id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000373-ara1.ms069	true	-6518787156793042442	213	259	1042	1270	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------ي كفه فوضع عليها اصبعه ثم ---قال يقول الله تعالي ابن ادم اني تعجزني وقد خلقتك من مثل هذه حتي اذا سويتك وعدلتك مشيت بين بردين وللارض منك وءيد فجمعت ومنعت حتي اذا بلغت التراقي قلت اتصدق واني اوان الصدقة	69	2731927904593189721	JK000001-ara1.ms2127	false	-7319051951946161688	122	168	575	806	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بصق يوما علي كفه ووضع------ اصبعه عليه وقال يقول الله تعالي ابن ادم ا---تعجزني وقد خلقتك من مثل هذه حتي اذا سويتك وعدلتك مشيت بين بردين وللارض منك وءيد -جمعت ومنعت حتي اذا بلغت التراقي قلت اتصدق واني اوان الصدقة	2127	8989071251619580677	213	387.0	170	241	88.38174438476562	39	JK000373-ara1	JK000001-ara1
JK000373-ara1.ms091	true	8870604565694024942	65	107	344	598	1665	300	ثلاثة اصناف من الشغل الاول تهيءة الاسباب كشراء الزاد والراحلة وخرز الراوي----------------------ة والاخر- السلوك ومفارقة الوطن بالتوجه الي الكعبة منزلا بعد منزل والثالث الاشتغال باركان الحج ركنا بعد ركن ثم بعد --------النزوع عن لبسة الاحرام وطواف الوداع استحق التعرض للملك والسلطنة قال	91	2731927904593189721	JK000001-ara1.ms0099	false	6294674448070967702	250	295	1357	1634	1653	300	ثلاثة اصناف من الشغل الاول تهيءة الاسباب بشراء الناق--------ة وخرز الراوية واعداد الزاد والراحلة والثاني السلوك ومفارقة الوطن بالتوجه الي الكعبة منزلا بعد منزل والثالث الاشتغال باعمال الحج ركنا بعد ركن ثم بعد الفراغ والنزوع عن هيءة الاحرام وطواف الوداع استحق التعرض للملك والسلطنة وله	99	8989071251619580677	231	425.0	190	285	81.0526351928711	33	JK000373-ara1	JK000001-ara1
JK000373-ara1.ms091	true	8870604565694024942	110	300	616	1665	1665	300	يجري مجري سلوك البوادي وقطع العقبات وهو تطهير الباطن عن كدورات الصفات وطلوع تلك العقبة- الشامخة التي عجز عنها الاولون والاخرون الا الموفقون قال فهذا سلوك للطريق وتحصيل علمه كتحصيل علم جهات الطريق ومنازله وكما لا يغني علم المنازل وطرق البوادي دون سلكوها فكذا لا يغني علم تهذيب الاخلاق دون مباشرة التهذيب -لكن المباشرة دون العلم غير ممكن قال وقسم ثالث يجري مجري نفس الحج واركانه وهو العلم بالله------ وصفاته وملاءكته وافعاله وجميع ما ذكرناه في تراجم علم المكاشفة قال وههنا نجاة وفوز بالسعادة والنجاة حاصلة لكل سالك للطريق اذا كان غرضه المقصد وه-----و السلامة واما الفوز بالسعادة فلا ينالها الا العارفون فهم ال------------مقربون المنعمون في جوار الله------ بالروح والريحان وجنة --نعيم واما الممنوعون دون ذروة الكمال فلهم النجاة والسلامة كما قال الله تعالي- فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم واما ان كان من اصحاب اليمين فسلام لك من اصحاب اليمين قال وكل من لم يتوجه الي المقصد------------- او انتهض الي جهته لا علي قصد الامتثال بالامر والعبودية بل لغرض عاجل فهو من اصحاب الشمال ومن الضالين فله نزل من حميم وتصلية جحيم قال واعلم ان هذا هو الحق اليقين عند العلماء الراسخين في العلم اعني انهم-	91	2731927904593189721	JK000001-ara1.ms0100	false	-7385066216434504152	65	255	336	1390	1641	300	يجري مجري سلوك البوادي وقطع العقبات وهو تطهير الباطن عن كدورات الصفات وطلوع تلك العقبات الشامخة التي عجز عنها الاولون والاخرون الا الموفقين---- فهذا سلوك الطريق وتحصيل علمه كتحصيل علم جهات الطريق ومنازله وكما لا يغني علم المنازل وطرق البوادي دون سلوكها كذلك لا يغني علم تهذيب الاخلاق دون مباشرة التهذيب ولكن المباشرة دون العلم غير ممكن---- وقسم ثالث يجري مجري نفس الحج واركانه وهو العلم بالله تعالي وصفاته وملاءكته وافعاله وجميع ما ذكرناه في تراجم---- المكاشفة---- وههنا نجاة وفوز بالسعادة والنجاة حاصلة لكل سالك للطريق اذا كان غرضه المقصد الحق وهو السلامة واما الفوز بالسعادة فلا يناله- الا العارفون بالله تعالي وهم المقربون المنعمون في جوار الله تعالي بالروح والريحان وجنة النعيم واما الممنوعون دون ذروة الكمال فلهم النجاة والسلامة كما قال الله عز وجل فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم واما ان كان من اصحاب اليمين فسلام لك من اصحاب اليمين---- وكل من لم يتوجه الي المقصد ولم ينتهض له او انتهض الي جهته لا علي قصد الامتثال------- والعبودية بل لغرض عاجل فهو من اصحاب الشمال ومن الضالين فله نزل من حميم وتصلية جحيم---- واعلم ان هذا هو --حق اليقين عند العلماء الراسخين--------- اعني انهم	100	8989071251619580677	984	1831.5	805	1097	89.69918060302734	164	JK000373-ara1	JK000001-ara1