id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000373-ara1.ms076	false	181062071017688508	171	221	837	1096	1517	300	عن صهيب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله------------------------ يا اهل الجنة ان لكم عندي---- موعدا اريد ان انجزكموه فيقولون ما هو الم تنضر وجوهنا وتثقل موازيننا وتدخلنا الجنة وتجرنا من النار قال فيكشف الحجاب فينظرون الي-------ه فما اعطاهم شيءا احب اليهم من النظر اليه وهي الزيادة وفي -	76	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms0019	true	2585243643299057023	82	137	432	712	1616	300	عن صهيب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل اهل الجنة الجنة نادي مناد يا اهل الجنه ان لكم عند الله موعدا يريد ان ينجزكموه فيقولون ما هو الم يبيض وجوهنا وي---------------دخلنا الجنة ويجرنا من النار قال فيكشف الحجاب فينظرون اليه سبحانه فما اعطاهم شيءا احب اليهم من النظر اليه وهو الزيادة فبين	19	-761532150449634950	222	390.5	176	295	75.25423431396484	37	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms204	false	-4473749883015087908	0	41	0	238	1659	300	وقال تعالي انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده واوحينا الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وعيسي وايوب ويونس وهارون وسليمان واتينا داود زبورا ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسي تكليما	204	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms0084	true	3740101567137394850	147	188	745	983	1593	300	وقال تعالي انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده واوحينا الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وعيسي وايوب ويونس وهارون وسليمان واتينا داود زبورا ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسي تكليما	84	-761532150449634950	238	476.0	197	238	100.0	41	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms334	false	-7936285697921659102	103	157	565	834	1596	300	قال تعالي واسال من ارسلنا من قبلك من رسلنا اجعلنا من دون الرحمن الهة يعبدون وقال تعالي وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون وقال تعالي ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة	334	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms0107	true	-5184651135682726501	20	74	105	374	1529	300	قال تعالي واسال من ارسلنا من قبلك من رسلنا اجعلنا من دون الرحمن الهة يعبدون وقال تعالي وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون وقال تعالي ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة	107	-761532150449634950	269	538.0	215	269	100.0	54	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms335	false	-3653466744490996380	2	73	14	379	1613	300	شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه الله يجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب وقال تعالي يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاتقون فتقطعوا امرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون وقال تعالي	335	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms0250	true	-5978586588432709647	225	287	1127	1449	1515	300	شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر علي المشركين ما تدعوه-----------------------------------م اليه-------- وقال تعالي يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاتقون فتقطعوا امرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون وقال تعالي	250	-761532150449634950	321	632.5	259	365	87.94520568847656	60	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms286	false	-7009202103483722137	57	103	268	513	1545	300	الم ياتكم نبا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم	286	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms0309	true	1026606577318174836	254	300	1240	1483	1483	300	الم ياتكم نبا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعو-نا اليه مريب قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم-	309	-761532150449634950	243	476.0	198	245	99.18367004394531	44	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms286	false	-7009202103483722137	103	156	513	779	1545	300	ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	286	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms0310	true	3312162349512125149	0	53	0	266	1604	300	ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	310	-761532150449634950	266	532.0	213	266	100.0	53	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms293	false	-7831119750711112303	106	126	586	690	1604	300	وقال تعالي افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في	293	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms0435	true	4969605180236122908	72	92	369	473	1507	300	وقال تعالي افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في	435	-761532150449634950	104	208.0	84	104	100.0	20	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms267	false	1911305099161296857	123	176	674	954	1594	300	وقال تعالي وجعلوا له من عباده جزءا ان الانسان لكفور مبين ام اتخذ مما يخلق بنات واصفاكم بالبنين واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم او من ينشا في الحلية وهو في الخصام غير مبين وجعلوا الملاءكة الذين هم عباد الرحمن اناثا اشهدوا خلقهم ستكتب شهادتهم ويسالون فهذه	267	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms0527	true	5660766689842026896	116	169	635	915	1600	300	وقال تعالي وجعلوا له من عباده جزءا ان الانسان لكفور مبين ام اتخذ مما يخلق بنات واصفاكم بالبنين واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم او من ينشا في الحلية وهو في الخصام غير مبين وجعلوا الملاءكة الذين هم عباد الرحمن اناثا اشهدوا خلقهم ستكتب شهادتهم ويسالون وهذا	527	-761532150449634950	278	554.0	225	280	99.28571319580078	52	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms009	false	-3390352373770954017	1	56	3	290	1519	300	النبي صلي الله عليه وسلم مر عليه بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال وجبت وجبت ومر عليه بجنازة فاثنوا عليها شرا فقال وجبت وجبت فقيل يا رسول الله ما قولك وجبت وجبت قال هذه الجنازة اثنيتم عليها الخير- فقلت وجبت لها الجنة وهذه الجنازة اثنيتم عليها شرا فقلت وجبت لها النار انتم شهداء الله في الارض	9	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms0553	true	6248703234927910894	89	130	438	662	1570	300	النبي------------------- مر عليه بجنازة فاثنو------ا خيرا فقال وجبت وجبت ومر عليه بجنازة فاثنوا-عليها شرا فقال وجبت و------------------------------------جبت قال هذه الجنازة اثنيتم عليها --خيرا فقلت وجبت لها الجنة وهذه الجنازة اثنيتم عليها شرا فقلت وجبت لها النار انتم شهداء الله في الارض	553	-761532150449634950	223	388.5	182	288	77.43055725097656	36	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms327	false	4946560813638182271	56	91	302	477	1556	300	وقال تعالي وجعلوا لله شركاء الجن وخلقهم وخرقوا له بنين وبنات بغير علم سبحانه وتعالي عما يصفون بديع السماوات والارض اني يكون له ولد ولم تكن له صاحبة وخلق كل شء وهو بكل شء عليم	327	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms0561	true	271718244949251600	229	264	1177	1352	1551	300	وقال تعالي وجعلوا لله شركاء الجن وخلقهم وخرقوا له بنين وبنات بغير علم سبحانه وتعالي عما يصفون بديع السماوات والارض اني يكون له ولد ولم تكن له صاحبة وخلق كل شء وهو بكل شء عليم	561	-761532150449634950	175	350.0	140	175	100.0	35	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms176	false	2888604890991120026	46	93	249	504	1587	300	مسعود رضي الله عنه----- من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا يءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد----- ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم وقال	176	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms0632	true	136598992845617324	249	298	1361	1626	1634	300	مسعود رضي الله عنه يقول من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب رسول الله ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم وقال	632	-761532150449634950	250	481.0	203	265	94.3396224975586	45	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms267	false	1911305099161296857	134	175	731	949	1594	300	ام اتخذ مما يخلق بنات واصفاكم بالبنين واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم او من ينشا في الحلية وهو في الخصام غير مبين وجعلوا الملاءكة الذين هم عباد الرحمن اناثا اشهدوا خلقهم ستكتب شهادتهم ويسالون	267	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms0736	true	-5870210703978602365	146	187	788	1006	1595	300	ام اتخذ مما يخلق بنات واصفاكم بالبنين واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم او من ينشا في الحلية وهو في الخصام غير مبين وجعلوا الملاءكة الذين هم عباد الرحمن اناثا اشهدوا خلقهم ستكتب شهادتهم ويسالون	736	-761532150449634950	218	436.0	177	218	100.0	41	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms293	false	-7831119750711112303	130	182	710	986	1604	300	ما كانوا يكسبون ف----------------لما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فلما راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنة الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون وقال تعالي ولو قاتلكم الذين	293	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms0746	true	-2220392690207637357	60	113	305	586	1559	300	ما كانوا به يستهزءون وقال تعالي فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فلما راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنة الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون وقال تعالي----------- الذين	746	-761532150449634950	257	491.0	208	292	88.01370239257812	47	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms059	false	-4872990259316297659	192	239	978	1234	1568	300	لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي غليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات اليه يصعد الكلم الطيب الرحمن علي العرش استوي------------------------------------------ واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما------------------- قال ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	59	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms0859	true	7297409349137294799	51	106	262	557	1592	300	لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات---------------------- الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما هل تعلم له سميا ثم قال ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	859	-761532150449634950	233	435.0	190	317	73.50157928466797	41	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms096	false	8988801996053141194	174	220	879	1131	1540	300	لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفيه فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب-------------------- واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما----------------------- ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	96	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms0859	true	7297409349137294799	51	106	262	557	1592	300	لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما هل تعلم له سميا ثم قال ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	859	-761532150449634950	251	483.0	205	295	85.08474731445312	45	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms126	false	-3754494913431655481	18	64	90	342	1583	300	لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات اليه يصعد الكلم الطيب الرحمن علي العرش استوي------------------------------------------ واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما----------------------- ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	126	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms0859	true	7297409349137294799	51	106	262	557	1592	300	لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات---------------------- الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما هل تعلم له سميا ثم قال ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	859	-761532150449634950	230	430.0	188	317	72.55520629882812	41	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms172	false	-5476943143788958736	191	245	1047	1335	1608	300	الرازي لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في النفي ليس كمثله شء و ولا يحيطون به علما واقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب اامنتم من في السماء--------------------------------------------------------------- ثم قال ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	172	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms0859	true	7297409349137294799	50	106	255	557	1592	300	اللذات لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا ف-------------------------------------------------ي الاثبات الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما هل تعلم له سميا ثم قال ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	859	-761532150449634950	218	407.0	177	351	62.10826110839844	37	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms285	false	-8468555067158045256	130	183	683	971	1581	300	الرازي بهذا في اخر مصنفاته حيث قال و----------لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات اليه يصعد الكلم الطيب الرحمن علي العرش استوي------------------------------------------ واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما----------------------- ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	285	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms0859	true	7297409349137294799	42	106	216	557	1592	300	الرازي قال في كتابه الذي صنفه في اقسام اللذات لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات---------------------- الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما هل تعلم له سميا ثم قال ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	859	-761532150449634950	237	429.5	194	363	65.28925323486328	42	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms020	false	-9038819611152516610	168	206	844	1035	1508	300	وقال تعالي وقالوا اتخذ الرحمن ولدا لقد جءتم شيءا ادا الي قوله---------------------------------------------------------------------------------------------- ان كل من في السماوات والارض الا اتي الرحمن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبدا وقال تعالي وقالوا اتخذ الله ولدا سبحانه بل له ما في السماوات والارض كل له قانتون	20	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms0893	true	-5390681454407541737	177	277	953	1494	1609	300	وقال تعالي وقالوا اتخذ الرحمن ولدا لقد جءتم شيءا ادا تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الارض وتخر الجبال هدا ان دعوا للرحمن ولدا وما ينبغي للرحمن ان يتخذ ولدا ان كل من في السماوات والارض الا اتي الرحمن عبدا لقد احصاهم وعدهم عدا وكلهم اتيه يوم القيامة فردا فاخبر انهم معبدون اي مذللون مصرفون مدينون مقهورون ليسوا كالمعلول المتولد تولدا لازما لا يتصور ان يتغير عن ذلك واخبر انهم عباد لله لا يشبهون به كما يشبه المعلول بالعلة والولد بالوالد كما يزعمه هءلاء الصابءون وقال تعالي وقالوا اتخذ الله ولدا سبحانه بل له ما في السماوات والارض كل له قانتون	893	-761532150449634950	180	340.0	143	541	33.27172088623047	35	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms176	false	2888604890991120026	40	92	217	499	1587	300	افضل الخلق ب--عد الانبياء------------- قال ا-------------بن مسعود رضي الله عنه من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا يءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد------ ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	176	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms0899	true	4293351435586239816	161	216	867	1170	1632	300	اقوم الخلق بجهاد الكفار والمنافقين كما قال فيهم عبد الله بن مسعود------------- من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد كانوا ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	899	-761532150449634950	257	463.0	208	316	81.32911682128906	44	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms176	false	2888604890991120026	44	93	241	504	1587	300	قال ا--------بن مسعود رضي الله عنه من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا يءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم وقال	176	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms0911	true	-5085894822057098964	207	258	1132	1403	1600	300	قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم وقال	911	-761532150449634950	261	511.5	212	271	96.3099594116211	48	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms026	false	1680222825791998268	96	201	518	1094	1594	300	نوح وقومه وهود وقومه وصالح وقومه وشعيب ولوط وابراهيم وم----------وسي وغيرهم فيذكر وجود هءلاء وان قوما صدقوهم وقوما كذبوهم ويبين حال من صدقهم وحال من كذبهم فيعلم بالاضطرار حينءذ ثبوت هءلاء ويتبين وجود اثارهم في الارض فمن لم يكن راي في بلدة اثارهم فليسر في الارض ولينظر اثارهم وليسمع اخبارهم المتواترة يقول الله تعالي --وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير فكاين من قرية اهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية علي عروشها وبءر معطلة وقصر مشيد افلم يسيروا في الارض فتكون لهم قلوب يعقلون بها او اذان يسمعون بها	26	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms0944	true	-789525939229979799	179	258	892	1301	1540	300	نوح وقومه وهود وقومه وصالح وقومه و-------حال ابراهيم وقومه وحال موسي وفرعون وحال محمد وقومه وهذا الطريق قد بينها الله في غير موضع---------------- من كتابه كقوله كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعد--------------------------------------------------------------------------------------------هم الي قوله فكيف كان عقاب وقال وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي الي قوله------------------------------- فكاين من قرية اهلكناها وهي ظالمة الي قوله--------------------------------- افلم يسيروا في الارض فتكون لهم قلوب يعقلون بها او اذان يسمعون بها	944	-761532150449634950	258	357.5	204	588	43.8775520324707	44	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms149	false	993670745582762949	270	300	1434	1583	1583	300	الحمد لله الذي جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذي يحيون بكتاب الله الموتي ويبصرون بنور الله-	149	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms0946	true	8885185580954874574	118	148	598	748	1562	300	الحمد لله الذي جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذي يحيون بكتاب الله الموتي ويبصرون بنور الله	946	-761532150449634950	149	293.0	120	150	99.33333587646484	30	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms150	false	-8763464585473876177	0	75	0	421	1635	300	اهل العمي فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من ضال تاءه قد هدوه فما احسن اثرهم علي الناس واقبح اثر الناس عليهم ينفون عن كتاب الله تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين الذين عقدوا الوية البدعة واطلقوا عنان الفتنة فهم مختلفون في الكتاب محالفون للكتاب مجمعون علي مفارقة الكتاب يقولون علي الله وفي الله وفي كتاب الله بغير علم يتكلمون بالمتشابه من الكلام ويخدعون جهال الناس بما يشبهون عليهم فنعوذ بالله من فتن المضلين	150	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms0946	true	8885185580954874574	148	223	748	1169	1562	300	اهل العمي فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من ضال تاءه قد هدوه فما احسن اثرهم علي الناس واقبح اثر الناس عليهم ينفون عن كتاب الله تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين الذين عقدوا الوية البدعة واطلقوا عقال الفتنة فهم مختلفون في الكتاب مخالفون للكتاب متفقون علي مخالفة الكتاب يقولون علي الله وفي الله وفي كتاب الله بغير علم يتكلمون بالمتشابه من الكلام ويخدعون جهال الناس بما يشبهون عليهم فنعوذ بالله من فتن المضلين	946	-761532150449634950	412	815.0	337	421	97.86223602294922	71	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms168	false	-7648863272521050127	193	232	959	1182	1571	300	ولو تري اذ الظالمون في غمرات الموت والملاءكة باسطوا ايديهم اخرجوا انفسكم اليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تقولون علي الله غير الحق وكنتم عن اياته تستكبرون ولقد جءتمونا فرادي كما خلقناكم اول مرة وتركتم ما خولناكم وراء ظهوركم	168	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms0974	true	5849837276319526440	33	72	176	399	1595	300	ولو تري اذ الظالمون في غمرات الموت والملاءكة باسطوا ايديهم اخرجوا انفسكم اليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تقولون علي الله غير الحق وكنتم عن اياته تستكبرون ولقد جءتمونا فرادي كما خلقناكم اول مرة وتركتم ما خولناكم وراء ظهوركم	974	-761532150449634950	223	446.0	184	223	100.0	39	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms043	false	9086129136425142050	92	143	456	721	1540	300	له في قبره ما -قولك في هذا الرجل الذي بعث فيكم فاما- المءمن او الموقن فيقول هو عبد الله ورسوله جاءنا بالبينات والهدي فامنا به واتبعناه واما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المنافق او المرتاب فيقول هاء هاء لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته فيضرب بمرزبة من حديد فيصيح صيحة يسمعها كل شء الا الثقلين	43	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms0977	true	2173907058216884979	175	244	885	1247	1527	300	ل--------ه ما تقول- في هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول المءمن---------------- هو عبد الله ورسوله جاءنا بالبينات والهدي فامنا به واتبعناه وهذا تاويل قوله تعالي يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة وقد صح عن النبي انها نزلت في عذاب القبر وكذلك يتكلم المنافق----------- فيقول اه اه-- لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته فيضرب بمرزبة من حديد فيصيح صيحة يسمعها كل شء الا الانسان	977	-761532150449634950	214	353.0	171	400	53.5	35	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms334	false	-7936285697921659102	103	164	565	870	1596	300	قال تعالي واسال من ارسلنا من قبلك من رسلنا اجعلنا من دون الرحمن الهة يعبدون وقال تعالي وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون وقال تعالي ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة وقال تعالي امن الرسول بما انزل اليه --	334	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms1122	true	-838891570077795349	181	233	891	1154	1515	300	قال تعالي واسال من ارسلنا من قبلك من رسلنا اجعلنا من دون الرحمن الهة يعبدون وقال تعالي وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون وقال تعالي ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الط--------------------------------------------اغوت وقال تعالي وما امروا الا ليعبدوا الله	1122	-761532150449634950	237	464.0	189	307	77.19869995117188	46	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms059	false	-4872990259316297659	192	239	978	1234	1568	300	لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي غليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات اليه يصعد الكلم الطيب الرحمن علي العرش استوي---------------------- واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما قال ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	59	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms1134	true	-2624646084440775010	218	264	1202	1454	1639	300	لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات---------------------- الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما---- ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	1134	-761532150449634950	229	432.5	187	278	82.37409973144531	39	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms096	false	8988801996053141194	145	220	724	1131	1540	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وغاية دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفيه فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	96	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms1134	true	-2624646084440775010	189	264	1047	1454	1639	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	1134	-761532150449634950	403	802.0	328	407	99.01719665527344	73	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms126	false	-3754494913431655481	0	64	0	342	1583	300	من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات اليه يصعد الكلم الطيب الرحمن علي العرش استوي---------------------- واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	126	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms1134	true	-2624646084440775010	200	264	1112	1454	1639	300	من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات---------------------- الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	1134	-761532150449634950	320	622.0	260	364	87.9120864868164	59	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms172	false	-5476943143788958736	190	245	1043	1335	1608	300	-----قال الرازي لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في النفي ليس كمثله شء و ولا يحيطون به علما واقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب اامنتم من في السماء ثم قال------------------------ ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	172	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms1134	true	-2624646084440775010	216	264	1191	1454	1639	300	قيل وقالوا----- لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا ف-------------------------------------------------ي الاثبات الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب وا----قرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	1134	-761532150449634950	219	390.0	178	321	68.22429656982422	36	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms285	false	-8468555067158045256	135	183	710	971	1581	300	حيث قال و------لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات اليه يصعد الكلم الطيب الرحمن علي العرش استوي---------------------- واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	285	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms1134	true	-2624646084440775010	215	264	1187	1454	1639	300	فيه قيل وقالوا لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات---------------------- الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	1134	-761532150449634950	236	443.5	192	289	81.66089630126953	41	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms188	false	-1060563593088302870	189	263	966	1365	1556	300	من ال-هدي والفرقان ومن ذلك قوله تعالي لقد من الله علي المءمنين اذ بعث فيهم رسولا من انفسهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين وقد وصف الرسول بذلك في مواضع فذكر هذا في البقرة في دعوة ابراهيم وفي قوله تعالي كما ارسلنا فيكم رسولا منكم يتلو عليكم اياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة وفي قوله-- واذكروا نعمة الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به	188	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms1223	true	7555909793013847166	100	160	507	839	1597	300	من القران وال--سنة كما قال الله تعالي لقد من الله علي المءمنين اذ بعث فيهم رسولا من انفسهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين وقال تع--------------------------------------------------------------------الي كما ارسلنا فيكم رسولا منكم يتلو عليكم اياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة وقال تعالي واذكروا نعمة الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به	1223	-761532150449634950	304	568.0	246	402	75.62188720703125	51	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms081	false	-352440814270284468	209	262	1113	1370	1543	300	في الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا احب الله العبد نادي يا جبريل اني احب فلانا فاحبه فيحبه جبريل ثم ينادي في السماء ان الله يحب فلانا فاحب-ه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض وقال في البغض مثل ذلك وقال عبد ابن حميد انبانا عبيد الله	81	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms1356	true	-3311486159650636224	218	264	1177	1400	1574	300	في الصحيح ع--ن النبي------------------- انه قال اذا احب الله العبد نادي جب---ريل اني احب فلانا فاحبه فيحبه جبريل ثم ينادي في السماء ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض وذكر في البغض مثل ذلك -فال----------ملك اذا نادي عن الله	1356	-761532150449634950	204	359.0	161	258	79.06977081298828	37	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms081	false	-352440814270284468	208	255	1109	1335	1543	300	كما ف----ي الصحيحين ------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا احب الله العبد نادي---------- يا جبريل اني احب فلانا فاحبه فيحبه جبريل ثم ينادي في السماء ان الله يحب فلانا فاحب-ه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض وقال في البغض مثل ذلك	81	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms1386	true	207460396647414076	38	98	202	486	1512	300	كما ثبت في الصحيحين وموطا مالك و مسند احمد بن حنبل وغير ذلك عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي------------------- انه قال اذا احب الله العبد نادي في السماء يا جبريل اني احب فلانا فاحبه فيحبه جبريل ثم ينادي جبريل---- ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض وقال في البغض مثل ذلك	1386	-761532150449634950	198	342.5	156	307	64.4951171875	38	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms059	false	-4872990259316297659	189	239	963	1234	1568	300	في اخر مصنفاته-- لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي غليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات اليه يصعد الكلم الطيب الرحمن علي العرش استوي---------------------- واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما قال ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	59	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms1483	true	-7708373936216213167	0	50	0	269	1538	300	في اخر عمره فقال لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات---------------------- الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما---- ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	1483	-761532150449634950	237	439.0	192	295	80.33898162841797	41	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms096	false	8988801996053141194	173	220	872	1131	1540	300	وقالوا لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفيه فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	96	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms1483	true	-7708373936216213167	3	50	12	269	1538	300	فقال-- لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	1483	-761532150449634950	255	502.5	208	259	98.45559692382812	45	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms126	false	-3754494913431655481	17	64	83	342	1583	300	وقالوا لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات اليه يصعد الكلم الطيب الرحمن علي العرش استوي---------------------- واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	126	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms1483	true	-7708373936216213167	3	50	12	269	1538	300	فقال-- لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات---------------------- الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	1483	-761532150449634950	234	443.5	191	281	83.2740249633789	41	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms172	false	-5476943143788958736	192	245	1054	1335	1608	300	لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في النفي ليس كمثله شء و ولا يحيطون به علما واقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب اامنتم من في السماء ثم قال------------------------ ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	172	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms1483	true	-7708373936216213167	4	50	17	269	1538	300	لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا ف-------------------------------------------------ي الاثبات الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب وا----قرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	1483	-761532150449634950	214	388.0	174	305	70.16393280029297	36	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms285	false	-8468555067158045256	132	183	695	971	1581	300	في اخر مصنفاته حيث قال ولقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات اليه يصعد الكلم الطيب الرحمن علي العرش استوي---------------------- واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	285	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms1483	true	-7708373936216213167	0	50	0	269	1538	300	في اخر عمره فقال -------لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات---------------------- الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	1483	-761532150449634950	237	447.0	193	298	79.53020477294922	42	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms048	false	1066692617076377876	84	123	411	594	1570	300	تعالي كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير قالوا بلي قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء ان انتم الا في ضلال كبير وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير	48	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms1637	true	2085552153559697192	236	275	1230	1413	1542	300	تعالي كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير قالوا بلي قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء ان انتم الا في ضلال كبير وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير	1637	-761532150449634950	183	366.0	144	183	100.0	39	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms074	false	490617383127643496	188	248	989	1303	1599	300	الصحيحين عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال مثل المءمن الذي يقرا القران كمثل الاترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران مثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل المنافق الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران مثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها	74	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms1878	true	-6453401412661014289	65	120	324	616	1550	300	الصحيحين عن ابي موسي عن النبي------------------- انه قال مثل المءمن الذي يقرا القران مث-ل الاترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران مثل التمرة طعمها طيب ولا-ريح لها ومثل المنافق الذي يقرا القران مث-ل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران مثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها	1878	-761532150449634950	288	557.0	233	314	91.71974182128906	51	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms292	false	-4357642220161542604	230	267	1308	1491	1664	300	تعالي ذلك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب وقال تعالي وان	292	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms1904	true	-8344434733821722106	48	85	265	448	1572	300	تعالي ذلك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب وقال تعالي واذ	1904	-761532150449634950	182	363.0	145	183	99.45355224609375	36	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms295	false	4665216681470042266	8	169	35	806	1470	300	---لمحمد ما يقال لك الا ما قد قيل للرسل من قبلك وقال كذلك ما اتي الذين من قبلهم من رسول الا قالوا ساحر او مجنون اتواصوا به بل هم قوم طاغون وقال تعالي وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا اية كذلك قال الذين من قبلهم مثل ق---------------------------------ولهم وفي الصحيحين------ عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لتركبن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتي لو دخلوا حجر ضب لدخلتموه قالوا يا رسول الله اليهود والنصاري قال نعم وفي الصحيحين عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لياخذن امتي ما اخذ الامم قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع قالوا يا رسول الله فارس والروم قال ومن------------------------------------------------------------------------------------------------ الناس الا هءلاء وفي السنن لما قال به بعض اصحابه اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط -قال ال-------------------له اكبر قلتم ----------------كما قال قوم-- موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة ثم قال انه السنن لتركبن سنن من كان قبلكم	295	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms2471	true	5125408425049115255	81	224	428	1149	1524	300	تعالي--- ما يقال لك الا ما قد قيل للرسل من قبلك وقال كذلك ما اتي الذين من قبلهم من رسول الا قالوا ساحر او-مجن---------------------------ون وقال تعالي ك----------------------------------------------------ذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم وقال يضاهءون قول------ ال---ذين كفروا من قبل ولهذا --قال--- صلي الله عليه وسلم-------- لتسلكن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتي لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه قالوا يا-رسول الله اليهود والنصاري قال فمن وقال لت----------------------------------------------------------------------------اخذن م-------اخذ الامم قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع قالوا يا رسول الله فارس والروم قال فمن وكلا الحديثين في الصحيحين ولما كان في غزوة حنين كان للمشركين سدرة يعلقون عليها اسلحتهم فقال بعض الناس يا رسول الل-----------------------------ه اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال صلي الله عليه وسلم الله اكبر قلتم والذي نفسي بيده كما قال اصحاب موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة انها س--------نن لتركبن سنن من كان قبلكم	2471	-761532150449634950	496	799.0	387	947	52.37592315673828	86	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms076	false	181062071017688508	217	300	1075	1517	1517	300	اليه وهي الزيادة وف--------------------------------ي الحديث الذي رواه النساءي لما صلي- عمار فاوجز وقال دعوت في الصلاة ب--------------دعاء سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي اللهم اني اسالك خشيتك في الغيب والشهادة و------كلمة الحق في الغضب والرضا و------القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد و------قرة عين لا تنقطع واسالك الرضا بعد القضاء واسالك برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك -------والشوق الي لقاءك-	76	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms2558	true	52345031769129919	116	205	609	1083	1562	300	اليه وهذا اللفظ ماثور عن النبي صلي الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه النساءي وغيره عن عمار عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في الدعاء ال----------------------------------لهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي اللهم اني اسالك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الحق في الغضب والرضا واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد واسالك قرة عين لا-تنقطع واسالك الرضا بعد القضاء و------برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك الكريم والشوق الي لقاءك	2558	-761532150449634950	353	609.0	288	515	68.54368591308594	60	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms048	false	1066692617076377876	84	119	411	574	1570	300	تعالي كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير قالوا بلي قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء ان انتم الا في ضلال كبير وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما	48	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms2607	true	4540158012253868488	265	300	1438	1600	1600	300	تعالي كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير قالوا بلي قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء ان انتم الا في ضلال كبير وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما-	2607	-761532150449634950	162	319.0	128	163	99.38650512695312	34	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms286	false	-7009202103483722137	55	127	257	638	1545	300	وقال تعالي الم ياتكم نبا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين	286	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms2693	true	-6824786003477470595	137	209	699	1080	1584	300	وقال تعالي الم ياتكم نبا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين	2693	-761532150449634950	381	762.0	309	381	100.0	72	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms244	false	2143654576573319900	55	88	307	483	1656	300	تعالي ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله	244	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms2694	true	663866434439830673	89	122	479	655	1608	300	تعالي ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله	2694	-761532150449634950	176	352.0	143	176	100.0	33	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms307	false	1466754472412071885	241	293	1299	1573	1615	300	الانس وقال تعالي ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون يا معشر الجن والانس الم	307	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms2694	true	663866434439830673	87	139	468	742	1608	300	الاخر وقال تعالي ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون يا معشر الجن والانس الي	2694	-761532150449634950	271	539.0	219	274	98.90511322021484	50	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms293	false	-7831119750711112303	85	109	467	602	1604	300	كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب وقال تعالي افلم	293	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms2699	true	-3574335383640898877	53	76	271	399	1596	300	كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب -------الي قوله	2699	-761532150449634950	125	239.0	102	135	92.59259033203125	21	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms293	false	-7831119750711112303	38	155	220	846	1604	300	وقال تعا-----لي اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض -------------------------------------------------------------فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب وقال تعالي كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب وقال تعالي افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض------------------------------------------------------------------------------- فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فلما راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده	293	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms2700	true	7782388388883400041	53	141	274	740	1611	300	وقال الله تعالي اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض الاية والقوة تعم قوة الادراك النظرية وقوة الحركه العمليه وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الاية الاخري كا------------------------------نوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض فاخبر بفضلهم في الكم والكيف وانهم اشد في انفسهم وفي اثارهم في الارض وقال تعالي فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون وقال تعالي وعد الله لا يخلف الله وعده	2700	-761532150449634950	280	318.5	223	771	36.316471099853516	51	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms298	false	4043488897383565386	232	298	1248	1608	1617	300	او لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين------ من قبلهم كانوا ---اشد منهم قوة واثاروا-- الارض وعمروها اكثر مما عمروها وجاءتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون وقوله في الاية الاخري كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض -------------------------------------------------------------------------------فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	298	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms2700	true	7782388388883400041	56	133	290	702	1611	300	او-لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض الاية والقوة تعم قوة الادراك النظرية وقوة الحركه العمليه وقال في ال-------------------------------------اية الاخري كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض فاخبر بفضلهم في الكم والكيف وانهم اشد في انفسهم وفي اثارهم في الارض وقال تعالي فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	2700	-761532150449634950	258	421.5	208	450	57.33333206176758	45	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms074	false	490617383127643496	187	248	985	1303	1599	300	وفي الصحيحين عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال مثل المءمن الذي يقرا القران كمثل الاترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران مثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل المنافق الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران مثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها	74	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms2701	true	-3287724175441098112	73	129	398	691	1563	300	وفي الصحيحين عن ابي موسي عن النبي----------------------- قال مثل المءمن الذي يقرا القران مث-ل الاترجه طعمها طيب وريحها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران مثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل المنافق الذي يقرا القران مث-ل الريحانه ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران مثل الحنظله طعمها مر ولا ريح لها	2701	-761532150449634950	286	555.0	230	318	89.93710327148438	50	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms293	false	-7831119750711112303	133	177	726	958	1604	300	فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فلما راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنة الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون	293	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms2765	true	560031779215025181	238	282	1240	1472	1576	300	فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فلما راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنة الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون	2765	-761532150449634950	232	464.0	188	232	100.0	44	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms059	false	-4872990259316297659	186	239	945	1234	1568	300	ولهذا يقول------------ الرازي في اخر مصنفاته------------------ لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي غليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات اليه يصعد الكلم الطيب الرحمن علي العرش استوي---------------------- واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما قال ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	59	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms2816	true	692224275665191823	130	189	668	983	1623	300	ولهذا قال ابو عبد الله الرازي في اخر عمره في كتابه اقسام الذات لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات---------------------- الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما---- ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	2816	-761532150449634950	251	450.5	203	341	73.60704040527344	43	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms096	false	8988801996053141194	174	229	879	1181	1540	300	لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفيه فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي فالسعادة ان ---يكون العلم المطلوب هو ال-----------------علم بالله وما ----	96	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms2816	true	692224275665191823	143	201	731	1057	1623	300	لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي والمقصود ان الامكان الخارجي يعرف بالوجود لا بمجرد عدم العلم بالامتناع كما	2816	-761532150449634950	270	508.0	219	326	82.82208251953125	46	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms126	false	-3754494913431655481	18	64	90	342	1583	300	لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات اليه يصعد الكلم الطيب الرحمن علي العرش استوي---------------------- واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	126	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms2816	true	692224275665191823	143	189	731	983	1623	300	لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات---------------------- الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	2816	-761532150449634950	230	442.0	188	274	83.94160461425781	41	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms172	false	-5476943143788958736	191	245	1047	1335	1608	300	الرازي لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في النفي ليس كمثله شء و ولا يحيطون به علما واقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب اامنتم من في السماء ثم قال------------------------ ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	172	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms2816	true	692224275665191823	142	189	725	983	1623	300	الذات- لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا ف-------------------------------------------------ي الاثبات الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب وا----قرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	2816	-761532150449634950	218	389.0	177	312	69.87179565429688	36	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms285	false	-8468555067158045256	128	183	671	971	1581	300	ولهذا اعترف----------- الرازي بهذا في اخر مصنفاته حيث قال و---------لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات اليه يصعد الكلم الطيب الرحمن علي العرش استوي---------------------- واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	285	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms2816	true	692224275665191823	130	189	668	983	1623	300	ولهذا قال ابو عبد الله الرازي -----في اخر عمره في كتابه اقسام الذات لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات---------------------- الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	2816	-761532150449634950	252	444.0	204	342	73.68421173095703	44	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms093	false	503172176685459917	218	256	1207	1394	1632	300	فيها برءنا الي الله من معشر بهم مرض من كتاب الشفا وكم قلت يا قوم انتم علي شفا حفرة مالها من شفا فلما استهانوا بتعريفنا رجعنا الي الله حتي كفي فماتوا علي دين رسطاليس وعشنا علي سنة المصطفي	93	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms2834	true	5419566339104962197	53	89	285	468	1569	300	سينا قطعنا الاخوة-- من معشر بهم مرض من كتاب الشفا وكم قلت يا-قوم انتم علي شفا جرف من كتاب الشفا فلما استهانوا بتنبيهنا رجعنا الي الله حتي كفي فماتوا علي دين رسطال-س وعشنا علي ملة المصطفي	2834	-761532150449634950	156	272.5	123	187	83.4224624633789	25	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms076	false	181062071017688508	236	300	1175	1517	1517	300	النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بعلمك الغيب و-قدرتك علي الخلق احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي اللهم اني اسالك خشيتك في الغيب والشهادة و------كلمة الحق في الغضب والرضا و------القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد و------قرة عين لا تنقطع واسال---------ك الرضا بعد القضاء واسالك برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك و------الشوق الي لقاءك-	76	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms2892	true	2558870334862765743	77	146	430	803	1592	300	النبي يقول في الصلاة ال----لهم بعلمك الغيب وبقدرتك علي الخلق احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي اللهم اني اسالك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الحق في الغضب والرضا واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد واسالك قرة عين لا تنقطع اللهم اني اسالك الرضا بعد القضاء واسالك برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك واسالك الشوق الي لقاءك	2892	-761532150449634950	317	583.0	258	377	84.08487701416016	57	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms084	false	-7919230170993689611	8	39	34	191	1541	300	الصحيحين -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله تعال----------------------------------------------------------------------ي من تقرب الي شبرا تقربت اليه ذراعا ومن تقرب مني ذراعا تقربت اليه باعا ومن اتاني يمشي اتيته هرولة	84	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms2924	true	-2935522305892199370	211	257	1018	1239	1473	300	الصحيحين عن ابي هريرة عن النبي------------------- انه قال يقول الله تعالي من ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ومن ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير منه ومن تقرب الي شبرا تقربت اليه ذراعا ومن تقرب الي ذراعا تقربت اليه باعا ومن اتاني يمشي اتيته هرولة	2924	-761532150449634950	134	249.0	108	240	55.83333206176758	23	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms089	false	-72400858831221171	108	185	566	934	1595	300	علي رضي الله عنه-------- لا يرجون عبد الا ربه ولا يخافن عبد الا ذنبه فالخوف الذي يحصل عند ذكره هو بسبب من العبد والا فذكر الرب نفسه يحصل الطمانينة والامن فما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك كما قال ذلك ال----------------------------مريض الذي سءل كيف تجدك فقال ارجو الله واخاف ذنوبي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما اجتمعا في قلب عبد--- مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف	89	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms3027	true	9069037961060598827	212	262	1062	1296	1481	300	علي رضي الله عنه انه قال لا يرجون عبد الا ربه ولا يخافن ----الا ذنبه وفي الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المرفوع الي النبي انه دخل علي مريض فقا----ل كيف تجدك فقال ارجو الله واخاف ذنوبي فقال------------------------- ما اجتمعا في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف	3027	-761532150449634950	182	292.0	142	407	44.717445373535156	36	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms334	false	-7936285697921659102	208	252	1102	1341	1596	300	منهم ونحن له مسلمون فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق وقال تعالي--------------------------- ولكن البر من امن بالله واليوم الاخر والملاءكة والكتاب والنبيين وقال تعالي ان الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون ان يفرقوا-------------------------------- بين ا-لله ورسله ويقولون	334	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms3049	true	-769469375236476852	0	56	0	298	1590	300	منهم ونحن له مسلمون فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم وقال ولكن البر من امن بالله واليوم الاخر والملاءكة والكتاب والنبيين وقال امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله و-قالوا	3049	-761532150449634950	177	297.0	139	299	59.197322845458984	31	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms030	false	5565259473621757282	116	137	597	722	1575	300	تعالي وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين ولنسكننكم الارض من بعدهم	30	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms3062	true	8617908126328118994	39	60	185	310	1540	300	تعالي وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين ولنسكننكم الارض من بعدهم	3062	-761532150449634950	125	250.0	104	125	100.0	21	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms286	false	-7009202103483722137	173	199	874	1021	1545	300	وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين ولنسكننكم الارض من بعدهم ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد	286	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms3062	true	8617908126328118994	40	66	191	338	1540	300	وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين ولنسكننكم الارض من بعدهم ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد	3062	-761532150449634950	147	294.0	121	147	100.0	26	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms074	false	490617383127643496	188	245	989	1291	1599	300	الصحيحين عن ابي موس--------ي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال مثل المءمن الذي يقرا القران كمثل الاترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران مث-ل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل المنافق الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران مث-ل الحنظلة -------------طعمها مر	74	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms3154	true	2433903185231096827	133	190	692	998	1550	300	الصحيحين عن ابي موسي الاشعري عن النبي------------------- انه قال مثل المءمن الذي يقرا القران كمثل الاترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل المنافق الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر	3154	-761532150449634950	279	524.5	226	325	85.84615325927734	48	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms078	false	7328985186878784496	190	237	944	1170	1513	300	علي اعرابي قد صار مثل الفرخ فقال هل كنت تدعو الله بشء قال كنت اقول اللهم ما كنت معاقبي به في الاخره فعجله لي في الدنيا فقال سبحان الله انك لا تستطيعه ولا تطيقه هلا قلت اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار	78	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms3276	true	1447035909012300471	43	87	225	443	1486	300	عليه النبي وهو مريض ك-الفرخ فقال هل كنت تدعو الله بشء قال كنت اقول اللهم ما كنت معذبني به في الاخرة فاج--عله في الدنيا فقال سبحان الله---- لا تستطيعه ولا تطيقه هلا قلت ربنا- اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار	3276	-761532150449634950	193	339.0	152	226	85.39823150634766	34	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms076	false	181062071017688508	221	300	1096	1517	1517	300	الحديث الذي رواه النساءي لما صلي عمار فاوجز وقال دعوت في الصلاة بدعاء سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني -ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي اللهم اني اسالك خشيتك في الغيب والشهادة و------كلمة الحق في الغضب والرضا و------القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد وقرة عين لا تنقطع واسالك الرضا بعد القضاء واسالك برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك و------الشوق الي لقاءك-	76	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms3278	true	-6095183453170057084	69	137	359	728	1593	300	الحديث الذي في-- النساءي وغيره ع---------------------------------------------ن النبي ال-------------------لهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني اذا كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي اللهم اني اسالك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الحق في الغضب والرضا واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد وقرة عين لا تنقطع واسالك الرضا بعد القضاء و------برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك واسالك الشوق الي لقاءك	3278	-761532150449634950	338	606.5	275	441	76.64398956298828	59	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms077	false	6089928213785783381	223	247	1150	1259	1543	300	عن ابن عقيل انه سمع رجلا يقول اسالك لذة النظر الي وجهك الكريم فقال له---- هب ان له وجها اله وجه يلت-ذ بالنظر اليه	77	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms3278	true	-6095183453170057084	6	30	27	134	1593	300	عن ابن عقيل انه سمع رجلا يقول اسالك لذة النظر الي وجهك------- فقال يا هذا هب ان له وجها اله وجه يتلذذ بالنظر اليه	3278	-761532150449634950	98	175.5	75	114	85.96491241455078	20	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms204	false	-4473749883015087908	0	41	0	238	1659	300	وقال تعالي انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده واوحينا الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وعيسي وايوب ويونس وهارون وسليمان واتينا داود زبورا ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسي تكليما	204	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms3422	true	-3046953374147704669	207	248	1059	1297	1551	300	وقال تعالي انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده واوحينا الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وعيسي وايوب ويونس وهارون وسليمان واتينا داود زبورا ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسي تكليما	3422	-761532150449634950	238	476.0	197	238	100.0	41	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms106	false	3615750030524616375	207	300	1027	1511	1511	300	قال تعالي الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به ويريد الشيطان ان يضلهم ضلالا بعيدا واذا قيل لهم تعالوا الي ما انزل الله والي الرسول رايت المنافقين يصدون عنك صدودا فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن الله ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك-	106	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms3439	true	-7519914375374807111	113	206	598	1083	1547	300	قال تعالي الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به ويريد الشيطان ان يضلهم ضلالا بعيدا واذا قيل لهم تعالوا الي ما انزل الله والي الرسول رايت المنافقين يصدون عنك صدودا فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن الله ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك	3439	-761532150449634950	484	963.0	392	485	99.79381561279297	93	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms335	false	-3653466744490996380	19	76	97	396	1613	300	ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه الله يجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب وقال تعالي يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاتقون فتقطعوا امرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون وقال تعالي لما ذكر------------------------------------------- الانبياء	335	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms3444	true	4017358696360591370	0	56	0	299	1607	300	ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر علي المشركين ما تدعوه-----------------------------------م اليه-------- وقال تعالي يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاتقون فتقطعوا امرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون فصل وقد اتفق سلف الامة واءمتها وساءر اولياء الله تعالي علي ان الانبياء	3444	-761532150449634950	237	454.5	192	342	69.29824829101562	42	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms022	false	5366400401627778226	161	199	829	1037	1567	300	فقال هل انبءكم علي من تنزل الشياطين تنزل علي كل افاك اثيم يلقون السمع واكثرهم كاذبون والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله	22	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms3474	true	-6709082036925136077	262	300	1514	1721	1721	300	وقال هل انبءكم علي من تنزل الشياطين تنزل علي كل افاك اثيم يلقون السمع واكثرهم كاذبون والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله-	3474	-761532150449634950	206	406.0	169	208	99.03845977783203	36	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms313	false	-7461265535691279853	83	122	482	686	1652	300	الاسود العنسي المتنبي اتشه----------------د اني رسول الله قال ما اسمع قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم فامر بنار فاوقدت له والقي فيها فجاءوا اليه فوجدوه------ يصلي فيها وقد صارت عليه بردا وسلاما فقدم المدينة بعد موت النبي	313	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms3478	true	-5073250568731131287	260	300	1327	1530	1530	300	الاسود العنسي لما ادعي النبوة فقال له اتشهد اني رسول الله قال ما اسمع قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم فامر بنار ف----------القي فيها------------ فوجدوه قاءما يصلي فيها وقد صارت عليه بردا وسلاما وقدم المدينة بعد موت النبي-	3478	-761532150449634950	168	300.0	135	226	74.3362808227539	29	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms308	false	7030294859266399772	160	192	817	978	1560	300	الطعام لهم ولدوابهم فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله علي-------ه اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف- لدوابكم قال النبي صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما زاد -اخوانكم من	308	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms3494	true	-1860746069209546021	271	300	1355	1504	1504	300	الزاد- لهم ولدوابهم فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه تجدونه اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علفا لدوابكم قال النبي------------------- فلا تستنجوا بهما فانهما زاد لاخوانكم من-	3494	-761532150449634950	137	234.0	110	170	80.5882339477539	22	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms176	false	2888604890991120026	94	123	509	657	1587	300	ان الله نظر في قلوب العباد فوجد قلب محمد خير قلوب العباد فاصطفاه لنفسه وابتعثه برسالته ثم نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد فوجد قلوب اصحابه خير قلوب	176	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms3530	true	-4587854527818814395	275	300	1448	1565	1565	300	ان الله نظر في قلوب العباد فوجد قلب محمد خير قلوب العباد------------------------------ ثم نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد فوجد قلوب اصحابه خير قلوب-	3530	-761532150449634950	117	209.5	93	148	79.0540542602539	23	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms176	false	2888604890991120026	44	93	241	504	1587	300	-------قال ابن مسعود رضي الله عنه من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا يءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم وقال	176	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms3531	true	8453297953877872984	26	67	148	375	1596	300	بعيدا وقول -بن مسعود------------- من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات----------------------------- اولءك اصحاب محمد ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم وقول	3531	-761532150449634950	218	408.0	178	270	80.74073791503906	35	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms074	false	490617383127643496	193	248	1013	1303	1599	300	النبي صلي الله--------- عليه وسلم انه قال مثل المءمن الذي يقرا القران كمثل الا-ترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران مثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل المنافق الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران مثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها	74	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms3546	true	-95568162188265851	139	193	756	1041	1579	300	النبي -في الحديث المتفق عليه------------- مثل المءمن الذي يقرا القران مث-ل الا ترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران مثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل المنافق الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران مثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها	3546	-761532150449634950	270	506.0	218	300	90.0	49	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms106	false	3615750030524616375	209	300	1037	1511	1511	300	الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به ويريد الشيطان ان يضلهم ضلالا بعيدا واذا قيل لهم تعالوا الي ما انزل الله والي الرسول رايت المنافقين يصدون عنك صدودا فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن الله ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك-	106	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms3558	true	1121129111057600046	37	128	179	654	1558	300	الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به ويريد الشيطان ان يضلهم ضلالا بعيدا واذا قيل لهم تعالوا الي ما انزل الله والي الرسول رايت المنافقين يصدون عنك صدودا فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن الله ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك	3558	-761532150449634950	474	943.0	384	475	99.78947448730469	91	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms008	false	-3730728404747396888	258	298	1356	1563	1575	300	كعمر بن عبد العزيز والحسن البصري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وغيرهما وكان ابو ثور يشهد لاحمد بن حنبل بال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة وقد جاء في الحديث الذي في المسند يوشك ان تعلموا اهل الجنة من اهل النار قالوا بماذا يا رسول الله قال بالثناء الحسن والثناء السء	8	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms3616	true	-910958168488861661	89	181	444	944	1577	300	كعمر بن عبد العزيز والحسن البصري وسفيان الثوري وابي حنيفة ومالك والشافعي واحمد والفضيل بن عياض وابي سليمان الداراني ومعروف الكرخي وعبد الله بن المبارك رضي الله عنهم وغيرهم شهدنا لهم----------------------- بالجنة لان في الصحيح ان النبي مر عليه بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال وجبت وجبت ومر عليه بجنازة فاثنوا عليها شرا فقال وجبت وجبت قالوا يا رسول الله ما قولك وجبت وجبت قال هذه الجنازة اثنيتم عليها خيرا فقلت وجبت لها الجنة وهذه الجنازة اثنيتم عليها شرا فقلت وجبت لها--------------------- النار قيل-- بم--- يا رسول الله قال بالثناء الحسن والثناء السء	3616	-761532150449634950	108	144.5	86	549	19.672130584716797	16	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms009	false	-3390352373770954017	0	51	0	265	1519	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم مر عليه بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال وجبت وجبت ومر عليه بجنازة فاثنوا عليها شرا فقال وجبت وجبت فقيل- يا رسول الله ما قولك وجبت وجبت قال هذه الجنازة اثنيتم عليها الخير- فقلت وجبت لها الجنة وهذه الجنازة اثنيتم عليها شرا فقلت وجبت لها النار	9	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms3616	true	-910958168488861661	124	171	647	893	1577	300	ان النبي------------------- مر عليه بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال وجبت وجبت ومر عليه بجنازة فاثنوا عليها شرا فقال وجبت وجبت قالوا يا رسول الله ما قولك وجبت وجبت قال هذه الجنازة اثنيتم عليها --خيرا فقلت وجبت لها الجنة وهذه الجنازة اثنيتم عليها شرا فقلت وجبت لها النار	3616	-761532150449634950	240	450.0	193	267	89.88764190673828	44	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms256	false	-3078502166648325365	132	189	685	1004	1598	300	الرسل-- كما قال تعالي يا معشر الجن والانس الم ياتكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا شهدنا علي انفسنا وغرتهم الحياة الدنيا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين وقال تعالي و-----------------------------------------------------------قال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين	256	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms3639	true	-6448975475317250305	103	171	522	902	1529	300	القيامة كما قال تعالي يا معشر الجن والانس الم ياتكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا شهدنا علي انفسنا وغرتهم الحياة الدنيا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين وقال تعالي وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا حتي اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين	3639	-761532150449634950	316	614.5	259	380	83.15789794921875	55	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms176	false	2888604890991120026	48	92	259	499	1587	300	الله عنه----- من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا يءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	176	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms3646	true	-3457968264468442954	238	283	1239	1484	1585	300	الله بن مسعود من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	3646	-761532150449634950	237	464.0	193	245	96.73469543457031	42	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms101	false	-4729788210108926248	108	238	524	1218	1545	300	يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول ان كنتم تءمنون بالله واليوم الاخر ذلك خير واحسن تاويلا وقال تعالي كان الناس امة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وانزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه وما اختلف فيه الا الذين اوتوه من بعد ما جاءتهم البينات بغيا بينهم فهدي الله الذين امنوا لما اختلفوا فيه من الحق باذنه والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم وفي صحيح مسلم عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم ك--------ان اذا قام من الليل يقول اللهم رب جبر--يل وميكاءيل واسرافيل فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف فيه من الحق باذنك انك تهدي من تشاء الي صراط مستقيم	101	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms3652	true	3578521136044478488	25	155	117	812	1514	300	يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول ان كنتم تءمنون بالله واليوم الاخر ذلك خير واحسن تاويلا وقال تعالي كان الناس امة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وانزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه وما اختلف فيه الا الذين اوتوه من بعد ما جاءتهم البينات بغيا بينهم فهدي الله الذين امنوا لما اختلفوا فيه من الحق باذنه والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم وفي صحيح مسلم عن عاءشة رضي ا---------لله عنها ان رسول الله كان اذا قام من الليل يقول اللهم رب جبراءيل وميكاءيل واسرافيل فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف فيه من الحق باذنك انك تهدي من تشاء الي صراط مستقيم	3652	-761532150449634950	671	1323.0	545	704	95.3125	122	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms158	false	1506038231374913910	105	131	549	675	1553	300	فلا يخلو منها وما لم يخل من الحوادث فهو حادث لامتناع حوادث لا اول لها وان الل------------------------------------ه يمتنع ان يقال------------------- انه لم يزل متكلما بمشيءته وقدرته	158	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms3738	true	-3753018964022813336	141	178	732	912	1557	300	ولم يخل- منها وما لم يخل من الحوادث فهو حادث لامتناع حوادث لا اول لها ومنهم من قال بل هو متكلم بمشيءته وقدرته لكنه يمتنع ان يكون متكلما في الازل او انه لم يزل متكلما بمشيءته وقدرته	3738	-761532150449634950	115	190.5	90	181	63.535911560058594	21	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms074	false	490617383127643496	188	248	989	1303	1599	300	الصحيحين عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال مثل المءمن الذي يقرا القران كمثل الاترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران مثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل المنافق الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران مثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها	74	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms3873	true	4061873744606296806	200	252	1080	1356	1593	300	الصحيحين عنه------------------------------------ انه قال مثل المءمن الذي يقرا القران مث-ل الاترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران مثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل المنافق الذي يقرا القران مث-ل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران مثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها	3873	-761532150449634950	271	525.0	219	314	86.30573272705078	49	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms137	false	7868369368885690857	188	227	935	1121	1513	300	انه لقول رسول كريم ذي قوة عند ذي العرش مكين مطاع ثم امين ثم قال وما صاحبكم بمجنون ولقد راه بالافق المبين وما هو علي الغيب بضنين وما هو بقول شيطان رجيم فاين تذهبون ان هو الا ذكر للعالمين	137	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms3898	true	-4075359106367038867	4	41	20	199	1513	300	انه لقول رسول كريم ذي قوة عند ذي العرش مكين مطاع ثم امين -------وما صاحبكم بمجنون ولقد راه بالافق المبين وما هو علي الغيب بضنين وما هو بقول شيطان رجيم فاين تذهبون ان هو الا ذكر للعالمين	3898	-761532150449634950	179	350.0	142	186	96.23655700683594	36	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms199	false	-1303049588449097101	243	281	1317	1502	1595	300	تعالي انه لقول رسول كريم ذي قوة عند ذي العرش مكين مطاع ثم امين وما صاحبكم بمجنون ولقد راه بالافق المبين وما هو علي الغيب بضنين وما هو بقول شيطان رجيم فاين تذهبون ان هو الا ذكر للعالمين	199	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms3898	true	-4075359106367038867	3	41	14	199	1513	300	تعالي انه لقول رسول كريم ذي قوة عند ذي العرش مكين مطاع ثم امين وما صاحبكم بمجنون ولقد راه بالافق المبين وما هو علي الغيب بضنين وما هو بقول شيطان رجيم فاين تذهبون ان هو الا ذكر للعالمين	3898	-761532150449634950	185	370.0	147	185	100.0	38	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms246	false	-185675063877136982	192	224	1058	1214	1654	300	انه لقول رسول كريم ذي قوة عند ذي العرش مكين مطاع ثم امين وما صاحبكم بمجنون ولقد راه بالافق المبين وما هو علي الغيب بضنين وما هو بقول شيطان رجيم فاين تذهبون	246	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms3898	true	-4075359106367038867	4	36	20	176	1513	300	انه لقول رسول كريم ذي قوة عند ذي العرش مكين مطاع ثم امين وما صاحبكم بمجنون ولقد راه بالافق المبين وما هو علي الغيب بضنين وما هو بقول شيطان رجيم فاين تذهبون	3898	-761532150449634950	156	312.0	124	156	100.0	32	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms320	false	-4964214080205968651	168	208	856	1050	1495	300	محمد وقال ايضا- انه لقول رسول كريم ذي قوة عند ذي العرش مكين مطاع ثم امين وما صاحبكم بمجنون ولقد راه بالافق المبين وما هو علي الغيب بضنين وما هو بقول شيطان رجيم فاين تذهبون ان هو الا ذكر للعالمين	320	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms3898	true	-4075359106367038867	1	41	4	199	1513	300	محمد وقال تعالي انه لقول رسول كريم ذي قوة عند ذي العرش مكين مطاع ثم امين وما صاحبكم بمجنون ولقد راه بالافق المبين وما هو علي الغيب بضنين وما هو بقول شيطان رجيم فاين تذهبون ان هو الا ذكر للعالمين	3898	-761532150449634950	190	371.0	150	195	97.43589782714844	39	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms327	false	4946560813638182271	49	113	270	578	1556	300	قال تعالي افمن يخلق كمن لا يخلق وقال تعالي و-----------------------------------------جعلوا لله شركاء ال-جن وخلقهم وخرقوا له بنين وبنات بغير علم سبحانه وتعالي عما يصفون بديع السماوات والارض اني يكون له ولد ولم تكن له صاحبة وخلق كل شء وهو بكل شء عليم ذلكم الله ربكم لا اله الا هو خالق كل شء فاعبدوه وهو علي كل شء وكيل لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار	327	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms3910	true	-4265326008421700736	213	286	1145	1489	1551	300	قال تعالي الله خالق كل شء وهو علي كل شء وكيل له مقاليد السماوات والارض وقال تعالي ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وقال تعالي------ بديع السماوات والارض اني يكون له ولد ولم تكن له صاحبة وخلق كل شء وهو بكل شء عليم ذلكم الله ربكم لا اله الا هو خالق كل شء فاعبدوه وهو علي كل شء وكيل لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار	3910	-761532150449634950	228	388.5	175	350	65.14286041259766	45	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms334	false	-7936285697921659102	157	226	834	1187	1596	300	وقال تعالي امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وقال تعالي قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق	334	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms3919	true	7566536628014485373	45	153	244	798	1573	300	وقال تعالي امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير الخ السورة وهاتان الايتان قد ثبت في الصحيح ان النبي اعطيهما من كنز تحت العرش وانه لم يقرا بشء منهما الا اعطيه وقد ثبت في الصحيح انه من قراهما في ليلة كفتاه وقال تعالي قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق	3919	-761532150449634950	352	703.0	283	554	63.537906646728516	68	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms154	false	-7868602981358573994	67	112	377	592	1479	300	وتواتر عن علي بن ابي طالب انه قال خير هذه الامة بعد نبيها ابو بكر ثم عمر وهذا متفق عليه بين قدماء------------------------------------------------------------------------------------------------- الشيعة وكلهم كانوا يفضلوا ابا بكر وع---------مر وانما كان النزاع في علي وعثمان حين صار لهذا شيعة -----------------------------------------------ولهذا شيعة واما ابو بكر وعمر	154	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms4088	true	2480924857028383582	3	73	13	340	1564	300	فتواتر عنه ---------------انه قال خير هذه الامة بعد نبيها ابو بكر ثم عمر وروي ذلك البخاري في صحيحه عن محمد بن الحنفية انه سال اباه من خير الناس بعد رسول الله فقال ابو بكر قال ثم من قال عمر وكانت الشيعة الاولي لا يتنازعون في تفضيل ابي بكر وعمر وانما كان النزاع في علي وعثمان------------------ ولهذا قال شريك بن عبد الله ان افضل الناس بعد رسول-------- الله ابو بكر وعمر	4088	-761532150449634950	118	170.5	90	368	32.065216064453125	19	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms132	false	5156705784107640704	208	235	1077	1201	1534	300	قال صلي الله عليه وسلم -----------------الا ان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح لها ساءر الجسد واذا فسدت فسد لها ساءر الجسد الا وهي القلب فاذا كان	132	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms4091	true	-3139754689550781274	153	183	847	988	1601	300	قال صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح الا ان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح لها ساءر الجسد واذا فسدت فسد لها ساءر الجسد الا وهي القلب فاذا كان	4091	-761532150449634950	124	236.0	97	141	87.9432601928711	27	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms244	false	2143654576573319900	56	88	313	483	1656	300	ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله	244	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms4116	true	8963599322669341135	184	216	949	1119	1568	300	ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله	4116	-761532150449634950	170	340.0	138	170	100.0	32	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms256	false	-3078502166648325365	132	164	685	867	1598	300	الرسل كما قال تعالي يا معشر الجن والانس الم ياتكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا شهدنا علي انفسنا وغرتهم الحياة الدنيا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين	256	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms4116	true	8963599322669341135	149	181	753	935	1568	300	الرسل كما قال تعالي يا معشر الجن والانس الم ياتكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا شهدنا علي انفسنا وغرتهم الحياة الدنيا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين	4116	-761532150449634950	182	364.0	150	182	100.0	32	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms307	false	1466754472412071885	244	276	1316	1486	1615	300	ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله	307	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms4116	true	8963599322669341135	184	216	949	1119	1568	300	ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله	4116	-761532150449634950	170	340.0	138	170	100.0	32	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms059	false	-4872990259316297659	193	239	982	1234	1568	300	تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي غليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات اليه يصعد الكلم الطيب الرحمن علي العرش استوي---------------------- واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما قال ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	59	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms4146	true	4791070421102492110	46	91	245	493	1552	300	تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات---------------------- الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما---- ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	4146	-761532150449634950	225	424.5	184	274	82.11679077148438	38	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms096	false	8988801996053141194	173	220	872	1131	1540	300	وقالوا لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفيه فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	96	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms4146	true	4791070421102492110	44	91	237	493	1552	300	وقال ---قد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	4146	-761532150449634950	254	500.0	208	259	98.06949615478516	45	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms126	false	-3754494913431655481	17	64	83	342	1583	300	وقالوا لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات اليه يصعد الكلم الطيب الرحمن علي العرش استوي---------------------- واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	126	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms4146	true	4791070421102492110	44	91	237	493	1552	300	وقال ---قد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات---------------------- الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	4146	-761532150449634950	233	441.0	191	281	82.91815185546875	41	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms172	false	-5476943143788958736	193	245	1058	1335	1608	300	تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في النفي ليس كمثله شء و ولا يحيطون به علما واقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب اامنتم من في السماء ثم قال------------------------ ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	172	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms4146	true	4791070421102492110	46	91	245	493	1552	300	تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا ف-------------------------------------------------ي الاثبات الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب وا----قرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	4146	-761532150449634950	210	380.0	171	301	69.76744079589844	35	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms285	false	-8468555067158045256	137	183	718	971	1581	300	ولقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات اليه يصعد الكلم الطيب الرحمن علي العرش استوي---------------------- واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	285	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms4146	true	4791070421102492110	45	91	242	493	1552	300	--قد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات---------------------- الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	4146	-761532150449634950	229	434.5	187	275	83.2727279663086	40	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms059	false	-4872990259316297659	192	239	978	1234	1568	300	لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي غليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات اليه يصعد الكلم الطيب الرحمن علي العرش استوي واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما قال ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	59	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms4153	true	4505858779171790356	112	159	601	857	1608	300	لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ووجدت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات اليه يصعد الكلم الطيب الرحمن علي العرش استوي واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما قال ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	4153	-761532150449634950	252	500.0	205	256	98.4375	45	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms096	false	8988801996053141194	174	220	879	1131	1540	300	لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفيه فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات---------------------- الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما---- ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	96	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms4153	true	4505858779171790356	112	159	601	857	1608	300	لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ووجدت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات اليه يصعد الكلم الطيب الرحمن علي العرش استوي---------------------- واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما قال ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	4153	-761532150449634950	226	423.5	184	278	81.29496765136719	39	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms126	false	-3754494913431655481	18	64	90	342	1583	300	لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات اليه يصعد الكلم الطيب الرحمن علي العرش استوي واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما---- ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	126	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms4153	true	4505858779171790356	112	159	601	857	1608	300	لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ووجدت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات اليه يصعد الكلم الطيب الرحمن علي العرش استوي واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما قال ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	4153	-761532150449634950	249	488.5	203	256	97.265625	45	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms172	false	-5476943143788958736	192	245	1054	1335	1608	300	لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا ف--------------------------------------------------------------ي النفي ليس كمثله شء و ولا يحيطون به علما واقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب اامنتم من في السماء ثم قال ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	172	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms4153	true	4505858779171790356	112	159	601	857	1608	300	لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ووجدت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات اليه يصعد الكلم الطيب الرحمن علي العرش استوي واقرا في النفي ليس كمثله شء --ولا يحيطون به علما------------------------------------------------------------------------------------- قال ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	4153	-761532150449634950	191	358.5	155	343	55.68513107299805	32	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms285	false	-8468555067158045256	138	183	723	971	1581	300	تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات اليه يصعد الكلم الطيب الرحمن علي العرش استوي واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما---- ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	285	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms4153	true	4505858779171790356	113	159	605	857	1608	300	تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ووجدت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات اليه يصعد الكلم الطيب الرحمن علي العرش استوي واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما قال ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	4153	-761532150449634950	245	480.5	200	252	97.22222137451172	44	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms276	false	-7516070613224827925	19	65	98	347	1489	300	ظانون ان الرسول------------------ واتباعه لا ينصرون فقال تعالي ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا وهذا يدل علي ان هذا ظن سوء بالله لا يجوز -ان يظن به ان- يفعل ----------ذلك ومن	276	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms4197	true	-6810446658521823319	205	250	1032	1289	1564	300	بالله ظن السوء وانه لا ينصر محمدا واتباعه كما -------قال تعالي ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا وهم يتعلقون بقو---------------له لا يسال عما يفعل وبانه يفعل ما يشاء ولذلك لما	4197	-761532150449634950	189	299.0	154	279	67.74193572998047	25	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms024	false	-983012121295230674	44	129	244	675	1572	300	قالت الامم المكذبة ولو شاء الله لانزل ملاءكة حتي قوم نوح وعاد وثمود وقوم فرعون ----------------------------------------------------قال قوم نوح ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة وقال فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون وفرعون وان كان مظهرا لجحد الصانع فانه ما قال فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين	24	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms4259	true	8085133910333804977	109	194	606	1033	1614	300	عامة الامم كما ذكر الله عن قوم ----------------------نوح وعاد وثمود و----فرعون مع شركهم وتكذيبهم بالرسل انهم كانوا يعرفون الملاءكة قال قوم نوح ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة وقا---------------ل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة وقال فرعون ام انا خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين--------------- فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين	4259	-761532150449634950	303	512.0	239	483	62.73291778564453	55	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms092	false	-435640896988718076	249	287	1297	1492	1554	300	انهم كانوا يقر-ون بالملاءكة كما قال فان اعرضوا فق-----------------------------------------------------------------ل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة وقال قوم نوح ما هذا ---------	92	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms4259	true	8085133910333804977	124	177	684	949	1614	300	انهم كانوا يعرفون -الملاءكة---- قال قوم نوح ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة وقال انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة وقال فرعون ام انا خير من هذا	4259	-761532150449634950	166	285.5	133	270	61.48147964477539	28	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms327	false	4946560813638182271	242	293	1254	1522	1556	300	وقالوا لولا انزل عليه ايات من ربه قل انما الايات عند الله وانما انا نذير مبين او لم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم ان في ذلك لرحمة وذكري لقوم يءمنون قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السماوات والارض والذين امنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون	327	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms4423	true	5381964767984354987	137	188	723	991	1569	300	وقالوا لولا انزل عليه ايات من ربه قل انما الايات عند الله وانما انا نذير مبين او لم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم ان في ذلك لرحمة وذكري لقوم يءمنون قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السماوات والارض والذين امنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون	4423	-761532150449634950	268	536.0	217	268	100.0	51	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms009	false	-3390352373770954017	17	56	85	290	1519	300	بجنازة فاثنوا عليها شرا فقال وجبت وجبت فقيل يا رسول الله ما قولك وجبت وجبت قال هذه الجنازة اثنيتم عليها الخير- فقلت وجبت لها الجنة وهذه الجنازة اثنيتم عليها شرا فقلت وجبت لها النار انتم شهداء الله في الارض	9	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms4428	true	6401010573144392953	0	38	0	204	1550	300	بجنازة فاثنوا عليها شرا فقال وجبت وجبت قالوا يارسول الله ما قولك وجبت وجبت قال هذه الجنازة اثنيتم عليها --خيرا فقلت وجبت لها الجنة وهذه الجنازة اثنيتم عليها شرا فقلت وجبت لها النار انتم شهداء الله في الارض	4428	-761532150449634950	195	373.0	158	206	94.66019439697266	35	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms295	false	4665216681470042266	51	169	234	806	1470	300	كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم ---------------------------------وفي الصحيحين عن ابي هريرة عن---- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لتركبن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتي لو دخلوا حجر ضب لدخلتموه قالوا يا رسول الله اليهود والنصاري قال نعم وفي الصحيحين عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لياخذن امتي ما اخذ الامم قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع قالوا يا رسول الله فارس والروم قال ومن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الناس الا هءلاء وفي السنن لما قال به بعض اصحابه اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط -قال الله اكبر قلتم كما قال قوم م------وسي اجعل لنا الها كما لهم الهة ثم قال انه- السنن لتركبن سنن من كان قبلكم	295	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms4490	true	3014291880480235648	51	170	238	866	1497	300	كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم وقال تعالي يضاهءون قول الذين كفروا من قبل ولهذا قال النبي صلي الله عليه وسلم لتسلك--------ن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتي لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه قالوا------------- اليهود والنصاري قال فمن وقال لت----------------------------------------------------------------------------اخذن امتي م--اخذ الامم قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع قيل-- يا-رسول الله فارس والروم قال فمن وكلا الحديثين في الصحيحين ولما كان في غزوة حنين كان للمشركين شجرة يقال لها ذات انواط يعلقون عليها اسلحتهم وينوطونها بها ويستظلون بها متبركين فقال بعض الناس يارسول الل------------------------------ه اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال الله اكبر قلتم كما قال قوم موسي لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة------- انها السنن لتركبن سنن من كان قبلكم	4490	-761532150449634950	383	642.0	302	767	49.934810638427734	64	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms335	false	-3653466744490996380	40	81	204	419	1613	300	وقال تعالي يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاتقون فتقطعوا امرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون وقال تعالي لما ذكر الانبياء----------------------------------------------------------- ان هذه امتكم امة واحدة	335	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms4492	true	5743194476815530570	174	227	896	1169	1529	300	وقال تعالي يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاتقون فتقطعوا امرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون -قال قتادة اي دينكم دين واحد وربكم رب واحد والشريعة مختلفة وكذلك قال الضحاك عن بن عباس ان هذه امتكم امة واحدة	4492	-761532150449634950	196	355.0	157	274	71.53284454345703	36	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms239	false	-4377312560483454650	232	274	1157	1366	1495	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم من ابتلي من هذه القاذورات بشء فليستتر بستر الله فان- من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله وقال كل امتي معافي الا المجاهدين وان من المهاجدة ان يبيت الرجل علي الذنب قد ستره الله فيصبح	239	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms4565	true	2601119662479316178	91	132	496	705	1611	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم من ابتلي من هذه القاذورات بشء فليستتر بستر الله فانه من يبد-لنا صفحته نقم عليه كتاب الله وقال كل امتي معافي الا المجاهرين وان من المجاهرة ان يبيت الرجل علي الذنب قد ستره الله فيصبح	4565	-761532150449634950	204	394.0	163	210	97.14286041259766	37	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms074	false	490617383127643496	188	248	989	1303	1599	300	الصحيحين عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال مثل المءمن الذي يقرا القران كمثل الاترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران مث-ل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل المنافق الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران مث-ل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها	74	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms4617	true	785163759290890404	85	141	443	740	1552	300	الصحيحين عن ابي موسي عن النبي------------------- انه قال مثل المءمن الذي يقرا القران كمثل الاترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل المنافق الذي يقرا القران كمثل الريحانه ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها	4617	-761532150449634950	290	565.0	234	316	91.77214813232422	52	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms295	false	4665216681470042266	59	131	272	633	1470	300	الصحيحين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لتركبن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتي لو دخلوا حجر ضب لدخلتموه قالوا يا رسول الله اليهود والنصاري قال نعم وف---------------------ي الصحيحين عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لياخذن امتي ما اخذ الامم قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع قالوا يا رسول الله فارس والروم قال ومن الناس الا هءلاء	295	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms4662	true	4154133767573278518	81	134	460	736	1581	300	الصحيح--------------- عن النبي انه ق-------------------ال لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتي لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه قالوا يا رسول الله اليهود والنصاري قال فمن وفي الحديث الاخر الذي في الصحيح لت----------------------------------------------------------------------اخذن امتي م--اخذ الامم قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع قالوا يا رسول الله فارس والروم قال ومن الناس الا هءلاء	4662	-761532150449634950	240	431.0	192	382	62.82722473144531	40	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms081	false	-352440814270284468	198	264	1052	1378	1543	300	سيجعل لهم الرحمن ودا فسروها بانه يحبهم ويحببهم الي عباده ك------------ما في الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا احب الله العبد نادي يا جبريل اني احب فلانا فاحبه فيحبه جبريل ثم ينادي في السماء ان الله يحب فلانا فاحب-ه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض وقال في البغض مثل ذلك وقال عبد ابن حميد انبانا عبيد الله بن--- موسي	81	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms4706	true	-5442437401519558797	228	287	1195	1487	1563	300	سيجعل لهم الرحمن ودا اي--------- يحبهم ويحببهم الي عبادة وقد وافق ذلك ما في الصحيحين------------------------------------ اذا احب الله العبد نادي جب---ريل اني احب فلانا فاحبه فيحبه جبريل ثم ينادي في السماء ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء و--يوضع له القبول في الارض وقال في البغض عكس ذلك وفي قول ابراهيم انه كان بي حفيا وقوله في موسي	4706	-761532150449634950	234	399.0	186	342	68.42105102539062	40	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms292	false	-4357642220161542604	228	264	1295	1476	1664	300	الاشهاد وقال----- تعالي ذلك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	292	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms4728	true	4674928113597408308	200	237	1055	1240	1571	300	الابصار -قال الله تعالي ذلك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	4728	-761532150449634950	177	339.0	141	186	95.16129302978516	34	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms149	false	993670745582762949	259	300	1380	1583	1583	300	الامام احمد في قول------------ه في خطبته وان كانت ماثورة عمن تقدم الحمد لله الذي جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذي يحيون بكتاب الله الموتي ويبصرون بنور الله-	149	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms4733	true	8865696900759636899	34	76	176	392	1643	300	الامام احمد التي كتبها في كتابه في الرد علي الجهمية والزنادقة قال الحمد لله الذي جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذي يحبون بكتاب الله الموتي ويبصرون بنور الله	4733	-761532150449634950	167	291.5	133	216	77.31481170654297	32	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms150	false	-8763464585473876177	0	75	0	421	1635	300	اهل العمي فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من ضال تاءه------ قد هدوه فما احسن اثرهم علي الناس واقبح اثر الناس عليهم ينفون عن كتاب الله تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين الذين عقدوا الوية البدعة واطلقوا عنان الفتنة فهم مختلفون في الكتاب محالفون للكتاب مجمعون علي مفارقة الكتاب يقولون علي الله وفي الله وفي كتاب الله بغير علم يتكلمون بالمتشابه من الكلام ويخدعون جهال الناس بما يشبهون عليهم فنعوذ بالله من فتن المضلين	150	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms4733	true	8865696900759636899	76	152	392	818	1643	300	اهل العمي فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من ضال تاءه حيران قد هدوه فما احسن اثرهم علي الناس واقبح اثر الناس عليهم ينفون عن كتاب الله تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين الذين عقدوا الوية البدعة واطلقوا عنان الفتنة فهم مختلفون في الكتاب مخالفون للكتاب مجمعون علي مفارقة الكتاب يقولون علي الله وفي الله وفي كتاب الله بغير علم يتكلمون بالمتشابه من الكلام ويخدعون جهال الناس بما يشبهون عليهم -نعوذ بالله من شبه المضلين	4733	-761532150449634950	416	815.5	341	427	97.42388916015625	72	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms239	false	-4377312560483454650	238	273	1186	1360	1495	300	من ابتلي---- من هذه القاذورات بشء فليستتر بستر الله فان- من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله وقال------ كل امتي معافي الا المجاهدين وان من المهاجدة ان يبيت الرجل علي الذنب قد ستره الله	239	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms4745	true	3398806885713555203	30	66	151	332	1615	300	من ابتلي بشء من هذه القاذورات---- فليستتر بستر الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله وفي الصحيح كل امتي معافي الا المجاهدين وان من المجاهرة ان يبيت الرجل علي الذنب قد ستره الله	4745	-761532150449634950	164	298.0	130	185	88.64865112304688	30	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms274	false	-3251163828345370226	208	235	1093	1240	1568	300	لقد خشيت علي نفسي فقالت--------- كلا والله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتصدق الحديث وتكسب المعدوم وتعين علي نواءب الحق فاستدلت	274	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms4964	true	-7892993508555095395	0	27	0	143	1426	300	لقد خشيت علي نفسي فقالت له خديجة كلا والله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف------------- وتكسب المعدوم وتعين علي نواءب الحق فانطلقت	4964	-761532150449634950	130	244.0	105	156	83.33333587646484	23	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms149	false	993670745582762949	260	300	1387	1583	1583	300	احمد في قوله في خطبته وان كانت ماثورة عمن تقدم الحمد لله الذي جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذي يحيون بكتاب الله الموتي ويبصرون بنور الله-	149	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms4994	true	-1981135831754016110	173	206	905	1069	1563	300	احمد-------- في خطبته------------------------- الحمد لله الذي جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذي يحيون بكتاب الله الموتي ويبصرون بنور الله	4994	-761532150449634950	163	306.0	131	197	82.74111938476562	31	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms150	false	-8763464585473876177	0	23	0	109	1635	300	اهل العمي فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من ضال تاءه قد هدوه فما احسن اثرهم علي الناس واقبح اثر الناس عليهم	150	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms4994	true	-1981135831754016110	206	229	1069	1178	1563	300	اهل العمي فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من ضال تاءه قد هدوه فما احسن اثرهم علي الناس واقبح اثر الناس عليهم	4994	-761532150449634950	109	218.0	86	109	100.0	23	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms098	false	-3305408249712634355	79	129	388	669	1541	300	ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين واتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون----- ثم جعلناك علي شريعة من الامر فاتبعها ولا تتبع اهواء الذين لا يعلمون	98	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms5085	true	-1319204403460504235	137	188	717	1003	1597	300	ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين واتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون وقال ثم جعلناك علي شريعة من الامر فاتبعها ولا تتبع اهواء الذين لا يعلمون	5085	-761532150449634950	281	555.0	231	286	98.25174713134766	50	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms321	false	-2849426310418346785	258	295	1436	1642	1663	300	للاميين انت عبد-------ي سميتك المتوكل لست بفظ ولا غليظ ولا سخاب ب--الاسواق ولا تجزي بالسيءة السيءة ولكن تجزي بالسيءة الحسنة وتعفو وتغفر ولن اقبضه حتي اقيم به الملة العوجاء فافتح به اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا	321	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms5140	true	-2759206680623878670	0	36	0	194	1536	300	للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل لست بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يجزء بالسيءة السيءة ولكن ي---------------------عفو ويغفر ولن اقبضه حتي اقيم به الملة العوجاء فافتح به اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا	5140	-761532150449634950	180	327.0	146	215	83.72093200683594	30	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms015	false	-2754339579784876953	159	197	764	962	1463	300	ذكره في ------------------------------------سورة النحل والانبياء وقال في يوسف وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون فان	15	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms5157	true	-6789807603014055945	139	179	829	1034	1650	300	يدخل في احسن القصص ولهذا قال تعالي في اخر السورة----------------------------- وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون حتي	5157	-761532150449634950	162	300.5	129	234	69.23076629638672	30	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms203	false	-3556569220965016746	141	190	750	1005	1560	300	وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا جاءهم نصرنا فنجي من نشاء ولا يرد باسنا عن القوم المجرمين وقال	203	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms5157	true	-6789807603014055945	149	198	878	1132	1650	300	وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا جاءهم نصرنا فنجي من نشاء ولا يرد باسنا عن القوم المجرمين لقد -	5157	-761532150449634950	251	497.0	203	255	98.4313735961914	48	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms089	false	-72400858831221171	83	108	435	566	1595	300	قال تعالي نبء عبادي اني انا الغفور الرحيم وان عذابي هو العذاب الاليم وقال تعالي اعلموا ان الله شديد العقاب وان الله غفور رحيم وقال	89	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms5206	true	-6268770930531998552	181	206	922	1053	1546	300	قال تعالي نبء عبادي اني انا الغفور الرحيم وان عذابي هو العذاب الاليم وقال تعالي اعلموا ان الله شديد العقاب وان الله غفور رحيم وقال	5206	-761532150449634950	131	262.0	106	131	100.0	25	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms294	false	2181714547361202641	39	112	231	619	1625	300	تعالي---- قد كان لكم اية في فءتين التقتا فءة تقاتل في سبيل الله واخري كافرة يرونهم مثليهم راي العين والله يءيد بنصره من يشاء ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار وقال تعالي هو الذي اخرج الذين كفروا من اهل الكتاب من ديارهم لاول الحشر ما ظننتم ان يخرجوا وظنوا انهم مانعتهم حصونهم من الله فاتاهم الله من حيث لم يحتسبوا وقذف في قلوبهم الرعب يخربون بيوتهم بايديهم وايدي المءمنين فاعتبروا يا اولي الابصار	294	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms5221	true	-6722521596722702071	52	124	274	659	1626	300	--الالباب قد كان لكم اية في فءتين التقتا فءة تقاتل في سبيل الله واخري كافرة يرونهم مثليهم راي العين والله يءيد بنصره من يشاء ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار وقوله----- هو الذي اخرج الذين كفروا من اهل الكتاب من ديارهم لاول الحشر ما ظننتم ان يخرجوا وظنوا انهم مانعتهم حصونهم من الله فاتاهم الله من حيث لم يحتسبوا وقذف في قلوبهم الرعب يخربون بيوتهم بايديهم وايدي المءمنين فاعتبروا يا اولي الابصار	5221	-761532150449634950	378	739.5	306	392	96.42857360839844	70	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms298	false	4043488897383565386	174	257	940	1387	1617	300	في الارض ف--انظروا كيف كان عاقبة المكذبين اي اخرة المكذبين منهم قال وهذا في حزب واحد يقول فانا امهلهم واستدرجهم حتي يبلغ اجلي الذي اجلت من نصرة النبي واولياءه قلت ونظير هذا قوله تعالي افلم يسيروا في الارض فتكون لهم قلوب يعقلون بها او اذان يسمعون بها فانها لا تعمي الابصار ولكن تعمي القلوب التي في الصدور وقوله او لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اشد منهم قوة واثاروا الارض وعمروها اكثر مما عمروها وجاءتهم رسلهم بالبينات	298	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms5221	true	-6722521596722702071	127	199	674	1062	1626	300	في الارض ثم انظروا كيف كان عاقبة المكذبين وقوله فكا-----ين من قرية اهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية علي عروشها وبءر معطلة وقصر مشيد-------------------------------------------------------- افلم يسيروا في الارض فتكون لهم قلوب يعقلون بها او اذان يسمعون بها فانها لا تعمي الابصار ولكن تعمي القلوب التي في الصدور وقوله او لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اشد منهم قوة واثاروا الارض وعمروها اكثر مما عمروها وجاءتهم رسلهم بالبينات	5221	-761532150449634950	318	572.0	256	449	70.82405090332031	57	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms292	false	-4357642220161542604	229	257	1303	1443	1664	300	وقال تعالي ذلك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما	292	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms5259	true	8955150900257978820	272	300	1410	1549	1549	300	وقال تعالي ذلك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما-	5259	-761532150449634950	139	273.0	112	140	99.28571319580078	27	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms064	false	5589715659316148261	138	170	709	888	1567	300	علي الثانية قال تعالي--------- تمنون اانتم تخلقونه ام نحن الخالقون نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في ما لا تعلمون ولقد علمتم النشاة الاولي فلولا تذكرون	64	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms5307	true	-8132475814516767887	214	249	1099	1287	1542	300	علي كل شء قدير وقال افرايتم ما تمنون اانتم تخلقونه ام نحن الخالقون نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في ما لا تعلمون ولقد علمتم النشاة الاولي فلولا تذكرون	5307	-761532150449634950	163	313.0	133	188	86.7021255493164	29	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms070	false	2594126761186595867	28	65	128	311	1415	300	كما قال تعالي ومريم ابنة عمران التي احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وقال تعالي ايض-----------------------------------------------------ا فتمثل لها بشرا سويا قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا	70	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms5314	true	8747750429563341341	150	196	773	1009	1492	300	كما قال تعالي ومريم ابنة عمران التي احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وقال والتي احصنت فرجها فنفخنا فيها من روحنا وقال فارسلنا اليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا	5314	-761532150449634950	177	334.5	140	236	75.0	35	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms070	false	2594126761186595867	24	61	108	292	1415	300	الروح التي نفخ فيها كما قال تعالي ومريم ابنة عمران التي احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعالي ايض---------------ا فتمثل لها بشرا سويا قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا قال انما انا رسول ربك	70	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms5317	true	6144305789124913349	191	300	933	1493	1493	300	الروح في فرج مريم --كما قال تعالي ومريم ابنة عمران التي احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين وفي الاخري فنفخنا فيها من روحنا وجعلناها وابنها اية للعالمين واما حواء فخلقها الله من مادة اخذت من ادم كما خلق ادم من المادة الارضية وهي الماء والتراب والريح الذي ايبسته حتي صار صلصالا فلهذا لا يقال ان ادم ولد حواء ولا ادم ولده التراب ويقال في المسيح ولدته مريم فانه كان من اصلين من مريم ومن النفخ الذي نفخ فيها جبريل قال الله تعالي فارسلنا اليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا قال انما انا رسول ربك-	5317	-761532150449634950	163	280.5	130	563	28.952043533325195	30	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms266	false	-8878030415081543466	95	159	467	810	1568	300	افرايتم اللات والعزي ومناة الثالثة الاخري الكم الذكر وله الانثي تلك اذا قسمة ضيزي ان هي الا اسماء سميتموها انتم واباءكم وقال تعالي------------------------------------------------------------------------------------ ان الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية الانثي وما لهم ب----------ه من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني----------------------------------- من الحق شيءا وقال تعالي و------------------------------يجعلون لله البنات سبحان-------ه ولهم ما يشتهون واذا بشر احدهم بالانثي------------ ظل وجهه مسودا	266	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms5320	true	460426008107038363	28	125	148	664	1625	300	افرايتم اللات والعزي ومناة الثالثة الاخري الكم الذكر وله الانثي تلك اذا قسمة ضيزي ان هي الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان يتبعون الا الظن وما تهوي الانفس ولقد جاءهم من ربهم الهدي الي قوله ان الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية الانثي وقال تعالي وجعلوا له من عباده جزءا قال بعض المفسرين جزءا اي نصيبا وبعضا وقال بعضهم جعلوا لله نصيبا من الولد وعن قتادة ومقاتل عدلا وكلا القولين صحيح فانهم يجعلون له ولدا والولد يشبه اباه ولهذا قال----- واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا	5320	-761532150449634950	240	353.0	194	521	46.06525802612305	39	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms267	false	1911305099161296857	117	151	635	818	1594	300	الملاءكة اناثا انكم لتقولون قولا عظيما وقال تعالي وجعلوا له من عباده ج----------------------زءا ان الانسان لكفور مبين ام اتخذ مما يخلق بنات واصفاكم بالبنين------------------------------------------------------------------------------- واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا	267	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms5320	true	460426008107038363	75	125	397	664	1625	300	الملاءكة تسمية الانثي و-----------------قال تعالي وجعلوا له من عباده جزءا قال بعض المفسرين جزءا اي نصيبا وبعضا وقال بعضهم جعلوا لله نصيبا من الولد وعن قتادة ومقاتل عدلا وكلا القولين صحيح فانهم يجعلون له ولدا والولد يشبه اباه ولهذا قال واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا	5320	-761532150449634950	99	146.0	78	284	34.859153747558594	16	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms020	false	-9038819611152516610	11	52	64	261	1508	300	الصحيحين عن--- ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي- شتمني ابن ادم وما ينبغي له ذلك وكذبني ابن ادم وما ينبغي له ذلك فاما شتمه اياي فقوله اني اتخذت ولدا وانا الاحد الصمد لم الد ولم	20	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms5334	true	7316463505908941101	255	300	1372	1580	1580	300	الصحيح من حديث ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله عز وجل شتمني -بن ادم وما ينبغي له ذلك وكذبني -بن ادم وما ينبغي له ذلك فاما شتمه اياي فقوله اني اتخذت ولدا وانا الاحد الصمد الذي لم----	5334	-761532150449634950	174	301.5	137	214	81.30841064453125	34	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms149	false	993670745582762949	259	298	1380	1574	1583	300	الامام احمد في قوله في خطبته وان كانت ماثورة عمن تقدم----- الحمد لله الذي جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذي يحيون بكتاب الله الموتي ويبصرون	149	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms5338	true	-3922546044110270325	263	300	1392	1582	1582	300	الامام احمد-------- في خطبته في الرد علي الجهمية والزنادقة الحمد لله الذي جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذي يحيون بكتاب الله الموتي ويبصرون-	5338	-761532150449634950	162	290.5	129	199	81.40703582763672	30	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms150	false	-8763464585473876177	0	75	0	421	1635	300	اهل العمي فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من ضال تاءه قد هدوه فما احسن اثرهم علي الناس واقبح اثر الناس عليهم ينفون عن كتاب الله تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين الذين عقدوا الوية البدعة واطلقوا عنان الفتنة فهم مختلفون في الكتاب محالفون للكتاب مج-معون علي مفارقة الكتاب يقولون علي الله وفي الله وفي كتاب الله بغير علم يتكلمون بالمتشابه من الكلام ويخدعون جهال الناس بما يشبهون عليهم فنعوذ بالله من فتن المضلين	150	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms5339	true	-3049411981584738478	1	75	6	425	1623	300	اهل العمي فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم--- ضال تاءه قد هدوه فما احسن اثرهم علي الناس واقبح اثر الناس عليهم ينفون عن كتاب الله تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين الذين عقدوا الوية البدعة واطلقوا عنان الفتنة فهم مختلفون في الكتاب مخالفون للكتاب مجتمعون علي مخالفة الكتاب يقولون علي الله وفي الله وفي كتاب الله بغير علم يتكلمون بالمتشابه من الكلام ويخدعون جهال الناس بما يشبهون عليهم فنعوذ بالله من فتن المضلين	5339	-761532150449634950	414	813.0	340	422	98.10426330566406	70	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms106	false	3615750030524616375	208	300	1031	1511	1511	300	تعالي الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به ويريد الشيطان ان يضلهم ضلالا بعيدا واذا قيل لهم تعالوا الي ما انزل الله والي الرسول رايت المنافقين يصدون عنك صدودا فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن الله ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك-	106	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms5340	true	367803206598599622	21	113	112	593	1566	300	تعالي الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به ويريد الشيطان ان يضلهم ضلالا بعيدا واذا قيل لهم تعالوا الي ما انزل الله والي الرسول رايت المنافقين يصدون عنك صدودا فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن الله ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك	5340	-761532150449634950	480	955.0	389	481	99.79209899902344	92	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms059	false	-4872990259316297659	186	240	945	1239	1568	300	ولهذا يقول------------ الرازي في اخر مصنفاته لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي غليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات اليه يصعد الكلم الطيب-------------------- الرحمن علي العرش استوي واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما قال ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي ولما	59	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms5367	true	6211310076241709853	145	204	772	1091	1585	300	ولهذا قال ابو عبد الله الرازي في اخر عمر---ه لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه الرحمن علي العرش استوي واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما---- ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي واما	5367	-761532150449634950	278	513.5	225	326	85.27607727050781	48	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms096	false	8988801996053141194	174	220	879	1131	1540	300	لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفيه فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات------------------------------------------ الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	96	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms5367	true	6211310076241709853	154	203	814	1086	1585	300	لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه الرحمن علي العرش استوي---------------------- واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	5367	-761532150449634950	229	439.0	187	294	77.89115905761719	40	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms126	false	-3754494913431655481	18	64	90	342	1583	300	لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات اليه يصعد الكلم الطيب-------------------- الرحمن علي العرش استوي واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	126	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms5367	true	6211310076241709853	154	203	814	1086	1585	300	لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه الرحمن علي العرش استوي واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	5367	-761532150449634950	252	492.0	206	272	92.64705657958984	46	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms172	false	-5476943143788958736	191	245	1047	1335	1608	300	الرازي------------ لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا ف----------------------------------------------------------------------------------ي النفي ليس كمثله شء و ولا يحيطون به علما واقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب اامنتم من في السماء ثم قال ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	172	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms5367	true	6211310076241709853	150	203	795	1086	1585	300	الرازي في اخر عمره لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه الرحمن علي العرش استوي واقرا في النفي ليس كمثله شء --ولا يحيطون به علما----------------------------------------------------------------------------------------- ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	5367	-761532150449634950	197	366.0	161	382	51.570682525634766	33	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms285	false	-8468555067158045256	130	183	683	971	1581	300	الرازي بهذا في اخر مصنفاته حيث قال ولقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات اليه يصعد الكلم الطيب-------------------- الرحمن علي العرش استوي واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	285	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms5367	true	6211310076241709853	150	203	795	1086	1585	300	الرازي -----في اخر عمره ------------لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه الرحمن علي العرش استوي واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	5367	-761532150449634950	266	499.0	217	308	86.36363983154297	47	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms295	false	4665216681470042266	59	130	272	627	1470	300	الصحيحين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لتركبن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتي لو دخلوا حجر ضب لدخلتموه قالوا يا رسول الله اليهود والنصاري قال نعم وفي الصحيحين عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لياخذن امتي ما اخذ الامم قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع قالوا يا رسول الله فارس والروم قال ومن الناس الا	295	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms5429	true	-5968831392856568690	122	181	617	921	1491	300	الصحيحين------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتي لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه قالوا يا رسول الله اليهود والنصاري قال فمن وفي-------------------------------- الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال لتاخذن امتي م--اخذ الامم قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع قالوا يا رسول الله فارس والروم قال ومن الناس الا	5429	-761532150449634950	289	540.0	230	355	81.408447265625	50	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms171	false	-4846148994188561564	172	208	922	1119	1632	300	عبد الله بن المبارك ويوسف بن اسباط وغيرهما اصول اهل الاهواء اربع- الشيعة والخوارج--------- والمرجءة والقدرية فقيل لهم الجهمية فقالوا -الجهمية ليسوا من امة محمد ولهذا----------- ذكر ابو عبد الله بن حامد عن اصحاب احمد في	171	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms5431	true	-4115186886431316244	240	273	1245	1431	1567	300	عبد الله بن المبارك ويوسف بن اسباط وغيرهما اصول البدع------ اربعة الشيعة والخوارج والقدرية والمرجءة ---------------------------قالوا والجهمية ليسوا من الثنتين وسبعين فرقة وكذلك ذكر ابو عبد الله بن حامد عن اصحاب احمد في	5431	-761532150449634950	147	241.5	118	219	67.123291015625	24	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms324	false	-8609333749326218762	209	252	1069	1269	1524	300	ثبت في الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما منكم من احد الا---- وكل به قرينه من الملاءكة وقرينه من الجن قالوا وب--ك يا رسول الله قال وبي لك-----ن الله اعانني عليه فاسلم وفي حديث اخر فلا يامرني الا بخير	324	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms5480	true	1998129780795866052	61	105	306	514	1535	300	ثبت في الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما منكم من احد الا وقد وكل به قرينه من الملاءكة وقرينه من الجن قالوا واياك يا رسول الله قال واياي الا ان الله اعانني عليه فاسلم وفي رواية--- فلا يامرني الا بخير	5480	-761532150449634950	187	342.0	146	211	88.62559509277344	38	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms074	false	490617383127643496	187	248	985	1303	1599	300	وفي الصحيحين عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال مثل المءمن الذي يقرا القران كمثل الاترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران مثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل المنافق الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران مثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها	74	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms5519	true	-1918593430979196588	63	118	358	647	1641	300	وفي الصحيحين عن ابي موسي عن ا---------------------------لنبي مثل المءمن الذي يقرا القران مث-ل الاترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران مثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل المنافق الذي يقرا القران مث-ل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران مثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها	5519	-761532150449634950	281	556.0	226	318	88.36477661132812	52	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms100	false	-3822535171236320199	0	84	0	444	1527	300	تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال الفضيل ابن عياض وغيره اخلصه واصوبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة و-------------------------------------------------------------------------------------هو كما قالوا فان هذين الاصلين هما دين الاسلام الذي ارتضاه الله كما قال ومن احسن دينا ممن اسلم وجهه لله وهو محسن واتبع ملة ابراهيم حنيفا واتخذ الله ابراهيم خليلا فالذي اسلم وجهه لله هو الذي يخلص نيته لله ويبتغي بعمله وجه الله والمحسن هو الذي يحسن عمله فيعمل الحسنات والحسنات هي العمل الصالح والعمل الصالح هو ما امر الله به ورسوله	100	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms5624	true	-4754950198379735793	208	274	1041	1368	1493	300	تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال---------------------- اخلصه واصوبه قال فان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة وعلي هذا دل قوله تعالي فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فالعمل الصالح هو ما امر الله به ورسوله	5624	-761532150449634950	132	118.0	106	637	20.722135543823242	23	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms008	false	-3730728404747396888	238	298	1257	1563	1575	300	له النبي بالجنة فقط وهذا قول كثير من اصحابنا وغيرهم وقيل يشهد به لمن استفاض عند الامة انه رجل صالح----------------------------------- كعمر بن عبد العزيز والحسن البصري وغيرهما وكان ابو ثور يشهد ل--------------احمد --------بن حنبل-------------------------------------------------------------------------------------- بالجن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وقد جاء في الحديث الذي في المسند يوشك ان تعلموا اهل الجنة من اهل النار قالوا بماذا يا رسول ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله قال بالثناء الحسن والثناء السء	8	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms5659	true	-3637073611173951155	155	273	774	1406	1548	300	------له بالجنة ولا نشهد ان الله يحبه وقال طاءفة بل --------------من استفاض من بين الناس ايمانه وتقواه واتفق المسلمون علي الثناء عليه كعمر بن عبد العزيز والحسن البصري وسفيان الثوري وابي حنيفة ومالك والشافعي واحمد والفضيل بن عياض وابي سليمان الداراني ومعروف الكرخي وعبد الله بن المبارك رضي الله عنهم وغيرهم شهدنا له بالجنة لان في الصحيح ان النبي صلي الله عليه وسلم مر عليه بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال وجبت وجبت ومر عليه بجنازة فاثنوا عليها شرا فقال وجبت وجبت------------------------------------------------------------------------ قالو------ا يا رسول الله ما قولك وجبت وجبت قال هذه الجنازة اثنيتم عليها خيرا فقلت وجبت لها الجنة وهذه الجنازة اثنيتم عليها شرا فقلت وجبت لها النار قيل بم يا رسول الله قال بالثناء الحسن والثناء السء	5659	-761532150449634950	125	42.5	98	730	17.123287200927734	16	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms009	false	-3390352373770954017	0	51	0	265	1519	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم مر عليه بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال وجبت وجبت ومر عليه بجنازة فاثنوا عليها شرا فقال وجبت وجبت فقيل- يا رسول الله ما قولك وجبت وجبت قال هذه الجنازة اثنيتم عليها الخير- فقلت وجبت لها الجنة وهذه الجنازة اثنيتم عليها شرا فقلت وجبت لها النار	9	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms5659	true	-3637073611173951155	212	263	1090	1355	1548	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم مر عليه بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال وجبت وجبت ومر عليه بجنازة فاثنوا عليها شرا فقال وجبت وجبت قالوا يا رسول الله ما قولك وجبت وجبت قال هذه الجنازة اثنيتم عليها --خيرا فقلت وجبت لها الجنة وهذه الجنازة اثنيتم عليها شرا فقلت وجبت لها النار	5659	-761532150449634950	259	500.0	208	267	97.00374603271484	49	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms106	false	3615750030524616375	208	300	1031	1511	1511	300	تعالي الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به ويريد الشيطان ان يضلهم ضلالا بعيدا واذا قيل لهم تعالوا الي ما انزل الله والي الرسول رايت المنافقين يصدون عنك صدودا فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن الله ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك-	106	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms5744	true	-3103416540841827126	82	174	397	878	1558	300	تعالي الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به ويريد الشيطان ان يضلهم ضلالا بعيدا واذا قيل لهم تعالوا الي ما انزل الله والي الرسول رايت المنافقين يصدون عنك صدودا فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن الله ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك	5744	-761532150449634950	480	955.0	389	481	99.79209899902344	92	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms043	false	9086129136425142050	92	144	456	725	1540	300	---له في قبره ما قولك---------- في هذا الرجل الذي بعث فيكم فاما المءمن او الموقن فيقول هو------ عبد الله ورسوله جاءنا بالبينات والهدي فامنا به واتبعناه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما --------المنافق او المرتاب فيقول هاء هاء لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته ف-------------------------------------------------------------------------يضرب بمرزبة من حديد فيصيح صيحة يسمعها كل شء الا الثقلين وان	43	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms5753	true	-8255106090299167975	130	234	719	1227	1550	300	العبد في قبره فيقال ما كنت تقول في هذا الرجل الذي بعث فيكم فاما المءم----------ن فيقول اشهد انه عبد ال-------له جاءنا بالبينات والهدي فامنا به واتبعناه فيقال له صدقت علي هذا حييت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله نم نومة العروس لا يوقظه الا احب اهله اليه ثم يفسح له في قبره وينور له فيه ويفتح له باب الي الجنة فيزداد غبطة وسرورا واما الكافر والمنافق فيقول------------------- لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته فيقال له قد كنا نعلم ذلك وعلي ذلك حييت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله ثم يضرب بمرزبة من حديد فيصيح صيحة يسمعها كل شء الا الانسان وقد	5753	-761532150449634950	212	342.5	168	544	38.97058868408203	35	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms184	false	7592988033393701233	276	299	1483	1616	1620	300	وقال تعالي ان الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمانوا بها والذين هم عن اياتنا غافلون اولءك ماواهم النار بما كانوا يكسبون	184	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms5787	true	8289279193723445778	63	86	337	470	1695	300	وقال تعالي ان الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمانوا بها والذين هم عن اياتنا غافلون اولءك ماواهم النار بما كانوا يكسبون	5787	-761532150449634950	133	266.0	110	133	100.0	23	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms189	false	-7940899940436918325	192	290	1026	1579	1639	300	تعالي وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يءمنون وقال تعالي واتخذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا اياتي وما انذروا هزوا ففرق بين الايات الدالة علي العلم التي يعلم بالعقل انها دلاءل للرب وبين النذر وهو الاخبار عن المخوف كاخبار الانبياء بما يستحقه العصاة من العذاب فهذا يعلم بالخبر والنذر ولهذا قال وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا واما الايات فتعلم دلالتها بالعقل والانبياء جاءوا بالايات والنذر وقال تعالي و----------------------------------------------------ما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون بالبينات والزبر------ وقال تعالي فان -كذبوك فقد كذب- رس--------------------------------------------ل من قبل-ك جاء-------وا بالبينات والزبر والكتاب المنير ومثل هذا كثير	189	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms5787	true	8289279193723445778	54	155	291	847	1695	300	تعالي وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يءمنون وقال تعالي ان الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمانوا بها والذين هم عن اياتنا غافلون اولءك ماواهم النار بما كانوا يكسبون وقال تعالي كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته وليتذكر اولو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الالباب وقال تعالي ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل وقال تعالي وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون بالبينات والزبر الاية وقال تعالي وان يكذبوك فقد كذبت رسل من قبلك وقال تعالي وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات والزبر والكتاب -لمنير ومثل هذا كثير	5787	-761532150449634950	259	402.0	209	822	31.508516311645508	39	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms059	false	-4872990259316297659	188	239	956	1234	1568	300	الرازي في اخر مصنفاته----- لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي غليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات اليه يصعد الكلم الطيب الرحمن علي العرش استوي واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما قال ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	59	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms5791	true	-5542238037529569933	80	132	432	715	1639	300	الرازي مع خبرته بطرق هءلاء لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما وجدتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات اليه يصعد الكلم الطيب الرحمن علي العرش استوي واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما قال ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	5791	-761532150449634950	262	502.5	212	283	92.57950592041016	46	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms096	false	8988801996053141194	174	221	879	1140	1540	300	لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفيه فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات---------------------- الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما---- ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي ف-------السعادة	96	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms5791	true	-5542238037529569933	85	134	459	731	1639	300	لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما وجدتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات اليه يصعد الكلم الطيب الرحمن علي العرش استوي---------------------- واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما قال ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي والخير والسعادة	5791	-761532150449634950	234	430.5	191	294	79.59183502197266	39	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms126	false	-3754494913431655481	18	64	90	342	1583	300	لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات اليه يصعد الكلم الطيب الرحمن علي العرش استوي واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما---- ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	126	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms5791	true	-5542238037529569933	85	132	459	715	1639	300	لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما وجدتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات اليه يصعد الكلم الطيب الرحمن علي العرش استوي واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما قال ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	5791	-761532150449634950	249	488.5	203	256	97.265625	45	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms172	false	-5476943143788958736	189	245	1039	1335	1608	300	كما قال الرازي-------------------- لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا ف--------------------------------------------------------------ي النفي ليس كمثله شء و ولا يحيطون به علما واقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب اامنتم من في السماء ثم قال ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	172	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms5791	true	-5542238037529569933	78	132	424	715	1639	300	كما قال الرازي مع خبرته بطرق هءلاء لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما وجدتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات اليه يصعد الكلم الطيب الرحمن علي العرش استوي واقرا في النفي ليس كمثله شء --ولا يحيطون به علما -------------------------------------------------------------------------------------قال ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	5791	-761532150449634950	206	376.5	167	378	54.497352600097656	35	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms285	false	-8468555067158045256	138	183	723	971	1581	300	تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات اليه يصعد الكلم الطيب الرحمن علي العرش استوي واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما---- ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	285	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms5791	true	-5542238037529569933	86	132	463	715	1639	300	تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما وجدتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات اليه يصعد الكلم الطيب الرحمن علي العرش استوي واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما قال ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	5791	-761532150449634950	245	480.5	200	252	97.22222137451172	44	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms009	false	-3390352373770954017	6	56	28	290	1519	300	مر عليه بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال وجبت وجبت ومر عليه بجنازة فاثنوا عليها شرا فقال وجبت وجبت فقيل يا رسول الله ما قولك وجبت وجبت قال هذه الجنازة اثنيتم عليها الخير- فقلت وجبت لها الجنة وهذه الجنازة اثنيتم عليها شرا فقلت وجبت لها النار انتم شهداء الله في الارض	9	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms5796	true	-7230104910787739258	2	42	8	220	1529	300	-------------------------------------------------مر عليه بجنازة فاثنوا عليها شرا فقال وجبت وجبت قالوا يارسول الله ما قولك وجبت وجبت قال هذه الجنازة اثنيتم عليها --خيرا فقلت وجبت لها الجنة وهذه الجنازة اثنيتم عليها شرا فقلت وجبت لها النار انتم شهداء الله في الارض	5796	-761532150449634950	203	389.0	164	263	77.18630981445312	36	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms335	false	-3653466744490996380	1	73	9	379	1613	300	وقال------ شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه الله يجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب وقال تعالي يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاتقون فتقطعوا امرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون وقال تعالي	335	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms5797	true	-4545688580571640410	236	294	1203	1504	1535	300	وقال تعالي شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا--------------------------------------------------------------------------- فيه وقال تعالي يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاتقون فتقطعوا امرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون وقال تعالي	5797	-761532150449634950	292	573.5	236	376	77.65957641601562	55	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms293	false	-7831119750711112303	133	179	726	969	1604	300	فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فلما راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنة الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون وقال تعالي	293	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms5801	true	2116512823056043059	145	191	776	1019	1557	300	فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فلما راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنة الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون وقال تعالي	5801	-761532150449634950	243	486.0	197	243	100.0	46	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms203	false	-3556569220965016746	271	300	1430	1560	1560	300	قال تعالي عن مءمن ال فرعون ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا-	203	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms5819	true	-8970713444065716508	188	217	968	1099	1503	300	قال تعالي عن مءمن ال فرعون ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا	5819	-761532150449634950	130	255.0	102	131	99.23664093017578	29	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms161	false	5165144968297307195	99	160	525	843	1559	300	واذا تنازعوا ولو كان المنازع واحدا ------------وجب رد ما تنازعوا فيه الي الله والرسول وما احد شذ بقول فاسد عن الجمهور الا وفي الكتاب والسنة ما يبين فساد قوله وان كان القاءل كثيرا كقول سعيد في ان المطلقة ثلاثا تباح بالعقد فحديث عاءشة في الصحيحين يدل علي خلافه مع دلالة القران ايضا وكذلك غيره واما القول الذي يدل عليه الكتاب والسنة	161	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms5877	true	-4703338314327887274	166	205	879	1085	1557	300	فاذا ت------------------نازع المسلمون في مسالة وجب رد ما تنازعوا فيه الي الله والرس----------------ول فا----ي القولين دل عليه الكتاب والسنة وجب اتباعه---------------------------- كقول من فرق بين النذر والعتق والطلاق وبين اليمين بذلك فان هذا هو---------------------------------------------------------- الذي يدل عليه الكتاب والسنة	5877	-761532150449634950	113	105.0	87	330	34.24242401123047	15	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms043	false	9086129136425142050	92	143	456	721	1540	300	له في قبره ما -قولك في هذا الرجل الذي بعث فيكم فاما- المءمن او الموقن فيقول هو عبد الله ورسوله جاءنا بالبينات والهدي فامنا به واتبعناه واما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المنافق او المرتاب فيقول هاء هاء لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته فيضرب بمرزبة من حديد فيصيح صيحة يسمعها كل شء الا الثقلين	43	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms7311	true	-2447269322155540660	189	258	928	1290	1497	300	ل--------ه ما تقول- في هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول المءمن---------------- هو عبد الله ورسوله جاءنا بالبينات والهدي فامنا به واتبعناه وهذا تاويل قوله تعالي يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة وقد صح عن النبي انها نزلت في عذاب القبر وكذلك يتكلم المنافق----------- فيقول اه اه-- لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته فيضرب بمزربة من حديد فيصيح صيحة يسمعها كل شء الا الانسان	7311	-761532150449634950	212	347.0	169	400	53.0	34	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms331	false	-8787560391075224884	177	264	877	1330	1510	300	في الصحيح----- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال -يكون في ثقيف كذاب ومبير فكان الكذاب هو المختار بن ابي عبيد------- وكان يتشيع لعلي ولهذا يوجد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الكذب ---في الشيعة اكثر مما يوجد في جميع الطواءف والمبير هو الحجاج بن يوسف وكان ظالما معتديا وكان يتشيع لعثمان والمختار يتشيع لعلي فذكر لابن عمر وابن عباس امر المختار وقيل لاحدهما انه يزعم انه يوحي اليه فقال صدق وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم وقيل للاخر انه يزعم انه ينزل عليه فقال صدق--------------- هل انبءكم علي من تنزل الشياطين تنزل	331	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms7459	true	-5296042265477867008	214	300	1085	1519	1519	300	في --صحيح مسلم عن النبي -------------------انه قال سيكون في ثقيف كذاب ومبير فكان الكذاب هو المختار بن ابي عبيد الثقفي وكان يظهر موالاة اهل البيت والانتصار لهم وقتل عبيد الله بن زياد امير العراق الذي جهز السرية التي قتلت الحسين بن علي رضي الله عنهما ثم انه اظهر الكذب وادعي النبوة وان جبريل عليه السلام ينزل عليه حتي قالوا--------------------------------------------------------------------------- لابن عمر و-بن عباس قالوا----------- لاحدهما ان المختار بن ابي عبيد يزعم ا---------------------------------------------------------نه ينزل عليه فقال صدق قال الله تعالي هل انبءكم علي من تنزل الشياطين تنزل-	7459	-761532150449634950	200	199.0	155	600	33.33333206176758	32	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms253	false	2015777661008819228	198	245	987	1215	1503	300	قال------ ما من نبي الا وقد انذر امته الاعور الدجال وساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لامته انه اعور وان الله ليس باعور مكتوب بين عينيه كاف------ر يقراه كل مءمن قارء وغير قارء وفي بعض الاحاديث الصحيحة واعلموا ان احدا منكم لن يري ربه حتي يموت	253	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms7467	true	9034460397552891015	107	147	561	744	1567	300	قال النبي ما من نبي الا -قد انذر امته------- الدجال وانا انذركمو------------------------ه انه اعور وان الله ليس باعور مكتوب بين عينيه كافر ك ف ر يقرءه كل مءمن قارء وغير قارء------------------------- واعلموا ان احدا منكم لن يري ربه حتي يموت	7467	-761532150449634950	159	256.5	124	240	66.25	30	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms334	false	-7936285697921659102	110	159	599	845	1596	300	من رسلنا اجعلنا من دون الرحمن الهة يعبدون وقال تعالي وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون وقال تعالي ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة وقال تعالي --------------------------------------------	334	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms7486	true	-3724293789233186737	0	48	0	246	1567	300	من رسلنا اجعلنا من دون الرحمن الهة يعبدون وقال تعالي وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون وقال تعالي ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الط--------------------------------------------اغوت وقال تعالي وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون وقال تعالي	7486	-761532150449634950	198	382.5	158	290	68.27586364746094	39	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms020	false	-9038819611152516610	10	74	60	369	1508	300	وفي الصحيحين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي شتمني ابن ادم وما ينبغي له ذلك وكذبني ابن ادم وما ينبغي له ذلك فاما شتمه اياي فقوله اني اتخذت ولدا وانا الاحد الصمد----- لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفوا احد واما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته رواه	20	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms7789	true	808748028665145056	73	130	362	637	1466	300	وفي الصحيحين ايضا انه-------------------------------- قال يقول الله------ شتمني ابن ادم وما ينبغي له ذلك وكذبني -بن ادم وما ينبغي له ذلك فاما شتمه اياي فقوله اني اتخذت ولدا وانا الاحد الصمد الذي لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفوا احد واما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته وكان	7789	-761532150449634950	261	476.0	206	314	83.12101745605469	51	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms181	false	-881673645616415521	178	208	925	1101	1577	300	قال تعالي ولقد اتينا موسي الكتاب وقفينا من بعده بالرسل----------- واتينا عيسي ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس افكلما جاءكم رسول بما لا تهوي انفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون	181	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms7814	true	1294054770907646637	151	183	809	996	1621	300	قال تعالي ولقد اتينا موسي الكتاب وقفينا من بعده بالرسل وقال تعالي واتينا عيسي ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس افكلما جاءكم رسول بما لا تهوي انفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون	7814	-761532150449634950	176	343.0	146	187	94.11764526367188	30	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms295	false	4665216681470042266	59	132	272	637	1470	300	الصحيحين عن ابي هري------رة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لتركبن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتي لو دخلوا حجر ضب لدخلتموه قالوا يا رسول الله اليهود والنصاري قال نعم وفي الصحيح------ين عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لياخذن امتي ما اخذ الامم قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع قالوا يا رسول الله فارس والروم قال ومن الناس الا هءلاء وفي ---------	295	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms7817	true	4962340917699178460	150	212	799	1120	1558	300	الصحيحين عن ابي سعيد الخدري عن النبي------------------- انه قال لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتي لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه قالوا يا رسول الله اليهود والنصاري قال فمن وفي --صحيح البخاري عن ابي -------------------هريرة ان النبي قال لت-----------------------اخذن امتي م--اخذ الامم قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع قالوا يا رسول الله فارس والروم قال فمن الناس الا هءلاء ومشابهتهم في	7817	-761532150449634950	273	461.0	215	386	70.72538757324219	46	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms176	false	2888604890991120026	41	92	222	499	1587	300	الخلق بعد الانبياء---- قال ا--------بن مسعود رضي الله عنه من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا يءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	176	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms7885	true	310746993455236188	141	195	745	1034	1584	300	الناس بعدهم اتبعهم لهم قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبية واقامة دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	7885	-761532150449634950	264	500.0	214	289	91.34947967529297	46	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms009	false	-3390352373770954017	16	56	80	290	1519	300	عليه بجنازة فاثنوا عليها شرا فقال وجبت وجبت فقيل يا رسول الله ما قولك وجبت وجبت قال هذه الجنازة اثنيتم عليها الخير- فقلت وجبت لها الجنة وهذه الجنازة اثنيتم عليها شرا فقلت وجبت لها النار انتم شهداء الله في الارض	9	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms8168	true	-7374878082969550728	0	35	0	188	1577	300	علية بجنازة فاثنوا عليها شرا فقال وجبت وجبت فسالوه عن ذلك ف---------------------قال هذه الجنازة اثنيتم عليها --خيرا فقلت وجبت لها الجنة وهذه الجنازة اثنيتم عليها شرا فقلت وجبت لها النار انتم شهداء الله في الارض	8168	-761532150449634950	174	318.5	142	211	82.4644546508789	29	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms293	false	-7831119750711112303	38	70	220	380	1604	300	وقال تعالي اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق	293	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms8179	true	-3329323857566429771	100	132	510	670	1564	300	فقال تعالي اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق	8179	-761532150449634950	159	317.0	127	160	99.375	31	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms294	false	2181714547361202641	40	112	237	619	1625	300	قد كان لكم اية في فءتين التقتا فءة تقاتل في سبيل الله واخري كافرة يرونهم مثليهم راي العين والله يءيد بنصره من يشاء ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار وقال تعالي----------------------- هو الذي اخرج الذين كفروا من اهل الكتاب من ديارهم لاول الحشر ما ظننتم ان يخرجوا وظنوا انهم مانعتهم حصونهم من الله فاتاهم الله من حيث لم يحتسبوا وقذف في قلوبهم الرعب يخربون بيوتهم بايديهم وايدي المءمنين فاعتبروا يا اولي الابصار	294	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms8198	true	-2810078889669050550	15	91	74	479	1610	300	قد كان لكم اية في فءتين التقتا فءة تقاتل في سبيل الله واخري كافرة يرونهم مثليهم راي العين والله يءيد بنصره من يشاء ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار وقال تعالي في محاصرته لبني النضير هو الذي اخرج الذين كفروا من اهل الكتاب من ديارهم لاول الحشر ما ظننتم ان يخرجوا وظنوا انهم مانعتهم حصونهم من الله فاتاهم الله من حيث لم يحتسبوا وقذف في قلوبهم الرعب يخربون بيوتهم بايديهم وايدي المءمنين فاعتبروا يا اولي الابصار	8198	-761532150449634950	382	752.0	310	405	94.32098388671875	72	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms269	false	5563169601334273785	259	285	1327	1463	1544	300	قال تعالي ان الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا وكذلك نجزي المفترين قال ابو قلابة هي لكل مفتر------------- الي يوم القيامة	269	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms8554	true	-4850986024971356220	65	94	331	480	1643	300	قال تعالي ان الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا وكذلك نجزي المفترين قال ابو قلابة هي لكل مفتر من هذه الامة الي يوم القيامة	8554	-761532150449634950	136	261.0	110	149	91.2751693725586	26	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms154	false	-7868602981358573994	222	275	1132	1359	1479	300	خير هذه الامة بعد نبيها ابو بكر ثم عمر افكنا نكذبه والله ما كان كذابا وقد روي البخاري في صحيحه من حديث محمد بن الحنفية انه قال ل---ه يا ابت من خير الناس بعد رسول الله------------------- فقال يا بني او ما تعرف قال لا قال ابو بكر قال ثم من قال ثم عمر	154	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms9693	true	941780867579390006	150	197	761	963	1535	300	خير هذه الامة بعد نبيها ابو بكر ثم عمر وفي صحيح------------------------------ البخاري عن-------------- محمد بن الحنفية انه قال لابيه يا ابت من خير الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا بني او ما تعرف قال لا قال ابو بكر قال ثم من قال--- عمر	9693	-761532150449634950	171	279.5	129	249	68.67469787597656	38	JK000373-ara1	JK000381-ara1
JK000373-ara1.ms009	false	-3390352373770954017	0	56	0	290	1519	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم مر عليه بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال وجبت وجبت ومر عليه بجنازة فاثنوا عليها شرا فقال وجبت وجبت فقيل- يا رسول الله ما قولك وجبت وجبت قال هذه الجنازة اثنيتم عليها الخير- فقلت وجبت لها الجنة وهذه الجنازة اثنيتم عليها شرا فقلت وجبت لها النار انتم شهداء الله في الارض	9	2731927904593189721	JK000381-ara1.ms9837	true	342743140019765507	95	147	516	786	1622	300	عن النبي انه--------------- مر عليه بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال وج-----بت ومر عليه بجنازة فاثنوا عليها شرا فقال وجبت وجبت قالوا يا رسول الله ما قولك وجبت وجبت قال هذه الجنازة اثنيتم عليها --خيرا فقلت وجبت لها الجنة وهذه الجنازة اثنيتم عليها شرا فقلت وجبت لها النار انتم شهداء الله في الارض	9837	-761532150449634950	260	479.0	208	292	89.04109954833984	47	JK000373-ara1	JK000381-ara1