id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000370-ara1.ms447	false	-7485923269283077763	5	152	24	715	1446	300	القاضي---------- عياض-------- جميع من سب النبي صلي الله عليه وسلم او عابه او الحق به نقصا في نفسه او نسبه او دينه او خصلة من خصاله او عرض به او شبهه بشء علي طريق السب له والازراء عليه او الب--------------غض منه و--العيب له فهو ساب له والحكم فيه حكم الساب يقتل ولا نستثن فصلا من فصول هذا الباب عن هذا المقصد ولا نمتر فيه تصريحا كان او تلويحا وكذلك من لعنه ------------او تمني مضرة له او دعا عليه او نسب اليه ما لا يليق بمنصبه علي طريق الذم او عيبه في جهته العزيزة بسخف من الكلام وهجر ومنكر من القول وزور او عيره بشء مما يجري م-----ن البلاء والمحنة عليه او غمصه- ببعض العوارض البشرية الجاءزة والمعهودة لديه قال هذا كله اجماع من العلماء واءمة الفتوي من لدن ا-صحابه-------------- وهلم جرا وقال ا----------------------بن القاسم ع-ن مالك من سب النبي صلي الله عليه وسلم -قتل ولم يستتب قال	447	8264677128774240743	ShamAY0038405-ara1.ms009	true	7691278721470779998	142	284	734	1406	1490	300	القاضي ابو الفضل عياض اعلم ان جميع من سب النبي صلي الله عليه وسلم او عابه او الحق به نقصا في نفسه او نسبه او دينه او خصلة من خصاله او عرض به او شبهه بشء علي طريق السب له والازراء عليه والتصغير لشانه او الغض منه او العيب له فهو ساب له والحكم فيه حكم الساب يقتل--------------------------------------------------------------------------------- وكذلك من لعنه او دعا عليه او تمني مضرة له او------------ نسب اليه ما-لا يليق بمنصبه علي طريق الذم او عبث- في جهته العزيزة بسخف من الكلام وهجر ومنكر من القول وزور او عيره بشء مما -جري عليه من البلاء والمحنة----- او غمصه1 ببعض العوارض البشرية الجاءزة والمعهودة لديه ----هذا كله اجماع من العلماء واءمة الفتوي من لدن الصحابة رضي الله عنهم وهلم جرا2 قال ابن المنذر3 اجمع عوام اهل العلم4 علي 9 ان من سب النبي صلي الله عليه وسلم يقتل ومم-----ن قال	9	-8920477461121669288	555	962.0	434	782	70.97187042236328	104	JK000370-ara1	ShamAY0038405-ara1
JK000370-ara1.ms003	false	5565243455137936770	129	162	626	791	1473	300	قتله--------- وقال محمد بن سحنون- اجمع العلماء علي ان شاتم النبي صلي الله عليه وسلم المتنقص له كافر والوعيد جار عليه بعذاب الله------ له وحكمه عند الا-مة القتل ومن شك في كفره وعذابه	3	8264677128774240743	ShamAY0038405-ara1.ms010	true	-4819156536741704698	43	78	247	429	1546	300	قتله وتكفيره4 وقال محمد بن سحنون5 اجمع العلماء علي ان شاتم النبي صلي الله عليه وسلم المتنقص له كافر والوعيد جار عليه بعذاب الله تعالي له وحكمه عند الاءمة القتل ومن شك في كفره وعذابه	10	-8920477461121669288	165	303.5	132	182	90.65933990478516	31	JK000370-ara1	ShamAY0038405-ara1
JK000370-ara1.ms435	false	-3324622200130077330	176	264	887	1303	1469	300	محمد بن سحنون وهو احد الاءمة من اصحاب مالك وزمنه قريب من هذه الطبقة اجمع العلماء---- ان شاتم النبي صلي الله عليه وسلم المنتقص له كافر والوعيد جار عليه بعذاب ال---------له وحكمه عند الا-مة القتل ومن شك في كفره وعذابه كفر وقد نص عل------------------------ي مثل هذا -غير واحد من الاءمة قال احمد في رواية عبد الله في رجل قال لرجل يا ابن كذا وكذا اعني انت ومن خلقك هذا مرتد عن الاسلام يضرب عنقه وقال في رواية عبد الله وابي طالب من شتم النبي صلي الله عليه وسلم	435	8264677128774240743	ShamAY0038405-ara1.ms010	true	-4819156536741704698	46	105	266	558	1546	300	محمد بن سحنون5----------------------------------------------------- اجمع العلماء علي ان شاتم النبي صلي الله عليه وسلم المتنقص له كافر والوعيد جار عليه بعذاب الله تعالي له وحكمه عند الاءمة القتل ومن شك في كفره وعذابه كفر6 واحتج ابراهيم بن حسين بن خالد1 في مثل هذا بقتل خالد بن الوليد رضي الله عنه مالك بن نويرة2 بقوله---------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم	10	-8920477461121669288	201	282.0	154	455	44.17582321166992	33	JK000370-ara1	ShamAY0038405-ara1