id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000371-ara1.ms072	true	-8905964842355927224	175	280	944	1501	1612	300	وقال وجع------لنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون وقال تعالي ختم الله علي----------------------------- قلوبهم وعلي سمعهم وعلي ابصارهم غشاوة وقال تع---------------------------------------------------------------------------------------------الي صم بكم عمي فهم لا يرجعون في حق المنافقين وقال في حق الكافرين فهم لا يعقلون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال تعالي وقالوا قلوبنا----------------------------- في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب وقال تعا--------------------------------------------------------------------لي واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا واذا ذكرت ربك في القران وحده ولوا علي ادبارهم نفورا	72	1543286765144477785	JK000082-ara1.ms141	false	175439204802014148	73	234	378	1251	1593	300	وقال تعالي وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله و------------------------------قال تعالي ولقد ذرانا لجهنم كثيرا من الجن والانس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم اعين لا يبصرون بها ولهم اذان لا يسمعون بها ولما لم يحصل لهم الهدي المطلوب بهذه الحواس كانوا يمنزلة فاقديها قال تعالي صم بكم عمي فهم ل--------------------------------------------------ا يعقلون فالقلب يوصف بالبصر والعمي والسمع والصمم والنطق والبكم بل هذه له اصلا وللعين والاذن واللسان تبعا فاذا عدمها القلب فصاحبه اعمي مفتوح العين اصم ولا افة باذنه ابكم وان كان فصيح اللسان قال تعالي فانها لاتعمي الابصار ولكن تعمي القلوب التي في الصدور فلا تنافي بين قيام الحجة بالعلم------- وبين سلبه ونفيه بالطبع والختم والقفل علي قلوب من لا يعمل بموجب الحجة وينقاد لها قال تعالي واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا-يءمنون بالاخرة حجابا مستورا وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا واذا ذكرت ربك في القران وحده ولوا علي ادبارهم نفورا	141	5237805904931800331	354	614.0	284	961	36.83662796020508	59	JK000371-ara1	JK000082-ara1
JK000371-ara1.ms242	true	1113681681743437933	148	203	773	1067	1627	300	الرازي في اخر عمره في كتا به اقسام اللذات لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غلي---------------لا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات--------------------- الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	242	1543286765144477785	JK000082-ara1.ms202	false	2117547111502253965	120	166	679	940	1677	300	الرازي------------ في كتا-به اقسام اللذات لقد تاملت الكتب الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايته---------------ا تروي غليلا ولا تشفي عليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات اليه يصعدالكلم الطيب الرحمن علي العرش استوي---------------------- واقرا في النفي ليس كمثله شء------------------- ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	202	5237805904931800331	222	397.0	182	330	67.2727279663086	37	JK000371-ara1	JK000082-ara1
JK000371-ara1.ms362	true	7836824089208665300	116	178	593	926	1503	300	قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله والله يسمع تحاوركما المجادلة اي تشتكي اليه-------------------------------------------------------------------------- وهو يسمع التحاور والتحاور تراجع الكلام بينها وبين الرسول قالت عاءشة سبحان------------------ الذي وسع سمعه الاصوات لقد كانت المجادلة تشتكي الي النبي صلي الله عليه وسلم في جانب البيت وانه ليخفي علي بعض كلامها فانزل الله قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها	362	1543286765144477785	JK000082-ara1.ms110	false	828087206371888140	17	92	94	474	1612	300	قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله والله يسمع تحاوركما ان الله سميع بصير وهذا اصرح ما يكون في اثبات صفة السمع ذكر الماضي والمضارع واسم الفاعل سمع ويسمع وهو سميع وله السمع كما---------------------------------- قالت عاءشة رضي الله عنها الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات لقد جاءت المجادلة تش-كو الي -----رسول الله وانا----- في جانب البيت وانه ليخفي علي بعض كلامها فانزل الله قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها	110	5237805904931800331	239	380.5	187	425	56.235294342041016	43	JK000371-ara1	JK000082-ara1