id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000373-ara1.ms059	true	-4872990259316297659	186	239	945	1234	1568	300	ولهذا يقول الرازي في اخر مصنفاته-- لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي غليلا ولا تروي غليلا------------------------- ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات اليه يصعد الكلم الطيب الرحمن علي العرش استوي------------------------------ واقرا في النفي ليس كمثله شء -------ولا يحيطون به علما قال ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	59	2731927904593189721	Shamela0011258-ara1.ms163	false	1573420588963797477	171	231	833	1157	1509	300	ولهذا اعترف ------في اخر عمره فقال لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا الغليل شدة العطش وحرارته ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات---------------------- الرحمن علي العرش استوي طه اليه يصعد الكلم الطيب فاطر واقرا في النفي ليس كمثله شء الشوري ولا يحيطون به علما طه- ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	163	8810414712912717948	244	417.0	197	353	69.12181091308594	41	JK000373-ara1	Shamela0011258-ara1
JK000373-ara1.ms081	true	-352440814270284468	209	262	1113	1370	1543	300	في الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا احب الله العبد نادي يا جبريل اني احب فلانا فاحبه فيحبه جبريل ثم ينادي في السماء ان الله يحب فلانا فاحب-ه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض وقال في البغض مثل ذلك وقال عبد ابن حميد انبانا عبيد الله	81	2731927904593189721	Shamela0011258-ara1.ms033	false	3019351016083175107	97	147	528	770	1530	300	في الصحيح ع--ن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا احب الله العبد نادي جب---ريل اني احب فلانا فاحبه فيحبه جبريل ثم ينادي في السماء ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض وذكر في البغض مثل ذلك -فال----------ملك اذا نادي عن الله	33	8810414712912717948	223	409.0	176	258	86.4341049194336	41	JK000373-ara1	Shamela0011258-ara1
JK000373-ara1.ms081	true	-352440814270284468	210	255	1116	1335	1543	300	الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا احب الله العبد نادي يا جبري---------ل اني احب فلانا فاحبه فيحبه جبريل ثم ينادي في السماء ان الله يحب فلانا فاحب-ه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض وقال في البغض مثل ذلك	81	2731927904593189721	Shamela0011258-ara1.ms063	false	-9163365731309125965	216	262	1076	1301	1488	300	الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا احب الله العبد نادي في السماء ياجبريل اني احب فلانا فاحبه فيحبه جبريل ثم ينادي جبريل---- ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض وقال في البغض مثل ذلك	63	8810414712912717948	199	373.5	155	229	86.89956665039062	39	JK000373-ara1	Shamela0011258-ara1
JK000373-ara1.ms096	true	8988801996053141194	173	220	872	1131	1540	300	وقالوا لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفيه فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا------------------------- ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي--- اليه يصعد الكلم الطيب----- واقرا في النفي ليس كمثله شء -------ولا يحيطون به علما--- ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	96	2731927904593189721	Shamela0011258-ara1.ms163	false	1573420588963797477	176	231	857	1157	1509	300	فقال-- لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا الغليل شدة العطش وحرارته ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي طه اليه يصعد الكلم الطيب فاطر واقرا في النفي ليس كمثله شء الشوري ولا يحيطون به علما طه ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	163	8810414712912717948	255	460.5	208	302	84.43708801269531	40	JK000373-ara1	Shamela0011258-ara1
JK000373-ara1.ms126	true	-3754494913431655481	17	64	83	342	1583	300	وقالوا لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا------------------------- ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات اليه يصعد الكلم الطيب الرحمن علي العرش استوي------------------------------ واقرا في النفي ليس كمثله شء -------ولا يحيطون به علما--- ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	126	2731927904593189721	Shamela0011258-ara1.ms163	false	1573420588963797477	176	231	857	1157	1509	300	فقال-- لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا الغليل شدة العطش وحرارته ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات---------------------- الرحمن علي العرش استوي طه اليه يصعد الكلم الطيب فاطر واقرا في النفي ليس كمثله شء الشوري ولا يحيطون به علما طه ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	163	8810414712912717948	234	414.5	191	324	72.22222137451172	38	JK000373-ara1	Shamela0011258-ara1
JK000373-ara1.ms172	true	-5476943143788958736	192	245	1054	1335	1608	300	لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا------------------------- ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في النفي ليس كمثله شء و ولا يحيطون به علما واقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي--- اليه يصعد الكلم الطيب اامنتم من في السماء ثم قال----------------------------------- ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	172	2731927904593189721	Shamela0011258-ara1.ms163	false	1573420588963797477	177	231	862	1157	1509	300	لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا الغليل شدة العطش وحرارته ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا ف-------------------------------------------------ي الاثبات الرحمن علي العرش استوي طه اليه يصعد الكلم الطيب فاطر واقرا في النفي ليس كمثله شء الشوري ولا يحيطون به علما طه ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	163	8810414712912717948	208	366.5	170	344	60.46511459350586	33	JK000373-ara1	Shamela0011258-ara1
JK000373-ara1.ms285	true	-8468555067158045256	128	183	671	971	1581	300	ولهذا اعترف الرازي بهذا في اخر مصنفاته حيث قال ولقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا------------------------- ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات اليه يصعد الكلم الطيب الرحمن علي العرش استوي------------------------------ واقرا في النفي ليس كمثله شء -------ولا يحيطون به علما--- ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	285	2731927904593189721	Shamela0011258-ara1.ms163	false	1573420588963797477	171	231	833	1157	1509	300	ولهذا اعترف ------------في اخر عمره فقال -------لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا الغليل شدة العطش وحرارته ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات---------------------- الرحمن علي العرش استوي طه اليه يصعد الكلم الطيب فاطر واقرا في النفي ليس كمثله شء الشوري ولا يحيطون به علما طه ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	163	8810414712912717948	249	431.5	203	365	68.21917724609375	41	JK000373-ara1	Shamela0011258-ara1