id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000372-ara1.ms11	true	7985802480896032117	129	226	632	1091	1478	300	كما قال الفضيل بن --------------------------------------------------------------------عياض رحمه الله اخلصه واصوبه ---فان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة ف-العمل الصالح لا بد ان يراد به وجه الله تعالي فان الله تعالي لا يقبل من العمل الا ما اريد به وجهه وحده كما في الحديث الصحيح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي- انا اغني الشركاء عن الشرك من عمل عملا اشرك فيه غيري فانا برء منه وهو كله للذي	11	-7114056052810553397	Sham19Y0020587-ara1.ms025	false	-6964251495193646345	120	210	626	1054	1491	300	كما قال الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا الملك قال اخلصه واصوبه قيل يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة فمن عمل لغير الله كاهل الرياء لم يقل منه ذلك----------------------------------------------------------- كما في الحديث الصحيح--------------------------------------------- يقول الله عز وجل انا اغني الشركاء عن الشرك من عمل عملا اشرك فيه غيري فانا برء منه وهو كله للذي	25	7898233964551829770	304	525.5	238	532	57.14285659790039	59	JK000372-ara1	Sham19Y0020587-ara1
JK000372-ara1.ms38	true	6991056002747453333	188	246	975	1262	1530	300	الله يجمعون هذين الاصلين كقول الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا 1 ق----ال اخلصه واصوبه فقيل يا ابا علي ما اخلصه واصوبه فقال ان العمل اذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل واذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم ي-------------------------------------قبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	38	-7114056052810553397	Sham19Y0020587-ara1.ms025	false	-6964251495193646345	116	175	608	893	1491	300	الله في ذلك العمل كما قا----ل الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا الملك قال اخلصه واصوبه -قيل يا ابا علي ما اخلصه واصوبه ق-ال ان العمل اذا -------------------------------------كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	25	7898233964551829770	222	414.0	175	328	67.68292999267578	41	JK000372-ara1	Sham19Y0020587-ara1