id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000368-ara1.ms378	false	-8356065419120936180	165	191	798	931	1502	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب	378	3450953817911409819	Shamela0008206-ara1.ms037	true	8599206473602257191	159	185	822	955	1560	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب	37	1355172282160914688	133	266.0	107	133	100.0	26	JK000368-ara1	Shamela0008206-ara1
JK000368-ara1.ms379	false	-4595643845178007063	0	61	0	336	1666	300	والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين واتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون ثم جعلناك علي شريعة من الامر فاتبعها ولا تتبع اهواء الذين لا يعلمون انهم لن يغنوا عنك من الله شيءا وان الظالمين بعضهم اولياء بعض والله ولي المتقين سورة الجاثية	379	3450953817911409819	Shamela0008206-ara1.ms039	true	-3834372893225005702	86	146	453	784	1604	300	والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين واتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون ثم جعلناك علي شريعة من الامر فاتبعها ولا تتبع اهواء الذين لا يعلمون انهم لن يغنوا عنك من الله شيءا وان الظالمين بعضهم اولياء بعض والله ولي المتقين----- الجاثية	39	1355172282160914688	331	655.0	271	336	98.51190185546875	59	JK000368-ara1	Shamela0008206-ara1
JK000368-ara1.ms339	false	-4459877308758388104	205	283	1161	1558	1636	300	ابي بن كعب رضي الله عنه عليكم بالسبيل والسنة فانه ما -------من عبد علي السبيل والسنة ذكر الله خاليا-- فاقشعر جلده من خشية الله الا تحاتت ---------------------------------------------------------------------------------عنه خطاياه كما يتحات الورق اليابس عن الشجر وما من عبد علي السبيل والسنة ذكر الله خاليا ففاضت عيناه من خشية الله الا لم تمسه النار ابدا وان اقتصادا في سبيل وسنة خير عن اجتهاد في خلاف سبيل وسنة فاحرصوا ان-- تكون اعمالكم ان كانت اجته---------ادا او اقتصادا -علي منهاج الانبياء وسننهم	339	3450953817911409819	Shamela0008206-ara1.ms069	true	3240267342935764677	217	295	1017	1406	1428	300	ابي بن كعب قال--------- عليكم بالسبيل والسنة فانه ما علي الارض عبد علي السبيل والسنة ذكر الله في نفسه فاقشعر جلده من خشية الله الا كان مثله كمثل شجرة قد يبس ورقها فهي كذلك حتي اصابتها ريح شديدة فتحات ورقها الا حط الله عنه خطاياه كما -تحات تلك------------ الشجرة ورقه-------------------------------------------------------------------------------------ا وان اقتصادا في سبيل وسنة خير من اجتهاد في خلاف سبيل وسنة فانظروا ان ص يكون علم--كم ان كان- اجتهادا واقتصادا ان يكون ذلك علي منهاج الانبياء وسنتهم	69	1355172282160914688	246	349.5	193	499	49.2985954284668	39	JK000368-ara1	Shamela0008206-ara1
JK000368-ara1.ms287	false	-8067683930972706325	23	60	116	304	1593	300	قال المروزي ثنا اسماعيل-------- بن ابي كريمة------------ سمعت يزيد بن ه-رون يقول القران كلام الله لعن الله جهما ومن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول بقوله كان كافرا جاحدا ترك الصلاة اربعين يوما يريد زعم يرتاد دينا وذلك انه شك في الاسلام	287	3450953817911409819	Shamela0008206-ara1.ms698	true	148611387771026589	35	134	165	654	1432	300	قال ------حدثني اسماعيل بن عبيد بن ابي كريمة الحراني قال سمعت يزيد بن هارون يقول القران كلام الله لعن الله جهما ومن يقول بقوله كان كافرا جاحدا ترك الصلاة اربعين يوما يريد بزعمه يرتاد دينا وذلك انه شك في الاسلام قال يزيد فقتله سلم بن احوز باصبهان علي هذا القول 326 وحدثنا ابو حفص قال نا ابو جعفر قال نا ابو بكر قال نا اسماعيل بن ابي كريمة قال سمعت يزيد بن هارون يقول القران كلام الله لعن الله الجهم ومن يقول بقوله كان كافرا جاحدا ترك الصلاة اربعين يوما ي----------------------------------------------------ريد زعم يرتاد دينا وذلك انه شك في الاسلام	698	1355172282160914688	127	19.5	101	547	23.21755027770996	24	JK000368-ara1	Shamela0008206-ara1
JK000368-ara1.ms286	false	-4093041318631481466	198	251	964	1232	1486	300	ثنا عبد-الله بن احمد ثنا-------------- الحسن بن عيسي مولي ابن المبارك ثنا------ حماد بن قيراط---- سمعت ابراهيم بن طهمان يقول الجهمية ------------------------كفار وقال--- عبد-الله بن احمد ثنا------ محمد بن صالح مولي بني هاشم ---ثنا عبد-الملك بن قريب-- الاصمعي ان---ا المعتمر بن سليمان------- عن ابيه انه قال ليس قوم اشد نقضا للاسلام من الجهمية	286	3450953817911409819	Shamela0008206-ara1.ms700	true	7470304154953529342	30	102	150	491	1454	300	-نا عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثني الحسن بن عيسي مولي ابن المبارك قال حدثني حماد بن قيراط قال سمعت ابراهيم بن طهمان يقول الجهمية كفار 340 حدثنا احمد بن سلمان -قال نا عبد الله بن احمد قال حدثني محمد بن صالح مولي ابن هاشم قال نا عبد الملك بن قريب ص الاصمعي قال نا المعتمر بن سليمان التيمي عن ابيه انه قال ليس قوم اشد نقضا للاسلام من الجهمية	700	1355172282160914688	249	414.5	196	343	72.5947494506836	48	JK000368-ara1	Shamela0008206-ara1
JK000368-ara1.ms170	false	3451298973379472391	131	192	673	978	1573	300	عبد-العزيز بن----------------- الماجشون نظير مالك بالمدينة قال--------------------- اما بعد فقد فهمت ما سالت عنه فيما تتباعت الجهمية ومن خ-لفها في صفة الرب العظيم الذي فاتت عظمته الوصف والتقدير وكلت الالسن عن تفسير صفته وانحسرت العقول دون معرفة قدره الي ان قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما الذي لا يحول ولا يزول ولم يزل وليس له مثل فانه لا يعلم كيف هو الا هو فكيف يعرف	170	3450953817911409819	Shamela0008206-ara1.ms819	true	-3900007779852380905	109	202	556	1025	1487	300	عبد العزيز بن عبد الله بن سلمة الماجشون املاها علي املاء وسالته فيما جحدت الجهمية ص اما بعد فقد فهمت ما سالت ف----يما تتابعت الجهمية ومن حالفها في صفة الرب العظيم الذي فاتت عظمته الوصف والتقدير وكلت الالسن عن تفسير صفته وانحسرت العقول دون معرفة قدره ودعت عظمته العقول فلم تجد مساغا فرجعت خاسءة وهي حسير وانما امرنا بالنظر والتفكر فيما خلق بالتقدير وانما يقال كيف كان لمن لم يكن مرة ثم كان فاما الذي لا يحول ولا يزول ولم يزل وليس له مثل فانه لا يعلم كيف هو الا هو وكيف يعرف	819	1355172282160914688	265	465.0	210	473	56.02537155151367	50	JK000368-ara1	Shamela0008206-ara1