id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000374-ara1.ms078	false	4614542957299667428	36	113	195	603	1586	300	هم بمءمنين يخادعون الله والذين امنوا وما يخدعون الا انفسهم وما يشعرون في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب اليم بما كانوا يكذبون واذا قيل لهم لا تفسدوا في الارض قالوا انما نحن مصلحون الا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون واذا قيل لهم امنوا كما امن الناس قالوا انءمن كما امن السفهاء الا انهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلوا الي شياطينهم قالوا انا معكم انما نحن مستهزءون	78	1217966683792095317	Shamela0004473-ara1.ms03448	true	-3518210895420264833	0	77	0	408	1585	300	هم بمءمنين يخادعون الله والذين امنوا وما يخدعون الا انفسهم وما يشعرون في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب اليم بما كانوا يكذبون واذا قيل لهم لا تفسدوا في الارض قالوا انما نحن مصلحون الا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون واذا قيل لهم امنوا كما امن الناس قالوا انءمن كما امن السفهاء الا انهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلوا الي شياطينهم قالوا انا معكم انما نحن مستهزءون	3448	-3526889936125161496	408	816.0	331	408	100.0	77	JK000374-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000374-ara1.ms094	false	-1858719925539165502	198	245	1006	1237	1536	300	وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون وكيف اخاف ما اشركتم ولا تخافون انكم اشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا فاي الفريقين احق بالامن ان كنتم تعلمون	94	1217966683792095317	Shamela0004473-ara1.ms06080	true	5538273579649790104	169	216	927	1158	1597	300	وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون وكيف اخاف ما اشركتم ولا تخافون انكم اشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا فاي الفريقين احق بالامن ان كنتم تعلمون	6080	-3526889936125161496	231	462.0	184	231	100.0	47	JK000374-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000374-ara1.ms029	false	6096611260911381800	75	116	396	582	1591	300	والارض اني يكون له ولد ولم تكن له صاحبة وخلق كل شء وهو بكل شء عليم ذلكم الله ربكم لا اله الا هو خالق كل شء فاعبدوه وهو علي كل شء وكيل لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير	29	1217966683792095317	Shamela0004473-ara1.ms06226	true	-7460703761217969812	0	41	0	186	1546	300	والارض اني يكون له ولد ولم تكن له صاحبة وخلق كل شء وهو بكل شء عليم ذلكم الله ربكم لا اله الا هو خالق كل شء فاعبدوه وهو علي كل شء وكيل لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير	6226	-3526889936125161496	186	372.0	145	186	100.0	41	JK000374-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000374-ara1.ms077	false	2523610361470585342	207	236	1180	1335	1692	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة	77	1217966683792095317	Shamela0004473-ara1.ms06282	true	8821072404058781967	119	148	688	843	1707	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة	6282	-3526889936125161496	155	310.0	126	155	100.0	29	JK000374-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000374-ara1.ms137	false	-4273140513976054175	224	300	1082	1438	1438	300	زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري ان ناسا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم هل نري ربنا------- يوم القيامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم هل تضارون في رءية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال ما تضارون-	137	1217966683792095317	Shamela0004473-ara1.ms07391	true	-633955828219908010	94	138	464	669	1411	300	زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخد---------------------------------------ري انهم سالوا -رسول الله صلي الله عليه وسلم هل نري ربنا عز وجل يوم القيامة قال--------------------------------- هل تضامون في رءي-------------------------------------------------------------------------------ة القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب قالوا لا قال فانكم ل-------ا تضامون	7391	-3526889936125161496	180	305.0	141	364	49.4505500793457	31	JK000374-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000374-ara1.ms055	false	1507305500700088983	229	270	1164	1399	1538	300	عن مجاهد قال بدء الخل----------ق العرش والماء والهواء وخلقت الارض من الماء وقال بدء الخلق يوم الاحد والاثنين والثلاثاء والاربعاء وخلق الاقوات ونبات الارض يوم الخميس وجميع الخلق يو---م الجمعة وتهودت اليهود يوم السبت ويوم من الستة------- كالف سنة مما تعدون	55	1217966683792095317	Shamela0004473-ara1.ms08191	true	978742633791692461	13	53	69	296	1547	300	عن مجاهد رحمه الله تعالي بدا خلق العرش والماء والهواء وخلقت الارض من الماء وكان بدا الخلق يوم الاحد والاثنين والثلاثاء والاربعاء و----------------------------الخميس وجميع الخلق في يوم الجمعة وتهودت اليهود يوم السبت ويوم من الستة الايام كالف سنة مما تعدون	8191	-3526889936125161496	190	345.5	156	255	74.50980377197266	29	JK000374-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000374-ara1.ms058	false	187619705932844802	269	298	1337	1469	1477	300	جريج اخبرني اسماعيل بن امية عن ايوب بن خالد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ابي هريرة قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي	58	1217966683792095317	Shamela0004473-ara1.ms08192	true	-4902201456509007091	251	280	1304	1436	1534	300	جريج اخبرنا اسماعيل بن امية عن ايوب بن خالد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ابي هريرة قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي	8192	-3526889936125161496	131	261.0	102	132	99.24242401123047	28	JK000374-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000374-ara1.ms058	false	187619705932844802	132	198	653	974	1477	300	اوس بن اوس------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان من افضل ايامكم يوم الجمعة فيه خلق ادم عليه السلام وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي قالوا يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت اي يقولون قد بليت اي صرت رميما فقال ان الله عز وجل--- حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء صلوات	58	1217966683792095317	Shamela0004473-ara1.ms08245	true	8748601911912119349	21	87	112	431	1618	300	اوس بن اوس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان من افضل ايامكم يوم الجمعة فيه خلق ادم عليه السلام وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فاكثروا علي من الصلاة---- فان صلاتكم معروضة علي قالوا يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت اي يقولون قد بليت قال-------------- ان الله عز وجل قد حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء عليهم	8245	-3526889936125161496	296	561.0	234	337	87.83382415771484	59	JK000374-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000374-ara1.ms086	false	1566633660617491898	51	90	283	488	1604	300	وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون الله لا اله الا هو رب العرش العظيم	86	1217966683792095317	Shamela0004473-ara1.ms08312	true	-7340179089273238317	121	160	596	801	1553	300	وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون الله لا اله الا هو رب العرش العظيم	8312	-3526889936125161496	205	410.0	166	205	100.0	39	JK000374-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000374-ara1.ms135	false	5112228424345379805	141	300	718	1548	1548	300	الله صلي الله عليه وسلم هل تضارون في رءية ال----------------------------------قمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال هل تضارون في رءية الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فانكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها----------- منافقوها فياتيهم الله تبارك وتعالي في صورة غير صورته التي يعرفون- فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله------- في --صورته التي يعرفون- فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهر--ي جهنم فاكون انا وامتي اول من يج-ز ولا يتكلم يومءذ الا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم اللهم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم--- قدر عظمها الا الله ---------تخطف الناس باعمالهم-	135	1217966683792095317	Shamela0004473-ara1.ms08473	true	-4578264152573311185	0	152	0	798	1524	300	الله صلي الله عليه وسلم هل تضارون في الشمس 2512 ليس دونها سحاب هل تضارون في القمر ليلة البدر قالوا----------------------------------------------------------------- لا قال فكذلك ترونه----- يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من يعب----د الشمس الشمس ويتبع من يعب----د القمر القمر ويتبع من يعب----د الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها شافعوها او منافقوها فياتيهم جل وعز في----------- صورة غير صورته التي يعرفونه فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله جل وعز في الصور-ة التي يعرفونه فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه فيضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون انا وامتي اول من يجيز ولا يتكلم يومءذ الا الرسل ودعوة الرسل يومءذ اللهم سلم ------سلم وفي جهنم كلاليب ---كشوك السعدان هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانه- مثل شوك السعدان غير انه لا يدري ما قدر عظمها الا الله عز وجل فيتخطف الناس باعمالهم	8473	-3526889936125161496	691	1258.5	557	902	76.60753631591797	115	JK000374-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000374-ara1.ms136	false	-3565567544758948501	0	199	0	973	1441	300	فمنهم الموبق بعمله ومنهم المخردل او المجازي حتي ينجي حتي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا -------------------------ممن اراد -----ان يرحمه ممن كان يقول لا اله الا الله فيعرفونهم في النار يعرفونهم باثر السجود تاكل النار ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون-- من النار وقد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة----- فينبتون وفي لفظ البخاري منه كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل م--قبل بوجهه علي النار وهو اخر اهل الجنة دخولا الي الجنة فيقول اي رب اصرف وجهي عن النار فانه قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيدعوا الله ما شاء -----ان يدعوه ثم يقول الله تبارك وتعالي هل عسيت ان فعل-ت ذلك بك ان تسال غيره فيقول لا يا رب لا اسالك غيره ويعطي ربه--- من عهود ومواثيق ما شاء الله فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل علي الجنة وراها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب قدمني الي باب الجنة فيقول الله له اليس قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسالني غير الذي اعطيتك ويلك يا ابن	136	1217966683792095317	Shamela0004473-ara1.ms08473	true	-4578264152573311185	152	300	798	1524	1524	300	فمنهم الموبق بعمله ومنهم المخردل او كلمة تشبهها ثم يتجلي تبارك وتعالي فاذا اراد الله عز وجل ان ------------------------------------------------------يخرج-- من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن يقول لا اله الا الله ممن اراد الله ان يرحمه ثم يعرفو---------------------------نهم في النار--------- باثر السجود تاكل النار ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجونهم من النار -قد احرق-وا فيصب عليهم ماء الحياة 1252 فينبتون-------------------- كما تنبت الحبة في حميل السيل---------------------------------- ويبقي رجل مستقبل بوجهه ----------------------------------الي ال-نار يقول اي رب اصرف وجهي عنها--------- قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيدعو----- بما شاء الله ان يدعو فيقول--------------------- هل عسيت ان اعطيت ذلك ---ان تسال غيره فيقول لا وعزتك ف--------------يعطي ما شاء من عهود ومواثيق------------ فيصرف الله وجهه عن النار في------------------------سكت ما شاء الله-------- ثم يقول اي رب قدمني الي باب الجنة فيقول الله --------قد اعطيت عهودك ومواثيقك--- لا تسال-- غير ما اوتيته-- ويلك يا ابن-	8473	-3526889936125161496	589	891.5	465	1021	57.688541412353516	96	JK000374-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000374-ara1.ms136	false	-3565567544758948501	199	300	973	1441	1441	300	ادم ما اغدرك فيقول اي رب ويدعو الله حتي يقول له فهل عسيت ان اعطيتك ذلك ان تسال غيره فيقول لا وعزتك-------------- فيعطي ربه ما شاء من عهود- ومواثيق فيقدمه------------ الي باب الجنة فاذا قام علي باب الجنة انفهقت له الجنة فراي ما فيها من الخير- والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب ادخلني الجنة فيقول الله له اليس قد اعطيت --------عهودك ومواثيقك ان لا تسال-- غير ما اعطيتك ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول اي رب لا اكون اشقي خلقك فلا يزال يدعو الله حتي يضحك الله تبارك تعالي منه فاذا ضحك الله منه قال-	136	1217966683792095317	Shamela0004473-ara1.ms08474	true	-5350986874251895267	0	93	0	436	1398	300	ادم ما اغدرك فلا يزال ----يدعو ح-----تي يقول ----هل عسيت ان اعطيت----- ان تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسال غيرها فيعطي ربه---------- عهودا ومواثيق ما شاء الله فيدنيه الي باب الجنة فاذا قام علي باب الجنة انفهقت له الجنة فراي ما فيها من الحبرة والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب ادخلني الجنة فيقول ويلك ابن ادم ما اغدرك الم تعط عهودك ومواثيقك ان لا تسالني غير م--------------------------ا اعطيت فيقول اي رب لا اكون اشقي خلقك فلا يزال يدعو الله حتي يضحك الله ------------منه فاذا ضحك -----منه قال	8474	-3526889936125161496	362	599.0	280	507	71.40039825439453	65	JK000374-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000374-ara1.ms137	false	-4273140513976054175	0	106	0	496	1438	300	ادخل الجنة فاذا -دخله-----ا قال الله له تمنه فيسال ربه ويتمني حتي ان الله------- ليذكره من ----كذا ومن كذا حتي اذا انقطعت به الاماني قال الله ذلك لك ومثله معه قال عطاء بن يزيد وابو سعيد الخدري مع ابي هريرة---------------- لا يرد عليه----- من حديثه شيءا حتي اذا حدث ابو هريرة ان الله قال لذلك الرجل ومثله معه قال ابو سعيد وعشرة امثاله معه يا ابا هريرة قال ابو هريرة ما حفظت الا قوله ذلك لك----- ومثله معه قال ابو سعيد اشهد اني حفظت- من رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله ذلك لك وعشرة امثال----ه قال ابو هريرة وذلك الرجل اخر اهل الجنة دخولا الجنة	137	1217966683792095317	Shamela0004473-ara1.ms08474	true	-5350986874251895267	94	174	439	822	1398	300	ادخل الجنة فاذا ادخله الجنة قال الله له تمن ف-----------يتمني حتي ان الله عز وجل ليذكره فيقول بكذا و---كذا فا---ذا انقطعت له الاماني قال الله ذلك لك ومثله معه قال عطاء بن يزيد وابو سعيد------- مع ابي هريرة يحدث هذا الحديث لا يرد عليه شيءا من ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديثه ح-تي اذا قال- ذلك لك 2252 ومثله معه قال ابو سعيد اشهد ---لحفظته من رسول الله صلي الله عليه وسلم------ذلك لك وعشرة امثاله معه قال ابو هريرة وذلك------ اخر اهل الجنة دخولا الجنة	8474	-3526889936125161496	317	496.5	248	544	58.27206039428711	55	JK000374-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000374-ara1.ms077	false	2523610361470585342	76	125	404	694	1692	300	يوم تري المءمنين والمءمنات يسعي نورهم بين ايديهم وبايمانهم بشراكم اليوم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك هو الفوز العظيم يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب	77	1217966683792095317	Shamela0004473-ara1.ms08694	true	2303135665322065910	11	60	59	349	1646	300	يوم تري المءمنين والمءمنات يسعي نورهم بين ايديهم وبايمانهم بشراكم اليوم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك هو الفوز العظيم يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب	8694	-3526889936125161496	290	580.0	241	290	100.0	49	JK000374-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000374-ara1.ms077	false	2523610361470585342	204	243	1166	1377	1692	300	في جهنم جميعا الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا	77	1217966683792095317	Shamela0004473-ara1.ms09699	true	162779727427761151	87	126	470	681	1676	300	في قوله تعالي الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا	9699	-3526889936125161496	202	395.0	163	211	95.7345962524414	37	JK000374-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000374-ara1.ms083	false	4392914925283138755	81	138	402	686	1501	300	وقال ابن المبارك لا نق-ل كما قالت الجهمية انه في الارض ها-هنا بل علي العرش استوي وقيل له كيف نعرف ربنا فقال فوق سماواته علي عرشه وقال لرجل منهم ابطنك خال منه فبهت الاخر وقال من قال لا اله الا هو مخلوق فهو كافر وانا لنحكي كلام اليهود والنصاري ولا نستطيع ان نحكي كلام الجهمية ق-ال البخاري	83	1217966683792095317	Shamela0004473-ara1.ms10239	true	3664481852222102572	133	171	715	918	1604	300	وقال ابن المبارك-لا نقول كما قالت الجهمية انه في الارض ها هنا بل علي العرش استوي وقيل له كيف نعرف ربنا -قال-فوق سماواته علي عرشه--------------------------------------------------------------------------------- وانا لنحكي كلام اليهود والنصاري ولا نستطيع ان نحكي كلام الجهمية وقال البخاري	10239	-3526889936125161496	199	361.0	162	287	69.33798217773438	33	JK000374-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000374-ara1.ms094	false	-1858719925539165502	198	223	1006	1122	1536	300	وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	94	1217966683792095317	Shamela0004473-ara1.ms10563	true	6850257731936057299	190	215	1033	1149	1613	300	وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	10563	-3526889936125161496	116	232.0	91	116	100.0	25	JK000374-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000374-ara1.ms077	false	2523610361470585342	97	160	528	892	1692	300	العظيم يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماواكم النار هي مولاكم وبءس المصير	77	1217966683792095317	Shamela0004473-ara1.ms10865	true	-4009450134658427777	202	265	1105	1469	1652	300	الحديد يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماواكم النار هي مولاكم وبءس المصير	10865	-3526889936125161496	361	719.0	298	364	99.17582702636719	62	JK000374-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000374-ara1.ms097	false	7936052443667100090	217	251	1070	1241	1481	300	اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي واهديك الي ربك فتخشي فار-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه الاية ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كبري------------------------------------- فكذب وعصي ثم ادبر يسعي فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي فاخذه الله نكال الاخرة والاولي	97	1217966683792095317	Shamela0004473-ara1.ms11113	true	8907581384433220130	69	178	363	943	1649	300	اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي واهديك الي ربك فتخشي النازعات 7 ا19 ويشد عضده باخيه هارون مبالغة في اقامة الحجة ويعلمهما الرفق واللين في الدعوة فان ذلك اقرب الطرق الي هداية من يريد الله هدايته اذهبا الي فرعون انه طغي فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشي طه 4344 فنفذا امر ربهما ودعواه الي الله قاصدين هدايته وتزكيته ليكون ممن يخشي الله ويتقي عواقب الشرك والظلم فلم يستجب لهذه الدعوة الهادءة الحكيمة فبرهن موسي علي نبوته وصدق رسالته بايات كبري لكن الطاغية فرعون زاد طغيانا وتكذيبا فكذب وعصي ثم ادبر يسعي فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي فاخذه الله نكال الاخرة والاولي	11113	-3526889936125161496	162	278.5	129	580	27.931034088134766	32	JK000374-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000374-ara1.ms149	false	4970872599303266191	134	234	736	1253	1604	300	اذ اوحي الله الي عيسي ان- قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد ان يقاتلهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون في-------------------------------مر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه مرة ماء ويحصر نبي الله عيسي واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله واصحابه فيرسل الله عليهم النفف في رقابهم فيصبحون موتي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله	149	1217966683792095317	Shamela0004473-ara1.ms13484	true	5006231513614076955	248	284	1278	1457	1541	300	اذ اوحي الله الي عيسي اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتا---لهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله فيرسل الله	13484	-3526889936125161496	143	70.0	113	549	26.047359466552734	27	JK000374-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000374-ara1.ms135	false	5112228424345379805	269	297	1392	1529	1548	300	وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم قدر عظمها الا الله	135	1217966683792095317	Shamela0004473-ara1.ms13997	true	3126628599911636275	52	146	278	769	1605	300	وفي جهنم كلابيب مثل شوك السعدان هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم ما قدر عظمها الا الله ففي الحديث السابق درس وتطبيق عملي من النبي صلي الله عليه وسلم في طرح قضايا الايمان مستخدما في ذلك اسلوب ضرب الامثال لمناسبته لحال المخاطبين لما يلي تاكد الرسول من معرفة الصحابة لشوك السعدان حيث قام بنفسه من سءالهم هل تعرفون شوك السعدان فلما تبين له ذلك اعاد عليهم المثل مرة اخري التنبيه علي الفارق بين الامرين حيث اخبرهمانه لا يعلم قدر عظمها الا الله	13997	-3526889936125161496	136	268.0	108	491	27.69857406616211	26	JK000374-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000374-ara1.ms061	false	-307596810921075593	250	300	1224	1456	1456	300	عن ابي هريرة قال لما انزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لله ما في السماوات وما في الارض وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله علي كل شء قدير قال فاشتد ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله-	61	1217966683792095317	Shamela0004473-ara1.ms14080	true	7018148520956557751	235	285	1218	1450	1523	300	عن ابي هريرة قال لما -نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لله ما في السماوات وما في الارض وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله علي كل شء قدير قال فاشتد ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله	14080	-3526889936125161496	231	452.0	182	233	99.14163208007812	49	JK000374-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000374-ara1.ms062	false	462406750184452394	19	133	93	707	1529	300	الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد انزلت عليك هذه الاية ولا نطيقها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير قالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما اقتراها القوم وذلت بها السنتهم -انزل الله في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالي فانزل الله عز وجل لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال	62	1217966683792095317	Shamela0004473-ara1.ms14081	true	1654581588253619363	0	109	0	590	1583	300	الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد انزلت عليك هذه الاية ولا نطيقها قال رسول الله------------------- اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير قالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما اقتراها القوم -ذلت بها السنتهم فانزل الله في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالي فانزل----- عز وجل لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال	14081	-3526889936125161496	589	1147.0	480	615	95.77235412597656	105	JK000374-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000374-ara1.ms094	false	-1858719925539165502	198	256	1006	1300	1536	300	وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون وكيف اخاف ما اشركتم ولا تخافون انكم اشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا فاي الفريقين احق بالامن ان كنتم تعلمون الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولءك لهم الامن وهم مهتدون	94	1217966683792095317	Shamela0004473-ara1.ms14326	true	1096476763116341372	124	182	673	967	1603	300	وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون وكيف اخاف ما اشركتم ولا تخافون انكم اشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا فاي الفريقين احق بالامن ان كنتم تعلمون الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولءك لهم الامن وهم مهتدون	14326	-3526889936125161496	294	588.0	236	294	100.0	58	JK000374-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000374-ara1.ms058	false	187619705932844802	269	300	1337	1477	1477	300	جريج اخبرني اسماعيل بن امية عن ايوب بن خالد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ابي هريرة قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق-	58	1217966683792095317	Shamela0004473-ara1.ms15399	true	1512327899195278671	113	144	568	709	1574	300	جريج اخبرني اسماعيل بن امية عن ايوب بن خالد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ابي هريرة قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق	15399	-3526889936125161496	140	275.0	110	141	99.29077911376953	31	JK000374-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000374-ara1.ms059	false	623181673645678614	0	49	0	255	1541	300	الله عز وجل التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق اد------------م بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	59	1217966683792095317	Shamela0004473-ara1.ms15399	true	1512327899195278671	144	195	709	976	1574	300	الله عز وجل التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم عليه السلام بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	15399	-3526889936125161496	255	501.0	206	267	95.505615234375	48	JK000374-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000374-ara1.ms150	false	911250789005473604	29	136	156	687	1500	300	ابن شهاب اخبرني عبيد الله -بن عبد الله بن عتبة ان ابا سعيد الخدري قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما حديثا طويلا عن الدجال فكان فيما حدثنا قال ياتي وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينتهي الي بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل هو خير الناس او من خير الناس فيقول له اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته اتشكون في الامر فيقولون لا---- فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت فيك قط اشد بصيرة مني الان قال فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه	150	1217966683792095317	Shamela0004473-ara1.ms15403	true	-2111616521452321282	175	283	858	1394	1476	300	ابن شهاب اخبرني عبيد الله ابن عبد الله بن عتبة ان ابا سعيد الخدري قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما حديثا طويلا عن الدجال فكان فيما حدثنا قال ياتي وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينتهي الي بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل هو خير الناس او من خير الناس فيقول له اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته اتشكون في الامر فيقولون لا قال فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت فيك قط اشد بصيرة مني الان قال فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه	15403	-3526889936125161496	531	1050.5	424	536	99.0671615600586	106	JK000374-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000374-ara1.ms161	false	-1532525928994628087	218	284	1121	1430	1513	300	عليه وسلم انه قال ما ا---------حد اصبر علي اذي سمعه من الله يجعلون له ولدا وشريكا وهو يعافيهم ويرزقهم وفي الصحيح ايضا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله تعالي ------------------------------شتمني ابن ادم وما ينبغي له ذلك وكذبني ابن ادم وما ينبغي له ذلك ف------------------------------------------------------------------------------اما شتمه اياي فقوله ان لي ولدا وانا------- الاح------د الصمد----- لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفوا احد	161	1217966683792095317	Shamela0004473-ara1.ms15551	true	-1619128933200137827	0	78	0	375	1600	300	عليه وسلم في الحديث الصحيح لا احد اصبر علي اذي سمعه من الله يجعلون له الولد------ وهو يعافيهم ويرزقهم وبما ثبت-- ايضا في الصحيح قا---------------------------ل الله تعالي كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ابن ادم ولم ي--كن له --------------------------------ذلك فاما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته واما شتمه اياي فقوله ان لي ولدا وانا الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد	15551	-3526889936125161496	202	301.0	155	444	45.4954948425293	33	JK000374-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000374-ara1.ms082	false	6484206161864127387	114	229	588	1170	1537	300	يكون هو المتكلم بكل ما يوجد من الكلام كما قاله بعض الاتحادية وكل كلام- في الوجود كلامه سواء علينا نثره ونظامه وحينءذ -----------------------------------------------------------------------------لا فرق------ بين قول فرعون انا ربكم الاعلي و------- ما علمت لكم من اله غيري------ وبين القول الذي يسمعه موسي انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلاة لذكري وهكذا تصرح به هءلاء الجهمية الاتحادية كما وجدته في كتبهم وكما شافهني بذلك حذاقهم ومحققوهم وشيوخهم ويقولون انه هو المتكلم علي لسان كل قاءل لا يكتفون بان يكون هو الذي انطق كل شء كما يقول المسلمون بل يقولون انه الناطق في كل شء فلا يتكلم الا هو ولا يسمع الا هو حتي قول مسيلمة الكذاب والدجال وفرعون يصرحون بان اقوالهم هي قوله	82	1217966683792095317	Shamela0004473-ara1.ms15800	true	-8039884536362893450	156	256	847	1335	1581	300	الله هو المتكلم بكل ما يوجد من الكلام وفي ذلك يقول ابن عربي الا كل قول في الوجود كلامه سواء علينا نثره ونظامه يعم به اسماع كل مكون فمنه اليه بدءه وختامه فيزعمون انه هو المتكلم علي لسان كل قاءل ولا فرق عندهم بين قول فرعون انا ربكم الاعلي النازعات ما علمت لكم من اله غيري القصص وبين القول الذي يسمعه موسي انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلاة لذكري طه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل يقولون انه الناطق في كل شء فلا يتكلم الا هو ولا يسمع الا هو حتي قول مسيلمة الكذاب والدجال وفرعون يصرحون بان اقوالهم هي قوله	15800	-3526889936125161496	352	616.0	275	679	51.8409423828125	69	JK000374-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000374-ara1.ms106	false	-7901906387610097127	18	50	83	263	1481	300	مذهبه- ان كل واحد من وجود الحق وثبوت الخلق يساوي الاخر ويفتقر اليه كما ذكره في الخليلية وغيرها ولهذا يقول--------- فيعبدني واعبده ويحمدني واحمده ويقول ان الحق يتصف بجميع صفات العبد المحدثات	106	1217966683792095317	Shamela0004473-ara1.ms15800	true	-8039884536362893450	270	300	1418	1581	1581	300	مذهبهم ان كل واحد من وجود الحق وثبوت الخلق يساوي الاخر ويفتقر اليه وفي --------------------------هذا يقول ابن عربي فيعبدني واعبده ويحمدني واحمده ويقول ان الحق يتصف بجميع صفات العبد المحدثات-	15800	-3526889936125161496	150	268.0	123	190	78.9473648071289	24	JK000374-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000374-ara1.ms111	false	3652741372778372433	131	223	702	1231	1646	300	فهو الموصوف عنده- بجميع صفات النقص والذم والكفر والفواحش والكذب والجهل كما هو الموصوف عنده- بصفات المدح والكمال فهو العالم والجاهل والبصير والاعمي والمءمن والكافر والناكح والمنكوح والصحيح والمريض والداعي والمجيب والمتكلم والمستمع هذا كله يذكره في مواضع من كلامه وهذا عنده غاية الكمال وفي هذا المعني ينشدون وكل كلام في الوجود كلامه سواء علينا نثره ونظامه وهو عنده- هوية العالم ليس له حقيقة مباينة للعالم وقد يقول-- لا هو العالم ولا غيره وقد يقول-- هو العالم ايضا وهو غيره وامثال هذه المقالات التي يجمع فيها من المعني بين النقيضين مع سلب	111	1217966683792095317	Shamela0004473-ara1.ms15801	true	-7446346282606289776	17	85	87	499	1558	300	فهو الموصوف عندهم بجميع صفات النقص والذم والكفر والفواحش والكذب والجهل كما هو الموصوف عندهم بصفات المجد والكمال فهو العالم والجاهل والبصير والاعمي والمءمن والكافر والناكح والمنكوح والصحيح والمريض والداعي والمجيب والمتكلم والمستمع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو عندهم هوية العالم ليس له حقيقة مباينة للعالم وقد يقولون لا هو العالم ولا غيره وقد يقولون هو العالم ايضا وهو غيره وامثال هذه المقالات التي يجمع فيها في المعني بين النقيضين مع سلب	15801	-3526889936125161496	401	763.0	333	536	74.81343078613281	60	JK000374-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000374-ara1.ms146	false	5019705085355385045	7	164	38	797	1441	300	الاتحادية فهم يجمعون بين النفي العام والاثبات العام فعندهم ان ذاته لا يمكن ان تري بحال وليس لها اسم ولا صفة ولا نعت اذ هو الوجود المطلق الذي لا يتعين وهو من هذه الجهة لا يري ولا اسم له ويقولون انه يظهر في الصور كلها وهذا عندهم هو الوجود الاسمي لا الذاتي ومن هذه الجهة فهو يري في كل شء ويتجلي في كل موجود لكنه لا-يمكن ان تري نفسه بل تارة يقولون كما يقول ابن عربي تري الاشياء فيه وتارة يقولون يري هو في الاشياء وهو تجليه في الصور وتارة يقولون كما يقول ابن سبعين عين ما تري ذات لا تري وذات لا تري عين ما تري وهم جميعا يحتجون بالحديث وهم مضطربون لان ما جعلوه هو الذات عدم محض اذ المطلق لا وجود له في الخارج مطلقا بلا ريب فلم يبق الا ما سموه مظاهر ومجالي فيكون الخالق عين المخلوقات لا سواها وهم معترفون بالحيرة والتناقض مع ما هم فيه من التعطيل والجحود وقد تقدم قول	146	1217966683792095317	Shamela0004473-ara1.ms15801	true	-7446346282606289776	87	240	514	1243	1558	300	الاتحادية---- يجمعون بين النفي العام والاثبات العام فعندهم ان ذاته لا يمكن ان تري بحال وليس له -اسم ولا صفة ولا نعت اذ هو الوجود المطلق الذي لا يتعين وهو من هذه الجهة لا يري ولا اسم له ويقولون انه يظهر في الصور كلها وهذا عندهم هو الوجود الاسمي لا الذاتي ومن هذه الجهة فهو يري في كل شء ويتجلي في كل موجود لكنه لا يمكن ان تري نفسه بل تارة يقولون كما يقول ابن عربي تري الاشياء فيه وتارة يقولون يري هو في الاشياء وهو تجليه في الصور وتارة يقولون كما يقول ابن سبعين عين ما تري ذات لا تري وذات لا تري عين ما تري و-------------------------هم مضطربون لان ما جعلوه هو الذات عدم محض اذ المطلق لا وجود له في الخارج مطلقا بلا ريب -لم يبق الا ما سموه مظاهر ومجالي فيكون الخالق عين المخلوقات لا سواها وهم معترفون بالحيرة والتناقض مع ما هم فيه من التعطيل والجحود وفي هذا يقول	15801	-3526889936125161496	720	1410.5	570	760	94.7368392944336	146	JK000374-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000374-ara1.ms175	false	6892049514935100873	171	223	883	1155	1566	300	فان قلت بالتنزيه كنت مقيدا وان قلت بالتشبيه كنت محددا وان قلت بالامرين كنت مسددا وكنت اماما في المعارف سيدا فمن قال بالاشفاع كان مشركا ومن قال بالافراد كان موحدا فاياك والتشبيه ان كنت ثانيا واياك والتنزيه ان كنت مفردا فما انت هو بل انت هو وتراه في عين الامور مسرحا ومقيدا	175	1217966683792095317	Shamela0004473-ara1.ms15801	true	-7446346282606289776	242	294	1252	1524	1558	300	فان قلت بالتنزيه كنت مقيدا وان قلت بالتشبيه كنت محددا وان قلت بالامرين كنت مسددا وكنت اماما في المعارف سيدا فمن قال بالاشفاع كان مشركا ومن قال بالافراد كان موحدا فاياك والتشبيه ان كنت ثانيا واياك والتنزيه ان كنت مفردا فما انت هو بل انت هو وتراه في عين الامور مسرحا ومقيدا	15801	-3526889936125161496	272	544.0	220	272	100.0	52	JK000374-ara1	Shamela0004473-ara1