id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000370-ara1.ms158	false	-8343806913967723709	135	195	651	933	1442	300	الله عليه وسلم لما قال عن التلقيح ما اظن يغني ذلك شيءا---------------------------------------------------------------------------------------------------- انما ظننت---- فلا تءاخذوني بالظن ولكن اذا حدثتكم عن الله بشء- فخذوا به فاني لن اكذب علي الله رواه مسلم وفي حديث اخر انتم اعلم بامر دنياكم فما كان من امر دينكم فالي ومن هذا الباب حديث -سعد بن ابي---------- وقاص قال اعطي رسول الله صلي الله عليه	158	8264677128774240743	Shamela0000894-ara1.ms0389	true	-1486264261638051762	0	62	0	303	1519	300	الله عليه وسلم------------------- ما اظن يغني ذلك شيءا قال فاخبروا بذلك فتركوه فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلمبذلك فقال ان كان ينفعهم ذلك فليصنعوه فاني انما ظننت ظنا فلا تءاخذوني بالظن ولكن اذا حدثتكم عن الله شيءا فخذوا به فاني لن اكذب علي الله عز وجل---------------------------------------------------------------- ومن---------- حديث رافع بن خديج رضي الله عنهح قال --قدم نبي الله صلي الله عليه	389	5177627934182833968	163	214.5	124	398	40.95477294921875	31	JK000370-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000370-ara1.ms156	false	5022466126864824954	202	295	1044	1547	1570	300	ما حديث بلغني عنكم فقال له فقهاء الانصار-اما ذوو راينا يا-رسول الله فلم يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اعطي رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم افلا ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعون الي رحالكم برسول الله صلي الله عليه وسلم ما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قا-لوا بلي يا-رسول الله قد رضينا قال فانكم ستجدون بعدي اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله----- علي الحوض قالوا -نصبر	156	8264677128774240743	Shamela0000894-ara1.ms0411	true	-7660428997702405318	121	209	651	1124	1621	300	ما حديث بلغني عنكم فقال له فقهاء الانصار اما ذوو راينا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم قا-لوا يغفر الله لرسوله----------------------- يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اعطي رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم افلا ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعون الي رحالكم برسول الله --فوالله ل---------ما تنقلبون به خير مما ينقلبون به فقالوا بلي يا رسول الله قد رضينا قال فانكم ستجدون----- اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله فاني علي الحوض قالوا سنصبر	411	5177627934182833968	455	843.5	371	513	88.69395446777344	80	JK000370-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000370-ara1.ms056	false	-472604964852228933	216	299	1108	1495	1498	300	عن جابر بن عبد الله ق---ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله فقام محمد بن مسلمه ------------فقال انا يا-رسول الله اتحب ان اقتله قال نعم قال اءذن لي ان اقول شيءا قال قل قال فاتاه وذكره ما بينهم قا------------ل ان هذا الرجل قد اراد الصدقة و-------عنانا صولما سمعه ق-----------ال وايضا والله لتملنه وقال انا قد اتبعناه الان ونكره ان ندعه حتي ننظر الي اي شء يصير امره قال وقد اردت- ان تسلفني سلفا	56	8264677128774240743	Shamela0000894-ara1.ms1632	true	-2641815861288459063	67	153	347	759	1502	300	عن جابر----رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله فقام محمد بن مسلمة رضي الله عنهفقال---- يا رسول الله اتحب ان اقتله قال نعم قال فاذن لي ان اقول شيءا قال ق----ل فاتاه محمد بن مسلمة رضي الله عنهفقال ان هذا الرجل قد سالنا -صدقة وانه قد عنانا واني قد اتيتك استسلفك قال وايضا والله لتملنه -قال انا قد اتبعناه فلا نحب--- ان ندعه حتي ننظر الي اي شء يصير شانه---- وقد اردنا ان تسلفنا وسقا	1632	5177627934182833968	310	497.0	240	434	71.42857360839844	55	JK000370-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000370-ara1.ms048	false	116598585457765470	75	143	368	693	1483	300	رواه الشعبي عن علي------------- ان يهودية كانت تشتم النبي صلي الله عليه وسلم وتقع فيه فخنقها رجل حتي ماتت فابطل رسول الله صلي الله عليه وسلم دمها هكذا رواه ابو داود في سننه وابن بطة في سننه وهو من جملة ما استدل به الامام احمد في رواية ابنه عبد الله وقال ثني جرير عن مغيرة عن الشعبي قال كان رجل من المسلمين اعني اعمي يءوي الي امراة يهودية	48	8264677128774240743	Shamela0000894-ara1.ms2553	true	-4765709352859636029	254	300	1343	1576	1576	300	رواه الشعبي عن علي رضي الله عنه ان يهودية كانت تشتم النبي صلي الله عليه وسلم-وتقع فيه فخنقها رجل حتي ماتت فابطل رسول الله صلي الله عليه وسلم-دمه-----ا رواه ابو داود و------------------------------------------------------------في رواي-------------------------------------ة عن الشعبي قال كان رجل من المسلمين يعني اعمي ياوي الي امراة يهودية-	2553	5177627934182833968	217	382.0	175	338	64.20118713378906	36	JK000370-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000370-ara1.ms054	false	9079420719152553995	27	178	135	897	1507	300	الحديث الثاني ما روي-------------------- اسماعيل بن جعفر عن------- اسراءيل عن عثمان الشحام عن عكرمة عن------- ابن عباس رضي الله عنهما ان اعمي ك-----------------------------------------انت له ام--------------------------------------------- ولد تشتم النبي صلي الله عليه وسلم وتقع فيه ف--------------ينهاها فلا تنتهي ويزجرها فلا تنزجر فلما كان ذات ليلة جعلت تقع في النبي صلي الله عليه وسلم و--تشتمه ف---------------اخذ المغول فوضع-ه في بطنها واتكا- عليها فقتل-ها فلما اصبح --------ذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فجمع الناس فقال انشد الله رجلا -----------فعل ما فعل لي عليه حق الا قام فقام- الاعمي يتخطي الناس وهو يتدلدل حتي قعد بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا صاحبها كانت تشتمك وتقع فيك فانهاها فلا تنتهي وازجرها فلا تنزجر ولي منها ابنان مثل اللءلءتين و------كانت بي رفيقة فلما كان---------------------------------------------------- البارحة جعلت تشتمك وتقع- فيك ف---اخذت المغول فوضعته في بطنها واتكات عليه ح-تي قتلتها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الا اشهدوا ان دمها هدر رواه -	54	8264677128774240743	Shamela0000894-ara1.ms2553	true	-4765709352859636029	54	219	296	1166	1576	300	الحديث اخرجه ابو داود والنساءي 7 من طريق اسماعيل بن جعفر قال حدثني اسراءيل عن عثمان الشحام عن عكرمة قال حدثني ابن عباس رضي الله عنهما-ان اعمي كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلموكانت له ام ولد وكان له منها ابنان وكانت تكثر الوقيعة برسول------ ال-له صلي الله عليه وسلموتسبه فيزجرها فلا تنزجر وينهاها فلا تنتهي فلما ------------------كان ذات ليلة ذكرت------- النبي صلي الله عليه وسلمفوقعت فيه فلم اصبر ان قمت الي المغول فوضعته في بطنها فاتكات عليه- فقتلتها ف----اصبحت قتيلا فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فجمع الناس وقال انشد الله رجلا لي عليه حق فعل ما فعل -----------الا قام فاقبل الاعمي---------------- يتدلدل ف-----------------------------------------قال يا رسول الله انا صاحبها كانت ام ولدي وكانت بي لطيفة رفيقة---------------------- ولي منها ابنان مثل اللءلءتين ولكنها كانت تكثر الوقيعة فيك وتشتمك فانهاها فلا تنتهي وازجرها فلا تنزجر فلما كانت البارحة ذكرت-----ك فوقعت فيك فقمت الي المغول فوضعته في بطنها فاتكات عليها حتي قتلتها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا اشهدوا ان دمها هدر ورجال	2553	5177627934182833968	518	736.5	411	1005	51.54228973388672	73	JK000370-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000370-ara1.ms048	false	116598585457765470	143	192	693	945	1483	300	فكانت تطعمه وتحسن اليه فكانت لا تزال تشتم النبي صلي الله عليه وسلم وتءذيه فلما كان ليلة من الليالي خنقها فماتت فلما اصبح ذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنشد الناس في امرها فقام الاعمي فذكر له امرها فابطل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دمها وهذا---- الحديث	48	8264677128774240743	Shamela0000894-ara1.ms2554	true	-6516802390236284710	0	46	0	247	1547	300	فكانت تطعمه وتحسن اليه فكانت لا تزال تشتم النبي صلي الله عليه وسلم-وتءذيه فلما كان ليلة من الليالي خنقها فماتت فلما اصبح ذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنشد الناس في امرها فقام الاعمي فذكر امر---ها فابط-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-دمها وقوله في الحديث	2554	5177627934182833968	234	434.5	189	257	91.05058288574219	39	JK000370-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000370-ara1.ms055	false	-1315073856558584390	121	208	637	1070	1521	300	--------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم يقتل وذلك ان السب منها لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارتداد عن الدين وهذا دليل علي انه اعتقد انها كانت مسلمة وليس في الحديث دليل علي ذلك بل ------------------------الظاهر انها كانت كافرة وكان---- العهد لها بملك المسلم اياها فان رقيق المسلمين ممن يجوز استرقاقه لهم حكم اهل الذمة وهم اشد في ذلك من المعاهدين او بتزوج المسلم بها فان ازواج المسلمين من اهل الكتاب لهم حكم اهل الذمة في العص--------------------مة لان مثل هذا السب الداءم لا يفعله مسلم الا عن ردة	55	8264677128774240743	Shamela0000894-ara1.ms2554	true	-6516802390236284710	24	94	128	485	1547	300	للنبي صلي الله عليه وسلم فنشد الناس في امرها فقام الاعمي فذكر امرها فابطل النبي صلي الله عليه وسلمدمها وقوله ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحديث ام ولد يحتمل ان تكون زوجة له او مملوكة والظاهر انها كانت كافرة وكان لها العهد---- بملك المسلم اياها---------------------------------------------------------------------------------- او بتزوجه------ بها فان ازواج المسلمين من اهل الكتاب لهم حكم اهل الذمة ب--العصمة ويبعد ان تكون مسلمة لان مثل هذا السب الداءم لا يفعله مسلم الا عن ردة	2554	5177627934182833968	210	256.5	167	555	37.83783721923828	34	JK000370-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000370-ara1.ms056	false	-472604964852228933	0	86	0	433	1498	300	له وعلي التقديرين فلو لم يكن قتلها جاءزا لبين النبي صلي الله عليه وسلم له ان قتلها كان محرما وان دمها كان معصوما ولاوجب عليه الكفارة بقتل المعصوم والدية ان لم تكن مملوكه له فلما قال اشهدوا ان دمها هدر والهدر الذي لا يضمن بقود ولادية ولا كفارة علم انه كان مباحا مع كونها كانت ذمية فعلم ان السب اباح دمها لا سيما والنبي صلي الله عليه وسلم انما اهدر دمها عقب اخباره بانها قتلت لاجل السب فعلم انه الموجب لذلك والقصة ظاهرة الدلالة في ذلك	56	8264677128774240743	Shamela0000894-ara1.ms2554	true	-6516802390236284710	227	298	1176	1537	1547	300	له وعلي التقديرين فلو لم يكن قتلها جاءزا لبين النبي صلي الله عليه وسلم-له ان قتلها كان محرما وان دمها كان معصوما------------------------------------------------------------ فلما قال اشهدوا ان دمها هدر والهدر الذي لا يضمن ولا ----دية ولا كفارة علم انه كان مباحا مع كونها----- ذمية فعلم ان السب اباح دمها لا-سيما والنبي صلي الله عليه وسلم-انما اهدر دمها عقب اخباره بانها قتلت لاجل السب فعلم انه الموجب لذلك والقصة ظاهرة الدلالة في ذلك	2554	5177627934182833968	357	674.0	287	433	82.44803619384766	64	JK000370-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000370-ara1.ms003	false	5565243455137936770	169	300	825	1473	1473	300	كان مسلما فانه يكفر ويقتل بغير خلاف وهو مذهب الاءمة الاربعة وغيرهم وقد تقدم ممن حكي الاجماع علي ذلك من الاءمة مثل اسحاق بن راهوية وغيره وان كان ذميا فانه يقتل ايضا في مذهب مالك واهل المدينة وسياتي حكاية الفاظهم وهو مذهب احمد وفقهاء الحديث وقد نص احمد علي ذلك في مواضع متعددة قال حنبل سمعت ابا عبد الله يقول كل من شتم ال-نبي صلي الله عليه وسلم او تنقصه مسلما كان او كافرا فعليه القتل واري ان يقتل ولا يستتاب -قال وسمعت ابا عبد الله يقول كل من نقض العهد واحدث في الاسلام حدثا مثل هذا رايت عليه القتل ليس علي هذا اعطوه العهده والذمة وكذلك قال ابو الصقر-- سالت ابا عبدال-له عن رجل من اهل الذمة شتم ال-نبي صلي الله عليه وسلم ماذا عليه قال اذا قامت عليه البينة-	3	8264677128774240743	Shamela0000894-ara1.ms2555	true	-3582311561200080747	34	139	160	684	1484	300	كان مسلما فانه يكفر ويقتل بغير خلاف وهو مذهب الاءمة الاربعة وغيرهم--------------------------------------------------------------------- وان كان ذميا فانه يقتل ايضا في مذهب مالك واهل المد---------------------ينة وهو مذهب احمد وفقهاء الحديث قال ابن-------------------------------- حنبل سمعت ابا عبد الله يقول كل من شتم الرسول صلي الله عليه وسلم-او تنقصه مسلما كان او كافرا فعليه القتل واري ان يقتل ولا يستتاب وقال -سمعت ابا عبد الله يقول كل من نقض العهد واحدث في الاسلام حدثا مثل هذا رايت عليه القتل ليس علي هذا اعطوا العهد- والذمة وكذلك قال ابو الصفراء سالت ابا عبد الله عن رجل من اهل الذمة شتم الرسول صلي الله عليه وسلم-ماذا عليه قال اذا قامت----- البينة	2555	5177627934182833968	498	913.0	395	655	76.03053283691406	90	JK000370-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000370-ara1.ms004	false	4454033149073427774	0	53	0	260	1479	300	يقتل من شتم النبي صلي الله عليه وسلم مسلما كان او كافرا رواهما الخلال وقال في رواية عبد الله وابي طالب وقد سءل عمن شتم النبي صلي الله عليه وسلم قال يقتل قيل له فيه احاديث قال نعم احاديث------ منها حديث الاعمي الذي قتل المراة قال سمعتها تشتم النبي صلي الله عليه وسلم	4	8264677128774240743	Shamela0000894-ara1.ms2555	true	-3582311561200080747	140	190	689	938	1484	300	يقتل من شتم النبي صلي الله عليه وسلم-مسلما كان او كافرا-------------- وقال في رواية عبد الله وابي طالب وقد سءل ع-ن شتم النبي صلي الله عليه وسلم-قال يقتل قيل له فيه احاديث قال نعم احاديث كثيرة منها حديث الاعمي الذي قتل المراة قال سمعتها تشتم النبي صلي الله عليه وسلم	2555	5177627934182833968	243	452.0	194	266	91.35338592529297	45	JK000370-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000370-ara1.ms251	false	882561204262968878	65	136	348	692	1514	300	كل من شتم ال-نبي صلي الله عليه وسلم و-تنقصه مسلما كان او كافرا فعليه القتل واري ان يقتل ولا يستتاب وقا-----------------------ل كل من نقض العهد واحدث في الاسلام حدثا مثل هذا رايت عليه القتل ليس علي هذا اعطوا العهد والذمة و-----قال عبد الله--- سالت اب--------------------------------------------ي ع-----------------------------------------------------من شتم النبي صلي الله عليه وسلم يستتاب قال قد وجب عليه القتل ولا يستتاب خالد بن الوليد قتل رجلا شتم النبي صلي الله عليه وسلم	251	8264677128774240743	Shamela0000894-ara1.ms2555	true	-3582311561200080747	70	147	345	721	1484	300	كل من شتم الرسول صلي الله عليه وسلماو تنقصه مسلما كان او كافرا فعليه القتل واري ان يقتل ولا يستتاب وقال سمعت ابا عبد الله يقول كل من نقض العهد واحدث في الاسلام حدثا مثل هذا رايت عليه القتل ليس علي هذا اعطوا العهد والذمة وكذلك قال ابو الصفراء سالت ابا عبد الله عن رجل من اهل الذمة شتم الرسول صلي الله عليه وسلمماذا عليه قال اذا قامت البينة عليه يقتل من شتم النبي صلي الله عليه --------------------------------------------------------------------------------------------------	2555	5177627934182833968	237	417.0	187	474	50.0	45	JK000370-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000370-ara1.ms244	false	687018967312625720	164	300	852	1567	1567	300	نقض العهد بطريق الاولي مما يوضح ذلك ان سب النبي صلي الله عليه وسلم تعلق به عدة حقوق حق الله سبحانه من حيث كفر برسوله------------------- وعادي افضل اولياءه وبارزه بالمحاربة ومن حيث طعن في كتابه ودينه فان صحتهما موقوفه علي صحة الرساله ومن حيث طعن في الوهيته فان الطعن في الرسول طعن ف------------------ي المرسل وتكذيبه تكذيب لله تبارك وتعالي وانكار لكلامه وامره وخبره وكثير من صفاته وتعلق به حق جميع المءمنين من هذه الامة ومن غيرها من الامم فان جميع المءمنين مءمنون به خصوصا امته فان قيام امر دنياهم ودينهم واخرتهم به بل عامة الخير الذي يصيبهم في الدنيا والاخرة بواسطته وسفارته فالسب له اعظم عندهم من سب انفسهم واباءهم وابناءهم وسب جميعهم كما انه احب اليهم من انفسهم واولادهم واباءهم والناس اجمعين وتعلق به حق رسول الله صلي الله عليه وسلم من حيث خصوص نفسه-	244	8264677128774240743	Shamela0000894-ara1.ms2556	true	-210897929634961349	82	220	411	1150	1543	300	نقض للعهد يقول ابن تيمية----------- ان سب النبي صلي الله عليه وسلم-تعلق به عدة حقوق حق الله سبحانه من حيث كفر برسوله صلي الله عليه وسلم وعادي افضل اولياءه وبارزه بالمحاربة ومن حيث طعن في كتابه ودينه فان صحتهما موقوفة علي صحة الرسالة ومن حيث طعن في الوهيته فان الطعن في الرسول صلي الله عليه وسلمطعن في المرسل وتكذيبه تكذيب لله تبارك وتعالي-وانكار لكلامه وامره وخبره وكثير من صفاته وتعلق به حق جميع المءمنين من هذه الامة ومن غيرها من الامم فان جميع المءمنين مءمنون به خصوصا امته فان قيام امر دنياهم ودينهم واخرتهم به بل عامة الخير الذي يصيبهم في الدنيا والاخرة بواسطته وسفارته فالسب له اعظم عندهم من سب انفسهم واباءهم وابناءهم وسب جميعهم كما انه احب اليهم من انفسهم واولادهم واباءهم والناس اجمعين وتعلق به حق رسول الله صلي الله عليه وسلم-من حيث خصوص نفسه	2556	5177627934182833968	680	1306.0	552	753	90.3054428100586	120	JK000370-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000370-ara1.ms245	false	-9190713138224499602	0	81	0	395	1483	300	فان الانسان تءذيه الوقيعة في عرضه اكثر مما يءذيه اخذ ماله واكثر مما يءذيه الضرب بل ربما كانت عنده اعظم من الجرح ونحوه خصوصا من يجب عليه ان يظهر للناس كمال عرضه وعلو قدره لينتفعوا بذلك في الدنيا والاخرة فان هتك عرضه قد يكون اعظم عنده من قتله فان قتله لا يقدح عند الناس في نبوته ورسالته وعلة قدره كما ان موته لا يقدح في ذلك بخلاف الوقيعة في عرضه فانها قد تءثر في نفوس بعض الناس من النفره عنه وسوء	245	8264677128774240743	Shamela0000894-ara1.ms2556	true	-210897929634961349	220	300	1150	1543	1543	300	فان الانسان تءذيه الوقيعة في عرضه اكثر مما يءذيه اخذ ماله واكثر مما يءذيه الضرب بل ربما كانت عنده اعظم من الجرح ونحوه خصوصا من يجب عليه ان يظهر للناس كمال عرضه وعلو قدره لينتفعوا بذلك في الدنيا والاخرة فان هتك عرضه قد يكون اعظم عنده من قتله فان قتله لا يقدح عند الناس في نبوته ورسالته وعلو قدره كما ان موته لا يقدح في ذلك بخلاف الوقيعة في عرضه فانها-قد تءثر في نفوس بعض الناس من النفرة عنه وسوء-	2556	5177627934182833968	391	770.0	312	395	98.98734283447266	76	JK000370-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000370-ara1.ms182	false	8217013400522777859	100	205	525	1053	1514	300	وعن انس بن مالك ----قال مر يهودي بالرسول----- صلي الله عليه وسلم فقال السام عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتدرون ما يقول قال السام عليك قالوا يا-رسول الله الا نقتله قال لا اذا سلم عليكم اهل الكتاب فقولوا وعليكم روا----------------------ه البخاري و----------عن عاءشة رضي الله عنها قال- دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك ق-الت عاءشة-------------- ففهمتها فقلت -عليكم السام واللعنة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله رفيق يحب الرفق في الامر كله فقلت يا-رسول الله ا-لم تسمع ما قالوا	182	8264677128774240743	Shamela0000894-ara1.ms2557	true	-464526075237815050	188	300	1077	1655	1655	300	فعن انس رضي الله عنهقال مر يهودي ب--رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال السام عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتدرون ما يقول قال السام عليك قالوا يا رسول الله الا نقتله قال لا اذا سلم عليكم اهل الكتاب فقولوا وعليكم اخرجه البخاري وفي الصحيحين البخاري ومسلم من حديث عاءشة رضي الله عنها-قالت دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا السام عليكم قالت عاءشة رضي الله عنها ففهمتها فقلت وعليكم السام واللعنة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله----- يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله اولم تسمع ما قالوا-	2557	5177627934182833968	502	893.0	405	589	85.22920227050781	87	JK000370-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000370-ara1.ms030	false	6365758519527341671	263	300	1362	1558	1558	300	ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا ثم يتولي فريق منهم من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين واذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون وان يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين افي قلوبهم مرض ام-	30	8264677128774240743	Shamela0000894-ara1.ms4156	true	-3707124238777759415	21	58	112	309	1654	300	ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا ثم يتولي فريق منهم من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين واذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون وان يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين افي قلوبهم مرض ام	4156	5177627934182833968	196	387.0	160	197	99.49238586425781	37	JK000370-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000370-ara1.ms126	false	-9138095798281561947	239	276	1179	1359	1477	300	تعالي قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد------------------------------------------------------------------------------ سلف ولقوله صلي الله عليه وسلم الاسلام يجب ما قبله روا-ه م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ولقوله صلي الله عليه وسلم --------من احسن في الاسلام لم يءاخذ بما عمل في الجاهلية	126	8264677128774240743	Shamela0000894-ara1.ms4929	true	1992476062694863785	157	244	791	1220	1511	300	تعالي قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف الانفال38 فمجرد الانتهاء عن الكفر والدخول في الاسلام يجب ما سبق من الذنوب كما --قال- صلي الله عليه وسلم الاسلام يجب ما قبله اخرجه مسلم واذا كان هذا في الكفر الذي هو اعظم الذنوب فما دونه من الكباءر من باب اولي لكن مجرد الانتهاء لا يضمن لصاحبه عدم المءاخذة علي الذنب السابق اذا عاد اليه مرة اخري ولذلك صح عنه صلي الله عليه وسلم انه قال من احسن في الاسلام لم يءاخذ بما عمل في الجاهلية	4929	5177627934182833968	163	288.0	126	432	37.73147964477539	32	JK000370-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000370-ara1.ms003	false	5565243455137936770	72	119	358	574	1473	300	الامام اسحاق بن راهويه احد الاءمة الاعلام اجمع المسلمون علي ان من سب الله او سب رسوله صلي الله عليه وسلم او دفع شيءا مما انزل الله عز وجل او قتل نبيا من انبياء الله عز وجل انه كافر بذلك وان كان مقرا بكل ما انزل الله	3	8264677128774240743	Shamela0000894-ara1.ms5386	true	7258133799540002833	180	223	986	1187	1598	300	الامام اسحاق بن راهوية رحمه الله--------- اجمع المسلمون علي ان من سب الله و-----رسوله صلي الله عليه وسلم او دفع شيءا مما انزل الله عز وجل او قتل نبيا من انبياء الله عز وجل-انه كافر بذلك وان كان مقرا بكل ما انزل الله	5386	5177627934182833968	191	358.5	149	216	88.4259262084961	38	JK000370-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000370-ara1.ms435	false	-3324622200130077330	120	174	613	877	1469	300	وقد قال الامام ابو يعقوب اسحاق بن ابراهيم الحنظلي المعروف بابن راهويه وهو احد الاءمة يعدل بالشافعي واحمد قد اجمع المسلمون---- ان من سب الله او سب رسوله صلي الله عليه وسلم او دفع شيءا مما انزل الله------- او قتل نبيا من انبياء الله ------انه كافر بذلك وان كان مقرا بكل ما انزل الله	435	8264677128774240743	Shamela0000894-ara1.ms5386	true	7258133799540002833	178	223	978	1187	1598	300	وقد قال الامام---------- اسحاق -----------------------------بن راهوية رحمه الله---------------------------- اجمع المسلمون علي ان من سب الله و-----رسوله صلي الله عليه وسلم او دفع شيءا مما انزل الله عز وجل او قتل نبيا من انبياء الله عز وجلانه كافر بذلك وان كان مقرا بكل ما انزل الله	5386	5177627934182833968	181	300.5	141	281	64.41281127929688	34	JK000370-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000370-ara1.ms026	false	-6040397036420579619	58	104	318	568	1548	300	يحذر المنافقون ان تنزل عليهم سورة تنبءهم بما في قلوبهم قل استهزءوا ان الله مخرج ما تحذرون ولءن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب قل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزءون لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم ان نعف عن طاءفة منكم نعذب طاءفة بانهم كانوا مجرمين	26	8264677128774240743	Shamela0000894-ara1.ms5387	true	-1335535449238199250	67	113	355	605	1581	300	يحذر المنافقون ان تنزل عليهم سورة تنبءهم بما في قلوبهم قل استهزءوا ان الله مخرج ما تحذرون ولءن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب قل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزءون لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم ان نعف عن طاءفة منكم نعذب طاءفة بانهم كانوا مجرمين	5387	5177627934182833968	250	500.0	204	250	100.0	46	JK000370-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000370-ara1.ms392	false	-5511323213443617268	263	300	1293	1494	1494	300	يحذر المنافقون ان تنزل عليهم سورة تنبءهم بما في قلوبهم قل استهزءوا ان الله مخرج ما تحذرون ولءن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب قل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزءون لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم ان-	392	8264677128774240743	Shamela0000894-ara1.ms5387	true	-1335535449238199250	67	104	355	557	1581	300	يحذر المنافقون ان تنزل عليهم سورة تنبءهم بما في قلوبهم قل استهزءوا ان الله مخرج ما تحذرون ولءن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب قل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزءون لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم ان	5387	5177627934182833968	201	397.0	165	202	99.50495147705078	37	JK000370-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000370-ara1.ms461	false	-324664033220602528	42	75	214	376	1471	300	الواحدة تكون في حال سبا وفي حال ليست بسب فعلم ان هذا يختلف باختلاف الاقوال والاحوال واذا لم يكن للسب حد معروف في اللغة ولا في الشرع فالمرجع فيه الي عرف الناس فما	461	8264677128774240743	Shamela0000894-ara1.ms5388	true	-4178761314356905312	128	161	604	764	1502	300	الواحدة تكون في حال سب- وفي حال ليست بسب فعلم ان هذا يختلف باختلاف الاقوال والاحوال -اذا لم يات للسب حد معروف في اللغة ولا في الشرع فالمرجع فيه الي عرف الناس هذا	5388	5177627934182833968	156	298.0	123	162	96.29629516601562	29	JK000370-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000370-ara1.ms193	false	-8124658853513986145	227	300	1094	1459	1459	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان اعرابيا جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم يستعينه -------------------------------في شء فاعطاه----------------------------- شيءا ثم قال احسنت اليك قال الاعرابي لا ولا اجملت قال فغضب---- المسلمون وقامو ----------اليه فاشار اليهم ----------------------ان كفوا ثم-- قام فدخل--------------------------------- منزله ثم ارسل الي الاعرابي فدعاه الي البيت يعني فاعطاه فرضي فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انك جءتنا فسالتنا فاعطيناك فقلت ما قلت وفي انفس المسلمين شء من ذلك فان احبب--ت فقل بين ايديهم ما قلت بين-	193	8264677128774240743	Shamela0000894-ara1.ms7725	true	14712255290907911	34	160	189	828	1541	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان اعرابيا جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يستعينه في شءقال عكرمة اراه في دم يعني في ديةفاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ثم قال احسنت اليك قال الاعرابي لا ولا اجملت---- فغضب بعض المسلمين وهموا ان يقوموا اليه فاشار رسول الله صلي الله عليه وسلمان كفوا فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وبلغ الي منزله-------- دعا الاعرابي ال------ي البيت فق-----------------ال انما جءتنا فسالتنا فاعطيناك فقلت ما قلت فزاده رسول الله صلي الله عليه وسلمشيءا وقال احسنت اليك فقال الاعرابي نعم فجزاك الله من اهل وعشير خيرا قال النبي صلي الله عليه وسلم انك جءتنا فسالتنا فاعطيناك فقلت ما قلت وفي انفس اصحابي عليك من ذلك شء فاذا جءت فقل بين ايديهم ما قلت بين	7725	5177627934182833968	284	416.5	223	675	42.074073791503906	48	JK000370-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000370-ara1.ms194	false	-3475666222001786593	0	147	0	748	1507	300	يدي حتي يذهب من صدورهم ما فيها عليك قال نعم فلما كان الغد او العشي جاء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان صاحبكم هذا جاء-- فسالنا فاعطيناه فقال ما قال وانا--- دعوناه الي البيت فاعطيناه فزعم انه قد رضي اكذلك قا-----------ل الاعرابي نعم فجزاك الله من اهل وعشيرة خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا ان مثلي ومثل هذا الاعرابي كمثل رجل كانت له ناقة فشردت عليه فاتبعها الناس فلم يزيدوها الا نفورا فنادا-هم صاحب الناقه خلوا بيني وبين ناقتي فانا ارفق --------------بها فتوجه لها صاحب الناقه بين يديها فاخذ لها من قمام الارض ف----------جاءت فاستناحت فشد عليها رحلها واستوي عليها واني لوترك-تكم حين قال ارجل ما قال فقتلتموه دخل النار ورواه ابو احمد العسكري بهذا الاسناد قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد اعطني فانك لا تعطي من مالك ولا من مال ابيك فاغلظ ل-------------------------لنبي صلي الله عليه --------------------------------------------------------------------	194	8264677128774240743	Shamela0000894-ara1.ms7725	true	14712255290907911	160	300	828	1541	1541	300	يدي حتي يذهب عن صدورهم -------------قال نعم فلما جاء الاعرابي ---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان صاحبكم كان جاءنا فسالنا فاعطيناه فقال ما قال وانا قد دعوناه---------- فاعطيناه فزعم انه قد رضي -كذلك يا اعرابي فقال الاعرابي نعم فجزاك الله من اهل وعشير- خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم---- ان مثلي ومثل هذا الاعرابي كمثل رجل كانت له ناقة فشردت عليه فاتبعها الناس فلم يزيدوها الا نفورا فقال لهم صاحب الناقة خلوا بيني وبين ناقتي فانا ارفق بها وانا اعلم بها فتوجه اليها و--------------------اخذ لها من قتام الارض ودعاها حتي جاءت واستجابت وشد عليها رحلها------------- واني لو اطعتكم حين قا-----ل ما قال ل--------دخل النار -رواه البزار 2476كشف و------------------------------------------------------------------محمد -------------------بن نصر في تعظيم قدر الصلاة بسند فيه ضعف فانظر كيف تلطف النبي صلي الله عليه وسلممع هذا الاعرابي مع انه جاء يسال ويطلب مالا والرسول صلي الله عليه	7725	5177627934182833968	501	806.0	399	883	56.7383918762207	78	JK000370-ara1	Shamela0000894-ara1