id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000368-ara1.ms120	false	2314643503263938347	239	267	1346	1506	1686	300	فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون	120	3450953817911409819	Shamela0022666-ara1.ms03	true	107299617530233187	186	214	951	1111	1585	300	فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون	3	938825187924803503	160	320.0	132	160	100.0	28	JK000368-ara1	Shamela0022666-ara1
JK000368-ara1.ms220	false	-3053014464814482455	223	292	1152	1511	1551	300	قوله ولا يءوده حفظهما اي لا يكرثه ولا يثقل عليه وهذا يقت--ضي كمال القدرة- وتمامها وانه لا تلحقه ----------------------------------------مشقة ولا حرج ونظير-------------------------------- هذا قوله تع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ولقد خلقنا السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من لغوب سورة ق 38 فان نفي--- اللغوب يقتضي كمال قدرته وانتفاء ما يضادها--------------------------------------------- -----------------من اللغوب كذلك قوله تعالي لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار سورة الانعام 103 نفي الادراك الذي هو الاحاطة	220	3450953817911409819	Shamela0022666-ara1.ms21	true	1495797015019524439	71	177	362	916	1494	300	قوله ولا يءوده حفظهما اي لا يكرثه ولا يثقل----ه وذلك مستلزم لكمال --قدرته وتمامها بخلاف المخلوق القادر اذا كان يقدر علي الشء بنوع كلفة ومشقة فان---------- هذا نقص في قدرته وعيب في قوته وكذلك قوله تعالي لا يعزب عنه مثقال ذرة في السموات ولا في الارض فان نفي العزوب مستلزم لعلمه بكل ذرة في السموات والارض وكذلك قوله تعالي ولقد خلقنا السم-وات والارض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من لغوب---------- فان نفي مس اللغوب الذي هو التعب والاعياء دل علي كمال القدرة ونهاية القوة بخلاف المخلوق الذي يلحقه من النصب والكلال ما يلحقه وكذلك قوله ------لا تدركه الابصار انما نفي----------------------------- الادراك الذي هو الاحاطة	21	938825187924803503	223	297.0	177	616	36.201297760009766	31	JK000368-ara1	Shamela0022666-ara1
JK000368-ara1.ms336	false	-8990395334334727638	1	191	3	989	1588	300	المتاخرين قال تعالي عن نوح يا قوم --------------------------------ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين سورة يونس 71 72 وقال تعالي عن ابراهيم ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون سورة البقرة 130 132 وقال تعالي عن م----------وسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين سورة يونس 84 وقال تعالي عن انبياء بني اسراءيل انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا والربانيون والاحبار بما استحفظوا من كتاب الله وكانوا عليه شهداء سورة الماءدة 44 وقال تعالي في قصة بلقيس قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين سورة النمل 44 وقال تعالي عن الحواريين واذ اوحيت الي الحواريين ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون	336	3450953817911409819	Shamela0022666-ara1.ms63	true	-4974038041702170245	154	289	797	1476	1538	300	ال--اسلام قال تعالي عن نوح واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين وقال ----------------------عن ابراهيم ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون وقال --------------------------عن موسي وقال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين وقال في خبر المسيح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذ اوحيت الي الحواريين ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون	63	938825187924803503	602	1148.5	480	1028	58.56031036376953	114	JK000368-ara1	Shamela0022666-ara1
JK000368-ara1.ms374	false	2040941465661105311	83	296	416	1469	1486	300	دين الاسلام الذي لا يقبل الله من احد من------ الاولين وا------لا----------------------خرين دين--ا غيره قال تعالي عن نوح يا قوم --------------------------------ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين سورة يونس 1 72 2 وقد ثبت في الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اول رسول بعث الي اهل الارض وانه قال وامرت لان اكون اول المسلمين سورة الزمر 12 وقال تعالي عن ابراهيم ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون سورة البقرة 130 132 وقال ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين سورة ال عمران 67 وقال ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين سورة النحل 120 وقال قل انني هداني ربي الي صراط مستقيم دينا قيما ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين سورة الانعام 161 وقال عن قوم موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين	374	3450953817911409819	Shamela0022666-ara1.ms63	true	-4974038041702170245	135	272	702	1383	1538	300	دين الاسلام الذي لا يقبل الله دينا غيره لا من الاولين ولا من الاخرين فان جميع الانبياء علي دين الاسلام قال تعالي عن نوح واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابراهيم ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون وقال عن موسي و-------قال م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين	63	938825187924803503	571	1072.5	455	1121	50.93666458129883	109	JK000368-ara1	Shamela0022666-ara1
JK000368-ara1.ms378	false	-8356065419120936180	21	137	105	657	1502	300	محمد صلي الله عليه وسلم بعث بدين الاسلام وان نسخ الله ما نسخه كالقبلة ومن لم يتبع محمدا لم يكن مسلم----------ا بل----- كافرا ولا ينفعه بعد ا---------------ن بلغه دعو--ة محمد التمسك بما يخالف ما امر به فان ذلك لا يقبل منه ولهذا لما انزل الله تعالي ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه سورة ال عمران 85--------- قالت اليهود والنصاري -نحن مسلمون فقال تعالي ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا سورة ال عمران 97 فقالوا لا نحج فقال تعالي ومن كفر فان الله غني عن العالمين سورة ال عمران 97 وقد روي الترمذي وغيره عن--------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم انه -قال من ملك زاد او راحلة تبلغه الي بيت الله ولم	378	3450953817911409819	Shamela0022666-ara1.ms65	true	-1852230423820615923	101	217	528	1083	1522	300	محمد صلي الله عليه وسلم فلم يقر بما جاء به ---------------------------------------------لم يكن مسلما ولا مءمنا بل يكون كافرا وان زعم انه مسلم او مءمن كفر من بلغته رسالة محمد صلي الله عليه وسلم ولم يقر بها كما ذكروا انه-------- لما انزل الله تعالي ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين قالت اليهود والنصاري فنحن مسلمون فانزل الله ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا -----------------فقالوا لا نحج فقال تعالي ومن كفر فان الله غني عن العالمين فان الاستسلام لله لا يتم الا بالاقرار بما له علي عباده من حج البيت كما قال النبي صلي الله عليه وسلم بني الاسلام علي ---خمس شهادة ان لا اله الا الله وان	65	938825187924803503	322	414.5	243	628	51.27388381958008	51	JK000368-ara1	Shamela0022666-ara1
JK000368-ara1.ms340	false	-7895957811790863960	84	139	462	730	1616	300	الفضيل بن عياض---------- في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا سورة الملك 2 قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال -----ان العمل اذا -----------------------------كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل واذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	340	3450953817911409819	Shamela0022666-ara1.ms85	true	5040839798214210121	39	92	199	459	1522	300	الفضيل بن عياض رحمه الله في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا ق-------------ال اخلصه واصوبه قيل-- يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال اذا كان العمل خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم ي-------------------------------------قبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	85	938825187924803503	210	379.0	167	312	67.30769348144531	39	JK000368-ara1	Shamela0022666-ara1
JK000368-ara1.ms348	false	-5663908815497382472	267	300	1429	1595	1595	300	ولهذا كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول ---------اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل لاحد فيه شيءا وقال الفضيل بن عياض---------- في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا-	348	3450953817911409819	Shamela0022666-ara1.ms85	true	5040839798214210121	14	51	75	261	1522	300	ولهذا كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول في دعاءه اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل لاحد فيه شيءا وقال الفضيل بن عياض رحمه الله في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا	85	938825187924803503	166	308.5	134	186	89.247314453125	33	JK000368-ara1	Shamela0022666-ara1
JK000368-ara1.ms349	false	6884297163541623530	3	45	13	216	1616	300	قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال -----ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	349	3450953817911409819	Shamela0022666-ara1.ms85	true	5040839798214210121	51	92	261	459	1522	300	قال اخلصه واصوبه قيل-- يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال اذا كان العمل خا--------لصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	85	938825187924803503	190	362.0	150	208	91.34615325927734	37	JK000368-ara1	Shamela0022666-ara1
JK000368-ara1.ms338	false	2942959626322673505	49	173	260	889	1551	300	وقال تعالي فاما ياتينكم مني هدي فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقي ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة اعمي قال رب لم حشرتني اعمي وقد كنت بصيرا قال كذلك اتتك اياتنا فنسيتها----------------------------------------------------- وكذلك اليوم تنسي سورة طه 123 126 فبين ان من اتبع الهدي الذي جاء من عنده وهو ما جاءت به الرسل فانه لا يضل ولا يشقي بل يكون من المهتدين المفلحين كما قال تعالي في نعتهم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدي للمتقين الذين يءمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون والذين يءمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك وبالاخرة هم يوقنون اولءك علي هدي من ربهم واولءك هم المفلحون سورة البقرة 2 4 ولهذا قال في الفاتحة اهدنا الصراط-------------------------------------------------------------------------- المستقيم صراط الذين انعمت عليهم	338	3450953817911409819	Shamela0022666-ara1.ms87	true	6198925160848298222	66	169	374	932	1133	205	وقال تعالي فاما ياتينكم مني هدي فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشق-----------------------------------------------------------ي قال ابن عباس رضي الله عنهما تكفل الله لمن قرا القران وعمل بما فيه الا يضل في الدنيا ولا يشقي في الاخرة وقرا هذه الاية وكذلك قوله تبارك وتعالي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ذلك الكتاب لا ريب فيه هدي للمتقين الذين يءمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون والذين يءمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك وبالاخرة هم يوقنون اولءك علي هدي من ربهم واولءك هم المفلحون فاخبر سبحانه وتعالي ان هءلاء مهتدون مفلحون وذلك خلاف المغضوب عليهم والضالين فنسال الله العظيم ان يهدينا وساءر اخواننا صراطه المستقيم صراط الذين انعم- عليهم	87	938825187924803503	316	478.0	253	756	41.79894256591797	53	JK000368-ara1	Shamela0022666-ara1