id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000371-ara1.ms116	true	-23098747382690854	183	227	949	1181	1594	300	فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فلما راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنة الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون	116	1543286765144477785	Tafsir07055-ara1.ms3234	false	5620761286822428963	170	214	901	1133	1614	300	فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فلما راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنة الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون	3234	4308186162082466828	232	464.0	188	232	100.0	44	JK000371-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000371-ara1.ms197	true	-4789272441128250982	123	224	642	1131	1524	300	والسنة علي ذلك موافقا لما علم بالحساب العقلي وقد قال تع-الي------------------------------------------------ وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر كل في فلك يسبحون الانبياء وقال تعالي لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون يس تفسير قوله تعالي كل في فلك يسبحون وقد ذكر الامام ابو محمد عبد الرحمن بن ابي حاتم في تفسيره ثنا ابي يعني الامام ابا حاتم الرازي ثنا نصر بن علي حدثني ابي عن شعبة بن الحجاج عن الاعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله كل في فلك يسبحوق قال في فلكة مثل فلكة المغزل	197	1543286765144477785	Tafsir07055-ara1.ms4025	false	-1113179575320797383	202	258	1048	1347	1581	300	والسنة والاجماع من علماء الامة ان الافلاك مستديرة قال تعالي ومن اياته الليل والنهار والشمس والقمر فصلت وقال وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر كل في فلك يسبحون الانبياء وقال تعالي لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون يس قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن عباس في ف-----------------------------لكة مثل فلكة المغزل	4025	4308186162082466828	200	370.5	160	538	37.174720764160156	37	JK000371-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000371-ara1.ms242	true	1113681681743437933	152	203	792	1067	1627	300	في كتا به اقسام اللذات لقد تامل-ت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غلي---------------لا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي--- اليه يصعد الكلم الطيب واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما--------- ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	242	1543286765144477785	Tafsir07055-ara1.ms3416	false	-846447493500858914	93	146	466	752	1572	300	في كتا-به اقسام اللذات لقد اختبرت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فلم اجده----------------ا تروي غليلا ولا تشفي عليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي طه اليه يصعد الكلم الطيب فاطر وفي النفي ليس كمثله شء الشوري هل تعلم له سميا مريم ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	3416	4308186162082466828	228	395.5	185	303	75.24752807617188	38	JK000371-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000371-ara1.ms257	true	-716439405947343604	200	228	995	1147	1510	300	افلم ينظروا الي السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل زوج بهيج تبصرة وذكري لكل عبد منيب	257	1543286765144477785	Tafsir07055-ara1.ms0042	false	-4279066580013001300	219	247	1164	1316	1587	300	افلم ينظروا الي السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل زوج بهيج تبصرة وذكري لكل عبد منيب	42	4308186162082466828	152	304.0	124	152	100.0	28	JK000371-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000371-ara1.ms257	true	-716439405947343604	200	228	995	1147	1510	300	افلم ينظروا الي السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل زوج بهيج تبصرة وذكري لكل عبد منيب	257	1543286765144477785	Tafsir07055-ara1.ms3047	false	5534161802772845839	222	250	1152	1304	1558	300	افلم ينظروا الي السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل زوج بهيج تبصرة وذكري لكل عبد منيب	3047	4308186162082466828	152	304.0	124	152	100.0	28	JK000371-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000371-ara1.ms257	true	-716439405947343604	200	228	995	1147	1510	300	افلم ينظروا الي السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل زوج بهيج تبصرة وذكري لكل عبد منيب	257	1543286765144477785	Tafsir07055-ara1.ms3315	false	-8703106028514466803	177	205	993	1145	1684	300	افلم ينظروا الي السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل زوج بهيج تبصرة وذكري لكل عبد منيب	3315	4308186162082466828	152	304.0	124	152	100.0	28	JK000371-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000371-ara1.ms357	true	-3725507371696166831	25	108	132	570	1615	300	يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن التغابن وقوله تعالي واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل وما ادراك ما يوم الفصل ويل يومءذ للمكذبين الي قوله انطلقوا الي ما كنتم به تكذبون انطلقوا الي ظل ذي ثلث شعب لا ظليل ولا يغني من اللهب انها ترمي بشرر كالقصر كانه جملت صفر ويل يومءذ للمكذبين هذا -------------------يوم لا ينطقون ولا يءذن لهم فيعتذرون ويل يومءذ للمكذبين هذا يوم ال--------------------------فصل جمعناكم والاولين فان كان لكم كيد فكيدون ويل يومءذ للمكذبين المرسل-ت وقوله تعالي	357	1543286765144477785	Tafsir07055-ara1.ms3616	false	-3492647624310316047	213	264	1103	1378	1567	300	يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن التغابن وقوله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله لا اله الا هو ليجمعنكم الي يوم القيامة النساء وقوله تعالي ربنا انك جامع الناس ليوم لا ريب فيه ال عمران الاية وقوله تعالي ذلك يوم مجموع له الناس هود وقوله تعالي هذا يوم الفصل جمعناكم والاولي------------------------------------------ن المرسلات وقوله تعالي	3616	4308186162082466828	121	130.5	97	484	25.0	14	JK000371-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000371-ara1.ms358	true	-4144111141801858481	6	41	35	226	1647	300	تعالي سال ساءل بعذاب واقع للكافرين ليس له دافع من الله ذي المعارج تعرج الملاءكة والروح اليه في يوم كان مقداره الي قول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ي-----------------------------------------------------------------------------------وم تكون السماء كالمهل وتكون الجبال كالعهن ولا يسال حميم حميما يبصرونهم	358	1543286765144477785	Tafsir07055-ara1.ms3889	false	-3615858433666046059	215	298	1118	1523	1534	300	تعالي-------------------- للكافرين ليس له دافع من الله ذي المعا-----رج المعارج 23 دليل علي تاكيد وقوعه لان ما ليس له دافع لا بد من وقوعه اما متي يكون فقد دلت اية الطور نظيره هذه ان ذلك سيكون يوم القيامة في قوله تعالي ان عذاب ربك لواقع ما له من دافع الطور 78 ثم بين ظرف وقوعه يوم تمور السماء مورا وتسير الجبال سيرا الطور 910 وفي سياق هذه السورة في قوله تعالي يوم تكون السماء كالمهل وتكون الجبال كالعهن ولا يسال حميم حميما يبصرونهم	3889	4308186162082466828	130	201.5	104	430	30.23255729675293	19	JK000371-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000371-ara1.ms363	true	-3920336831561123956	35	115	174	626	1598	300	الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين ال عمران وقوله وتلك الايام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين امنوا ويتخذ منكم شهداء ال عمران وقوله وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم الم-------------------------------------------------------------------------ء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منين وليعلم الذين نافقوا ال عمران------ وقوله------ ام حسبتم ان تتركوا ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المءمنين وليجة---------------------- التوبة وقوله ثم بعثناهم لنعلم اي الحزبين احصي لما لبثوا امدا الكهف وقوله ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا	363	1543286765144477785	Tafsir07055-ara1.ms2939	false	3118797354546654574	0	103	0	558	1608	300	الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين ال عمران وقوله تعالي ولنبلونكم حتي نعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------م المجاهدين منكم والصابرين ونبلو اخباركم محمد وقوله تعالي ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب ال عمران الاية وقوله تعالي وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور ال عمران الاية وقوله تعالي ام حسبتم ان تتركوا ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المءمنين وليجة والله خبير بما تعملون التوبة الي غير ذلك من الايات وقد اشار تعالي الي ذلك بقوله هنا----------- ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا	2939	4308186162082466828	242	342.5	195	677	35.74593734741211	38	JK000371-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000371-ara1.ms363	true	-3920336831561123956	25	117	122	642	1598	300	البقر------ة وقال------- ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين ال عمران وقوله وتلك الايام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين امنوا ويتخذ منكم شهداء ال عمران وقوله وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين وليعلم الذين نافقوا ال عمران وقوله------ ام حسبتم ان تتركوا ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المءمنين وليجة---------------------- التوبة وقوله ثم بعثناهم لنعلم اي الحزبين احصي لما لبثوا امدا الكهف وقوله-- ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الك-ذبين	363	1543286765144477785	Tafsir07055-ara1.ms3496	false	544002551616936855	228	298	1243	1628	1639	300	البقرة الاية وقوله تعالي ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ال عمران وقوله تعالي ام حسبتم ان تتركوا ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المءمنين وليجة والله خبير بما تعملون التوبة وقوله تعالي الم احسب الناس ان يتركوا ان يقول--وا امنا وهم لا يفتنون ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين	3496	4308186162082466828	290	497.5	236	564	51.41843795776367	45	JK000371-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000371-ara1.ms386	true	5595589336908870205	173	202	882	1035	1561	300	هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة	386	1543286765144477785	Tafsir07055-ara1.ms0762	false	-2695187266930469630	199	228	1037	1190	1577	300	هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة	762	4308186162082466828	153	306.0	124	153	100.0	29	JK000371-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000371-ara1.ms386	true	5595589336908870205	184	225	943	1154	1561	300	قال سلام قوم منكرون فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاوجس منهم خيفة قالوا لا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تخف وبشروه بغلام ع-----------------------------------------------------------------------------------------------ليم فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم قالوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم	386	1543286765144477785	Tafsir07055-ara1.ms0860	false	201959556490038875	121	274	589	1373	1499	300	قال سلام قوم منكرون فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين الذاريات 2526 وبين ان الوجل المذكور هنا هو الخوف لقوله في القصة بعينها في هود واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف هود 70 وقوله في الذاريات فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف الذاريات وقد قدمنا ان من انواع البيان في هذا الكتاب بيان اللفظ بمرادف له اشهر منه كما هنا لان الخوف يرادف الوجل وهو اشهر منه وبين ان سبب خوفه هو عدم اكلهم بقوله فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة هود 1553 ذكر تعالي في هذه الاية الكريمة ان اولءك الضيف الكرام الذين هم ملاءكة بشروا ابراهيم بغلام موصوف بالعلم ونظير ذلك قوله تعالي ايضا في الذاريات قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم الذاريات 28 وهذا الغلام بين تعالي انه هو اسحاق كما يوضح ذلك قوله في الذاريات وبشروه بغلام عليم فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم قالوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم	860	4308186162082466828	188	306.5	151	784	23.979591369628906	34	JK000371-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000371-ara1.ms387	true	-2924169561525026848	210	254	1060	1290	1506	300	فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا قال اني عبد الله اتاني الكتاب وجعلني نبيا وجعلني مباركا اين ما كنت واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا والسلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا	387	1543286765144477785	Tafsir07055-ara1.ms0210	false	9176683797975826284	185	229	923	1153	1519	300	فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا قال اني عبد الله اتاني الكتاب وجعلني نبيا وجعلني مباركا اين ما كنت واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا والسلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا	210	4308186162082466828	230	460.0	186	230	100.0	44	JK000371-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000371-ara1.ms387	true	-2924169561525026848	85	142	450	726	1506	300	روحنا فتمثل لها بشرا سويا قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا قال انما انا رسول ربك لاهب لك غل-ما زكيا قالت اني يكون لي غل-م ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا فحملته فانتبذت به مكانا قصيا فاجاءها المخاض الي جذع	387	1543286765144477785	Tafsir07055-ara1.ms2764	false	6064519133723213465	0	56	0	268	1552	300	روحنا فتمثل لها بشرا سويا قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا فحملته فانتبذت به مكانا قصيا مريم---------- الي اخر	2764	4308186162082466828	259	494.5	203	278	93.16546630859375	52	JK000371-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000371-ara1.ms388	true	-4254788559451432920	170	267	923	1423	1592	300	ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيءا وضاقت عليكم الارض بما رحبت ثم وليتم مدبرين ثم انزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكا-------------------------------------فرين ثم يتوب الله من بعد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك علي من يشاء التوبة وقال عند خروجه للهجرة الا تنصروه فقد نصره الله اذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا فانزل الله سكينته عليه وايده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلي وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم التوبة ------انواع اخر من اخبار	388	1543286765144477785	Tafsir07055-ara1.ms3661	false	-2010377040894465886	95	218	494	1158	1613	300	ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيءا وضاقت عليكم الارض بما رحبت ثم وليتم مدبرين ثم انزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين التوبة 2526 فقد ولوا مدبرين بالهزيمة ثم انزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا من الملاءكة فكان النصر لهم وهزيمة اعداءهم المشار اليها بقوله تعالي وعذب الذين كفروا اي بالقتل والسبي في ذلك اليوم ومنها قوله تعالي------------------ الا تنصروه فقد نصره الله اذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا فانزل الله سكينته عليه وايده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلي وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم التوبة وهذا الموقف اية من ايات -	3661	4308186162082466828	439	805.5	350	683	64.27525329589844	82	JK000371-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000371-ara1.ms390	true	257356771271234107	38	71	195	385	1586	300	ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء	390	1543286765144477785	Tafsir07055-ara1.ms0513	false	965704833109472459	107	140	561	751	1587	300	ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء	513	4308186162082466828	190	380.0	157	190	100.0	33	JK000371-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000371-ara1.ms390	true	257356771271234107	25	71	125	385	1586	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء	390	1543286765144477785	Tafsir07055-ara1.ms2500	false	-8157277665341014071	109	155	607	867	1646	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء	2500	4308186162082466828	260	520.0	214	260	100.0	46	JK000371-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000371-ara1.ms412	true	-6428849928081050661	117	157	623	820	1528	300	وقوله وانذر به الذين يخافون ان يحشروا الي ربهم ليس لهم من دونه ولي ولا شفيع الانعام وقال وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي	412	1543286765144477785	Tafsir07055-ara1.ms1427	false	-7804949839915610599	5	36	23	166	1577	300	وقوله وانذر به الذين يخافون ان يحشروا الي ربهم ليس لهم من دونه ولي--------- الانعام 51 الاية وقوله--------------------------------------------- وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي	1427	4308186162082466828	130	229.5	100	197	65.9898452758789	28	JK000371-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000371-ara1.ms422	true	1924435963838335680	36	60	200	333	1534	300	تعالي وقالوا لولا انزل عليه ملك ولو انزلنا ملكا لقضي الامر ثم لا ينظرون ولو جعلناه ملكا لجعلناه رجلا وللبسنا عليهم ما يلبسون الانعام	422	1543286765144477785	Tafsir07055-ara1.ms3109	false	1292457735269734880	60	84	347	480	1636	300	تعالي وقالوا لولا انزل عليه ملك ولو انزلنا ملكا لقضي الامر ثم لا ينظرون ولو جعلناه ملكا لجعلناه رجلا وللبسنا عليهم ما يلبسون الانعام	3109	4308186162082466828	133	266.0	109	133	100.0	24	JK000371-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000371-ara1.ms424	true	2300653806843801976	14	50	76	262	1483	300	وما هو بقول شاعر قليلا ما تءمنون ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون تنزيل من رب العالمين ولو تقول علينا بعض الاقاويل لاخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين فما منكم من احد عنه حاجزين الحاقة	424	1543286765144477785	Tafsir07055-ara1.ms1756	false	-7488316417400666321	191	227	987	1173	1532	300	وما هو بقول شاعر قليلا ما تءمنون ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون تنزيل من رب العالمين ولو تقول علينا بعض الاقاويل لاخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين فما منكم من احد عنه حاجزين الحاقة	1756	4308186162082466828	186	372.0	150	186	100.0	36	JK000371-ara1	Tafsir07055-ara1