id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000371-ara1.ms039	true	4044390489353486990	161	188	865	1018	1651	300	ابن عباس التفسير---------------------------- علي اربعة اوجه تفسير تعرفه العرب من كلامها وتفسير لا يعذر احد بجهالته وتفسير يعلمه العلماء وتفسير لا يعلمه الا الله --------والتفسير الذي يعلمه	39	1543286765144477785	JK000330-ara1.ms0140	false	-173585746461967645	48	83	231	419	1556	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه قال تفسير القران علي اربعة اوجه تفسير تعرفه العرب من كلامها وتفسير لا يعذر احد بجهالته وتفسير يعلمه العلماء وتفسير لا يعلمه الا الله تبارك وتعالي فمن ادعي -علمه	140	7706803264866821879	137	240.0	110	189	72.48677062988281	23	JK000371-ara1	JK000330-ara1
JK000371-ara1.ms116	true	-23098747382690854	273	300	1440	1594	1594	300	واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار-	116	1543286765144477785	JK000330-ara1.ms1062	false	-403792540758422202	87	114	447	602	1576	300	واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار	1062	7706803264866821879	154	303.0	128	155	99.3548355102539	26	JK000371-ara1	JK000330-ara1
JK000371-ara1.ms116	true	-23098747382690854	183	227	949	1181	1594	300	فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فلما راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنة الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون	116	1543286765144477785	JK000330-ara1.ms1063	false	-7756900840078382322	128	172	679	911	1585	300	فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فلما راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنة الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون	1063	7706803264866821879	232	464.0	188	232	100.0	44	JK000371-ara1	JK000330-ara1
JK000371-ara1.ms145	true	-575798450937845461	132	227	684	1150	1522	300	والحديث الذي يروي اول ما خلق الله العقل -قال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر فقال وعزتي ما خلقت خلقا اكرم علي منك فبك اخذ وبك اعطي وبك الثواب وب--ك العقاب هو حديث-------- موضوع باتفاق اهل المعرفة بالحديث-- كما ذكر ذلك------------------------------------------------------------------------ الدارقطني وبين من وضعه وكذلك ذكر ضعفه ابو حاتم بن حيان والعقيلي وابن الجوزي وغيرهم ومع هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ -------------------------------------------فلفظه------- اول ما خلق الله العقل قال--------------------- له فمدلوله انه خاطبه في اول اوقاته خلقه ليس مدلوله انه اول المخلوقات وفي تمامه انه قال ما خلقت خلقا اكرم علي منك فدل ا-------نه خلق قبله غيره	145	1543286765144477785	JK000330-ara1.ms0772	false	1647285191012411480	72	205	385	1037	1531	300	بالحديث ال--ماثور اول ما خلق الله العقل فقال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر فقال وعزتي ما خلقت خلقا اكرم علي منك فبك اخذ وبك اعطي وبك الثواب وعليك العقاب وهذا الحديث كذب موضوع علي النبي صلي الله عليه وسلم كما ذكر ذلك اهل العلم بالحديث كابي جعفر العقيلي وابي حاتم بن حبان البستي وابي الحسن الدارقطني وابي الفرج ---------------------------------------------بن الجوزي وغيرهم ثم لفظه لو كان صحيحا حجة علي نقيض مطلوبهم فانه قال اول ما خلق الله العقل بنصب اول وفي لفظ لما خلق الله العقل قال له فلفظه يقتضي انه خاطبه في اول ما خلقه فحرفوا لفظه وقالوا اول ما خلق الله العقل بالضم وليس هذا لفظه ولكن لفظه يقتضي انه خاطبه في اول ا-----------------------------------وقات خلقه ولهذا ---قال ما خلقت خلقا اكرم علي منك وهذا يقتضي انه خلق قبله غيره	772	7706803264866821879	302	455.0	233	737	40.976932525634766	53	JK000371-ara1	JK000330-ara1
JK000371-ara1.ms209	true	7013044220894354523	0	74	0	367	1588	300	صلي الله عليه وسلم في صورة دحية الكلبي غير مرة واتاه مرة في صورة اعرابي------------------------------- وفي الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها ان الح-رث بن هشام قال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي قال -------ياتيني احيانا في مثل صلصلة الجرس وهو اشد ع-لي فيفصم عني وقد وعيت ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة -لقد رايته ينزل عليه في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا	209	1543286765144477785	JK000330-ara1.ms0525	false	-2071433676667802385	71	150	360	747	1481	300	صلي الله عليه وسلم اذا نزل عليه الوحي ثقل حتي يبرك به البعير وان كان فخذه علي فخذ احد ثقل حتي كاد يرضه وفي الصحيحين عن عاءشة-------------- ان الحارث بن هشام قال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي قال احيانا ياتيني------- في مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة ولقد رايته ينزل عليه في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا	525	7706803264866821879	300	514.0	238	408	73.52941131591797	55	JK000371-ara1	JK000330-ara1
JK000371-ara1.ms209	true	7013044220894354523	46	74	221	367	1588	300	وعيت ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة -لقد رايته ينزل عليه في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا	209	1543286765144477785	JK000330-ara1.ms0869	false	-6080095754381707554	0	28	0	147	1526	300	وعيت ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة ولقد رايته ينزل عليه في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا	869	7706803264866821879	146	287.0	118	147	99.3197250366211	27	JK000371-ara1	JK000330-ara1
JK000371-ara1.ms217	true	5088137115526613057	99	246	514	1285	1581	300	الصحيحين -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال انا مع-شر الانبياء ديننا واحد وان اولي الناس بابن مريم لانا انه ليس بيني وبينه نبي وقد اخبر الله في القران عن جميع الانبياء واممهم من نوح الي الحواريين انهم كانوا مسلمين مءمنين كما قد بسط في موضع اخر وقد قال تعالي شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه الشوري فامر الرسل ان يقيموا الدين ولا يتفرقوا فيه وهءلاء الخمسة هم اولوا العزم وذكرهم الله في ايتين من كتابه هذه السورة وفي قوله واذ اخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وابراهيم وموسي وعيسي ابن مريم واخذنا منهم ميثاقا غليظا الاحزاب وقال تعالي يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاتقون فتقطعوا امرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون	217	1543286765144477785	JK000330-ara1.ms0196	false	-6137462527623352777	168	252	895	1326	1592	300	الصحيحين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال انا معاشر الانبياء ديننا واحد وان اولي الناس بابن مريم لانا انه ليس بيني وبينه نبي وقال تع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه وقال تعالي يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاتقون فتقطعوا امرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون	196	7706803264866821879	409	799.0	329	785	52.10190963745117	76	JK000371-ara1	JK000330-ara1
JK000371-ara1.ms217	true	5088137115526613057	148	246	762	1285	1581	300	قال تعالي شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه الشوري فامر الرسل ان يقيموا الدين ولا يتفرقوا فيه وهءلاء الخمسة هم اولوا العزم وذكرهم الله في ايتين من كتابه هذه السورة وفي قوله واذ اخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وابراهيم وموسي وعيسي ابن مريم واخذنا منهم ميثاقا غليظا الاحزاب وقال تعالي يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاتقون فتقطعوا امرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون	217	1543286765144477785	JK000330-ara1.ms0279	false	8027842990907185806	46	102	225	514	1536	300	قال تعالي شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا --------------------------------------------------فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال تعالي يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاتقون فتقطعوا امرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون	279	7706803264866821879	289	566.0	233	523	55.25812530517578	56	JK000371-ara1	JK000330-ara1
JK000371-ara1.ms217	true	5088137115526613057	215	249	1121	1305	1581	300	وقال تعالي يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاتقون فتقطعوا امرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون المءمنون وقال تعالي	217	1543286765144477785	JK000330-ara1.ms0878	false	4003496059437387066	108	141	573	748	1568	300	وقال تعالي يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاتقون فتقطعوا امرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرح---------ون وقال تعالي	878	7706803264866821879	175	344.0	142	184	95.10869598388672	32	JK000371-ara1	JK000330-ara1
JK000371-ara1.ms217	true	5088137115526613057	215	259	1121	1358	1581	300	وقال تعالي يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاتقون فتقطعوا امرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون المءمنون وقال تع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي فاقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها	217	1543286765144477785	JK000330-ara1.ms0937	false	-6192707372303775841	213	300	1082	1538	1538	300	وقال تعالي يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاتقون فتقطعوا امرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم ف---------رحون وقال لما ذكر قصص الانبياء ان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاعبدون وتقطعوا امرهم بينهم كل الينا راجعون وقال تعالي شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه وقال تعالي فاقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها-	937	7706803264866821879	223	435.0	181	466	47.85407638549805	41	JK000371-ara1	JK000330-ara1
JK000371-ara1.ms240	true	-5143346177691333944	76	225	409	1182	1539	300	الخارج واما الامكان الخارجي فان يعلم امكان الشء في الخارج وهذا يكون بان يعلم وجوده في الخارج او وجود نظيره او وجود ما هو ابعد عن الوجود ---منه فاذا كان الابعد عن قبول الوجود موجودا ممكن الوجود فالاقرب الي الوجود منه اولي طريقة القران في بيان امكان المعاد وهذه طريقة القران في بيان امكان المعاد يبين ذلك بهذه الطريق ف----------------------------------------------------------------------------------تارة يخبر عمن اماتهم ثم احياهم كما اخبر عن قوم موسي بقوله واذ قلتم يا موسي لن نءمن لك حتي نري الله جهرة فاخذتكم الصاعقة وانتم تنظرون ثم بعثناكم--- من بعد موتكم لعلكم تشكرون البقرة وكما اخبر عن المضروب----------- بالبقرة بقوله--------------------------------------------------------------------- فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحيي الله الموتي------------------- البقرة وكما اخبر عن الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم احياهم البقرة وكما اخبر عن كالذي مر علي قرية وهي خاوية علي عروشها قال اني يحيي هذه الله بعد موتها فاماته الله ماءة عام ثم	240	1543286765144477785	JK000330-ara1.ms1069	false	2230044607395097049	146	300	747	1551	1551	300	الدعوي واما الثاني وهو العلم بامكا-------ن الشء في الخارج فهذا يعلم بان يعلم وجوده او و----------جود نظيره او وجود ما هو اقرب الي الامتناع منه فاذا كان حمل البعير للقنطار---------- ممكنا كان حمله لتسعين رطلا-------- اولي بالامكان و------------------------------------------------------------------------بهذه الطريقة يبين الله في القران امكان ما يريد بيان امكانه كاحياء الموتي والمعاد فانه يبين ذلك تارة ---ببيان وقوعه----------- كما اخبر ان قوم موسي قالوا----------------- لن نءمن لك حتي نري الله جهرة فاخذتهم الصاعقة وهم ي--نظرون ثم بعثهم الله من بعد موتهم لعلهم يشكرون------- وكما اخبر عن المقتول الذي ضربوه بالبقرة فاحياه الله كما قال واذ قتلتم نفسا فاداراتم فيها والله مخرج ما كنتم تكتمون فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحيي الله الموتي ويريكم اياته لعلكم تعقلون وكما اخبر عن الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم احياهم------- وكما اخبر عن ا-لذي مر علي قرية وهي خاوية علي عروشها قال اني يحيي هذه الله بعد موتها فاماته الله ماءة عام ثم-	1069	7706803264866821879	483	728.0	378	960	50.3125	82	JK000371-ara1	JK000330-ara1
JK000371-ara1.ms240	true	-5143346177691333944	225	300	1182	1539	1539	300	بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوما او بعض يوم قال بل لبثت ماءة عام فانظر الي طعامك وشرابك لم يتسنه وانظر الي حمارك ولنجعلك اية للناس وانظر الي العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما فلما تبين له قال اعلم ان الله علي كل شء -------------------قدير البقرة وعن ابراهيم واذ قال ابراهيم رب ارني كيف تحيي الموتي قال او لم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي قال فخذ اربعة من الطير فصرهن اليك ثم اجعل-	240	1543286765144477785	JK000330-ara1.ms1070	false	-6938505096851833915	0	78	0	369	1530	300	بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوما او بعض يوم قال بل لبثت ماءة عام فانظر الي طعامك وشرابك لم يتسنه وانظر الي حمارك ولنجعلك اية للناس وانظر الي العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما فلما تبين له قال اعلم ان الله علي كل شء قدير واخبر سبحانه بنظير ذلك في قصة ابراهيم حيث قال-------- رب ارني كيف تحيي الموتي قال او لم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي قال فخذ اربعة من الطير فصرهن اليك ثم اجعل	1070	7706803264866821879	336	645.5	263	377	89.12467193603516	69	JK000371-ara1	JK000330-ara1
JK000371-ara1.ms241	true	2302857257969963208	42	82	215	421	1540	300	تعالي وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم الكهف وقد ذكر غير واحد من العلماء ان الناس كانوا قد تنازعوا في زمانهم هل يبعث الله الارواح فقط او يبعث الارواح	241	1543286765144477785	JK000330-ara1.ms0892	false	-6130313723486948529	146	171	713	844	1504	300	تعالي وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها وكا--------------------------------------------------------ن الناس------ قد تنازعوا في زمانهم هل----- تعاد الارواح دون الابدان --------	892	7706803264866821879	115	188.0	90	206	55.82524108886719	21	JK000371-ara1	JK000330-ara1
JK000371-ara1.ms300	true	-343961481762403532	243	300	1307	1598	1598	300	ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا الفتح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال------ واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا استكبارا في الارض ومكر السء ولا يحيق المكر السء الا باهله فهل-	300	1543286765144477785	JK000330-ara1.ms1076	false	-2401995758879423396	110	197	566	1024	1581	300	ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا فاخبر ان سنة الله التي لا تبديل لها نصر المءمنين علي الكافرين والايمان المستلزم لذلك يتضمن طاعة الله ورسوله فاذا نقض الايمان بالمعاصي كان الامر بحسبه كما جري يوم احد وقال تعالي واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا استكبارا في الارض ومكر السء ولا يحيق المكر السء الا باهله فهل	1076	7706803264866821879	286	545.0	230	458	62.44541549682617	54	JK000371-ara1	JK000330-ara1
JK000371-ara1.ms347	true	8504495985444842690	39	145	194	746	1562	300	لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا الترك صغار الاعين ذلف الانوف حمر الخدود ينتعلون الشعر كان وجوههم المجان المطرقة فهل يتصور ان قياسهم وبرهانهم يدل علي ادمي معين او امة معينة فضلا ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ان يوصف بهذ---------ه الصفات -------------قبل ظهورهم بنحو سبعم--اءة سنة وكذلك قوله الثابت في الصحيح-------- لا تقوم الساعة حتي تخرج نار من ارض الحجاز تضء بها اعناق الابل ببصري وهذه النار قد خرجت قبل مجء اكثر الكفار الي بغداد سنة خمس وخمسين وستماءة وقد تواتر عن اهل بصري انهم راوا ببصري اعناق الابل من ضوء تلك النار وخبر هذه النار مشهور متواتر بعد ان خرجت بجبال الحجاز وكانت تحرق الحجر ولا تنضج اللحم وفزع لها	347	1543286765144477785	JK000330-ara1.ms0366	false	-7556209281424737378	7	104	36	563	1621	300	لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا الترك صغار الاعين ذلف الانوف حمر الخدود ينتعلون الشعر كان وجوههم المجان المطرقة ف-----------------------------------------------------------------من راي هءلاء الترك الذين قاتلهم المسلمون من حين خرج جنكزخان ملكهم الاكبر واولاده واولاد اولاده مثل هولاكو وغيره من ملوك الترك الكفار الذي قاتلهم المسلمون لم يحسن ان يصفهم باحسن من هذه الصفة وقد اخبر بهذا قبل ظهوره باكثر من ستماءة سنة و-----قوله صل------ي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تخرج نار من ارض الحجاز تضء لها اعناق الابل ببصري وهذه النار ظهرت ---------------------------------سنة خمس وخمسين وستماءة بارض الحجاز ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانت تحرق الحجر ولا تنضج اللحم وراي اهل	366	7706803264866821879	286	356.0	230	744	38.440860748291016	45	JK000371-ara1	JK000330-ara1
JK000371-ara1.ms351	true	-8329311786239080087	33	138	167	632	1438	300	لتءمنن به و لتنصرنه قال -اقررتم و اخذتم علي ذلكم اصري قالوا اقررنا قال فاشهدوا و انا معكم من الش-هدين و عن علي بن ابي طالب انه قال لم يبعث الله نبيا ادم و من بعده الا اخذ عليه العهد في محمد و امره و اخذ العهد علي قومه ليءمنن به و لءن بعث و هم احياء لينصرنه و كذلك عن ابن عباس انه قال------- ما بعث الله نبيا الا اخذ عليه ال--عهد لءن بعث محمد وهو حي ليءمنن به و ا--------مره ان ياخذ الميثاق علي امته -ان بعث محمد و هم احياء ليءمنن به و لينصرنه و---------------- قال-- بعض -------العلماء اخذ ال---ميثاق علي النبيين	351	1543286765144477785	JK000330-ara1.ms0170	false	-5133276580113793976	19	85	94	437	1622	300	لتءمنن به و-لتنصرنه قال ااقررتم و-اخذتم علي ذلكم اصري قالوا اقررنا قال فاشهدوا و-انا معكم من الشاهدين قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس وغيره من السلف ما بعث الله نبيا الا اخذ عليه الميثاق لءن بعث محمد وهو حي ليءمنن به ولينصرنه وامره ان ياخذ الميثاق علي امته لءن بعث محمد و-هم احياء ليءمنن به و-لينصرنه والاية تدل علي ما قالوا فان قوله تعالي واذ اخذ الله ميثاق---- النبيين	170	7706803264866821879	272	412.0	215	513	53.02144241333008	51	JK000371-ara1	JK000330-ara1
JK000371-ara1.ms385	true	1403196711829202443	10	36	62	188	1517	300	وقال تعالي واذا بدلنا اية مكان اية والله اعلم بما ينزل قالوا انما انت مفتر بل اكثرهم لا يعلمون قل نزله روح القدس من ربك بالحق	385	1543286765144477785	JK000330-ara1.ms0515	false	-1404823035669096789	193	219	996	1122	1503	300	وقال تعالي واذا بدلنا اية مكان اية والله اعلم بما ينزل قالوا انما انت مفتر بل اكثرهم لا يعلمون قل نزله روح القدس من ربك بالحق	515	7706803264866821879	126	252.0	100	126	100.0	26	JK000371-ara1	JK000330-ara1
JK000371-ara1.ms385	true	1403196711829202443	37	97	194	497	1517	300	وفي الصحيحين عن عاءشة ان الح-رث بن هشام سال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف ياتيك الوحي قال احيانا ياتيني في مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة ولقد رايته ينزل عليه في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا	385	1543286765144477785	JK000330-ara1.ms0525	false	-2071433676667802385	94	150	463	747	1481	300	وفي الصحيحين عن عاءشة ان الحارث بن هشام قال يا رسول الله------------------- كيف ياتيك الوحي قال احيانا ياتيني في مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت---- ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة ولقد رايته ينزل عليه في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا	525	7706803264866821879	279	527.5	224	307	90.87947845458984	53	JK000371-ara1	JK000330-ara1
JK000371-ara1.ms387	true	-2924169561525026848	107	287	554	1445	1506	300	قالت اني يكون لي غل-م ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا فحملته فانتبذت به مكانا قصيا فاجاءها المخاض الي جذع النخلة قالت ي--ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا فناداها من تحتها الا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا وهزي اليك بجذع النخلة تس-قط عليك رطبا جنيا فكلي واشربي وقري عينا فاما ترين من البشر احدا فقولي اني نذرت للرحمن صوما فلن اكلم اليوم انسيا فاتت به قومها تحمله قالوا يا مريم لقد جءت شيءا فريا يا اخت هارون ما كان ابوك امرا سوء وما كانت امك بغيا فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا قال اني عبد الله اتاني الكتاب وجعلني نبيا وجعلني مباركا اين ما كنت واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا والسلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا------------------ ذلك عيسي ابن مريم قول الحق الذي فيه يمترون ما كان لله ان يتخذ من ولد سبحانه اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون وان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	387	1543286765144477785	JK000330-ara1.ms0181	false	4269601003766444619	0	185	0	913	1511	300	قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا فحملته فانتبذت به مكانا قصيا فاجاءها المخاض الي جذع النخلة قالت يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا فناداها من تحتها الا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا فكلي واشربي وقري عينا فاما ترين من البشر احدا فقولي اني نذرت للرحمن صوما فلن اكلم اليوم انسيا فاتت به قومها تحمله قالوا يا مريم لقد جءت شيءا فريا يا اخت هارون ما كان ابوك امرا سوء وما كانت امك بغيا فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا قال اني عبد الله اتاني الكتاب وجعلني نبيا وجعلني مباركا اين ما كنت واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا والسلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا ثم قال الله تعالي ذلك عيسي ابن مريم قول الحق الذي فيه يمترون ما كان لله ان يتخذ من ولد سبحانه اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون وان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	181	7706803264866821879	891	1753.0	711	913	97.59036254882812	176	JK000371-ara1	JK000330-ara1
JK000371-ara1.ms387	true	-2924169561525026848	254	280	1290	1406	1506	300	ذلك عيسي ابن مريم قول الحق الذي فيه يمترون ما كان لله ان يتخذ من ولد سبحانه اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون وان	387	1543286765144477785	JK000330-ara1.ms0428	false	-5717035659114430091	70	163	346	784	1476	300	ذلك عيسي ابن مريم قول الحق الذي فيه يمترون ما كان لله ان يتخذ من ولد سبحانه اذا------------------------------ قضي امرا فانما يقول له كن فيكون وسماه روحه لانه خلقه من نفخ روح القدس في امه لم يخلقه كما خلق غيره من اب ادمي قال الله تعالي ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسي ابن مريم وجيها في الدنيا والاخرة ومن المقربين ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين قالت رب اني يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون وان	428	7706803264866821879	86	-24.0	67	468	18.376068115234375	19	JK000371-ara1	JK000330-ara1
JK000371-ara1.ms387	true	-2924169561525026848	84	134	444	681	1506	300	اليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا قال انما انا رسول ربك لاهب لك غل-ما زكيا قالت اني يكون لي غل-م ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا فحملته	387	1543286765144477785	JK000330-ara1.ms0550	false	6428950488766885992	211	261	1044	1281	1477	300	اليها روحه- فتمثل لها بشرا سويا قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا -حملته	550	7706803264866821879	234	447.0	184	239	97.90795135498047	46	JK000371-ara1	JK000330-ara1
JK000371-ara1.ms388	true	-4254788559451432920	141	259	764	1381	1592	300	تعالي في يوم الخندق يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم اذ جاءتكم جنود فارسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها وكان الله بما تعملون بصيرا الاحزاب وقال تعالي ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيءا وضاقت عليكم الارض بما رحبت ثم وليتم مدبرين ثم انزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين ثم يتوب الله من بعد ذلك علي من يشاء التوبة وقال عند خروجه للهجرة الا تنصروه فقد نصره الله اذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا فانزل الله سكينته عليه وايده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلي وكلمة الله هي العليا	388	1543286765144477785	JK000330-ara1.ms1018	false	-3247501588600966369	0	82	0	434	1552	300	تعالي في---- الخندق يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم اذ جاءتكم جنود فارسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها وكان الله بما تعملون بصيرا-------- وقال تعالي في-- حنين------------------------------------------------------------------------------- ثم انزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين وقال تعالي في ا--------------------------------------------لهجرة---------------------------------------------- ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا فانزل الله سكينته عليه وايده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلي وكلمة الله هي العليا	1018	7706803264866821879	418	782.5	339	617	67.74716186523438	77	JK000371-ara1	JK000330-ara1
JK000371-ara1.ms406	true	-8293968202081635164	183	272	1037	1478	1600	300	البخاري ------عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال يقول الله------ من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل----- ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ-ني لاعذت-ه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه	406	1543286765144477785	JK000330-ara1.ms0369	false	-7865044129819980991	64	158	328	792	1570	300	البخاري وغيره عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي فلءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض روح عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه	369	7706803264866821879	434	825.5	345	464	93.53448486328125	81	JK000371-ara1	JK000330-ara1
JK000371-ara1.ms406	true	-8293968202081635164	176	272	997	1478	1600	300	الفراءض والنوافل وغيرها وقد ثبت في صحيح البخاري عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله------ من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل----- ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ-ني لاعذت-ه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه	406	1543286765144477785	JK000330-ara1.ms0800	false	3950566165054264310	78	177	413	900	1504	300	الفراءض كما-------------------- في صحيح البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه	800	7706803264866821879	455	859.5	362	507	89.74359130859375	87	JK000371-ara1	JK000330-ara1
JK000371-ara1.ms408	true	-3065902878074052608	165	206	850	1086	1583	300	واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين	408	1543286765144477785	JK000330-ara1.ms1062	false	-403792540758422202	87	128	447	683	1576	300	واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين	1062	7706803264866821879	236	472.0	195	236	100.0	41	JK000371-ara1	JK000330-ara1
JK000371-ara1.ms425	true	-3584473303455949217	178	250	905	1237	1497	300	وفي صحيح البخاري عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال بلغوا عني ولو اية وحدثوا عن بني اسراءيل ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار وفي السنن عن زيد بن ثابت وابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال نضر الله امرا سمع منا حديثا فبلغه الي من--- يسمعه فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه الي من هو افقه منه	425	1543286765144477785	JK000330-ara1.ms0220	false	7506271626013959630	137	199	694	982	1534	300	وفي صحيح البخاري عن عبدا-لله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال بلغوا عني ولو اية وحدثوا عن بني اسراءيل ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار وفي السنن عنه انه ----------------------------------------------قال نضر الله امرا سمع منا حديثا فبلغه الي من لم يسمعه فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه الي من هو افقه منه	220	7706803264866821879	278	531.0	219	335	82.98507690429688	59	JK000371-ara1	JK000330-ara1