id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000374-ara1.ms098	false	-4129412472885632270	224	277	1137	1440	1554	300	تعالي انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده واوحينا الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وعيسي وايوب ويونس وهارون وسليمان واتينا داود زبورا ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسي تكليما رسلا مبشرين ومنذرين لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل وقال تعالي	98	1217966683792095317	Shamela0021499-ara1.ms20	true	-7413481939765000211	125	178	671	974	1567	300	تعالي انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده واوحينا الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وعيسي وايوب ويونس وهارون وسليمان واتينا داود زبورا ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسي تكليما رسلا مبشرين ومنذرين لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل وقال تعالي	20	-1108352800641224039	303	606.0	250	303	100.0	53	JK000374-ara1	Shamela0021499-ara1
JK000374-ara1.ms162	false	8198848125355774599	45	84	218	402	1551	300	معاذ اتدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حقه عليهم ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا يا معاذ اتدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله اعلم قال ان --------لا يعذبهم	162	1217966683792095317	Shamela0021499-ara1.ms28	true	-2735080998497171939	0	38	0	184	1509	300	معاذ اتدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حقه عليهم ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا-------- اتدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله اعلم قال حقهم عليه الا يعذبهم	28	-1108352800641224039	173	326.0	137	192	90.10416412353516	34	JK000374-ara1	Shamela0021499-ara1
JK000374-ara1.ms062	false	462406750184452394	190	273	974	1394	1529	300	انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله --------------------------------------------------قال دخل قلوبهم منها شء لم يدخل قلوبهم من شء-------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم قولوا سمعنا واطعنا وسلمنا قال فالقي الله الايمان في قلوبهم فانزل الله تعالي لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال----- قد فعلت واغفر لنا ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا قال قد قعلت----------------------------------------------------- وارحمنا انت مولانا فانصرنا علي القوم الكافرين قال قد فعلت	62	1217966683792095317	Shamela0021499-ara1.ms30	true	-1619083063677887230	0	98	0	481	1431	300	انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله علي كل شء قدير قال دخل قلوبهم منها شء لم يدخلها قبل ذلك شء اشد منه فقال النبي صلي الله عليه وسلم قولوا سمعنا واطعنا وسلمنا قال فالقي الله الايمان في قلوبهم فانزل الله تعالي لا يكلف الله نفسا الا وسعها الي قوله--------------------------------------------- او اخطانا قال الله قد فعلت---------- ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا قال قد فعلت ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا علي القوم الكافرين قال قد فعلت	30	-1108352800641224039	348	599.0	278	536	64.92537689208984	65	JK000374-ara1	Shamela0021499-ara1
JK000374-ara1.ms101	false	-6604915816834107757	186	227	1040	1229	1616	300	ثبت في الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال قد كان في الامم قبلكم محدثون فان يكن في امتي احد فعمر وف------ي الترمذي------------------------------------------ لو لم ابعث فيكم لبعث فيكم عمر وقال-------- ان الله ضرب الحق علي لسان عمر وقلبه	101	1217966683792095317	Shamela0021499-ara1.ms31	true	-7868717294464842353	79	132	399	644	1439	300	ثبت في الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال قد كان في الامم قبلكم محدثون فان يكن في امتي احد فعمر منهم وروي الترمذي وغيره عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لو لم ابعث فيكم لبعث فيكم عمر وفي حديث اخر ان الله ضرب الحق علي لسان عمر وقلبه	31	-1108352800641224039	184	335.0	143	245	75.10204315185547	39	JK000374-ara1	Shamela0021499-ara1
JK000374-ara1.ms159	false	4134204793513749315	147	216	749	1062	1487	300	وقد ثبت في الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال قد كان في الامم قبلكم محدثون فان يكن في امتي احد فعمر وقال ان الله ضرب الحق علي لسان عمر وقلبه وفي الترمذي------------------------------------------ لو لم ابعث فيكم لبعث فيكم عمر وقال----------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر ما------ سمعت عمر يقول لشء كذا وكذا الا كان كما كان يقول وقال علي كنا نتحدث ان السكينة تنطق علي لسان عمر ومع هذا	159	1217966683792095317	Shamela0021499-ara1.ms31	true	-7868717294464842353	78	159	395	763	1439	300	وقد ثبت في الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال قد كان في الامم قبلكم محدثون فان يكن في امتي احد فعمر منهم ورو-----------------------------------ي الترمذي وغيره عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لو لم ابعث فيكم لبعث فيكم عمر وفي حديث اخر ان الله ضرب الحق علي لسان عمر وقلبه وفيه لو كان نبي بعدي لكان عمر وكان علي ابن ابي طالب رضي الله عنه يقول ما---------------------------------------- كنا نبعد ا-ن السكينة تنطق علي لسان عمر ثبت هذا	31	-1108352800641224039	208	337.5	157	444	46.84684753417969	41	JK000374-ara1	Shamela0021499-ara1
JK000374-ara1.ms001	false	5270813773147752859	52	86	278	440	1561	300	في الحديث المروي الذي لفظه اول ما خلق الله العقل فقال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر فقال وعزتي ما خلقت خلقا اكرم علي منك فبك اخذ وبك اعطي وبك الثواب و-----العقاب	1	1217966683792095317	Shamela0021499-ara1.ms48	true	1664465439497588820	0	33	0	154	1542	300	في --حديث ي--روي ان------- اول ما خلق الله العقل فقال له اقبل فاقبل --فقال له ادبر فادبر فقال وعزتي ما خلقت خلقا اكرم علي منك فبك اخذ وبك اعطي ولك الثواب وعليك العقاب	48	-1108352800641224039	145	254.5	113	167	86.82634735107422	27	JK000374-ara1	Shamela0021499-ara1
JK000374-ara1.ms096	false	-4276442369038121327	25	139	140	702	1518	300	تعالي وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يشفعون الا لمن ارتضي وهم من خشيته مشفقون ومن يقل منهم اني اله من دونه فذلك نجزيه جهنم كذلك نجزي الظالمين وقال تعالي وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيءا الا من بعد ان ياذن الله لمن يشاء ويرضي وقال تعالي قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا وقال تعالي قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا يملكون مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض وما لهم فيهما من شرك وما له منهم من ظهير ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له	96	1217966683792095317	Shamela0021499-ara1.ms50	true	2781153228212046589	18	117	104	590	1518	300	تعالي وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يشفعون الا لمن ارتضي وهم من خشيته مشفقون ومن يقل منهم اني اله من دونه فذلك نجزيه جهنم كذلك نجزي الظالمين وقال تعالي وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيءا الا من بعد ان ياذن الله لمن يشاء ويرضي وقال تعالي قل ادعوا الذين زعمتم من---------------------------------------------------------------------------- دون الله لا يملكون مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض وما لهم فيهما من شرك وما له منهم من ظهير ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له	50	-1108352800641224039	486	966.0	387	562	86.47686767578125	98	JK000374-ara1	Shamela0021499-ara1
JK000374-ara1.ms097	false	7936052443667100090	75	143	372	710	1481	300	التكليف وقد قال لما كان فرعون في منصب التحكم وانه الخليفة بالسيف وان جار في العرف الناموسي لذلك قال انا ربكم الاعلي اي -ان كان الكل اربابا بنسبة ما فانا الاعلي منهم بما اعطيته في الظاهر من الحكم فيكم قال-- ولما علمت السحرة صدقه----- فيما قاله لم ينكروه واقروا له بذلك وقالوا له اقض ما انت قاض فالدولة لك---------------- فصح قول-----ه انا ربكم الاعلي و-ان كا--ن عين الحق	97	1217966683792095317	Shamela0021499-ara1.ms51	true	-2533580143959239756	200	269	1123	1469	1647	300	الا الله وقالوا لما كان فرعون في منصب التحكم صاحب ---------السيف وان جاز في العرف الناموس- لذلك قال انا ربكم الاعلي اي وان كان الكل اربابا بنسبة ما فانا الاعلي منكم بما اعطيته في الظاهر من الحكم فيكم قالوا ولما علمت السحرة صدق فرعون فيما قاله -----------اقروا له بذلك وقالوا--- اقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة قالوا فصح قول فرعون انا ربكم الاعلي وكان فرعون عين الحق	51	-1108352800641224039	282	468.0	221	370	76.21621704101562	48	JK000374-ara1	Shamela0021499-ara1
JK000374-ara1.ms148	false	-5027325282180253179	42	110	224	569	1543	300	كان فرعون في منصب التحكم وانه الخليفة بالسيف وان جار في العرف الناموسي لذلك قال انا ربكم الاعلي اي وان كان الكل اربابا بنسبة ما فانا الاعلي منهم بما اعطيته في الظاهر من التحكم فيهم------ ولما علمت السحرة صدقه----- فيما قاله لم ينكروه واقروا له بذلك وقالوا له------------ انما تقضي هذه الحياة الدنيا فاقض ما انت قاض فالدولة لك فصح قول-----ه انا ربكم الاعلي و-ان كا--ن عين الحق	148	1217966683792095317	Shamela0021499-ara1.ms51	true	-2533580143959239756	204	269	1143	1469	1647	300	كان فرعون في منصب التحكم صاحب ---------السيف وان جاز في العرف الناموس- لذلك قال انا ربكم الاعلي اي وان كان الكل اربابا بنسبة ما فانا الاعلي منكم بما اعطيته في الظاهر من ال-حكم فيكم قالوا ولما علمت السحرة صدق فرعون فيما قاله -----------اقروا له بذلك وقالوا اقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة قالوا---------------------------- فصح قول فرعون انا ربكم الاعلي وكان فرعون عين الحق	51	-1108352800641224039	278	457.5	219	376	73.93617248535156	47	JK000374-ara1	Shamela0021499-ara1
JK000374-ara1.ms109	false	7482301299280210849	169	205	800	974	1466	300	اسماءه الحسني العلي علي من وما ثم الا هو فهو العلي لذاته او عن ماذا وما هو الا هو فعلوه لنفسه وهو من حيث الوجود عين الموجو-ات فالمسمي محدثات هي العلية لذاتها وليست الا هو فهو	109	1217966683792095317	Shamela0021499-ara1.ms54	true	-5274539491589994949	108	137	609	752	1611	300	اسماءه الحسني العلي علي من وما ثم الا هو و------------------عن ماذا وما هو الا هو فعلوه لنفسه وهو-------------- عين الموجودات فالمسمي محدثات هي العلية لذاتها وليست الا هو الي	54	-1108352800641224039	138	242.5	109	175	78.85713958740234	25	JK000374-ara1	Shamela0021499-ara1
JK000374-ara1.ms146	false	5019705085355385045	264	297	1267	1426	1441	300	ومن اسماءه الحسني العلي علي من وما ثم الا هو او عن ماذا وما هو الا هو فعلوه لنفسه وهو من حيث الوجود عين الموجودات فالمسمي محدثات هي العلية لنفسها وليست الا هو	146	1217966683792095317	Shamela0021499-ara1.ms54	true	-5274539491589994949	107	136	605	748	1611	300	ومن اسماءه الحسني العلي علي من وما ثم الا هو و--عن ماذا وما هو الا هو فعلوه لنفسه وهو-------------- عين الموجودات فالمسمي محدثات هي العلية لذاتها وليست الا هو	54	-1108352800641224039	139	257.5	110	159	87.42138671875	26	JK000374-ara1	Shamela0021499-ara1
JK000374-ara1.ms155	false	6404764208771052391	173	202	980	1140	1676	300	وقد قرء عليه الفصوص هذا----------- يخالف القران فقال القران كله شرك وانما التوحيد في كلامنا وقال لا فرق بين----------------------- الزوجة------ والام----------------- عندنا----- ولكن هءلاء المحجوبون قالوا حرام فقلنا----- عليكم	155	1217966683792095317	Shamela0021499-ara1.ms54	true	-5274539491589994949	252	293	1351	1578	1611	300	لما قرء عليه الفصوص فقيل له القران يخالف فصوصكم فقال القران كله شرك وانما التوحيد في كلامنا فقيل له فاذا كان الوجود واحدا فلم كانت الزوجة حلالا والاخت حراما فقال الكل عندنا حلال ولكن هءلاء المحجوبون قالوا حرام فقلنا حرام عليكم	54	-1108352800641224039	138	203.5	110	227	60.79294967651367	21	JK000374-ara1	Shamela0021499-ara1
JK000374-ara1.ms173	false	467623334005641727	99	174	505	851	1479	300	ومن اسماءه الحسني العلي علي من وما ثم الا هو فهو العلي لذاته او عن ماذا وما هو الا هو فعلوه لنفسه وهو من حيث الوجود عين الموجودات فالمسمي محدثات هي العلية لذاتها وليست الا هو الي ان قال فهو عين ما ظهر وهو عين ما بطن -في حال ظهوره وما ثم من يراه غيره وما ثم من يبطن عنه فهو ظاهر لنفسه باطن عنه وهو المسمي ابو سعيد الخراز وغير ذلك من ا--سماء المحدثات	173	1217966683792095317	Shamela0021499-ara1.ms54	true	-5274539491589994949	107	167	605	887	1611	300	ومن اسماءه الحسني العلي علي من وما ثم الا هو و------------------عن ماذا وما هو الا هو فعلوه لنفسه وهو --------------عين الموجودات فالمسمي محدثات هي العلية لذاتها وليست الا هو الي ان قال -هو عين--------------- ما بطن وهو عين ماظهر وما ثم من يراه غيره وما ثم من ينطق عنه سواه -------------------وهو المسمي ابو سعيد الخراز وغير ذلك من الاسماء المحدثات	54	-1108352800641224039	261	448.0	202	349	74.78510284423828	49	JK000374-ara1	Shamela0021499-ara1
JK000374-ara1.ms111	false	3652741372778372433	1	41	4	221	1646	300	فالعلي لنفسه هو الذي يكون له الكمال الذي فيه تستغرق جميع الامور الوجودية والنسب العدمية بحيث لا يمكن ان يفوته نصيب منها وسواء كانت محمودة عرفا --وعقلا وش--رعا او مذمومة عرفا وعقلا وشرعا وليس ذلك الا لمسمي الله تعالي خاصة	111	1217966683792095317	Shamela0021499-ara1.ms56	true	-8783515306653927092	63	97	353	534	1670	300	فالعلي لنفسه هو الذي يكون له الكمال الذي يستوعب به- جميع النعوت الوجودية والنسب العدمية ---------------------------------سواء كانت محمودة عرفا او عقلا او شرعا او مذمومة عرفا وعقلا وشرعا وليس ذلك الا لمسمي الله------ خاصة	56	-1108352800641224039	162	276.5	131	221	73.30316925048828	26	JK000374-ara1	Shamela0021499-ara1