id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000368-ara1.ms170	false	3451298973379472391	138	169	718	883	1573	300	اما بعد فقد فهمت ما سالت عنه فيما تتباعت الجهمية ومن خ-لفها في صفة الرب العظيم الذي فاتت عظمته الوصف والتقدير وكلت الالسن عن تفسير صفته وانحسرت العقول دون معرفة قدره	170	3450953817911409819	Shamela0011123-ara1.ms03	true	8961128250390732365	268	298	1376	1538	1548	300	اما بعد فقد فهمت ما سالت---- فيما تتابعت الجهمية ومن خالفها في صفة الرب العظيم الذي فاقت عظمته الوصف والتقدير وكلت الالسن عن تفسير صفته وانحسرت العقول دون معرفة قدره	3	2816326308135313680	158	301.5	128	166	95.18072509765625	26	JK000368-ara1	Shamela0011123-ara1
JK000368-ara1.ms170	false	3451298973379472391	74	146	388	752	1573	300	ثبوت ذلك في نفس الامر لم ي-نفوا علم المخلوق به فالاولون يقولون لا تجري ماهيته في مقال ولا تخطر كيفيته ببال ويقولون منع الخلق ان يتفكروا في ماهية ذاته كما يقول مثل ذلك ابو محمد بن ابي زيد والشريف ابو علي بن ابي موسي وابو الفرج المقدسي وغيرهم وكلام السلف كله موافق لقول هءلاء كما في كلام عبد-العزيز ------------بن الماجشون نظير مالك بالمدينة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اما بعد فقد فهمت ما سالت عنه فيما	170	3450953817911409819	Shamela0011123-ara1.ms33	true	-7619020979560504417	212	300	1047	1470	1470	300	ثبوت ذلك في نفس الامر ولكن نفوا علم الخل--ق به وكذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل هذا في ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام عبد العزيز بن عبد الله بن الماجشون وغير واحد من السلف والاءمة ينفون علم الخلق بقدره وكيفيته وبنحو ذلك قال عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة الماجشون في كلامه المعروف وقد ذكره ابن بطة في الابانة وابو بكر الطلمنكي في كتابه الاصول ورواه ابو بكر الاثرم قال حدثنا عبد الله بن صالح عن عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة انه قال اما بعد فقد فهمت ما سالت عنه فيما-	33	2816326308135313680	113	131.0	86	643	17.573871612548828	21	JK000368-ara1	Shamela0011123-ara1
JK000368-ara1.ms170	false	3451298973379472391	146	174	752	904	1573	300	تتباعت---- الجهمية ومن خ-لفها في صفة الرب العظيم الذي فاتت عظمته الوصف والتقدير وكلت الالسن عن تفسير صفته وانحسرت العقول دون معرفة قدره الي ان قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فاما الذي	170	3450953817911409819	Shamela0011123-ara1.ms34	true	-6476106418801144011	0	123	0	564	1414	300	تتابعت فيه الجهمية ومن خالفها في صفة الرب العظيم الذي فاقت عظمته الوصف والتقدير وكلت الالسن عن تفسير صفته وانحسرت العقول -عن معرفة قدره الي ان قال فانه لا يعلم كيف هو وكيف يعرف قدر من لا يموت ولا يبلي وكيف يكون لصفة شء منه حد او منتهي يعرفه عارف او يحد قدره واصف الدليل علي عجز العقول عن تحقيق صفته عجزها عن تحقيق صفة اصغر خلقه الي ان قال اعرف رحمك الله غناك عن تكلف صفة ما لم يصف الرب من نفسه بعجزك عن معرفة قدر ما وصف منها اذا لم تعرف قدر ما وصف فما تكلفك علم ما لم يصف هل تستدل بذلك علي شء من طاعته او تنزجر عن شء من معصيته وذكر كلاما طويلا الي ان قال فاما الذي	34	2816326308135313680	147	267.5	119	565	26.017698287963867	23	JK000368-ara1	Shamela0011123-ara1