id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000374-ara1.ms001	false	5270813773147752859	188	253	986	1325	1561	300	العالمين اما الحديث الاول فهو----- باللفظ المذكور قد رواه من صنف في فضل العقل كداود بن المحبر ونحوه----------------------------- واتفق اهل المعرفة بالحديث علي انه ضعيف بل هو موضوع علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد ذكر الحافظ ابو حاتم البستي وابو الحسن الدارقطني والشيخ ابو الفرج ابن الجوزي وغيرهم ان الاحاديث المروية عن النبي صلي الله عليه وسلم في العقل لا اصل لشء منها	1	1217966683792095317	Hindawi073920283-ara1.ms069	true	-1476776825553084538	34	84	157	407	1576	300	الشيخ عن هذا الحديث قال هذا الحديث باللفظ المذكور قد رواه من صنف في فضل العقل كداود بن المجبر ونحوه ثم يذكر رايه في الحديث فيقول واتفق اهل المعرفة بالحديث علي انه ضعيف بل--- موضوع ثم ينقل عن الحفاظ------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الاحاديث المروية عن الرسول ف------------------ي العقل لا اصل لشء منها	69	-2033099154444459263	176	282.5	139	373	47.18498611450195	30	JK000374-ara1	Hindawi073920283-ara1
JK000374-ara1.ms001	false	5270813773147752859	53	86	281	440	1561	300	الحديث المروي الذي لفظه اول ما خلق الله العقل فقال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر فقال وعزتي ما خلقت خلقا اكرم علي منك فبك اخذ وبك اعطي وبك الثواب والعقاب	1	1217966683792095317	Hindawi073920283-ara1.ms069	true	-1476776825553084538	2	32	7	149	1576	300	الحديث----------------- اول ما خلق الله العقل فقال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر فقال وعزتي ما خلقت خلقا اكرم علي منك فبك اخذ وبك اعطي وبك الثواب والعقاب	69	-2033099154444459263	142	275.0	112	159	89.30817413330078	29	JK000374-ara1	Hindawi073920283-ara1