id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000372-ara1.ms10	true	-1062541041116544965	108	181	530	875	1454	300	السبيل 4 وقال تعالي ولن ترضي عنك اليهود ولا النصاري حتي تتبع ملتهم قل ان هدي الله هو الهدي ولءن اتبعت اهواءهم بعد الذي جاءك من العلم مالك من الله من ولي ولا نصير 5 وقال---------------------------------------------------------------------- في الاية الاخري ولءن اتبعت اهواءهم من بعد ما جاءك من العلم 8 ا انك اذا لمن الظالمين 6 وقال تعالي وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل	10	-7114056052810553397	Shamela0022653-ara1.ms252	false	5094181782705944372	57	133	293	672	1538	300	---الخلق وقال تعالي ولن ترضي عنك اليهود ولا النصاري حتي تتبع ملتهم قل ان هدي الله هو الهدي ولءن اتبعت اهواءهم بعد الذي جاءك من العلم مالك من الله من ولي ولا نصير فنهاه عن اتباع اهواء الذين اوتوا الكتاب بعد ما جاءه من العلم وكذلك قال تعالي في الاية الاخري ولءن اتبعت اهواءهم--- بعد ما جاءك من العلم--------------------------- وقال تعالي ف---احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل	252	8596460367200793767	297	541.0	235	415	71.5662612915039	60	JK000372-ara1	Shamela0022653-ara1
JK000372-ara1.ms11	true	7985802480896032117	129	169	632	828	1478	300	كما قال الفضيل بن عياض رحمه الله---------------------------------- اخلصه واصوبه ف----ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	11	-7114056052810553397	Shamela0022653-ara1.ms136	false	5785666356725035148	41	89	202	436	1576	300	كما قال الفضيل بن عياض في قوله ليبلوكم ايكم احسن عملا سورة هود قال اخلصه واصوبه وذلك ان العلم اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	136	8596460367200793767	184	340.0	145	234	78.63247680664062	36	JK000372-ara1	Shamela0022653-ara1
JK000372-ara1.ms11	true	7985802480896032117	129	169	632	828	1478	300	كما قال الفضيل بن ---------------------------عياض رحمه الل----ه اخلصه واصوبه ف------------------------------------ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	11	-7114056052810553397	Shamela0022653-ara1.ms263	false	-2250063703552034388	170	224	856	1119	1519	300	كما قال الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	263	8596460367200793767	186	347.0	146	263	70.7224349975586	36	JK000372-ara1	Shamela0022653-ara1
JK000372-ara1.ms23	true	5233190447676563175	93	143	511	756	1526	300	كما سءل النبي صلي الله عليه وسلم اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الصالحون ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلابة زيد في بلاءه وان كان في دينه رقة خفف عنه وما يزال البلاء بالمءمن حتي يمشي علي وجه الارض وليس عليه خطيءة	23	-7114056052810553397	Shamela0022653-ara1.ms326	false	7921217238731813165	106	151	494	716	1490	300	كما قيل للنبي------------------- اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الصالحون ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلابة زيد في بلاءه وان كان في دينه رقة خفف عنه ولا يزال البلاء بالمءمن حتي يمشي علي---- الارض وليس عليه خطيءة	326	8596460367200793767	218	413.5	173	245	88.9795913696289	42	JK000372-ara1	Shamela0022653-ara1
JK000372-ara1.ms28	true	-3351184485153857182	35	70	173	364	1483	300	تعالي ولءن اذقنا الانسان منا رحمة ثم نزعناها منه انه ليءوس كفور ولءن اذقناه نعماء بعد ضراء مسته ليقولن ذهب السيءات عني انه لفرح فخور----------- الا الذين صبروا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة واجر كبير	28	-7114056052810553397	Shamela0022653-ara1.ms337	false	2404581330155181985	218	255	1121	1323	1554	300	تعالي ولءن اذقنا الانسان منا رحمة ثم نزعناها منه انه ليءءس كفور ولءن اذقناه نعماء بعد ضراء مسته ليقولن ذهب السيءات عني انه لفرح فخور وقال تعالي الا الذين صبروا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة واجر كبير	337	8596460367200793767	190	369.0	155	202	94.05940246582031	33	JK000372-ara1	Shamela0022653-ara1
JK000372-ara1.ms38	true	6991056002747453333	193	246	1005	1262	1530	300	الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا 1------- قال اخلصه واصوبه فقيل يا ابا علي ما اخلصه واصوبه فقال ان العمل اذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل واذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم ي-------------------------------------قبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	38	-7114056052810553397	Shamela0022653-ara1.ms136	false	5785666356725035148	43	89	210	436	1576	300	الفضيل بن عياض في قوله------ ليبلوكم ايكم احسن عملا سورة هود قال اخلصه واصوبه وذلك-------------------------------- ان العلم اذا -------------------------------------كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	136	8596460367200793767	175	318.5	138	301	58.13953399658203	33	JK000372-ara1	Shamela0022653-ara1
JK000372-ara1.ms38	true	6991056002747453333	193	246	1005	1262	1530	300	الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا 1 قال اخلصه واصوبه فقيل- يا ابا علي ما اخلصه واصوبه فقال ان العمل اذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل واذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم ي-------------------------------------قبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	38	-7114056052810553397	Shamela0022653-ara1.ms263	false	-2250063703552034388	172	224	864	1119	1519	300	الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا ق--ال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه ق-ال ان العمل اذا -------------------------------------كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	263	8596460367200793767	211	402.0	167	295	71.52542114257812	40	JK000372-ara1	Shamela0022653-ara1