id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000372-ara1.ms11	true	7985802480896032117	120	169	589	828	1478	300	وقد قال تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا 2 وهو كما قال الفضيل بن عياض رحمه الل----ه اخلصه واصوبه ف------------------------------------ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	11	-7114056052810553397	JK001414-ara1.ms0569	false	-4754433976325354426	233	290	1206	1480	1532	300	وقد قال تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا هود 7 ق----ال الفضيل بن عياض رضي- الله عنه اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	569	-6184724435626528876	225	418.5	178	279	80.6451644897461	42	JK000372-ara1	JK001414-ara1
JK000372-ara1.ms11	true	7985802480896032117	129	169	632	828	1478	300	كما قال الفضيل بن ------------------------------------------------------------------عياض رحمه الله اخلصه واصوبه ف---ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	11	-7114056052810553397	JK001414-ara1.ms0877	false	4320153116359419665	67	122	342	607	1451	300	كما قال الفضيل بن عياض في قوله ليبلوكم ايكم احسن عملا الملك 2 قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	877	-6184724435626528876	183	347.0	145	265	69.05660247802734	36	JK000372-ara1	JK001414-ara1
JK000372-ara1.ms11	true	7985802480896032117	144	169	706	828	1478	300	يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	11	-7114056052810553397	JK001414-ara1.ms0904	false	-5255169635375818247	0	25	0	122	1635	300	يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	904	-6184724435626528876	122	244.0	97	122	100.0	25	JK000372-ara1	JK001414-ara1
JK000372-ara1.ms11	true	7985802480896032117	122	169	597	828	1478	300	تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا 2 وهو كما قال الفضيل بن عياض رحمه الله اخلصه واصوبه ف------------------------------------ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	11	-7114056052810553397	JK001414-ara1.ms2104	false	-7337326993869577126	98	150	490	745	1527	300	تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا الملك 2 ق--ال الفضيل بن عياض---------- اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	2104	-6184724435626528876	210	389.5	167	267	78.65168762207031	40	JK000372-ara1	JK001414-ara1
JK000372-ara1.ms11	true	7985802480896032117	122	170	597	835	1478	300	تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا 2 وهو كما قال الفضيل بن عياض رحمه الله اخلصه واصوبه ف---------------------------------------ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة فالعمل	11	-7114056052810553397	JK001414-ara1.ms2698	false	2539911901754827617	202	253	1085	1331	1571	300	تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا هود 7---------------------------- قال- اخلصه واصوبه فقيل له يا ابا علي ما اخلصه واصوبه فقال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة واما --	2698	-6184724435626528876	196	364.0	156	277	70.75812530517578	37	JK000372-ara1	JK001414-ara1
JK000372-ara1.ms12	true	7934741885523546414	44	76	214	378	1461	300	والعمل المحمود هو الصالح-------------------- وهو المامور به ول-----هذا كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول في دعاءه اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل لاحد فيه شيءا واذا -	12	-7114056052810553397	JK001414-ara1.ms0824	false	6922149358480671829	101	135	500	679	1507	300	فالعمل----------- الصالح ما احبه الله ورسوله وهو المشروع المسنون ولهذا كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول في دعاءه اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل لاحد فيه شيءا ولهذا	824	-6184724435626528876	140	258.0	112	190	73.68421173095703	24	JK000372-ara1	JK001414-ara1
JK000372-ara1.ms15	true	2022180134155329183	16	43	89	232	1576	300	في قصة يوسف وكذلك مكنا ليوسف في الارض يتبوا منها حيث يشاء نصيب برحمتنا من نشاء ولا نضيع اجر المحسنين ولاجر الاخرة خير للذين امنوا وكانوا يتقون	15	-7114056052810553397	JK001414-ara1.ms0407	false	-2156166717722397339	90	117	465	608	1584	300	في قصة يوسف وكذلك مكنا ليوسف في الارض يتبوا منها حيث يشاء نصيب برحمتنا من نشاء ولا نضيع اجر المحسنين ولاجر الاخرة خير للذين امنوا وكانوا يتقون	407	-6184724435626528876	143	286.0	116	143	100.0	27	JK000372-ara1	JK001414-ara1
JK000372-ara1.ms23	true	5233190447676563175	93	127	511	676	1526	300	كما سءل النبي صلي الله عليه وسلم-------- اي الناس اشد بلاء قا-ل الانبياء ثم الصالحون ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلابة زيد في بلاءه وان كان في	23	-7114056052810553397	JK001414-ara1.ms0815	false	-7938622292645984944	264	300	1404	1577	1577	300	كما قال النبي صلي الله عليه وسلم لما سءل اي الناس اشد بلاء فقال الانبياء ثم الصالحون ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلابة زيد في بلاءه وان كان في-	815	-6184724435626528876	160	303.5	127	174	91.95402526855469	31	JK000372-ara1	JK001414-ara1
JK000372-ara1.ms28	true	-3351184485153857182	221	300	1115	1483	1483	300	صلي الله عليه و سلم-------- ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوي الجاهلية 1 و قال انا برء من الحالقة والصالقة--------- والشاقة 2 وقال ان الله لا يءاخذ علي دمع العين ولا حزن القلب ولكن يعذب بهذا او يرحم واشار الي لسانه 3 وقال من نيح عليه فانه يعذب بما نيح 4 واشترط علي النساء في البيعة ان لا ينحن وقال ان الناءحة اذا لم تتب قبل موتها فانها تلبس يوم القيامه درعا من جرب وسربالا من-	28	-7114056052810553397	JK001414-ara1.ms0819	false	778702821276787730	97	136	545	746	1639	300	صلي الله عليه و-سلم انه قال ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوي الجاهلية وقا---ل انا برء من ---------الصالقة والحالقة والشاقة-- وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الناءحة اذا لم تتب قبل موتها فانها تلبس يوم الثيامة درعا من جرب وسربالا من	819	-6184724435626528876	178	302.5	143	386	46.113990783691406	32	JK000372-ara1	JK001414-ara1
JK000372-ara1.ms37	true	7902664270471717076	26	63	133	318	1550	300	قوله تعالي قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي	37	-7114056052810553397	JK001414-ara1.ms0354	false	1487722471801441477	16	52	73	252	1525	300	قوله ق------ل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي	354	-6184724435626528876	178	350.5	142	185	96.21621704101562	35	JK000372-ara1	JK001414-ara1
JK000372-ara1.ms38	true	6991056002747453333	198	246	1028	1262	1530	300	تعالي ليبلوكم ايكم احسن --------------------------------عملا 1 قال اخلصه واصوبه فقيل- يا ابا علي ما اخلصه واصوبه فقال ان العمل اذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل واذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم ي-------------------------------------قبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	38	-7114056052810553397	JK001414-ara1.ms0569	false	-4754433976325354426	235	290	1214	1480	1532	300	تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا هود 7 قال الفضيل بن عياض رضي الله عنه اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه ق-ال ان العمل اذا -------------------------------------كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	569	-6184724435626528876	182	338.5	143	304	59.8684196472168	34	JK000372-ara1	JK001414-ara1
JK000372-ara1.ms38	true	6991056002747453333	193	246	1005	1262	1530	300	الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا 1 ق------ال اخلصه واصوبه فقيل- يا ابا علي ما اخلصه واصوبه فقال ان العمل اذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل واذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم ي-------------------------------------قبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	38	-7114056052810553397	JK001414-ara1.ms0877	false	4320153116359419665	69	122	350	607	1451	300	الفضيل بن عياض في قوله------ ليبلوكم ايكم احسن عملا الملك 2 قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه ق-ال ان العمل اذا -------------------------------------كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	877	-6184724435626528876	205	383.0	162	301	68.10631561279297	39	JK000372-ara1	JK001414-ara1
JK000372-ara1.ms38	true	6991056002747453333	111	221	589	1140	1530	300	ولا يشرك بعبادة ربه احدا وهو قول------------------------------------------------------- عمر رضي الله عنه --اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل لاحد فيه شيءا الاحسان هو العمل الصالح والعمل الصالح هو الاحسان وهو فعل الحسنات وهو ما امر الله به والذي امر الله به هو الذي شرعه وهو الموافق لكتاب الله وسنة رسوله فقد اخبر الله تعالي ان من اخلص قصده لله وكان محسنا في عمله فانه مستحق للثواب سالم من العقاب ولهذا كان اءمة السلف رحمهم الله يجمعون هذين الاصلين كقول الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا 1 ق----ال اخلصه واصوبه فقيل- يا ابا علي ما اخلصه واصوبه فقال ان العمل اذا كان صوابا ولم	38	-7114056052810553397	JK001414-ara1.ms0903	false	-2900414795359191179	237	300	1209	1521	1521	300	ولا يشرك بعبادة ربه احدا الكهف 110 وقوله اسلم وجهه البقرة 112 فهو اخلاص الدين وحده وكان عمر بن الخطاب يقول اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل لاحد فيه شيءا وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الفضيل بن عياض في قوله------ ليبلوكم ايكم احسن عملا هود 7 قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه ق-ال ان العمل اذا كان خالصا ولم-	903	-6184724435626528876	216	363.5	170	613	35.236541748046875	40	JK000372-ara1	JK001414-ara1
JK000372-ara1.ms38	true	6991056002747453333	198	246	1028	1262	1530	300	تعالي ليبلوكم ايكم احسن ------عملا 1 قال--------------- اخلصه واصوبه فقيل- يا ابا علي ما اخلصه واصوبه فقال ان العمل اذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل واذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم ي-------------------------------------قبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	38	-7114056052810553397	JK001414-ara1.ms2104	false	-7337326993869577126	98	150	490	745	1527	300	تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا الملك 2 قال الفضيل بن عياض اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه ق-ال ان العمل اذا -------------------------------------كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	2104	-6184724435626528876	188	344.5	148	293	64.16382598876953	34	JK000372-ara1	JK001414-ara1
JK000372-ara1.ms38	true	6991056002747453333	193	246	1005	1262	1530	300	الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا 1---- قال اخلصه واصوبه فقيل--- يا ابا علي ما اخلصه واصوبه فقال ان العمل اذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل واذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم ي-------------------------------------قبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	38	-7114056052810553397	JK001414-ara1.ms2698	false	2539911901754827617	197	252	1063	1326	1571	300	الفض-ل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا هود 7 قال اخلصه واصوبه فقيل له يا ابا علي ما اخلصه واصوبه فقال ان العمل اذا -------------------------------------كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	2698	-6184724435626528876	218	411.5	173	301	72.42524719238281	41	JK000372-ara1	JK001414-ara1