id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000370-ara1.ms065	false	272953898806476480	9	80	39	409	1504	300	عن عكرمة قال جاء حيي بن اخطب وكعب بن الاشرف الي اهل مكة فقالوا ا----نتم اهل الكتاب واهل العلم فاخبرونا عنا وعن محمد فقالوا ما انتم وما محمد فقالوا---- نصل الارحام وننحر الكوماء ونسقي الماء علي اللبن ونفك العناة ونسقي الحجيج ومحمد صنبور قطع ارحامنا واتبعه سراق الحجيج بنو غفار فنحن خير ام هو فقالوا بل انتم خير واهدي سبيلا فانزل الله تعالي الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب	65	8264677128774240743	JK000116-ara1.ms256	true	4708104996437492612	44	115	215	581	1573	300	عن عكرمة قال جاء حيي بن اخطب وكعب بن الاشرف الي اهل مكة فقالوا لهم انتم اهل الكتاب واهل العلم فاخبرونا عنا وعن محمد فقال-- ما انتم وما محمد فقالوا نحن نصل الارحام وننحر الكوماء ونسقي الماء علي اللبن ونفك العناة ونسقي الحجيج ومحمد صنبور قطع ارحامنا واتبعه سراق الحجيج من- غفار فنحن خير ام هو فقالوا ا---نتم خير واهدي سبيلا فانزل الله------ الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب	256	-6219278770628021011	355	676.0	286	378	93.91534423828125	64	JK000370-ara1	JK000116-ara1
JK000370-ara1.ms044	false	9211141818030067233	150	300	798	1578	1578	300	فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم امر من خالف امره------------- ان يحذر الفتنة والفتنة الردة والكفر قال سبحانه وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة وقال والفتنة اكبر من القتل وقال ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وقال ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا قال الامام احمد في رواية الفضل بن زيا----------------------------د نظرت في المصحف فوجدت طاعة الرسول صلي الله عليه وسلم في ثلاثة وثلاثين موضعا ثم جعل يتلوا فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة الاية وجعل يكررها ويقول وما الفتنة---- الشرك لعله اذي --رد بعض قوله ان يقع في قلبه شء من الزيغ فيزيغ قلبه فيهلكه وجعل يتلوا هذه الاية فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم وقال ابو طالب المشكاني وقيل له ان قوما يدعون الحديث ويذهبون الي راي سفيان وغيره فقال اعجب- لقوم سمعوا الحديث وعرفوا الاسناد وصحته يدعونه ويذهبون الي راي سفيان-	44	8264677128774240743	JK000116-ara1.ms395	true	-3459324564525842944	8	135	44	685	1571	300	فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة اتدري ما الفتنة الفتنة الشرك لعله اذا رد بعض قوله ان يقع في قلبه شء------------------------------------------------------------------------- من الزيغ فيهلك ش هذا الكلا-م من احمد رواه عنه ال--------------------------------------------------------------------------------------فضل بن زياد وابو طالب قال الفضل عن احمد نظرت في المصحف فوجدت طاعة الرسول------------------- في ثلاثة وثلاثين موضعا ثم جعل يتلو- فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة الاية وجعل يكررها ويقول وما الفتنة الا الشرك لعله اذا اراد بعض قوله ان يقع في قلبه شء من الزيغ فيزيغ قلبه فيهلكه وجعل يتلو- هذه الاية فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم وقال ابو طالب عن احمد- وقيل له ان قوما يدعون الحديث ويذهبون الي راي سفيان------ فقال اعجبت لقوم سمعوا الحديث وعرفوا الاسناد وصحته يدعونه ويذهبون الي راي سفيان	395	-6219278770628021011	504	863.0	403	829	60.796138763427734	87	JK000370-ara1	JK000116-ara1
JK000370-ara1.ms045	false	6644597965337251186	0	39	0	210	1522	300	وغيره قال الله فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم وتدري ما الفتنة الكفر قال الله تعالي والفتنة اكبر من القتل فيدعون الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتغلبهم اهواءهم الي الراي	45	8264677128774240743	JK000116-ara1.ms395	true	-3459324564525842944	135	174	685	895	1571	300	وغيره قال الله فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم وتدري ما الفتنة الكفر قال الله تعالي والفتنة اكبر من القتل فيدعون الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتغلبهم اهواءهم الي الراي	395	-6219278770628021011	210	420.0	171	210	100.0	39	JK000370-ara1	JK000116-ara1
JK000370-ara1.ms045	false	6644597965337251186	37	90	200	460	1522	300	الي الراي فاذا كان المخالف عن امره قد حذر من الكفر والشرك او من العذاب الاليم دل علي انه قد يكون مفضيا الي الكفر او الي العذاب الاليم ومعلوما ان افضاءه الي العذاب هو مجرد فعل المعصية فافضاءه الي الكفر انما هو لما قد يقترن به من استخفاف بحق الامر كما فعل ابليس	45	8264677128774240743	JK000116-ara1.ms399	true	3806455749259851879	44	93	224	472	1538	300	الاسلام-- فاذا كان المخالف عن امره قد حذر من الكفر والشرك او من العذاب الاليم دل علي انه قد يكون مفضيا الي الكفر ------والعذاب الاليم ومعلوم- ان افضاءه الي العذاب هو مجرد فعل المعصية فافضاءه الي الكفر انما هو لما--- يقترن به من استخفاف بحق الامر كما فعل ابليس	399	-6219278770628021011	242	460.0	193	260	93.07691955566406	45	JK000370-ara1	JK000116-ara1
JK000370-ara1.ms058	false	-2675644839004092216	20	131	97	659	1491	300	اسحاق ان كعب بن الاشرف كان موادعا للنبي صلي الله عليه وسلم في جملة -من وادعه من يهود المدينة وكان عربيا من بني طي وكانت امه من بني النضير قالوا فلما قتلوا اهل بدر شق ذلك عليه وذهب الي مكة ورثاهم لقريش وفضل دين الجاهلية علي دين الاسلام حتي انزل الله فيه الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يءمنون بالجبت والطاغوت ويقولون للذين كفروا هءلاء اهدي من الذين امنوا سبيلا ثم لما رجع الي المدينة اخذ ينشد الاشعار يهجو بها----- النبي صلي الله عليه وسلم وشبب بنساء المسلمين حتي اذاهم حتي قال النبي صلي الله عليه وسلم من لكعب ابن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله وذكروا قصة قتله	58	8264677128774240743	JK000116-ara1.ms417	true	-4172629250606178655	23	133	122	677	1503	300	اسحاق وغيره انه------- كان موادعا للنبي صلي الله عليه وسلم في جملة ممن وادعه من يهود المدينة وكان عربيا من بني طي وكانت امه من بني النضير قالوا فلما قتل-- اهل بدر شق ذلك عليه وذهب الي مكة ورثاهم لقريش وفضل دين الجاهلية علي دين الاسلام حتي انزل الله فيه الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يءمنون بالجبت والطاغوت ويقولون للذين كفروا هءلاء اهدي من الذين امنوا سبيلا ثم لما رجع الي المدينة اخذ ينشد الاشعار يهجو بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وشبب بنساء المسلمين حتي اذاهم حتي قال النبي صلي الله عليه وسلم من لكعب -بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله وذكر-- قصة قتله	417	-6219278770628021011	538	1025.5	430	568	94.71830749511719	102	JK000370-ara1	JK000116-ara1
JK000370-ara1.ms026	false	-6040397036420579619	145	201	766	1044	1548	300	ابن عمر ومحمد بن كعب وزيد بن اسلم وقتادة دخل حديث بعضهم في بعض انه قال رجل من المنافقين في غزوة تبوك ما رايت- مثل قراءنا هءلاء ارغب بطوننا ولا اكذب السنا ولا-اجبن عن- اللقاء يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه القراء فقال له عوف بن مالك كذبت ولكنك منافق لاخبرن رسول----- صلي الله	26	8264677128774240743	JK000116-ara1.ms451	true	-7132717976230456775	244	300	1219	1490	1490	300	ابن عمر ومحمد بن كعب وزيد بن اسلم وقتادة دخل حديث بعضهم في بعض انه قال رجل------------- في غزوة تبوك ما راينا مثل قراءنا هءلاء ارغب بطو-نا ولا اكذب السنا ولا اجبن عند اللقاء يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه القراء فقال له عوف بن مالك كذبت ولكنك منافق لاخبرن رسول الله صلي الله-	451	-6219278770628021011	262	480.0	209	286	91.60839080810547	50	JK000370-ara1	JK000116-ara1
JK000370-ara1.ms026	false	-6040397036420579619	201	288	1044	1486	1548	300	عليه وسلم فذهب عوف الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخبره فوجد القران قد سبقه فجاء ذلك الرجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد ارتحل وركب ناقته فقال يا رسول الله انما كنا ن------لعب ونتحدث حديث الركب نقطع به عناء الطريق قال ابن عمر كاني انظر اليه متعلقا بنسعة ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الحجارة لتنكب رجليه وهو يقول انم----ا نخوض ونلعب فيقول له رسول الله صلي الله عليه وسلم ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزءون ما يلتفت اليه وما يزيد عليه	26	8264677128774240743	JK000116-ara1.ms452	true	-4429639427155272219	0	89	0	451	1476	300	عليه وسلم فذهب عوف الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخبره فوجد القران قد سبقه فجاء ذلك الرجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد ارتحل وركب ناقته فقال يا رسول الله انما كنا نخوض ونلعب ونتحدث حديث الركب نقطع به عنا- الطريق قال ابن عمر كاني انظر اليه متعلقا بنسعة ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الحجارة لتنكب رجليه وهو يقول انما كنا نخوض ونلعب فيقول له رسول الله صلي الله عليه وسلم ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزءون ما يلتفت اليه وما يزيد عليه	452	-6219278770628021011	441	863.0	354	452	97.56636810302734	84	JK000370-ara1	JK000116-ara1