id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000371-ara1.ms406	false	-8293968202081635164	187	272	1058	1478	1600	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله------ من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة و--------------------ما تقرب الي عبدي بمثل----- ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها---------- فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني لاعذت-ه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه	406	1543286765144477785	Shamela0021499-ara1.ms03	true	8483383938762567679	44	136	242	703	1533	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة او فقد اذنته بالحرب وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وفي رواية فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا-بد له منه	3	-1108352800641224039	416	791.0	332	462	90.04328918457031	81	JK000371-ara1	Shamela0021499-ara1
JK000371-ara1.ms402	false	912117465549402107	0	35	0	160	1521	300	وسلم انه قال قد كان في الامم قبلكم محدثون فان يكن في امتي---- فع------------------------------------------------------------------------------------------مر وفي حديث اخر ان الله ضرب الحق علي لسان عمر وقلبه وقال علي---------------------------------------------------------------- كنا نتحدث ان السكينة تنطق علي لسان عمر	402	1543286765144477785	Shamela0021499-ara1.ms31	true	-7868717294464842353	87	157	438	755	1439	300	وسلم انه قال قد كان في الامم قبلكم محدثون فان يكن في امتي احد فعمر منهم وروي الترمذي وغيره عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لو لم ابعث فيكم لبعث فيكم عمر وفي حديث اخر ان الله ضرب الحق علي لسان عمر وقلبه وفيه لو كان نبي بعدي لكان عمر وكان علي ابن ابي طالب رضي الله عنه يقول ما كنا نبعد ا-ن السكينة تنطق علي لسان عمر	31	-1108352800641224039	149	272.5	115	318	46.8553466796875	30	JK000371-ara1	Shamela0021499-ara1
JK000371-ara1.ms402	false	912117465549402107	176	259	893	1331	1521	300	الكتاب والسنة -قال----------- الجنيد بن محمد عل-------منا هذا مقيد بالكتاب والسنة فمن لم يقرا القران ويكتب الحديث لا يصلح له ان يتكلم --بعلمنا --وقال الشيخ ابو سليمان الداراني انه لتمر بقلبي النكتة من نكت القوم فلا اقبلها الا بشاهدين الكتاب والسنة وقال ايضا ليس لمن الهم شيءا من الخير ان يفعله حتي يسمع فيه باثر وقال ابو عثمان النيسابوري من امر السنة علي نفسه قولا وفعلا نطق بالحكمة ومن امر الهوي علي نفسه نطق----------- بالبدعة فان الله------ يقول---------------- وان تطيعوه تهتدوا النور وقال	402	1543286765144477785	Shamela0021499-ara1.ms35	true	-2955707371921611328	102	167	542	880	1572	300	الكتاب والسنة وقال ابو القاسم الجنيد رحمه الله عليه علمنا هذا مقيد بالكتاب والسنة فمن لم يقرا القران ويكتب الحديث لا يصلح له ان يتكلم في علمنا او قال لا يقتدي به وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عثمان النيسابوري من امر السنة علي نفسه قولا وفعلا نطق بالحكمة ومن امر الهوي علي نفسه قولا وفعلا نطق بالبدعة لان الله تعالي يقول في كلامه القديم وان تطيعوه تهتدوا------ وقال	35	-1108352800641224039	252	412.0	203	494	51.01214599609375	42	JK000371-ara1	Shamela0021499-ara1
JK000371-ara1.ms145	false	-575798450937845461	133	212	692	1084	1522	300	الذي يروي--- اول ما خلق الله العقل -قال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر فقال وعزتي ما خلقت خلقا اكرم علي منك فبك اخذ وبك اعطي وبك الثواب وب--ك العقاب هو حديث------------------------------------------------------------------------------------------------ موضوع باتفاق اهل المعرفة بالحديث كما ذكر ذلك -----------------الدارقطني وبين من وضعه وكذلك ذكر ضعفه ابو حاتم بن حيان والعقيلي وابن الجوزي وغيرهم--------------------------------------------- ومع هذا ف--------------------------------لفظه اول ما خلق الله------ العقل قال---------------------------- له فمدلوله -----انه خاطبه في اول اوقاته خلقه -ليس مدلوله انه اول المخلوقات	145	1543286765144477785	Shamela0021499-ara1.ms48	true	1664465439497588820	2	113	8	570	1542	300	-----يروي ان اول ما خلق الله العقل فقال له اقبل فاقبل --فقال له ادبر فادبر فقال وعزتي ما خلقت خلقا اكرم علي منك فبك اخذ وبك اعطي ولك الثواب وعليك العقاب ويسمونه ايضا القلم لما روي ان اول ما خلق الله القلم الحديث رواه الترمذي والحديث الذي ذكروه في العقل كذب موضوع عند--- اهل المعرفة بالحديث كما ذكر ذلك ابو حاتم البستي والدارقطن------------------------------------------------------ي وابن الجوزي وغيرهم وليس في شء من دواوين الحديث التي يعتمد عليها ومع هذا فلفظه لو كان ثابتا حجة عليهم فان لفظة اول ما خلق الله تعالي العقل قال ويرويلما خلق الله العقل قال له فمعني الحديث انه خاطبه في اول اوقات- خلقه وليس معناه -انه اول المخلوقات	48	-1108352800641224039	301	474.5	238	628	47.929935455322266	51	JK000371-ara1	Shamela0021499-ara1
JK000371-ara1.ms383	false	8309315026563501285	158	227	885	1219	1572	300	شديد القوي ذو مرة فاستوي وهو بالافق الاعلي ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني فاوحي الي عبده ما اوحي ما كذب الفءاد ما راي افتمارونه علي ما يري ولقد راه نزلة اخري عند سدرة المنتهي عندها جنة الماوي اذ يغشي السدرة ما يغشي ما زاغ البصر وما طغي لقد راي من ايات ربه الكبري النجم و-في الصحيحين عن مسروق قال كنت متكءا عند عاءشة رضي الله عنها	383	1543286765144477785	Shamela0021499-ara1.ms50	true	2781153228212046589	207	272	1061	1372	1518	300	شديد القوي ذو مرة فاستوي وهو بالافق الاعلي ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني فاوحي الي عبده ما اوحي ما كذب الفءاد ما راي افتمارونه علي ما يري ولقد راه نزلة اخري عند سدرة المنتهي عندها جنة الماوي اذ يغشي السدرة ما يغشي ما زاغ البصر وما طغي لقد راي من ايات ربه الكبري وقد ثبت في الصحيحين عن------------------------ عاءشة رضي الله عنها	50	-1108352800641224039	303	586.0	240	335	90.44776153564453	62	JK000371-ara1	Shamela0021499-ara1
JK000371-ara1.ms389	false	-5773147395898735278	52	182	285	969	1638	300	بقوله تعالي وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يشفعون الا لمن ارتضي وهم من خشيته مشفقون ومن يقل منهم اني اله من دونه فذلك نجزيه جهنم الانبياء فاين هذا النعت من قول هءلاء المتفلسفة الذين يدعون ان العقل الاول رب جميع العالمين العلوي والسفلي وكذلك كل عقل حتي ينتهي الي الفعال فيزعمون انه رب لما تحت فلك القمر وقد قال سبحانه وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيءا الا من بعد ان ياذن الله لمن يشاء ويرضي النجم وقال تعالي فان استكبروا فالذين عند ربك يسبحو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن له بالليل والنهار وهم لا يسامون فصلت وقال تعالي وله من في السماوات والارض ومن عنده لا يستكبرون عن عبادته ولا يستحسرون يسبحون الليل والنهار لا يفترون	389	1543286765144477785	Shamela0021499-ara1.ms50	true	2781153228212046589	17	137	98	702	1518	300	كقوله تعالي وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يشفعون الا لمن ارتضي وهم من خشيته مشفقون ومن يقل منهم اني اله من دونه فذلك نجزيه جهنم كذلك نجزي الظ------------------------------------------------------------------------المين وقال تعا----لي---------------------------------------------------------------------------------- وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيءا الا من بعد ان ياذن الله لمن يشاء ويرضي------ وقال تعالي -قل ا---دعوا -الذين زعمتم من دون الله لا يملكون مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض وما لهم فيهما من شرك وما له منهم من ظهير ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذ--------------------------------ن --له وقال تعالي وله من في السماوات والارض ومن عنده لا يستكبرون عن عبادته ولا يستحسرون يسبحون الليل والنهار لا يفترون	50	-1108352800641224039	443	768.5	355	807	54.89467239379883	79	JK000371-ara1	Shamela0021499-ara1
JK000371-ara1.ms412	false	-6428849928081050661	209	300	1075	1528	1528	300	تعالي وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يشفعون الا لمن ارتضي وهم من خشيته مشفقون ومن يقل منهم اني اله من دونه فذلك نجزيه جهنم كذلك نجزي الظالمين الانبياء وقال تعالي قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا يملكون مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض وما لهم فيهما من شرك وما له منهم من ظهير ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له سباء وقال تعالي وكم من ملك في السم-وات لا تغني شف-عتهم-	412	1543286765144477785	Shamela0021499-ara1.ms50	true	2781153228212046589	18	71	104	379	1518	300	تعالي وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يشفعون الا لمن ارتضي وهم من خشيته مشفقون ومن يقل منهم اني اله من دونه فذلك نجزيه جهنم كذلك نجزي الظالمين--------- وقال تعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم	50	-1108352800641224039	272	517.0	220	456	59.64912414550781	49	JK000371-ara1	Shamela0021499-ara1
JK000371-ara1.ms331	false	-6777084237450403383	136	300	741	1574	1574	300	الحديث الالهي حديث ابي ذر الذي رواه مسلم في صحيحه عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه تبارك وتعالي انه قال يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا ولا ابالي فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قام--وا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان منهم مسالته ما نقص ذلك من ملك-ي الا كما ينقص البحر اذا غمس فيه المخيط----------- يا عبادي-	331	1543286765144477785	Shamela0021499-ara1.ms67	true	-4272088500032859899	120	283	597	1425	1508	300	الحديث الصحيح عن-- ابي ذر رضي الله عنه -----------عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يروي- عن ربه تبارك وتعالي انه قال يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا ولا ابالي فاستغفروا ا-غفر لكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي كلكم ضال الا من هيدته فاستهدوني اهدكم يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم اجتمعوا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان----- مسالته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص البحر اذا غمس فيه المخيط غمسة واحدة يا عبادي	67	-1108352800641224039	781	1494.5	626	848	92.09906005859375	147	JK000371-ara1	Shamela0021499-ara1
JK000371-ara1.ms417	false	-5349946182231055619	0	90	0	476	1499	300	كنا نقول --------------ولد عظيم او مات عظيم قال----------------------------- فانه لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا تبارك وتعالي اذا قضي امرا سبحه حمله العرش ثم سبحه اهل السماء الذين يلو----------------نهم حتي يبلغ التسب-----------------------يح اهل السماء الدنيا ثم يقول الذين يلون حملة العرش لحملة العرش ما ذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير فيقولون كذا وكذا --------------فيخبر اهل السموات بعضهم بعضا حتي يبلغ الخبر اهل السماء الدنيا فتخطف الج----ن السمع فيلقونه الي اولياءهم فيلقون الي اولياءهم فيرمون---------------------- فما جاءوا به علي وجهه فهو الحق ولكنهم يقرفون فيه ويزيدون	417	1543286765144477785	Shamela0021499-ara1.ms81	true	3810046703086109903	185	270	941	1383	1533	300	كنا نقول يموت عظيم او يولد ع------------ظيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا تبارك وتعالي اذا قضي امرا سبح- حملة العرش ثم سبح- اهل السماء الذين يلونهم ثم الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح اهل هذه السماء ثم يسال اهل السماء السابعة حملة ال------------------------------عرش ما-ذا قال ربن---------------------------------------------ا فيخبرونهم ثم يستخير اهل كل----------- سماء حتي يبلغ الخبر اهل السماء الدنيا وتخطف الشياطين السمع----------------------------------------- فيرمون فيقذفونه الي اولياءهم فما جاءوا به علي وجهه فهو --حق ولكنهم ------------يزيدون	81	-1108352800641224039	293	467.0	232	598	48.99665451049805	43	JK000371-ara1	Shamela0021499-ara1