن كعب---- الي النخل التي فيها ابن صياد حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم النخل طفق يتقي بجذوع النخل وهو يختل ----------------------------------------------------------------ان يسمع من ابن صياد شيءا--------------------------------------------------------------- قبل ان يراه ابن صياد فراه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع علي فراش-------- في قطيفة	143	1217966683792095317	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02230	false	1575412710954721948	35	134	175	659	1533	300	وقال سالم اي ابن عبد ا--------------لله بن عمر بالاسناد الاول سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول ثم انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم اي بعد انطلاقه هو وعمر في رهط وابي بن كعب معه الي النخل التي فيها ابن صياد وهو اي والحال انه عليه الصلاة والسلام---------------------------------- يختل بفتح المثناة التحتية وسكون الخاء المعجمة وكسر الفوقية اي يستغفل ان يسمع من ابن صياد شيءا من كلامه الذي يقوله في خلوته ليعلم هو واصحابه اهو كاهن او ساحر قبل ان يراه ابن صياد فراه----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع الواو للحال يعني في قطيفة	2230	5365446019048736136	222	308.0	171	537	41.340782165527344	39	JK000374-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000374-ara1.ms143	true	-8985098402032548163	170	245	790	1133	1385	300	سالم بن عبد الله سمعت عبد الله بن عمر --------------يقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الي النخل التي فيها ابن صياد حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم النخل طفق يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه -ابن صياد فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع علي فراش- في قطيفة له فيها--------- زمزمة فرات ام ابن صياد	143	1217966683792095317	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04232	false	-3388753526384869505	252	300	1335	1567	1567	300	سالم------------ سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهمايقول انطلق-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بن كعب الانصاري يءمان ال----------------------------------------------------------------------------نخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد-------------------------------------- مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة فرات ام ابن صياد-	4232	5365446019048736136	193	290.5	151	368	52.44565200805664	38	JK000374-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000374-ara1.ms143	true	-8985098402032548163	148	245	699	1133	1385	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن هو فلن تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله و-----------------------------------------------------------------قال سالم بن عبد الله سمعت---- عبد الله بن عمر ------------------------يقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب------------------------------------------------------------- الي النخل التي فيها ابن صياد----------- حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ال---نخل طفق---------------------------------------------------------- يتقي بجذوع النخل وهو يختل --------------------------------------------------------------------------------ان يسمع من ابن صياد شيءا--------------------------------------------------------------- قبل ان ي---راه ابن صياد فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع------------ علي فراش -في قطيفة له فيها زمزمة فرات ام -ابن صياد	143	1217966683792095317	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04233	false	3701767599399994150	19	181	97	886	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركته بين وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب انه قال قال سالم------------ سمعت ابي عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهمايقول انطلق-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل اي يقصدانه ولابي ذر عن الحموي والمستملي الي النخل التي فيها ابن صياد واسمه صافي حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم في النخل طفق بكسر الفاء جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وخبر طفق قوله يتقي بجذوع النخل وهو يختل بفتح المثناة التحتية وسكون الخاء المعجمة وكسر الفوقية اخره لام اي حال كونه يطلب ان يسمع من ابن صياد شيءا من كلامه الذي يقوله في خلوته ليعلم هو واصحابه اكاهن هو او ساحر قبل ان يراه اي ابن صياد كما صرح به في الجناءز وابن صياد------ مضطجع الواو للحال علي فراشه في قطيفة كساء له حم----ل له اي لابن صياد	4233	5365446019048736136	308	411.5	238	820	37.56097412109375	51	JK000374-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000374-ara1.ms143	true	-8985098402032548163	175	280	812	1296	1385	300	عبد الله بن عمر يقو-----------------ل انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم و---ابي بن كعب الي النخل التي فيها ابن صياد حتي اذ-----------ا دخل----- رسول الله صلي الله عليه وسلم النخل طفق يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه ابن صياد فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع علي فراش في قطيفة له فيها زمزمة فرات ام ابن صياد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد يا صاف هو اسم ابن صياد هذا محمد فسار ابن صياد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركته بين قال	143	1217966683792095317	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04815	false	-781003219832515898	148	220	755	1104	1493	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهماانه قال انطلق-------- رسول الله صلي الله عليه وسلمومعه ابي بن كعب ----------------قبل ابن صياد فحدث به في نخلفلما دخل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلمال-نخل طفق يتقي بجذوع النخل و-------------------ابن صياد------------------------------------------------------------------------------- في قطيفة له فيها رمرمة فرات ام ابن صياد رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------فقالت---------- يا صاف---------------- هذا محمد فوثب ابن صياد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركته بين قال	4815	5365446019048736136	292	448.0	228	520	56.153846740722656	59	JK000374-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000374-ara1.ms143	true	-8985098402032548163	200	292	925	1350	1385	300	دخل----- رسول الله صلي الله عليه وسلم النخل---------------------------------- طفق يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه ابن صياد فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع علي فراش---------------- في قطيفة------------ له فيها زمزمة----------------------------------------------------- فرات ام ابن صياد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد يا صاف ----------------------------هو اسم ابن صياد هذا محمد فسار ابن صياد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركته بين قال سالم قال عبد الله بن عمر فقام -----رسول الله صلي الله عليه	143	1217966683792095317	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04816	false	-187464855310673746	4	103	27	512	1497	300	دخل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلمال-نخل طفق جعل عليه الصلاة والسلام يتقي يخفي نفسه بجذوع النخل حتي لا---------------------------------- يراه ابن صياد قال العيني وهذا احتيال وحذر لان ام ابن صياد ممن يخشي معرته وابن صياد في قطيفة كساء له خمل له فيها اي لابن صياد في القطيفة رمرمة براءين مهملتين وميمين اي صوت فرات ام ابن صياد رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------فقالت---------- يا صاف بكسر الفاء واوله صاد مهملة وهو اسم ابن صياد هذا محمد فوثب ابن صياد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ت--------------------------ركته اي امه بحيث لا يعرف بقدومه صلي الله عليه	4816	5365446019048736136	243	316.5	183	578	42.04152297973633	45	JK000374-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000374-ara1.ms143	true	-8985098402032548163	3	178	14	824	1385	300	ابن صياد حتي وجد-ه يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الح---------لم فلم يشعر حتي ضرب النبي صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لابن صياد اتشهد اني رسول الله------------------- فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فقال ابن صياد ل----رسول الله---------- اتشهد اني رسو-----------له الله فرضه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال امنت بالله وبرسله ثم قال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ماذا تري فقال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خب--ا فقال ابن صياد هو الدخ فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذرني يا رسول الل------------ه اضرب عنقه فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يكن هو فلن تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله و---قال سالم بن عبد الله سمعت عبد الله بن	143	1217966683792095317	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04850	false	-6318912960186253768	66	223	333	1075	1468	300	ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الغلمان عند اطم بني مغالة وقد قارب--------- يومءذ ابن صياد يحتلم فلم يشعر حتي ضرب النبي صلي الله عليه وسلم-ظهره بيده ثم قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم---------- اتشهد اني رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله قال ---------------له النبي صلي الله عليه وسلم----- امنت بالله و-رسله--- قا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم ماذا تري -قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب -قا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر--- قا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا -قال ابن صياد هو الدخ -قا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو قدرك -قال عمر---------------------------- يا رسول الله اءذن لي فيه اضرب عنقه -قا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه ف--لن تسلط عليه وان لم يكنه-- فلا خير لك في قتله وبه قال --حدثنا عبد ا--------------لله بن	4850	5365446019048736136	630	960.0	490	888	70.9459457397461	112	JK000374-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000374-ara1.ms143	true	-8985098402032548163	14	74	66	363	1385	300	وقد قارب ابن صياد يومءذ الح---------لم فلم يشعر ------------------------------------------حتي ضرب النبي صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لابن صياد اتشهد اني رسول الله فنظر --------------اليه ----ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فق---------ال ابن صياد ل----رسول الله ---------اتشهد اني رسو-----------له الله فرضه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال امنت بالله وبرسله	143	1217966683792095317	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04851	false	877914808643968602	68	139	367	722	1562	300	وقد قارب--------- يومءذ ابن صياد يحتلم فلم يشعر اي ابن صياد حتي ولابي ذر عن الكشميهني بشء حتي ضرب النبي صلي الله عليه وسلم-ظهره بيده ثم قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم---------- اتشهد اني رسول الله فنظر اليه صلي الله عليه وسلمابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين اي العرب فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلماتشهد اني رسول الله قال ---------------له النبي صلي الله عليه وسلم----- امنت بالله و-رسله	4851	5365446019048736136	236	348.5	186	401	58.852867126464844	39	JK000374-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000374-ara1.ms143	true	-8985098402032548163	70	115	340	549	1385	300	وقال امنت بالله وبرسله ثم قال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- ماذا تري فقال ابن صياد ياتيني صادق و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كاذب فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خلط عليك ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لامر ثم قال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك	143	1217966683792095317	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04851	false	877914808643968602	205	298	1091	1552	1562	300	فقال امنت بالله و-رسله ثم قا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم له ماذا تري ق-ال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب وعند الترمذي من حديث ابي سعيد قال اري عرشا فوق الماء قال النبي صلي الله عليه وسلم تري عرش ابليس فوق البحر قال ما تري قال اري صادقا وكاذبين او صادقين وكاذبا قا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر بضم الخاء المعجمة وكسر اللام مخففة في الفرع واصله مصححا عليها ومشددة في غيرهما اي خلط عليك الحق والباطل علي عادة الكهان قا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك	4851	5365446019048736136	167	264.5	130	487	34.29158020019531	26	JK000374-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000374-ara1.ms143	true	-8985098402032548163	178	292	824	1350	1385	300	عمر يقول انطلق بعد ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الي ال---نخل التي فيها ابن صياد حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم النخل------------------------ طفق يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه -ابن صياد فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع علي فراش- في قطيفة له فيها زمزمة فرات ام ابن صياد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد يا صاف -هو اسم ابن صياد هذا محمد فسار ابن صياد فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو تركته بين -قال----- سالم قال عبد الله بن عمر فقام رسول الله----------------- صلي الله عليه	143	1217966683792095317	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04853	false	677325382285780214	125	215	612	1063	1490	300	عمر----- انطلق------------- النبي صلي الله عليه وسلم-وابي بن كعب ياتيان النخل الذي فيه- ابن صياد حتي اذا دخل ال-----------------------------نخل طفق النبي صلي الله عليه وسلميتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد-------------------------------------- مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمز-ة فرات ام ابن صياد----- النبي صلي الله عليه وسلمو-هو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو اسمهفث------------------ار ابن صياد فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين وبالسند السابق قال ا--------بن عمر ------رضي الله عنهماانطلق النبي صلي الله عليه	4853	5365446019048736136	362	533.5	281	582	62.19931411743164	66	JK000374-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000374-ara1.ms143	true	-8985098402032548163	0	188	0	871	1385	300	من اصحابه قبل ابن صياد حتي وجده يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب----- النبي صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابن صياد اتشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين --فقال ابن صياد لرسول الله اتشهد اني رسوله الله فرضه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وق-ال امنت بالله وبرسله ثم قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ماذا تري فقال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خب--ا فقال ابن صياد هو الدخ فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذرني يا رسول الل-------------ه اضرب عنقه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن هو فلن تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سالم بن عبد الله--- سمعت عبد الله بن عمر يقول------------------------------------- انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه	143	1217966683792095317	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09254	false	-4906320313980216102	23	205	103	955	1446	300	من اصحابه قبل ابن صياد حتي وجده يلعب مع الغلمان في- اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ظهره بي---------------------------------------ده ثم قال اتشهد اني رسول الله فنظر اليه فق---------ال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد----------- اتشهد اني رسول- الله فرضه----- النبي صلي الله عليه وسلمثم قال امنت بالله و-رسله ثم قال لابن صياد---------------------- ماذا تري -قال--------- ياتيني صادق وكاذب -قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر--- قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اني--- خبات لك خبيءا -قال ---------هو الدخ -قال-------------------------------- اخسا فلن تعدو قدرك -قال عمر---------------------------- يا رسول الله اتاذن لي فيه اضرب عنقه -قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن هو لا- تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن الزهري محمد بن مسلم انه قال اخبرني بالافراد سالم بن عبد الله ان اباه عبد الله بن عمر رضي الله عنهمااخبره ان اباه عمر بن الخطاب انطلق مع----- رسول الله صلي الله عليه	9254	5365446019048736136	630	976.5	488	1048	60.114501953125	118	JK000374-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000374-ara1.ms143	true	-8985098402032548163	170	292	790	1350	1385	300	سالم بن عبد الله سمعت عبد الله بن عمر يقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الي ال-----------نخل التي فيها ابن صياد حتي اذا د--------------------------------خل رسول الله صلي الله عليه وسلم النخل طفق يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه -ابن صياد فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع علي فراش- في قطيفة له فيها--------- زمزمة فرات ام ابن صياد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد يا صاف -هو اسم ابن صياد هذا محمد ف--سار ابن صياد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركته بين قال------------------------------------ سالم ق------ال عبد الله بن عمر فق--------------ام رسول الله صلي الله عليه	143	1217966683792095317	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09256	false	7993064602051101124	35	157	161	758	1492	300	-----------سالم فسمعت عبد الله بن عمر يقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد-------------------------------------- مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة-فرات ام ابن صياد----- النبي صلي الله عليه وسلمو-هو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو اسمه-------- هذا محمد فتناهي ابن صياد -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركته بين قال سالم هو ابن عبد الله بن عمر بالاسناد المتقدم فسمعت عبد الله بن عمر يقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه	9256	5365446019048736136	456	764.5	358	674	67.6557846069336	89	JK000374-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000374-ara1.ms149	true	4970872599303266191	196	300	1050	1604	1604	300	الله واصحابه فيرسل الله عليهم النفف في رقابهم فيصبحون موتي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون موضع شبر----- الا---- ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله------ طيرا كاعناق البخت-------- فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض كلها حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك---- فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون تحت-ها ويبارك ف-----ي الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس فبينما هم-	149	1217966683792095317	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10616	false	6711497766048660455	0	99	0	524	1599	300	الله -عز وجل فيرسل----- عليهم نغفا- في رقابهم فيصبحون موتي كموت نفس واحدة ف--يهبط--------- عيسي واصحابه---------- فلا يجدون في الارض بيتا الا وقد ملاه زهمهم ونتنهم في---------فزع عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله عليهم طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه---- مدر ولا وبر فيغسل الارض -----حتي يتركها كالزلفة ثم -قال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك قال فيومءذ ياكل النفر م--ن الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك الله في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس واللقحة من البقر -تكفي الفخذ والشاة م------------ن الغنم -تكفي اهل البيت قال- فبينما هم	10616	5365446019048736136	434	704.0	349	588	73.80952453613281	68	JK000374-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000374-ara1.ms150	true	911250789005473604	29	136	156	687	1500	300	ابن شهاب---- اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابا سعيد الخدري ------------قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما حديثا طويلا عن الدجال فكان فيما حدثنا ------قال ياتي------- وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينتهي الي بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل هو خير الناس او من خير الناس فيقول له اشهد انك الدجال الذي حدثنا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته ا--تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت فيك قط اشد بصيرة مني الان قال فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه	150	1217966683792095317	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03091	false	-6065217151818777314	83	186	436	965	1533	300	ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنهقال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم------حديثا طويلا عن الدجال فكان فيما حدثنا به ان قال ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة------------بعض السباخ التي ---بالمدينة فيخرج اليه يومءذ رجل هو خير الناس او من خير الناس-فيقول--- اشهد انك الدجال الذي حدثنا عنك رسول الله صلي الله عليه وسلم-حديثه فيقول الدجال ارايت -ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت---- قط اشد بصيرة مني ال---يوم فيقول الدجال اق---تله فلا يسلط عليه	3091	5365446019048736136	484	856.0	390	566	85.51236724853516	89	JK000374-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000374-ara1.ms150	true	911250789005473604	224	300	1126	1500	1500	300	الله صلي الله عليه و----سلم فيامر الدجال به فيشبح فيقول خذوه واشبحوه فيوسع ظهره وبطنه ضربا فيقول او ما تءمن بي قال فيقول انت المسيح الكداب قال فيءمر به فيوشر بالميشار من مفرقه حتي يفرق بين رجليه قال ثم يمشي الدجال بين القطعتين قال ثم يقول له قم فيستوي قاءما ثم يقول اتءمن بي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيقول ما ازددت فيك الا بصيرة قال------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يقول------------ ايها الناس انه لا يفعل هذا بعدي باحد من الناس قال فياخذ- الدجال-	150	1217966683792095317	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03092	false	3948206480269635494	164	298	827	1514	1523	300	الله تعالي ومشيءته وفي مسلم فيامر الدجال به فيشج في-قول خذ--------وه فيوسع ظهره وبطنه ضربا فيقول او ما تءمن بي قال فيقول انت المسيح الكذاب فيء-------------شر بالمنشار من مفرقه حتي يفرق بين رجليه قال ثم يمشي الدجال بين القطعتين---- ثم يقول له قم فيستوي قاءما --فيقول حين يحييه والله ما كنت قط اشد بصيرة مني اليوم لان النبي صلي الله عليه وسلماخبر بان علامة الدجال انه يحيي المقتول فزادت بصيرته بتلك العلامة وفي بعض النسخ اشد مني بصيرة اليوم فالمفضل والمفضل عليه كلاهما هو نفس المتكلم لكنه مفضل باعتبار غيره فيقول الدجال اقتله فلا يسلط عليه اي علي قتله لان الله يعجزه بعد ذلك فلا يقدر علي قتل ذلك الرجل ولا غيره وحينءذ يبطل امره وفي مسلم ثم يقول اي الرجل يا ايها الناس انه لا يفعل---- بعدي باحد من الناس قال فياخذه الدجال	3092	5365446019048736136	291	464.0	230	719	40.472877502441406	48	JK000374-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000374-ara1.ms150	true	911250789005473604	31	136	165	687	1500	300	اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة--------- ان ابا سعيد الخدري قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما حديثا طويلا عن الدجال فكان فيما -حدثنا -------قال ياتي -------وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينتهي الي بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل -هو خير الناس او من خي-ر الناس فيقول له اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته ا--تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت فيك قط اشد بصيرة مني الان قال فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه	150	1217966683792095317	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10609	false	5097544578297169872	82	183	442	958	1562	300	اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا سعيد -------قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوما حديثا طويلا عن الدجال فكان فيما يحدثنا به انه قال ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينزل----- بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل وهو خير الناس او من خيار الناس-فيقول--- اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول---------- والله ما كنت فيك--- اشد بصيرة مني اليوم--- فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه	10609	5365446019048736136	482	855.0	387	550	87.63636016845703	89	JK000374-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000374-ara1.ms150	true	911250789005473604	228	284	1145	1426	1500	300	وسلم فيامر--- الدجال به فيشبح فيقول خذوه واشبحوه فيوسع ظهره وبطنه ضربا---- فيقول او ما تءمن بي قال فيقول انت المسيح الكداب قال فيءمر به فيوشر بالميشار من مفرقه حتي يفرق بين رجليه قال ثم يمشي الدجال بين القطعتين قال ثم يقول له قم فيستوي قاءما ثم يقول--- اتءمن بي فيقول ما ازدد----------ت فيك الا بصيرة	150	1217966683792095317	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10610	false	-912923218570032286	237	295	1194	1483	1506	300	مسلم فيامر به الدجال فيشج في----قول خذوه وشج--وه فيوسع ظهره وبطنه ضربا قال فيقول ا--ما تءمن بي قال فيقول انت المسيح الكذاب قال فيءمر به فيوشر بالميشار من مفرقه حتي يفرق بين رجليه قال ثم يمشي الدجال بين القطعتين---- ثم يقول له قم فيستوي قاءما ثم يقول له اتءمن بي فيقول الرجل والله ما كنت فيك اشد بصيرة	10610	5365446019048736136	249	444.0	198	301	82.72425079345703	42	JK000374-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000374-ara1.ms151	true	-5511454633571006930	1	42	7	220	1561	300	فيجعل ما بين رقبته الي ترقوته نحاسا فلا يستطيع اليه سبيلا قال فياخذه بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس انما قذفه ف-ي النار وانما القي في الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا اعظم الناس شهادة عند رب العالمين	151	1217966683792095317	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03093	false	586005205786730927	0	40	0	211	1593	300	فيجعل ما بين رقبته الي ترقوته نحاسا فلا يستطيع اليه سبيلا قال فياخذ- بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس انه- قذفه الي النار وانما القي في الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-هذا اعظم الناس شهادة عند رب العالمين	3093	5365446019048736136	208	394.0	168	214	97.19625854492188	38	JK000374-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000374-ara1.ms168	true	7471357305324146680	234	282	1217	1442	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو له اهل ثم ذكر الدجال فقال اني لانذركموه -ما من نبي الا وقد انذره قومه لقد انذره نوح قومه ولكني اقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله ليس باعور	168	1217966683792095317	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05233	false	-5263747608966829068	168	213	818	1036	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الناس فاثني علي الله بما هو اهله-- ثم ذكر الدجال فقال اني لانذركموه وما من نبي الا ان----ذره قومه لقد انذر- نوح قومه ولكني اقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله ليس باعور	5233	5365446019048736136	212	399.5	167	226	93.80531311035156	42	JK000374-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown