id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000373-ara1.ms043	true	9086129136425142050	95	118	467	589	1540	300	ما -قولك في هذا الرجل الذي بعث فيكم فاما المءمن او الموقن--------------- فيقول هو عبد الله ورسوله جاءنا بالبينات والهدي فامنا به واتبعناه	43	2731927904593189721	Shamela0037325-ara1.ms1812	false	3275772708216018069	86	111	432	569	1561	300	ما تقول- في هذا الرجل الذي بعث فيكم فيثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت فيقول هو عبد الله ورسوله جاءنا بالبينات والهدي فامنا به واتبعناه	1812	4667024795132953625	101	178.0	81	138	73.18840789794922	18	JK000373-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000373-ara1.ms059	true	-4872990259316297659	192	239	978	1234	1568	300	لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي غليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات اليه يصعد الكلم الطيب الرحمن علي العرش استوي------------------------------------------ واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما قال------------ ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	59	2731927904593189721	Shamela0037325-ara1.ms1938	false	-5090242995695391692	243	296	1280	1568	1586	300	لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات---------------------- الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما هل تعلم له سميا ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	1938	4667024795132953625	230	427.5	187	310	74.19355010986328	40	JK000373-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000373-ara1.ms059	true	-4872990259316297659	192	222	978	1155	1568	300	لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي غليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات اليه يصعد الكلم الطيب-------------------- الرحمن علي العرش استوي واقرا	59	2731927904593189721	Shamela0037325-ara1.ms2115	false	1219960600869654093	267	300	1328	1524	1524	300	لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه الرحمن علي العرش استوي واقرا-	2115	4667024795132953625	175	332.0	146	197	88.83248901367188	28	JK000373-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000373-ara1.ms096	true	8988801996053141194	71	220	364	1131	1540	300	اقسام اللذات وان اللذة العقلية هي الحق وهي لذة العلم وان شرف العلم بشرف المعلوم وهو الرب وان العلم به ثلاث مقامات العلم بالذات والصفات والافعال قال وعلي كل مقام عقدة فالعلم بالذات فيه ان --------وجود الذات هل ه--و زاءد عليها ام لا و-في الصفات---------- هل الصفات زاءدة علي الذات ام لا وفي- الافعال ه----------ل الفعل مقارن ام ل--------------ا ثم قال ومن الذي وصل الي هذا الباب او من الذي ذاق من هذا الشراب-------- نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وغاية دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفيه فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب-------------------- واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علم----------------ا ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	96	2731927904593189721	Shamela0037325-ara1.ms1938	false	-5090242995695391692	145	296	777	1568	1586	300	اقسام اللذات لما ذكر ان هذا العلم اشر----------------------ف ال------------علوم وان-----------------ه ثلاث مقامات العلم بالذات والصفات والافع----ال وعلي كل مقام عقدة ف--علم -الذات عليه عقدة هل الوجود هو الماهية او زاءد علي الماهية وعلم الصفات عليه عقدة هل الصفات زاءدة علي الذات ام لا وعلم الافعال عليه عقدة هل الفعل مقارن للذات او متاخر عنها ثم قال ومن الذي وصل الي هذا الباب او-------- ذاق من هذا الشراب ثم انشد نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما هل تعلم له سميا ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	1938	4667024795132953625	642	1131.0	516	857	74.91248321533203	105	JK000373-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000373-ara1.ms096	true	8988801996053141194	131	203	664	1050	1540	300	قال ومن الذي وصل الي هذا الباب او من الذي ذاق من هذا الشراب نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وغاية دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا----- لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفيه فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب	96	2731927904593189721	Shamela0037325-ara1.ms2115	false	1219960600869654093	225	292	1113	1476	1524	300	قال ومن الذي وصل الي هذا الباب --ومن الذي ذاق هذ---ا الشراب نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا وقال لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات----------------------- اليه يصعد الكلم الطيب	2115	4667024795132953625	351	676.5	285	391	89.76982116699219	62	JK000373-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000373-ara1.ms098	true	-3305408249712634355	75	144	368	748	1541	300	الذين قال الله فيهم-------------------- ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين واتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون ثم جعلناك علي شريعة من الامر فاتبعها ولا تتبع اهواء الذين لا يعلمون انهم لن يغنوا عنك من الله شيءا وان الظالمين بعضهم اولياء بعض والله ولي المتقين	98	2731927904593189721	Shamela0037325-ara1.ms1328	false	-4032168280034531698	86	159	429	829	1552	300	الهوي قال الله تعالي في سورة حم الجاثية ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين واتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون ثم جعلناك علي شريعة من الامر فاتبعها ولا تتبع اهواء الذين لا يعلمون انهم لن يغنوا عنك من الله شيءا وان الظالمين بعضهم اولياء بعض والله ولي المتقين	1328	4667024795132953625	373	726.0	304	400	93.25	67	JK000373-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000373-ara1.ms098	true	-3305408249712634355	79	145	388	753	1541	300	ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين واتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون ثم جعلناك علي شريعة من الامر فاتبعها ولا تتبع اهواء الذين لا يعلمون انهم لن يغنوا عنك من الله شيءا وان الظالمين بعضهم اولياء بعض والله ولي المتقين وقال	98	2731927904593189721	Shamela0037325-ara1.ms1424	false	-6506328110216062568	56	122	290	655	1605	300	ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين واتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون ثم جعلناك علي شريعة من الامر فاتبعها ولا تتبع اهواء الذين لا يعلمون انهم لن يغنوا عنك من الله شيءا وان الظالمين بعضهم اولياء بعض والله ولي المتقين وقال	1424	4667024795132953625	365	730.0	299	365	100.0	66	JK000373-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000373-ara1.ms106	true	3615750030524616375	209	300	1037	1511	1511	300	الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به ويريد الشيطان ان يضلهم ضلالا بعيدا واذا قيل لهم تعالوا الي ما انزل الله والي الرسول رايت المنافقين يصدون عنك صدودا فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن الله ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك-	106	2731927904593189721	Shamela0037325-ara1.ms2641	false	2018311273330417649	95	186	515	990	1609	300	الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به ويريد الشيطان ان يضلهم ضلالا بعيدا واذا قيل لهم تعالوا الي ما انزل الله والي الرسول رايت المنافقين يصدون عنك صدودا فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن الله ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك	2641	4667024795132953625	474	943.0	384	475	99.78947448730469	90	JK000373-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000373-ara1.ms106	true	3615750030524616375	209	300	1037	1511	1511	300	الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به ويريد الشيطان ان يضلهم ضلالا بعيدا واذا قيل لهم تعالوا الي ما انزل الله والي الرسول رايت المنافقين يصدون عنك صدودا فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن الله ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك-	106	2731927904593189721	Shamela0037325-ara1.ms2664	false	-4944796117777880499	191	282	1030	1505	1607	300	الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به ويريد الشيطان ان يضلهم ضلالا بعيدا واذا قيل لهم تعالوا الي ما انزل الله والي الرسول رايت المنافقين يصدون عنك صدودا فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن الله ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك	2664	4667024795132953625	474	943.0	384	475	99.78947448730469	90	JK000373-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000373-ara1.ms126	true	-3754494913431655481	0	64	0	342	1583	300	من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات اليه يصعد الكلم الطيب الرحمن علي العرش استوي------------------------------------------ واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علم----------------ا ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	126	2731927904593189721	Shamela0037325-ara1.ms1938	false	-5090242995695391692	225	296	1190	1568	1586	300	من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات---------------------- الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما هل تعلم له سميا ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	1938	4667024795132953625	320	614.0	260	400	80.0	58	JK000373-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000373-ara1.ms126	true	-3754494913431655481	0	48	0	267	1583	300	من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا----- لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات اليه يصعد الكلم الطيب-------------------- الرحمن علي العرش استوي واقرا	126	2731927904593189721	Shamela0037325-ara1.ms2115	false	1219960600869654093	248	300	1233	1524	1524	300	من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا وقال لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه الرحمن علي العرش استوي واقرا-	2115	4667024795132953625	266	508.0	219	292	91.09589385986328	46	JK000373-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000373-ara1.ms149	true	993670745582762949	270	300	1434	1583	1583	300	الحمد لله الذي جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذي يحيون بكتاب الله الموتي ويبصرون بنور الله-	149	2731927904593189721	Shamela0037325-ara1.ms0891	false	5042608167348603344	78	108	410	560	1561	300	الحمد لله الذي جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذي يحيون بكتاب الله الموتي ويبصرون بنور الله	891	4667024795132953625	149	293.0	120	150	99.33333587646484	29	JK000373-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000373-ara1.ms150	true	-8763464585473876177	0	75	0	421	1635	300	اهل العمي فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من ضال تاءه قد هدوه فما احسن اثرهم علي الناس واقبح اثر الناس عليهم ينفون عن كتاب الله تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين الذين عقدوا الوية البدعة واطلقوا عنان الفتنة فهم مختلفون في الكتاب محالفون للكتاب مجمعون -علي مفارقة الكتاب يقولون علي الله وفي الله وفي كتاب الله بغير علم يتكلمون بالمتشابه من الكلام ويخدعون جهال الناس بما يشبهون عليهم فنعوذ بالله من فتن المضلين	150	2731927904593189721	Shamela0037325-ara1.ms0891	false	5042608167348603344	108	183	560	981	1561	300	اهل العمي فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من ضال تاءه قد هدوه فما احسن اثرهم علي الناس واقبح اثر الناس عليهم ينفون عن كتاب الله تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين الذين عقدوا الوية البدع- واطلقوا عنان الفتنة فهم مختلفون في الكتاب مخالفون للكتاب مخالفون علي مفارقة الكتاب يقولون علي الله وفي الله وفي كتاب الله بغير علم يتكلمون بالمتشابه من الكلام ويخدعون جهال الناس بما يشبهون عليهم فنعوذ بالله من فتن الضالين	891	4667024795132953625	411	812.0	337	422	97.39336395263672	70	JK000373-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000373-ara1.ms172	true	-5476943143788958736	190	245	1043	1335	1608	300	-----قال الرازي لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في النفي ليس كمثله شء و ولا يحيطون به علما واقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب اامنتم من في السماء ثم قال-------------------------------------------------------- ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	172	2731927904593189721	Shamela0037325-ara1.ms1938	false	-5090242995695391692	241	296	1269	1568	1586	300	قيل وقالوا----- لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا ف-------------------------------------------------ي الاثبات الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما هل تعلم له سميا ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	1938	4667024795132953625	215	386.5	175	353	60.906517028808594	35	JK000373-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000373-ara1.ms176	true	2888604890991120026	44	148	241	788	1587	300	قال ابن مسعود رضي الله عنه من كان منكم مستن-ا فليستن بمن قد مات فان الحي لا يءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد------------------------------- ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلف--------------------------ا قوم- اختارهم الله لصحبة نبيه------------------- واقامة دينه فاعرفوا لهم -حقهم وتمسكوا بهدي----هم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم وقال ايضا-------------------------------- ان الله نظر في قلوب العباد فوجد قلب محمد خير قلوب العباد فاصطفاه لنفسه وابتعثه برسالته ثم نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد فوجد قلوب اصحابه خير قلوب العباد بعد قلبه فجعلهم وزراء نبيه يقاتلون علي دينه فما راه المسلمون حسنا فهو عند الله حسن وما راه المسلمون قبيحا فهو عند الله قبيح	176	2731927904593189721	Shamela0037325-ara1.ms0102	false	-8495236438115223828	49	158	243	818	1533	300	قال ابن مسعود------------- من كان منكم متاسيا فليتاس با---------------------------------------------صحاب محمد صلي الله عليه وسلم فانهم كانوا ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا واقومها هديا واحسنها حالا قوما اختارهم الله لصحبة نبيه صلي الله عليه وسلم واقامة دينه فاعرفوا لهم فضلهم واتبعوهم في اثارهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم عن ابي واءل عن ابن مسعود رضي الله عنه قال ان الله نظر في قلوب العباد فوجد قلب محمد خير قلوب العباد فب----------------عثه برسالته ثم نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد فوجد قلوب اصحابه خير قلوب العباد فاختارهم لصحبة نبيه ونصرة دي-------------نه فما راه المسلمون حسنا فهو عند الله حسن وما راه المسلمون قبيحا فهو عند الله قبيح	102	4667024795132953625	406	665.5	325	662	61.32930374145508	68	JK000373-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000373-ara1.ms176	true	2888604890991120026	56	93	297	504	1587	300	قد مات فان الحي لا يءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم وقال	176	2731927904593189721	Shamela0037325-ara1.ms2037	false	7803367769946752348	0	37	0	207	1700	300	قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم وقال	2037	4667024795132953625	206	411.0	169	207	99.51690673828125	36	JK000373-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000373-ara1.ms176	true	2888604890991120026	48	92	259	499	1587	300	الله عنه----- من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا يءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	176	2731927904593189721	Shamela0037325-ara1.ms2089	false	-2894622685391439405	45	90	239	484	1628	300	الله بن مسعود من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	2089	4667024795132953625	237	464.0	193	245	96.73469543457031	42	JK000373-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000373-ara1.ms176	true	2888604890991120026	41	92	222	499	1587	300	الخلق بعد الانبياء---- قال ابن مسعود رضي الله عنه من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا يءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد------------------- ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه و-اقامة دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	176	2731927904593189721	Shamela0037325-ara1.ms2165	false	5907100371897715145	197	253	1039	1340	1582	300	الناس بعدهم اتبعهم لهم قال ابن مسعود رضي الله عنه من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه ولاقامة دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	2165	4667024795132953625	266	497.5	216	301	88.3720932006836	46	JK000373-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000373-ara1.ms285	true	-8468555067158045256	135	183	710	971	1581	300	حيث قال و------لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات اليه يصعد الكلم الطيب الرحمن علي العرش استوي------------------------------------------ واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علم----------------ا ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	285	2731927904593189721	Shamela0037325-ara1.ms1938	false	-5090242995695391692	240	296	1265	1568	1586	300	فيه قيل وقالوا لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات---------------------- الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما هل تعلم له سميا ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	1938	4667024795132953625	236	435.5	192	325	72.61538696289062	39	JK000373-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000373-ara1.ms285	true	-8468555067158045256	137	167	718	896	1581	300	ولقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات اليه يصعد الكلم الطيب-------------------- الرحمن علي العرش استوي واقرا	285	2731927904593189721	Shamela0037325-ara1.ms2115	false	1219960600869654093	267	300	1328	1524	1524	300	-لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه الرحمن علي العرش استوي واقرا-	2115	4667024795132953625	176	330.0	147	198	88.88888549804688	28	JK000373-ara1	Shamela0037325-ara1