id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000373-ara1.ms059	false	-4872990259316297659	192	239	978	1234	1568	300	لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي غليلا ولا تروي غليلا وراي--------------ت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات اليه يصعد الكلم الطيب الرحمن علي العرش استوي---------------------- واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما قال ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	59	2731927904593189721	Shamela0002300-ara1.ms0008	true	1476636842221163353	227	273	1164	1415	1540	300	لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايته---------------ا تروي غليلا ولا تشفي عليلا وجدت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات---------------------- الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما---- ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	8	-823781988407237963	213	382.0	174	292	72.94520568847656	35	JK000373-ara1	Shamela0002300-ara1
JK000373-ara1.ms096	false	8988801996053141194	145	220	724	1131	1540	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وغاية دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا----- لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفيه فما رايته---------------ا تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	96	2731927904593189721	Shamela0002300-ara1.ms0008	true	1476636842221163353	197	273	1004	1415	1540	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وغاية دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا وقال لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تروي غليلا ولا تشفي عليلا وجد----------------ت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	8	-823781988407237963	388	752.0	316	427	90.86650848388672	69	JK000373-ara1	Shamela0002300-ara1
JK000373-ara1.ms126	false	-3754494913431655481	0	65	0	348	1583	300	من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا----- لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايته---------------ا تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات اليه يصعد الكلم الطيب الرحمن علي العرش استوي---------------------- واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي الوجه	126	2731927904593189721	Shamela0002300-ara1.ms0008	true	1476636842221163353	208	274	1069	1421	1540	300	من جسومنا وغاية دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا وقال لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تروي غليلا ولا تشفي عليلا وجد----------------ت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات---------------------- الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي ويقول	8	-823781988407237963	300	551.0	242	390	76.92308044433594	53	JK000373-ara1	Shamela0002300-ara1
JK000373-ara1.ms172	false	-5476943143788958736	191	246	1047	1341	1608	300	--الرازي لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايته---------------ا تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في النفي ليس كمثله شء و ولا يحيطون به علما واقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب اامنتم من في السماء ثم قال------------------------ ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي وكذلك	172	2731927904593189721	Shamela0002300-ara1.ms0008	true	1476636842221163353	226	274	1159	1421	1540	300	وقال---- لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تروي غليلا ولا تشفي عليلا وجد----------------ت اقرب الطرق طريقة القران اقرا ف-------------------------------------------------ي الاثبات الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب وا----قرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي ويقول	8	-823781988407237963	201	335.5	162	335	60.0	31	JK000373-ara1	Shamela0002300-ara1
JK000373-ara1.ms285	false	-8468555067158045256	137	184	718	977	1581	300	ولقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايته---------------ا تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات اليه يصعد الكلم الطيب الرحمن علي العرش استوي---------------------- واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي واكثر	285	2731927904593189721	Shamela0002300-ara1.ms0008	true	1476636842221163353	227	274	1164	1421	1540	300	-لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تروي غليلا ولا تشفي عليلا وجد----------------ت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات---------------------- الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي ويقول	8	-823781988407237963	214	385.0	174	296	72.29729461669922	35	JK000373-ara1	Shamela0002300-ara1
JK000373-ara1.ms326	false	3403981566643812343	70	118	342	581	1515	300	فارسلنا اليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا وقال تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومريم ابنة عمران التي احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وكذلك	326	2731927904593189721	Shamela0002300-ara1.ms4829	true	2318347695919968595	29	108	151	529	1503	300	فارسلنا اليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا -قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا فحملته وقد بين الله عز وجل في اية اخري ان ذلك بواسطة نفخه من روحه فقال عز وجل ومريم ابنت عمران التي احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وحملت	4829	-823781988407237963	229	431.0	181	379	60.42216491699219	44	JK000373-ara1	Shamela0002300-ara1