id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000368-ara1.ms092	false	-9173857189453388144	193	300	1019	1572	1572	300	هي العقول----------------------- التي يثبتها ----------هءلاء ف---------------ان العقل الاول عند هءلاء هو المبدع لكل ما سوي الله والعقل الفعال -عندهم هو المبدع لكل ما تحت فلك القمر واهل الملل يعلمون بالاضطرار من دين الرسل انه ليس عندهم احد غير الله يخلق جميع المبدعات ---------ولا انهم اثبتوا ملكا من الملاءكة ابدع كل ما تحت السماء------------------------------------------------ بل الملاءكة عندهم عباد لله ليس فيهم من هو مستقل باحداث ------------------------------------------------------------------------جميع الحوادث فضلا عن ان يكون مبدعا لكل ما سوي الله وسواه كما يقوله هءلاء الفلاسفة في العقل الاول قال الله تعالي وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا-	92	3450953817911409819	Shamela0001463-ara1.ms017	true	-5928193848940518617	108	213	633	1185	1639	300	هي العقول العشرة والنفوس الفلكية التي يذكرها الفلاسفة وهءلاء الفلاسفة يقولون ان العقل الاول---------- هو المبدع لكل ما سوي الله والعقل الفعال العاشر هو المبدع لكل ما تحت فلك القمر ومعلوم ان هذا من اعظم الكفر في د-------------------------------------------ين المسلمين فان مسلما لا يقول ا----ن ملكا من الملاءكة خلق- كل ما تحت السماء ولا يقول ان ملكا من الملاءكة خلق جميع المخلوقات بل ال----------------------------------------قران قد بين كفر من قال انهم متولدون عنه فكيف بمن قال هم متولدون عنه وانهم خالقون لجميع المخلوقات قا----------------------------------------------------------------------------------ل الله تعالي وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا	17	-8568255291077482261	307	453.0	243	732	41.93989181518555	52	JK000368-ara1	Shamela0001463-ara1
JK000368-ara1.ms229	false	8257395062701880936	7	62	32	310	1468	300	اللهم رب السموات السبع ورب الارض ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شء فالق الحب والنوي منزل التوارة والانجيل والقران اعوذ بك من شر كل دابة انت اخذ بناصيتها انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عني الدين واغنني من الفقر	229	3450953817911409819	Shamela0001463-ara1.ms025	true	-2006891223675828928	91	144	484	752	1574	300	اللهم رب السموات السبع ور----------ب العرش العظيم ربنا ورب كل شء فالق الحب والنوي منزل التوراة والانجيل والقران اعوذ بك من شر كل دابة انت اخذ بناصيتها انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عني الدين واغنني من الفقر	25	-8568255291077482261	266	527.0	213	278	95.68345642089844	51	JK000368-ara1	Shamela0001463-ara1
JK000368-ara1.ms332	false	3393777531003009839	21	86	103	432	1572	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا دخل اهل الجنة الجنة نادي مناد يا اهل الجنة ان لكم عند الله موعدا يريد ان ينجزكموه فيقولون ما هو الم يبيض وجوهنا ويثقل موازيننا ويدخلنا الجنة ويجرنا من النار قال فيكشف الحجاب فينظرون اليه فما اعطاهم شيءا احب اليهم من النظر اليه وهو الزيادة وفي حديث عمار بن يسار--------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم	332	3450953817911409819	Shamela0001463-ara1.ms075	true	2044299528491520213	44	112	218	562	1558	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا دخل اهل الجنة الجنة نادي مناد يا اهل الجنة ان لكم عند الله موعدا يريد ان ينجزكموه فيقولون ما هو الم يبيض وجوهنا ويثقل موازيننا ويدخلنا الجنة وينجنا من النار قال فيكشف الحجاب فينظرون اليه فما اعطاهم شيءا احب اليهم من النظر اليه وهو الزيادة وفي الصحيح----------- عن ابي موسي قال قام فينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	75	-8568255291077482261	304	580.0	243	356	85.39325714111328	58	JK000368-ara1	Shamela0001463-ara1
JK000368-ara1.ms350	false	7762131556022200688	32	89	157	453	1467	300	صلي الله عليه وسلم-------- اذا دخل اهل الجنة منازلهم نادي مناد يا اهل الجنة ان لكم عند الله موعدا يريد ان ينجزكموه فيقولون ما هو الم تبيض وجوهنا وتثقل موازيننا وتدخلنا الجنة وتجرنا من النار قال فيكشف الحجاب فينظرون اليه فما اعطاهم شيءا احب من------ النظر اليه وهو الزيادة وفي السنن- عن النبي-------------------------- صلي الله عليه وسلم	350	3450953817911409819	Shamela0001463-ara1.ms075	true	2044299528491520213	46	112	227	562	1558	300	صلي الله عليه وسلم انه قال اذا دخل اهل الجنة الجنة-- نادي مناد يا اهل الجنة ان لكم عند الله موعدا يريد ان ينجزكموه فيقولون ما هو الم يبيض وجوهنا ويثقل موازيننا ويدخلنا الجنة وينجنا من النار قال فيكشف الحجاب فينظرون اليه فما اعطاهم شيءا احب اليهم من النظر اليه وهو الزيادة وفي الصحيح عن ابي موسي قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	75	-8568255291077482261	274	500.5	217	337	81.3056411743164	49	JK000368-ara1	Shamela0001463-ara1
JK000368-ara1.ms354	false	-7240472408004622928	204	251	1044	1283	1517	300	صلي الله عليه وسلم-------- اذا دخل اهل الجنة الجنة نادي مناد يا اهل الجنة ان لكم عند الله موعدا يريد ان ينجزكموه قالوا-- ما هو الم يبيض وجوهن---------------ا ويدخلنا الجنة ويجرنا من النار قال فيكشف الحجاب فينظرون اليه فما اعطاهم شيءا احب من------ النظر اليه وهي الزيادة	354	3450953817911409819	Shamela0001463-ara1.ms075	true	2044299528491520213	46	98	227	497	1558	300	صلي الله عليه وسلم انه قال اذا دخل اهل الجنة الجنة نادي مناد يا اهل الجنة ان لكم عند الله موعدا يريد ان ينجزكموه فيقولون ما هو الم يبيض وجوهنا ويثقل موازيننا ويدخلنا الجنة وينجنا من النار قال فيكشف الحجاب فينظرون اليه فما اعطاهم شيءا احب اليهم من النظر اليه وهو الزيادة	75	-8568255291077482261	230	438.5	183	270	85.18518829345703	42	JK000368-ara1	Shamela0001463-ara1
JK000368-ara1.ms356	false	-2822074421622881011	20	73	110	407	1655	300	كانقسامه الي واجب وممكن والي قديم ومحدث والي علة ومعلول و-------------الي الج--------------------------------------------------------------------------------------------------------وهر والعرض وانقسام الجواهر الي خمسة وهي ---------النفس والعقل والمادة والصورة والجسم وانقسام الاعراض الي تسعة -------------------------------------------------------------اجناس علي راي الم------علم الاول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جمعها بيتان-------------- زيد الطويل الاسود بن مالك في داره بالامس كان يتكي في يده سيف نضاه فانتضي فهذه عشر- مقولات سوا	356	3450953817911409819	Shamela0001463-ara1.ms097	true	2924591132944295696	63	171	350	955	1679	300	وانقسامه الي واجب وممكن و--------------------علة ومعلول وانقسام العلة الي العلل الاربعة المادة والصورة وهما علتا ماهية الشء في نفسه والفاعل والغاية وهما علتا وجود ذلك وانقسامه الي جوهر و--عرض وانقسام الجو-هر الي خمسة اقسام العقل والنفس -------والمادة والصورة والجسم وانقسام الاعراض الي تسعة وهذه التسعة مع الجوهر هي المسماة بالمقولات العشر عندهم وهي الاجناس العالية للموجودات ثم الاعراض هل هي تسعة او خمسة او ثلاثة في ذلك نزاع ليس هذا موضعه وهي الكم والكيف والاين ومتي والوضع والاضافة والملك وان يفعل وان ينفعل وقد جمعها بعضهم في بيتين فقال زيد الطويل الاسود بن مالك في داره بالامس كان يتكي في يده سيف نضاه فانتضي فهذه عشرة مقالات سوا	97	-8568255291077482261	245	357.5	199	635	38.58267593383789	32	JK000368-ara1	Shamela0001463-ara1