id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000374-ara1.ms001	true	5270813773147752859	54	87	288	448	1561	300	المروي الذي لفظه اول ما خلق الله العقل فقال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر فقال وعزتي ما خلقت خلقا اكرم علي منك فبك اخذ وبك اعطي وبك الثواب و-----العقاب و----الحديث	1	1217966683792095317	JK000330-ara1.ms0772	false	1647285191012411480	73	106	393	553	1531	300	الماثور--------- اول ما خلق الله العقل فقال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر فقال وعزتي ما خلقت خلقا اكرم علي منك فبك اخذ وبك اعطي وبك الثواب وعليك العقاب وهذا الحديث	772	7706803264866821879	147	268.0	116	169	86.98224639892578	28	JK000374-ara1	JK000330-ara1
JK000374-ara1.ms029	true	6096611260911381800	56	91	289	463	1591	300	قال تعالي وجعلوا لله شركاء الجن وخلقهم وخرقوا له بنين وبنات بغير علم سبحانه وتعالي عما يصفون بديع السماوات والارض اني يكون له ولد ولم تكن له صاحبة وخلق كل شء وهو بكل شء عليم	29	1217966683792095317	JK000330-ara1.ms0743	false	8088526009751164433	152	187	749	923	1500	300	قال تعالي وجعلوا لله شركاء الجن وخلقهم وخرقوا له بنين وبنات بغير علم سبحانه وتعالي عما يصفون بديع السماوات والارض اني يكون له ولد ولم تكن له صاحبة وخلق كل شء وهو بكل شء عليم	743	7706803264866821879	174	348.0	139	174	100.0	35	JK000374-ara1	JK000330-ara1
JK000374-ara1.ms064	true	2481895480192603657	1	25	5	141	1539	300	اصاب ارضا فكانت منها طاءف-----ة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها طاءفة امسكت الماء فشرب-------- الناس------- وسقوا وكانت منها طاءفة انما هي	64	1217966683792095317	JK000330-ara1.ms0140	false	-173585746461967645	272	300	1401	1556	1556	300	اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها طاءفة امسكت الماء فنفع الله به الناس فزرعوا وسقوا وكانت منها طاءفة انما هي-	140	7706803264866821879	132	232.5	109	156	84.61538696289062	21	JK000374-ara1	JK000330-ara1
JK000374-ara1.ms087	true	-62526663904554682	1	63	6	306	1539	300	صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح حيث قال يقول الله تعالي شتمني ابن ادم وما ينبغي له ذلك وكذبني ابن ادم وما ينبغي له ------------------------------ذلك فاما شتمه اياي فقوله اني اتخذت---- ولدا وانا الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته وهذا -	87	1217966683792095317	JK000330-ara1.ms0737	false	2427583594029169771	78	136	400	672	1432	300	صلي الله عليه وسلم--------------------- قال يقول الله عز وجل -------------------------------كذبني ابن ادم ولم ي--كن له ذلك وشتمني ابن ادم ولم يكن له ذلك فاما شتمه اياي فقوله---- اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد----- لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفوا احد واما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته ورواه	737	7706803264866821879	219	364.0	172	335	65.37313079833984	39	JK000374-ara1	JK000330-ara1
JK000374-ara1.ms095	true	8345701874063197277	55	102	275	512	1634	300	وفي الصحيحين عن ا--------بن مسعود قال--------- لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم------ شق ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لم يظلم نفسه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------- الم تسمعوا الي قول العبد الصالح ان الشرك لظلم عظيم	95	1217966683792095317	JK000330-ara1.ms0012	false	-6506782508294196393	56	114	292	577	1611	300	وفي الصحيحين عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه لما نزلت---------- الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الاية شق ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لم يظلم نفسه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليس هو كما تظنون انما هو الشرك الم تسمعوا الي قول العبد الصالح ان الشرك لظلم عظيم	12	7706803264866821879	220	369.0	175	296	74.32432556152344	39	JK000374-ara1	JK000330-ara1
JK000374-ara1.ms097	true	7936052443667100090	82	143	405	710	1481	300	منصب التحكم----------- وانه الخليفة بالسيف وان جار في العرف الناموسي لذلك قال انا ربكم الاعلي اي -ان كان الكل اربابا بنسبة ما فانا الاعلي منهم بما اعطيته في الظاهر من الحكم فيكم قال ولما علمت السحرة صدقه----- فيما قاله لم ينكروه واقروا له بذلك وقالوا له -----------------------------اقض ما انت قاض فالدولة لك---- فصح قول-----ه انا ربكم الاعلي وان كا------ن عين الحق	97	1217966683792095317	JK000330-ara1.ms0660	false	-4989528448881192281	0	72	0	366	1602	300	منصب التحكم صاحب الوقت وانه الخليفة بالسيف وان جار في العرف الناموسي لذلك قال انا ربكم الاعلي اي وان كان الكل اربابا بنسبة ما فانا الاعلي منهم بما اعطيته في الظاهر من الحكم فيكم قال ولما علمت السحرة صدق فرعون فيما قاله لم ينكروه واقروا له بذلك وقالوا له انما تقضي هذه الحياة الدنيا فاقض ما انت قاض فالدولة لك قال فصح قول فرعون انا ربكم الاعلي وان كان فرعون عين الحق	660	7706803264866821879	303	549.0	242	366	82.7868881225586	54	JK000374-ara1	JK000330-ara1
JK000374-ara1.ms098	true	-4129412472885632270	222	276	1124	1434	1554	300	الانبياء-- قال تعالي انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده واوحينا الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وعيسي وايوب ويونس وهارون وسليمان واتينا داود زبورا ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسي تكليما رسلا مبشرين ومنذرين لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل وقال	98	1217966683792095317	JK000330-ara1.ms0217	false	-8835948545791680336	54	109	295	607	1593	300	القران كما قال تعالي انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده واوحينا الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وعيسي وايوب ويونس وهارون وسليمان واتينا داود زبورا ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسي تكليما رسلا مبشرين ومنذرين لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل وكان	217	7706803264866821879	302	596.5	248	312	96.79486846923828	52	JK000374-ara1	JK000330-ara1
JK000374-ara1.ms098	true	-4129412472885632270	203	285	1029	1478	1554	300	النبي صلي الله عليه وسلم ليلة المعراج وعلي ما ذكروه فلا فرق بين موسي وغيره من الانبياء بل وغير الانبياء قال تعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده واوحينا الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وعيسي وايوب ويونس وهارون وسليمان واتينا داود زبورا ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسي تكليما رسلا مبشرين ومنذرين لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل---------------------- وقال تعالي تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض منهم من	98	1217966683792095317	JK000330-ara1.ms0262	false	-7890808035363522088	15	113	69	601	1620	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال انا معاش----------------------------------------------------ر الانبياء ديننا واحد وان اولي الناس بابن مريم لانا انه ليس بيني وبينه نبي ويتناول ايضا اسم الرسل من لم يسمهم باعيانهم في القران قال تعالي انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده واوحينا الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وعيسي وايوب ويونس وهارون وسليمان واتينا داود زبورا ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسي تكليما رسلا مبشرين ومنذرين لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما وقال تعالي ولقد ارسلنا رسلا من قبلك----- منهم من	262	7706803264866821879	352	644.0	289	589	59.76231002807617	59	JK000374-ara1	JK000330-ara1
JK000374-ara1.ms109	true	7482301299280210849	160	300	755	1466	1466	300	نفسه جني ثمرة غر---سه وقال ايضا في الادريسية من اسماءه الحسني العلي علي من---------- وما ثم الا هو فهو العلي لذاته او عن---------- ماذا وما هو الا هو فعلوه لنفسه وهو من حيث الوجود عين الموجو-ات فالمسمي محدثات هي العلية لذاتها وليست الا هو فهو العلي لا علو اضافة لان الاعيان التي لها العدم الثابتة فيه ما شمت راءحة من الوجود فهي علي حالها مع تعداد الصور في الموجودات والعين واحدة من المجموع في المجموع فوجود الكثير من الاسماء وهي النسب وهي امور عدمية وليس الي العين التي هي الذات فهو العلي لنفسه لا بالاضافة فما في العالم من هذه الحقيقة علو اضافة لكن الوجوه الوجودية متفاضلة فعلو------------------------------------------------------------------- الاضافة موجو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د في العين الواحدة من حيث الوجوه الكثيرة لذلك-- يقول فيه هءلاء هو انت لا انت ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو سعيد الخراز وهو وجه من وجوه الحق ولسان من السنته ينطق عن نفسه-	109	1217966683792095317	JK000330-ara1.ms0658	false	-8733672526661099049	28	175	127	838	1473	300	نفسه وما نكح سوي نفسه وقال و-----------------من اسماءه الحسني العلي علي من يكون عليا وما هو الا هو---------------- او عن ماذا يكون عليا وما ثم الا هو فعلوه لنفسه وهو من حيث الوجود عين الموجودات فالمسمي محدثات هي العلية لذاتها وليست ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهو وقد نقل عن ابي سعيد الخراز انه قيل بماذا عرفت ربك قال بجمعه بين الاضداد وقرا قوله هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم اراد بذلك انه مجتمع في حقه سبحانه ما يتضاد في حق غيره فان المخلوق لا يكون اولا اخرا باطنا ظاهرا وقد ثبت في الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء فجاء هذا الملحد وفسر قول ابي سعيد بان المخلوق هو الخالق فقال قال ابو سعيد -------وهو وجه من وجوه الحق ولسان من السنته ينطق عن نفسه	658	7706803264866821879	245	138.0	188	1095	22.37442970275879	41	JK000374-ara1	JK000330-ara1
JK000374-ara1.ms110	true	3428494643937278189	0	60	0	280	1460	300	بان الله تعالي لا يعرف الا بجمعه بين الاضداد في الحكم عليه بها فهو الاول والاخر والظاهر والباطن فهو عين ما ظهر في حال بطونه وهو عين ما بطن في حال ظهوره وما ثم من يراه غيره وما ثم من ينطق عن-----ه فهو ظاهر لنفسه باطن عنه ----وهو المسمي ابو سعيد الخراز وغير ذلك من اسماء المحدثات الي ان قال	110	1217966683792095317	JK000330-ara1.ms0658	false	-8733672526661099049	175	232	838	1106	1473	300	بان الله------ لا يعرف الا بجمعه بين الاضداد في الحكم عليه بها فهو الاول والاخر والظاهر والباطن فهو عين ما ظهر -------------وهو عين ما بطن في حال ظهوره وما ثم من يراه غيره وما ثم من -بطن عنه سواه فهو ظاهر لنفسه باطن عن نفسه وهو المسمي ابو سعيد الخراز وغير ذلك من اسماء المحدثات ولهذا- قال	658	7706803264866821879	252	461.0	198	289	87.19723510742188	50	JK000374-ara1	JK000330-ara1
JK000374-ara1.ms127	true	-5671223155821740105	194	240	971	1213	1521	300	فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فلما راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنة الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون وكذلك قال	127	1217966683792095317	JK000330-ara1.ms1063	false	-7756900840078382322	128	173	679	916	1585	300	فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فلما راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنة الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون و-----قال	1063	7706803264866821879	237	467.0	192	242	97.93388366699219	45	JK000374-ara1	JK000330-ara1
JK000374-ara1.ms146	true	5019705085355385045	264	297	1267	1426	1441	300	ومن اسماءه الحسني العلي علي من---------- وما ثم الا هو او عن ----------ماذا وما هو الا هو فعلوه لنفسه وهو من حيث الوجود عين الموجودات فالمسمي محدثات هي العلية لنفسها وليست الا هو	146	1217966683792095317	JK000330-ara1.ms0658	false	-8733672526661099049	34	70	154	332	1473	300	ومن اسماءه الحسني العلي علي من يكون عليا وما هو الا هو او عن ماذا يكون عليا وما ثم الا هو فعلوه لنفسه وهو من حيث الوجود عين الموجودات فالمسمي محدثات هي العلية لذاتها وليست الا-هو	658	7706803264866821879	148	271.5	116	179	82.68156433105469	28	JK000374-ara1	JK000330-ara1
JK000374-ara1.ms148	true	-5027325282180253179	45	110	237	569	1543	300	منصب التحكم----------- وانه الخليفة بالسيف وان جار في العرف الناموسي لذلك قال انا ربكم الاعلي اي وان كان الكل اربابا بنسبة ما فانا الاعلي منهم بما اعطيته في الظاهر من التحكم فيهم---- ولما علمت السحرة صدقه----- فيما قاله لم ينكروه واقروا له بذلك وقالوا له انما تقضي هذه الحياة الدنيا فاقض ما انت قاض فالدولة لك---- فصح قول-----ه انا ربكم الاعلي وان كا------ن عين الحق	148	1217966683792095317	JK000330-ara1.ms0660	false	-4989528448881192281	0	72	0	366	1602	300	منصب التحكم صاحب الوقت وانه الخليفة بالسيف وان جار في العرف الناموسي لذلك قال انا ربكم الاعلي اي وان كان الكل اربابا بنسبة ما فانا الاعلي منهم بما اعطيته في الظاهر من ال-حكم فيكم قال ولما علمت السحرة صدق فرعون فيما قاله لم ينكروه واقروا له بذلك وقالوا له انما تقضي هذه الحياة الدنيا فاقض ما انت قاض فالدولة لك قال فصح قول فرعون انا ربكم الاعلي وان كان فرعون عين الحق	660	7706803264866821879	328	603.5	263	367	89.37329864501953	58	JK000374-ara1	JK000330-ara1
JK000374-ara1.ms157	true	-5326204020251357509	263	294	1406	1555	1584	300	كما في الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من اطاعني فقد اطاع الله ومن اطاع اميري فقد اطاعني ومن عصاني فقد عصي الله ومن عصي اميري فقد عصاني	157	1217966683792095317	JK000330-ara1.ms0219	false	2860544729008002891	220	251	1148	1297	1534	300	كما في الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من اطاعني فقد اطاع الله ومن اطاع اميري فقد اطاعني ومن عصاني فقد عصي الله ومن عصي اميري فقد عصاني	219	7706803264866821879	149	298.0	118	149	100.0	31	JK000374-ara1	JK000330-ara1
JK000374-ara1.ms160	true	-8133691468872176154	102	166	550	883	1563	300	وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي الا اذا تمني القي الشيطان في امنيته فينسخ الله ما يلقي الشيطان ثم يحكم الله اياته والله عليم حكيم ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقيم	160	1217966683792095317	JK000330-ara1.ms0130	false	-2420569811165911932	198	262	934	1267	1447	300	وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي الا اذا تمني القي الشيطان في امنيته فينسخ الله ما يلقي الشيطان ثم يحكم الله اياته والله عليم حكيم ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقيم	130	7706803264866821879	333	666.0	269	333	100.0	64	JK000374-ara1	JK000330-ara1
JK000374-ara1.ms161	true	-1532525928994628087	88	165	468	870	1513	300	----عبد الله ورسوله وقال تعالي يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا علي الله الا الحق انما المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه فامنوا بالله ورسله ولا تقولوا ثلاثة انتهوا خيرا لكم انما الله اله واحد سبحانه ان يكون له ولد له ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله وكيلا لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله ولا الملاءكة المقربون ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم اليه جميعا	161	1217966683792095317	JK000330-ara1.ms0121	false	120640710695439508	86	163	422	823	1554	300	عن سواء السبيل----- وقال تعالي يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا علي الله الا الحق انما المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه فامنوا بالله ورسله ولا تقولوا ثلاثة انتهوا خيرا لكم انما الله اله واحد سبحانه ان يكون له ولد له ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله وكيلا لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله ولا الملاءكة المقربون ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم اليه جميعا	121	7706803264866821879	390	769.0	314	406	96.05911254882812	74	JK000374-ara1	JK000330-ara1
JK000374-ara1.ms161	true	-1532525928994628087	91	157	484	821	1513	300	وقال تعالي يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا علي الله الا الحق انما المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه فامنوا بالله ورسله ولا تقولوا ثلاثة انتهوا خيرا لكم انما الله اله واحد سبحانه ان يكون له ولد له ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله وكيلا لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله ولا الملاءكة المقربون	161	1217966683792095317	JK000330-ara1.ms0179	false	-1674972717698821099	234	300	1195	1531	1531	300	وقال تعالي يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا علي الله الا الحق انما المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه فامنوا بالله ورسله ولا تقولوا ثلاثة انتهوا خيرا لكم انما الله اله واحد سبحانه ان يكون له ولد له ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله وكيلا لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله ولا الملاءكة المقربون-	179	7706803264866821879	336	667.0	271	337	99.70326232910156	66	JK000374-ara1	JK000330-ara1
JK000374-ara1.ms161	true	-1532525928994628087	237	300	1214	1513	1513	300	وفي الصحيح ايضا -----------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله تعالي شتمني ابن ادم وما ينبغي له ذلك وكذبني ابن ادم وما ينبغي له ------------------------------ذلك فاما شتمه اياي فقوله ان لي---- ولدا وانا الاحد الصمد لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفوا احد واما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته والله-	161	1217966683792095317	JK000330-ara1.ms0737	false	2427583594029169771	68	136	352	672	1432	300	وفي الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال يقول الله عز وجل -------------------------------كذبني ابن ادم ولم ي--كن له ذلك وشتمني ابن ادم ولم يكن له ذلك فاما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفوا احد واما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته ورواه	737	7706803264866821879	239	405.0	188	357	66.94677734375	45	JK000374-ara1	JK000330-ara1
JK000374-ara1.ms169	true	5626325207699032870	132	197	627	928	1419	300	لكم فيه قولا لم يقله نبي لامته انه اعور وان ربكم ليس باعور ولو كان هذا هو الدليل وحده علي نفي ربوبيته لم يعلم كذبه بدون ذلك لوجب علي الانبياء كلهم ان يبينوا ذلك لوجوب بيان كذبه عليهم بل قد ذكر مع ذلك ادلة اخري منها انه مكتوب بين عينيه كاف------ر يقرءه كل مءمن ومنها---------------------- ان احدا منا- لن يري ربه حتي يموت ومنها--- ان	169	1217966683792095317	JK000330-ara1.ms0256	false	632622127879542530	230	269	1246	1419	1588	300	لكم فيه قولا لم يقله نبي لامته انه اعور وان ربكم ليس باعور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مكتوب بين عينيه كافر ك ف ر يقرءه كل مءمن قارء وغير قارء وقال واعلموا ان احدا منكم لن يري ربه حتي يموت وقد اخبر ان	256	7706803264866821879	132	211.5	101	333	39.63964080810547	27	JK000374-ara1	JK000330-ara1
JK000374-ara1.ms170	true	4850683023974467189	243	295	1260	1493	1512	300	موسي اعلم بالامر من هارون لانه علم ما عبده اصحاب العجل لعلمه بان الله قد قضي ان لا يعبد الا اياه وما حكم الله بشء الا وقع فكان عتب موسي اخاه هارون لما وقع الامر في انكاره وعدم اتساعه فان العارف من يري الحق في كل شء بل--- يراه عين كل شء	170	1217966683792095317	JK000330-ara1.ms0660	false	-4989528448881192281	87	128	439	621	1602	300	موسي اعلم بالامر من هارون----------------------------- لعلمه بان الله--- قضي ان لا نعبد الا اياه وما حكم الله بشء الا وقع -كان عتبه علي----- هارون ل----------------انكاره وعدم اتساعه فان العارف من يري الحق في كل شء بل من يراه عين كل شء	660	7706803264866821879	174	288.5	135	236	73.72881317138672	36	JK000374-ara1	JK000330-ara1
JK000374-ara1.ms172	true	1464445504022048809	189	219	938	1077	1498	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا وقال تعالي	172	1217966683792095317	JK000330-ara1.ms0120	false	-6840227315939714317	226	256	1180	1319	1539	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا وقال تعالي	120	7706803264866821879	139	278.0	109	139	100.0	30	JK000374-ara1	JK000330-ara1
JK000374-ara1.ms173	true	467623334005641727	97	135	495	680	1479	300	وقال ايضا ومن اسماءه الحسني العلي علي من---------- وما ثم الا هو فهو العلي لذاته او عن ----------ماذا وما هو الا هو فعلوه لنفسه وهو من حيث الوجود عين الموجودات فالمسمي محدثات هي العلية لذاتها وليست الا هو	173	1217966683792095317	JK000330-ara1.ms0658	false	-8733672526661099049	33	70	149	332	1473	300	وقال----- ومن اسماءه الحسني العلي علي من يكون عليا وما هو الا هو---------------- او عن ماذا يكون عليا وما ثم الا هو فعلوه لنفسه وهو من حيث الوجود عين الموجودات فالمسمي محدثات هي العلية لذاتها وليست الا-هو	658	7706803264866821879	156	271.0	123	205	76.09756469726562	30	JK000374-ara1	JK000330-ara1
JK000374-ara1.ms173	true	467623334005641727	129	177	650	862	1479	300	هي ال----علية لذاتها وليست الا هو الي ان قال ------فهو عين ما ظهر وهو عين ما بطن في حال ظهوره وما ثم من يراه غيره وما ثم من يبطن عن-----ه فهو ظاهر لنفسه باطن عن----ه وهو المسمي ابو سعيد الخراز وغير ذلك من اسماء المحدثات الي ان قال	173	1217966683792095317	JK000330-ara1.ms0658	false	-8733672526661099049	183	232	877	1106	1473	300	في الحكم عليه بها فهو الاول والاخر والظاهر والباطن فهو عين ما ظهر وهو عين ما بطن في حال ظهوره وما ثم من يراه غيره وما ثم من -بطن عنه سواه فهو ظاهر لنفسه باطن عن نفسه وهو المسمي ابو سعيد الخراز وغير ذلك من اسماء المحدثات ولهذا- قال	658	7706803264866821879	176	307.5	136	231	76.19047546386719	33	JK000374-ara1	JK000330-ara1