id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000372-ara1.ms11	true	7985802480896032117	129	205	632	993	1478	300	كما قال الفضيل بن عياض رح----------------------------------------------------------------------------مه الله اخلصه واصوبه ---فان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة فالعمل الصالح لا بد ان يراد به وجه الله تعالي فان الله تعالي لا يقبل من العمل الا ما اريد به وجهه وحده كما في الحديث الصحيح عن ابي هريرة ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	11	-7114056052810553397	Shamela0002386-ara1.ms282	false	-4388129806194740062	85	169	445	862	1548	300	كما قال الفضيل بن عياض رحمه اللهفي قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه قيل يا ابا علي م-----ا اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا فالخالص ما كا-ن لله والصواب ما كا-ن علي السنة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------في الحديث --------------------عن الفواءد شفقة النبي صلي الله عليه وسلم علي امته ونصحه لهم وان الرياء اخوف علي الصالحين من فتنة الدجال فاذا كان النبي صلي الله عليه وسلم	282	-942671837783908256	216	373.0	169	550	39.272727966308594	39	JK000372-ara1	Shamela0002386-ara1
JK000372-ara1.ms23	true	5233190447676563175	94	129	515	685	1526	300	سءل النبي صلي الله عليه وسلم اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الصالحون ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلابة زيد في بلاءه وان كان في دينه رقة	23	-7114056052810553397	Shamela0002386-ara1.ms277	false	1188017717953496971	236	267	1166	1316	1504	300	سءل------ صلي الله عليه وسلم اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ث------------م الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلابة اشتد --بلاءه وان كان في دينه رقة	277	-942671837783908256	145	272.0	115	170	85.29412078857422	29	JK000372-ara1	Shamela0002386-ara1
JK000372-ara1.ms37	true	7902664270471717076	28	67	144	344	1550	300	قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين	37	-7114056052810553397	Shamela0002386-ara1.ms116	false	-2681432547335436065	147	186	731	930	1506	300	قل اندعو- من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين	116	-942671837783908256	199	393.0	160	200	99.5	38	JK000372-ara1	Shamela0002386-ara1
JK000372-ara1.ms38	true	6991056002747453333	193	246	1005	1262	1530	300	الفضيل بن عياض ---------في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا 1 قال اخلصه واصوبه فقيل يا ابا علي ما اخلصه واصوبه فقال ان العمل اذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل واذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم ي-------------------------------------قبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	38	-7114056052810553397	Shamela0002386-ara1.ms282	false	-4388129806194740062	87	140	453	713	1548	300	الفضيل بن عياض رحمه اللهفي قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا ق--ال اخلصه واصوبه -قيل يا ابا علي ما اخلصه واصوبه ق-ال ان العمل اذا -------------------------------------كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا فالخالص ما كا-ن لله والصواب ما كا-ن علي السنة	282	-942671837783908256	203	366.5	159	303	66.99669647216797	34	JK000372-ara1	Shamela0002386-ara1