id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000373-ara1.ms293	false	-7831119750711112303	133	177	726	958	1604	300	فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فلما راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنة الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون	293	2731927904593189721	JK000371-ara1.ms116	true	-23098747382690854	183	227	949	1181	1594	300	فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فلما راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنة الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون	116	1543286765144477785	232	464.0	188	232	100.0	44	JK000373-ara1	JK000371-ara1
JK000373-ara1.ms199	false	-1303049588449097101	242	274	1313	1467	1595	300	قال تعالي انه لقول رسول كريم ذي قوة عند ذي العرش مكين مطاع ثم امين وما صاحبكم بمجنون ولقد راه بالافق المبين وما هو علي الغيب بضنين وما هو بقول شيطان رجيم	199	2731927904593189721	JK000371-ara1.ms209	true	7013044220894354523	75	107	371	525	1588	300	قال تعالي انه لقول رسول كريم ذي قوة عند ذي العرش مكين مطاع ثم امين وما صاحبكم بمجنون ولقد راه بالافق المبين وما هو علي الغيب بضنين وما هو بقول شيطان رجيم	209	1543286765144477785	154	308.0	122	154	100.0	32	JK000373-ara1	JK000371-ara1
JK000373-ara1.ms335	false	-3653466744490996380	40	73	204	379	1613	300	وقال تعالي يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاتقون فتقطعوا امرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرح---------ون وقال تعالي	335	2731927904593189721	JK000371-ara1.ms217	true	5088137115526613057	215	249	1121	1305	1581	300	وقال تعالي يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاتقون فتقطعوا امرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون المءمنون وقال تعالي	217	1543286765144477785	175	344.0	142	184	95.10869598388672	32	JK000373-ara1	JK000371-ara1
JK000373-ara1.ms059	false	-4872990259316297659	186	239	945	1234	1568	300	ولهذا يقول----------- الرازي في اخر مصنفاته-------------------- لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي غليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات اليه يصعد الكلم الطيب الرحمن علي العرش استوي---------------------- واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما قال ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	59	2731927904593189721	JK000371-ara1.ms242	true	1113681681743437933	144	203	751	1067	1627	300	ولهذا قال ابو عبدالله الرازي في اخر عمره في كتا به اقسام اللذات لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات---------------------- الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما---- ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	242	1543286765144477785	251	447.5	203	342	73.39181518554688	43	JK000373-ara1	JK000371-ara1
JK000373-ara1.ms096	false	8988801996053141194	174	227	879	1171	1540	300	لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفيه فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي فالسعا--دة ان يكون العلم المطلوب هو العلم -	96	2731927904593189721	JK000371-ara1.ms242	true	1113681681743437933	157	210	815	1110	1627	300	لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي فساد اثبات الامكان الخارجي بمجرد عدم العلم	242	1543286765144477785	261	501.5	212	295	88.47457885742188	45	JK000373-ara1	JK000371-ara1
JK000373-ara1.ms126	false	-3754494913431655481	18	64	90	342	1583	300	لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات اليه يصعد الكلم الطيب الرحمن علي العرش استوي---------------------- واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	126	2731927904593189721	JK000371-ara1.ms242	true	1113681681743437933	157	203	815	1067	1627	300	لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات---------------------- الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	242	1543286765144477785	230	442.0	188	274	83.94160461425781	41	JK000373-ara1	JK000371-ara1
JK000373-ara1.ms172	false	-5476943143788958736	191	245	1047	1335	1608	300	الرازي لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في النفي ليس كمثله شء و ولا يحيطون به علما واقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب اامنتم من في السماء ثم قال------------------------ ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	172	2731927904593189721	JK000371-ara1.ms242	true	1113681681743437933	156	203	808	1067	1627	300	اللذات لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا ف-------------------------------------------------ي الاثبات الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب وا----قرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	242	1543286765144477785	217	390.0	176	312	69.55128479003906	36	JK000373-ara1	JK000371-ara1
JK000373-ara1.ms285	false	-8468555067158045256	128	183	671	971	1581	300	ولهذا اعترف---------- الرازي بهذا في اخر مصنفاته حيث قال و-----------لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات اليه يصعد الكلم الطيب الرحمن علي العرش استوي---------------------- واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	285	2731927904593189721	JK000371-ara1.ms242	true	1113681681743437933	144	203	751	1067	1627	300	ولهذا قال ابو عبدالله الرازي -----في اخر عمره في كتا به اقسام اللذات لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات---------------------- الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	242	1543286765144477785	253	443.0	204	343	73.76093292236328	44	JK000373-ara1	JK000371-ara1
JK000373-ara1.ms016	false	-1721465585435380847	16	74	84	381	1472	300	رسولا وقال تعالي وقالوا لولا انزل عليه ملك ولو انزلنا ملكا لقضي الامر ثم لا ينظرون ولو جعلناه ملكا لجعلناه رجلا وللبسنا عليهم ما يلبسون بين -----انهم لا ي--طيقون الاخذ عن الملاءكة ان لم ياتوا في ص-----------------------------ورة البشر ولو جاءوا في صورة لبشر لحصل اللبس وقال تعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي اكان للناس عجبا ان اوحينا الي رجل منهم ان انذر الناس	16	2731927904593189721	JK000371-ara1.ms283	true	-4220249181869945176	36	122	196	650	1541	300	ام لا وكذلك قوله وقالوا لولا انزل عليه ملك ولو انزلنا ملكا لقضي الامر ثم لا ينظرون ولو جعلناه ملكا لجعلناه رجلا وللبسنا عليهم ما يلبسون الانعام فانهم لا يستطيعون الاخذ عن الملك في صورته فلو ارسلنا اليهم ملكا لجعلناه رجلا في صورة الانسان وحينءذ كان يلتبس عليهم الامر ويقولون هو رجل والرجل لا يكون رسولا وكذلك الرسل قبله قال تعالي اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم الاعراف كما قال تعالي اكان للناس عجبا ان اوحينا الي رجل منهم ان انذر الناس	283	1543286765144477785	224	380.0	178	454	49.33920669555664	37	JK000373-ara1	JK000371-ara1
JK000373-ara1.ms293	false	-7831119750711112303	177	236	958	1261	1604	300	وقال تعالي ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا------ وقال تعالي واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا استكبارا في الارض ومكر السء ولا يحيق المكر السء الا باهله فهل	293	2731927904593189721	JK000371-ara1.ms300	true	-343961481762403532	242	300	1302	1598	1598	300	وقال------ ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا الفتح وقال------ واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا استكبارا في الارض ومكر السء ولا يحيق المكر السء الا باهله فهل-	300	1543286765144477785	290	552.5	234	309	93.85113525390625	54	JK000373-ara1	JK000371-ara1
JK000373-ara1.ms326	false	3403981566643812343	70	106	342	515	1515	300	فارسلنا اليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا وقال	326	2731927904593189721	JK000371-ara1.ms387	true	-2924169561525026848	83	119	436	606	1506	300	فارسلنا اليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا قال انما انا رسول ربك لاهب لك غل-ما زكيا قالت اني يكون لي غل-م ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا -قال	387	1543286765144477785	170	325.0	134	173	98.26589965820312	33	JK000373-ara1	JK000371-ara1
JK000373-ara1.ms093	false	503172176685459917	213	256	1174	1394	1632	300	وانشدوا فيه -------------ابياتا -معروفة يقولون فيها برءنا الي الله من معشر بهم مرض من كتاب الشفا وكم قلت يا قوم انتم علي شفا حفرة مالها من شفا فلما استهانوا بتعريفنا رجعنا الي الله حتي كفي فماتوا علي دين رسطاليس وعشنا علي سنة المصطفي	93	2731927904593189721	JK000371-ara1.ms399	true	2912588693533375636	62	108	325	556	1567	300	وانشد-- فيه ابن العربي الابيات المعروفة عنه حيث قال برءنا الي الله من معشر بهم مرض من كتاب الشفا وكم قلت يا قوم انتم علي شفا جرف من كتاب الشفا فلما استهانوا بتنبيهنا رجعنا الي الله حتي كفي فماتوا علي دين رسطال-س وعشنا علي ملة المصطفي	399	1543286765144477785	186	319.5	148	234	79.4871826171875	31	JK000373-ara1	JK000371-ara1