id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000372-ara1.ms11	true	7985802480896032117	123	169	603	828	1478	300	ليبلوكم ايكم احسن عملا 2 وهو كما قال الفضيل بن عياض رحمه الله اخلصه واصوبه ف-----------------------ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون- خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	11	-7114056052810553397	Sham19Y0017101-ara1.ms133	false	3990043815769356592	241	285	1216	1436	1503	300	ليبلوكم ايكم احسن -----------------------------عملا تبارك قال اخلصه واصوبه قيل ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكونا خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	133	-110594085836508917	183	340.0	145	249	73.49397277832031	34	JK000372-ara1	Sham19Y0017101-ara1
JK000372-ara1.ms38	true	6991056002747453333	109	246	578	1262	1530	300	عمله صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا وهو قول-------- عمر رضي الله عن-----------ه اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل لاحد فيه شيءا الاحسان هو العمل الصالح والعمل الصالح هو الاحسان وهو فعل الحسنات وهو ما امر الله به والذي امر الله به هو الذي شرعه وهو الموافق لكتاب الله وسنة رسوله فقد اخبر الله تعالي ان من اخلص قصده لله وكان محسنا في عمله فانه مستحق للثواب سالم من العقاب ولهذا كان اءمة السلف رحمهم الله يجمعون هذين الاصلين كقول الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا 1 ق----ال اخلصه واصوبه فقيل يا ابا علي ما اخلصه واصوبه فقال ان العمل اذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل واذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم ي-------------------------------------قبل حتي يكون- خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	38	-7114056052810553397	Sham19Y0017101-ara1.ms133	false	3990043815769356592	208	285	1053	1436	1503	300	عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا الكهف ولهذا كان عمر بن الخطاب يقول في دعاءه اللهم اجعل عملي---- صالحا خالصا- لوجهك ------ولا تجعل لاحد فيه شيءا وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضيل بن عياض في قوله------ ليبلوكم ايكم احسن عملا تبارك قال اخلصه واصوبه -قيل -----------ما اخلصه واصوبه ق-ال ان العمل اذا -------------------------------------كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكونا خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	133	-110594085836508917	291	473.5	230	745	39.060401916503906	51	JK000372-ara1	Sham19Y0017101-ara1