id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000370-ara1.ms065	false	272953898806476480	14	80	60	409	1504	300	بن اخطب وكعب بن الاشرف الي اهل مكة فقالوا ا----نتم اهل الكتاب واهل العلم فاخبرونا عنا وعن محمد فقالوا ما انتم وما محمد فقالوا---- نصل الارحام وننحر الكوماء ونسقي الماء علي اللبن ونفك العناة ونسقي الحجيج ومحمد صنبور قطع ارحامنا واتبعه سراق الحجيج بنو غفار فنحن خير ام هو فقالوا بل انتم خير واهدي سبيلا فانزل الله تعالي الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب	65	8264677128774240743	Shamela0002386-ara1.ms191	true	-8832038916159690891	37	104	200	553	1601	300	بن اخطب وكعب بن الاشرف الي اهل مكة فقالوا لهم انتم اهل الكتاب واهل العلم فاخبرونا عنا وعن محمد فقالوا ما انتم وما محمد فقالوا نحن نصل الارحام وننحر الكوماء ونسقي الماء علي اللبن ونفك العناة ونسقي الحجيج ومحمد صنبور قطع ارحامنا واتبعه سراق الحجيج من- غفار فنحن خير ام هو فقالوا ا---نتم خير واهدي سبيلا فانزل الله تعالي الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب	191	-942671837783908256	342	663.0	277	357	95.7983169555664	62	JK000370-ara1	Shamela0002386-ara1
JK000370-ara1.ms044	false	9211141818030067233	222	300	1168	1578	1578	300	في ثلاثة وثلاثين موضعا ثم جعل يتلوا فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة الاية وجعل يكررها ويقول وما----------- الفتنة الشرك لعله اذي رد بعض قوله ان يقع في قلبه شء من الزيغ فيزيغ قلبه فيهلك-ه وجعل يتلوا هذه الاية فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم--------------------------------------------------- وقال ابو طالب المشكاني وقيل له ان قوما يدعون الحديث ويذهبون الي راي سفيان وغيره فقال اعجب لقوم سمعوا الحديث وعرفوا الاسناد وصحته يدعونه ويذهبون الي راي سفيان-	44	8264677128774240743	Shamela0002386-ara1.ms295	true	-6047911096444915491	0	81	0	420	1625	300	في ثلاث- وثلاثين موضعا ثم جعل يتلو- فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم الاية فذكر من قوله الفتنة الشرك الي قول--------------------------------------------------ه فيهلك ثم جعل يتلو- هذه الاية فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما وقال ابو طالب عن احمد- وقيل له ان قوما يدعون الحديث ويذهبون الي راي سفيان وغيره فقال اعجب لقوم سمعوا الحديث وعرفوا الاسناد وصحته يدعونه ويذهبون الي راي سفيان	295	-942671837783908256	314	546.0	255	474	66.2447280883789	55	JK000370-ara1	Shamela0002386-ara1
JK000370-ara1.ms045	false	6644597965337251186	0	39	0	210	1522	300	وغيره قال الله------ فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم وتدري ما الفتن-------ة الكفر قال الله تعالي والفتنة اكبر من القتل-- فيدعون الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتغلبهم اهواءهم الي الراي	45	8264677128774240743	Shamela0002386-ara1.ms295	true	-6047911096444915491	81	123	420	645	1625	300	وغيره قال الله تعالي فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم اتدري ما الفتنة الفتنة الكفر قال الله تعالي والفتنة اكبر من القتل 2 فيدعون الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتغلبهم اهواءهم الي الراي	295	-942671837783908256	209	401.0	170	225	92.88888549804688	37	JK000370-ara1	Shamela0002386-ara1
JK000370-ara1.ms045	false	6644597965337251186	39	90	210	460	1522	300	فاذا كان المخالف عن امره قد حذر من الكفر والشرك او من العذاب الاليم دل علي انه قد يكون مفضيا الي الكفر او الي العذاب الاليم ومعلوما ان افضاءه الي العذاب------- هو مجرد فعل المعصية فافضاءه الي الكفر انما هو لما قد يقترن به من --استخفاف ب--حق الامر كما فعل ابليس	45	8264677128774240743	Shamela0002386-ara1.ms298	true	6763230711544432527	86	135	444	693	1544	300	فاذا كان المخالف ل--امره قد حذر من الكفر والشرك او من العذاب الاليم دل علي انه قد يكون مفضيا الي الكفر ------والعذاب الاليم ومعلوم- ان افضاءه الي العذاب الاليم هو مجرد فعل المعصية فافضاءه الي الكفر انما هو لما--- يقترن به من الاستخفاف في حق الامر كما فعل ابليس	298	-942671837783908256	235	424.0	188	261	90.03831481933594	42	JK000370-ara1	Shamela0002386-ara1
JK000370-ara1.ms056	false	-472604964852228933	222	300	1132	1498	1498	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله فقام محمد بن مسلمه فقال انا يارسول الله اتحب ان اقتله قال نعم قال اءذن لي ان اقول شيءا قال قل قال فاتا--------ه وذكره ما بينهم قا--ل ان هذا الرجل قد اراد الصدقة و---عنانا صولما سمعه قال وايضا والله لتملنه وقال انا قد اتبعناه الان ونكره ان ندعه حتي ننظر الي اي شء يصير امره قال وقد اردت ان تسلفني سلفا قال-	56	8264677128774240743	Shamela0002386-ara1.ms309	true	2357312360834254350	9	86	42	397	1463	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله قال- محمد بن مسلمة ------يا --رسول الله اتحب ان اقتله قال نعم قال اءذن لي فلاقل -------قال ق----ل فاتاه فقال له وذكر- ما بينهما وقال ان هذا الرجل قد اراد --صدقة وقد عنانا ف-لما سمعه قال وايضا والله لتملنه -قال انا قد اتبعناه الان ونكره ان ندعه حتي ننظر الي اي شء يصير امره قال وقد اردت ان تسلفني سلفا قال	309	-942671837783908256	326	577.0	255	380	85.78947448730469	60	JK000370-ara1	Shamela0002386-ara1
JK000370-ara1.ms057	false	-195364230024062996	1	127	4	621	1468	300	ترهنني نساءكم قال انت اجمل العرب انرهنك نساءنا قال ترهنوني اولادكم قال يسب ابن احدانا فيقال رهنت في وسقين من تمر ولكن نرهنك ا-لامة يعني السلاح قال -نعم وواعده ان ياتيه بالحارث وابي عبس -بن جبر وعباد بن بشر---- فجاءوا فدعوه ليلا فنزل اليهم قال سفيان قال غير عمرو-قالت له امراته اني لاسمع صوتا كانه صوت دم قال انما هذا محمد--------- ورضيعه -ابو ناءله -ان الكريم لو دعي الي طعنه ليلا لاجاب قال محمد ا-ي اذا جاء فسوف امد يدي الي راسه فاذا استمكنت منه فدونكم قال فلما نزل نزل وهو متوشح -قالوا نجد منك ريح الطيب قال نعم تحتي فلانه اعطر نساء العرب قال افتاذن لي ان اشم منه قال نعم -----------فشم ثم قال اتاذن لي ان اعود قال فاستمكن من----ه ثم قال دونك فا----قتلوه	57	8264677128774240743	Shamela0002386-ara1.ms309	true	2357312360834254350	92	223	424	1071	1463	300	ترهنني نساءكم قال انت اجمل العرب انرهنك نساءنا قال ترهنوني اولادكم قال يسب ابن احد-نا فيقال رهن- في وسقين من تمر ولكن نرهنك اللامة-يعني السلاح-قال فنعم وواعده ان ياتيه بالحارث وابي عبس ابن جبر وعباد بن بشر قال فجاءوا فدعوه ليلا فنزل اليهم قال سفيان قال غير عمرو قالت له امراته اني -اسمع صوتا كانه صوت دم قال انما هذا محمد بن مسلمة ورضيعه وابو ناءلة2 ان الكريم لو دعي الي طعنة ليلا لاجاب قال محمد اني اذا جاء فسوف امد يدي الي راسه فاذا استمكنت منه فدونكم قال فلما ----نزل وهو متوشح فقالوا نجد منك ريح الطيب قال نعم تحتي فلانة اعطر نساء العرب قال -فتاذن لي ان اشم منه قال نعم فشم فتناول فشم ثم قال اتاذن لي ان اعود قال فاستمكن من راسه ثم قال دونكم قال فقتلوه	309	-942671837783908256	600	1093.0	479	657	91.32420349121094	107	JK000370-ara1	Shamela0002386-ara1
JK000370-ara1.ms026	false	-6040397036420579619	78	289	427	1491	1548	300	انما كنا نخوض ونلعب ق---------------------------------------ل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزءون لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم ان نعف عن طاءفة منكم نعذب طاءفة بانهم كانوا مجرمين و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا نص في ان الاستهزاء بالله وباياته وبرسوله كفر فالسب المقصود بطريق الاولي وقد دلت هذه الاية علي ان كل من تنقص رسول الله صلي الله عليه وسلم جادا او هازلا فقد كفر وقد روي عن رجال من اهل العلم منهم ابن عمر ومحمد بن كعب وزيد بن اسلم وقتادة دخل حديث بعضهم في بعض انه قال رجل من المنافقين في غزوة تبوك ما رايت- مثل قراءنا هءلاء ارغب بطوننا ولا اكذب السنا ولا-اجبن عن- اللقاء يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه القراء فقال له عوف بن مالك كذبت ولكنك منافق لاخبرن رسول----- صلي الله عليه وسلم فذهب عوف الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخبره فوجد القران قد سبقه فجاء ذلك الرجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد ارتحل وركب ناقته فقال يا رسول الله انما كنا نلعب ونتحدث حديث الركب نقطع به عناء الطريق قال ابن عمر كاني انظر اليه متعلقا بنسعة ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الحجارة لتنكب رجليه وهو يقول انم----ا نخوض ونلعب فيقول له رسول الله صلي الله عليه وسلم ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزءون------------------------------------------------------------ ما يلتفت اليه وما يزيد- عليه وقال	26	8264677128774240743	Shamela0002386-ara1.ms336	true	-8688828250170481789	11	223	54	1140	1502	300	انما كنا نخوض ونلعب ونتحدث حديث الركب نقطع به عنا الطريق فقال ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزءون لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم ان نعف عن طاءفة منكم نعذب طاءفة بانهم كانوا مجرمين وان رجليه ليسفعان2 الحجارة وما يلتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متعلق بنسعة ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر ومحمد بن كعب وزيد بن اسلم وقتادة دخل حديث بعضهم في بعض انه قال رجل------------- في غزوة تبوك ما راينا مثل قراءنا هءلاء ارغب بطو-نا ولا اكذب السنا ولا اجبن عند اللقاء يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه القراء فقال له عوف بن مالك كذبت ولكنك منافق لاخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهب عوف الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخبره فوجد القران قد سبقه فجاء ذلك الرجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد ارتحل وركب ناقته فقال يا رسول الله انما كنا نخوض ونتحدث حديث الركب نقطع به عنا- الطريق قال ابن عمر كاني انظر اليه متعلقا بنسعة ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الحجارة -تنكب رجليه وهو يقول انما كنا نخوض ونلعب فيقول له رسول الله صلي الله عليه وسلم ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزءون ل واياته ورسوله كنتم تستهزءون اتعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم ما يلتفت اليه وما يزيده عليه وقال	336	-942671837783908256	847	1407.0	678	1298	65.25423431396484	159	JK000370-ara1	Shamela0002386-ara1