id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000372-ara1.ms11	true	7985802480896032117	124	167	611	818	1478	300	ايكم احسن عملا 2 وهو كما قال الفضيل بن عياض رحمه الله اخلصه واص-------------------------------وبه ف----ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون ------لله والصواب ان يكون	11	-7114056052810553397	Tafsir10098-ara1.ms0667	false	5880703898737187247	98	147	550	788	1580	300	ايكم احسن عمل----------ا قال الفضيل بن عياض رحمه الله اخلصه واصوبه قيل يا ابا علي ما اخلصه واصوبه فقال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لوجه الله والصواب ان يكون	667	-693231544648069009	197	368.0	157	248	79.43548583984375	36	JK000372-ara1	Tafsir10098-ara1
JK000372-ara1.ms38	true	6991056002747453333	200	244	1042	1252	1530	300	ايكم احسن عملا 1------------------------ قال- اخلصه واصوبه فقيل يا ابا علي ما اخلصه واصوبه فقال ان العمل اذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل واذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم ي-------------------------------------قبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون ------لله والصواب ان يكون	38	-7114056052810553397	Tafsir10098-ara1.ms0667	false	5880703898737187247	98	147	550	788	1580	300	ايكم احسن عملا-- قال الفضيل بن عياض رحمه الله اخلصه واصوبه -قيل يا ابا علي ما اخلصه واصوبه فقال ان العمل اذا -------------------------------------كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لوجه الله والصواب ان يكون	667	-693231544648069009	168	305.0	133	278	60.43165588378906	31	JK000372-ara1	Tafsir10098-ara1