id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000368-ara1.ms050	true	1792440833221035973	202	247	1090	1327	1633	300	صلي الله ع------ليه وسلم في الحديث المتفق عليه عليكم بالصدق فان الصدق ي-هدي الي البر وا---لبر يهدي الي الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار ولا يزال الرجل	50	3450953817911409819	Kraken220413194022-ara1.ms3063	false	8687713851009963418	255	300	1257	1489	1489	300	صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال-------------- عليكم بالصدق فان الصدق يبهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار ولا يزال الرجل-	3063	5561896829999212885	214	390.5	173	247	86.63967895507812	38	JK000368-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000368-ara1.ms050	true	1792440833221035973	202	255	1090	1369	1633	300	صلي الله ع------ليه وسلم في الحديث المتفق عليه عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وا---لبر يهدي الي الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	50	3450953817911409819	Kraken220413194022-ara1.ms3126	false	9061681137414953562	80	133	425	699	1554	300	صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال-------------- عليكم بالصدق فان الصدق يههي الي البر وان البر يهدي الي الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتخري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور بهدي الي النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	3126	5561896829999212885	254	477.5	204	288	88.19444274902344	44	JK000368-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000368-ara1.ms059	true	-2051351484703488213	132	178	672	916	1612	300	سلف الامة واءمتها انهم ي-صفون الله سبحانه وتعالي بما وصف به نفسه وبما وصفه به رسوله من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل يثبتون له الاسماء والصفات وينفون عنه مماثلة المخلوقات اثبات بلا كمثيل وتنزيه بلا تعطيل----- كما قال تعالي ليس كمثله شء	59	3450953817911409819	Kraken220413194022-ara1.ms2975	false	3220350183485613224	225	275	1228	1460	1581	300	سلف الامة وايمتها ان-- يوصف-- الله-------------- بما وصف به نفسه وبما وصفه به رسوله من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل فانه قد علم بالشرع مع العقل ان الله تعالي ليس كمثله شء لا في ذاته ولا في صفاته ولافي افعاله كما قال تعالي ليس كمثله شء	2975	5561896829999212885	141	207.5	109	250	56.400001525878906	27	JK000368-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000368-ara1.ms139	true	5482375899216409218	147	177	789	936	1553	300	خلق الله العقل قال له اقبل فاقبل --فقال له ادبر فادبر فقال وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا اكرم ع---لي منك فبك اخذ وبك اعطي وبك الثواب وب--ك العقاب فهذا ال-----------حديث	139	3450953817911409819	Kraken220413194022-ara1.ms2793	false	6301794055148704687	31	65	144	302	1503	300	خلق الله العقل قال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر فقال وعزت-------ي ما خلقت خلقا هو اعجب الي منك فبك اخذ وبك اعطي وبك الثواب وعليك العقاب قال ابو الفرج هذا حديث	2793	5561896829999212885	125	213.5	98	165	75.75757598876953	22	JK000368-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000368-ara1.ms139	true	5482375899216409218	145	175	782	924	1553	300	اول ما خلق الله العقل قال له اقبل فاقبل فقال له ادبر فادبر فقال وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا اكرم علي منك فبك اخذ وبك اعطي وبك الثواب وب--ك العقاب	139	3450953817911409819	Kraken220413194022-ara1.ms2822	false	-5256631483439817666	83	113	454	598	1520	300	اول ما خلق الله العقل قال له اقبل فاقبل وقال له ادبر فادبر فقال وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا اكرم علي منك فبك اخذ وبك اعطي وبك الثواب وعليك العقاب	2822	5561896829999212885	140	272.5	110	144	97.22222137451172	28	JK000368-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000368-ara1.ms155	true	-6668839218113011226	174	227	912	1177	1611	300	بماذا نعرف ربنا قال بانه فوق سمواته علي عرشه باءن من خلقه وهكذا قال ساءر الاءمة كاحمد بن حنبل واسحق ابن راهويه وعثمان بن سعيد والبخاري وغيرهم حتي قال محمد بن اسحاق ابن خزيمة الملقب بامام الاءمة------------------------------------------------------------------------------- من لم يقل ان الله فوق سمواته علي عرشه باءن من خلقه فانه-- يستتاب فان تاب	155	3450953817911409819	Kraken220413194022-ara1.ms2573	false	-2772045466362811942	135	189	682	937	1483	300	بماذا تعرف ربنا قال بانه فوق سمواته علي عرشه باءن من خلقه و---------------------------------------------------------------------------------------قال محمد بن اسحق --بن خزيمة ال-لقب -امام الاثمة وهو من يفرح اصحاب الشافعي بما ينصره من مذهبه ويكاد يقال ليس فيهم اعلم بذلك منه من لم يقل ان الله فوق سمواته علي عرشه باءن من خلقه وجب ان يستتاب فان تاب	2573	5561896829999212885	166	239.5	130	346	47.97687911987305	30	JK000368-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000368-ara1.ms170	true	3451298973379472391	137	192	714	978	1573	300	قال اما بعد فقد فهمت ما سالت عنه فيما تتباعت الجهمية ومن خلفها في صفة الرب العظيم الذي فاتت عظمته الوصف والتقدير وكلت الالسن عن تفسير صفته وانحسرت العقول دون معرفة قدره الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاما الذي لا يحول ولا يزول ولم يزل وليس له مثل فانه لا يعلم كيف هو الا هو فكيف يعرف	170	3450953817911409819	Kraken220413194022-ara1.ms2508	false	9036682078996782965	98	171	493	865	1489	300	قال اما بعد فقد فهمت ما-سءلت ف----يما تتابعت الجهمية ومن خلفها في صفة الرب العظيم الذي فاقت عظمته الوصف والتقدير وكلت الالسن عن تفسير صفته وانحسرت العقول دون معرفة قدره ردت عظمته العقول فلم تجد مساغا فرجعت خاسءة وانما امروا بالنظر والتفكر فيما خلق بالتقدير وانما يقال كيف لمن لم يكن مرة ثم كان فاما الذي لا يحول ولا يزول ولم يزل وليس له مثل فانه لا يعلم كيف هو الا-هو وكيف يعرف	2508	5561896829999212885	243	451.5	192	378	64.28571319580078	46	JK000368-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000368-ara1.ms286	true	-4093041318631481466	47	165	235	782	1486	300	---------------------الخلال ثنا ابو داود السجستاني ثنا احمد حدثني ابي قال قال ابراهيم بن طهمان ما ---ذكرته ولا ذكر عندي الا دعوت الله عليه ما اعظم ما اورث اهل القبلة من منطقه هذا العظيم يعني جهما قال ابو داود ثنا عبدالله بن مخلد ثنا علي بن ابراهيم ثنا يحيي ابن شبل قال كنت جالسا مع مقاتل بن سليمان وعباد---- بن كثير اذ جاء شاب--- فقال ما تقول-- في قوله تعالي كل شء هالك الا وجهه سورة القصص 88 فقال مقاتل هذا جهمي ثم قال ويحك والله ان جهما ما -----حج هذا البيت قط ولا جالس العلماء انما كان رجلا اعطي لسانا قال ابو داود ثنا احمد بن الصباح ثنا علي بن الحسن بن شقيق عن ابن المبارك ق--------ال انا	286	3450953817911409819	Kraken220413194022-ara1.ms2450	false	5480847317051372660	178	270	858	1305	1444	300	العلم وروي ابو داود والخلال عن- ابرا----------------------------------------------هيم بن طهمان قال ماذكرته ولا ذكر عندي الا دعوت الله عليه ما اعظم ما اورث اهل القبلة من منطقه هذا العظيم يعني جهما وعن---------------------------------------------------- يحيي -بن شبل قال كنت جالسا-مع مقاتل بن سليمان وعبد الله بن كثير اذ-جاء-شاب سا فقال ما-تقولون في قوله------ كل شء هالك الا وجهه فق--------------ال مقاتل هذا جهمي ثم قال ويحك------ ان جهما والله ماحج هذا البيت قط ولا جالس العلماء انما كان رجلا اعطي لساناهذا وقد ذ كر البخاري قال وقال ابن مقاتل سممت ----------------ابن المبارك يقول من قال اني	2450	5561896829999212885	343	518.0	271	593	57.84148406982422	64	JK000368-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000368-ara1.ms287	true	-8067683930972706325	104	131	534	668	1593	300	فاني مضح بالجعد بن درهم فانه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	287	3450953817911409819	Kraken220413194022-ara1.ms2974	false	7552933259567418649	0	27	0	133	1664	300	فاني مضح بالجعد بن درهم -انه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	2974	5561896829999212885	133	261.0	106	134	99.25373077392578	26	JK000368-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000368-ara1.ms287	true	-8067683930972706325	87	131	441	668	1593	300	خالد بن عبدالله القسري خطب الناس بواسط يوم النحر فقال ايها الناس ارجعوا فضحوا تقبل الله من----كم فاني مضح بالجعد بن درهم فانه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	287	3450953817911409819	Kraken220413194022-ara1.ms3032	false	3781593116702528580	84	127	414	631	1550	300	خالد-بن مبدا-له القسري ضحي به--- بواسط يوم النحر وقال ايها الناس --------ضحوا تقبل الله ضحايا كم فاني مضح بالجعد بن درهم -انه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	3032	5561896829999212885	204	363.0	162	231	88.31169128417969	36	JK000368-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000368-ara1.ms332	true	3393777531003009839	17	73	85	370	1572	300	صحيح مسلم------ عن ص-هيب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا دخل اهل الجنة الجنة نادي مناد يا اهل الجنة ان لكم عند الله موعدا يريد ان ينجز-كموه فيقولون ما هو الم يبيض وجوهنا ويثقل مو-ازيننا ويدخلنا الجنة ويجرنا من النار قال فيكشف--- الحجاب فينظرون اليه فما اعطاهم شيءا احب اليهم من النظر اليه	332	3450953817911409819	Kraken220413194022-ara1.ms0269	false	-7409373905564193241	82	139	450	740	1587	300	صحيح مسلم وغيره عن صمهيب عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال اذا دخل اهل الجنة الجنة نادي مناد-يا اهل الجنة ان لكم عند الله موعدا يريد ان ينجز كموه فيقولون ما-هو الم يبيض وجوهنا ويتقل مو ازيذنا ويدخلنا الجنة ويجرنا من النار قال فيكشف ال الحجاب فينظرون اليه فما اعطاهم شي-ا احب اليهم من النظر اليه	269	5561896829999212885	276	500.0	223	297	92.92929077148438	48	JK000368-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000368-ara1.ms336	true	-8990395334334727638	45	178	224	915	1588	300	ان اكون من المسلمين سورة يونس 71 72 وقال تعالي عن ابراهيم ومن يرغب عن ملة ابرا-هيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصط-في لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون سورة البقرة 130 132 وقال تعالي عن موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين سورة يونس 84 وقال تعالي عن انبياء بني اسراءيل انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا والربانيون والاحبار بما استحفظوا من كتاب الله وكانوا عليه شهداء سورة الماءدة 44 وقال تعالي في قصة بلقيس قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين سورة النمل 44 وقال تعالي عن الحواريين	336	3450953817911409819	Kraken220413194022-ara1.ms0430	false	4901863334628279027	150	244	832	1318	1629	300	يد اكونب-- المسلمين---------------- وقال ---في ال ابراهيم ومن يرغب عن ملة ابر اهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناء في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب ياب-ني ان الله-اصط في لكم الدين فلا تموتن الا وانم -مسلمون وقال وقال------------------------ موسي يا قوم ان كنتم ام-تم بالله فبليه توكلوا ان كنتم مسلمين وقا-----------------------------------------ل انا انزلنا التورية فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا وقالت-------------------------------------------------------------------------------------------- بلقيس -----رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين وقال في-------------------- الحواريين	430	5561896829999212885	450	778.5	359	693	64.93506622314453	77	JK000368-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000368-ara1.ms336	true	-8990395334334727638	33	142	168	718	1588	300	فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين سورة يونس 71 72 وقال تعالي عن ابرا-هيم ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون سورة البقرة 130 132 وقال تعالي عن----------- موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين----------- سورة يونس 84 وقال تعالي عن انبياء بني اسراءيل انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا	336	3450953817911409819	Kraken220413194022-ara1.ms0941	false	7701496676831562941	137	226	700	1176	1572	300	فان توليتم فماسا لتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين---------------- وقال ---في حق ابرايهيم ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين الي قوله فلاتمو ---------------------------------------------------تن الا-وانتم مسلمون وقال يوسف توفني مسلما والحقني بالصالحين وقال موسي يا-قوم ان كنتم امن-م بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسامين فقالوا علي الله تو-كلنا وقال تعالي---------------------- انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا-للذين هادوا	941	5561896829999212885	391	656.5	311	573	68.23735046386719	71	JK000368-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000368-ara1.ms339	true	-4459877308758388104	204	283	1157	1558	1636	300	قال ابي بن كعب رضي الله عنه عليكم بالسبيل والسنة فانه ما من عبد علي السبيل والسنة ذكر الله خاليا فاقشعر جلده من خشية الله الا تحاتت عنه خطاياه كما يتحات الورق اليابس عن الشجر وما من عبد علي السبيل والسنة ذكر الله خاليا ففاضت عيناه من خشية الله الا لم تمسه النار ابدا وان اقتصادا في سبيل وسنة خير عن اجتهاد في خلاف سبيل وسنة فاحر-صوا ان تكون اعمالكم ان كانت اجتهادا او اقتصادا علي منهاج الانبياء وسننهم	339	3450953817911409819	Kraken220413194022-ara1.ms1052	false	4140209327736337021	225	299	1056	1439	1444	300	قال ابي بن كمب------------- عليكم بالسبيل والسنة فانه ما-من عبد علي السبيل والسنة ذكر الله خاليا فاتشعر جلده من خشية الله الا-تحاتت عنه خطاياه هما بتحات الورق اليابس عن الشجر وما من عبد علي السبيل والسنة ذكر الله خاليا فقاضت عيناه من خشية الله الا-لم تمسه ال-ار ابدا وان اقتصادا في س-يل وسنة خير من اجنهاد في خلاف س-يل وسنة فامر صوا ان تكون اعمالكم ان كانت اجتهادا او افتصادا علي منهاج الانبياء وسنتهم	1052	5561896829999212885	372	688.0	299	402	92.53731536865234	63	JK000368-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000368-ara1.ms340	true	-7895957811790863960	89	140	485	735	1616	300	تعالي ليبلوكم ايكم احسن ------------------عملا سورة الملك 2 قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل واذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم ي-------------------------------------قبل حتي يكون خالصا صوابا- والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة فاذا	340	3450953817911409819	Kraken220413194022-ara1.ms0579	false	2235533093908530887	82	135	422	687	1512	300	تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال الفضيل بن عياض رضي ال---له عنه اخلصه واصوبه قالوا-يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا -------------------------------------كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صواباء والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة وهذا	579	5561896829999212885	194	351.0	154	306	63.3986930847168	35	JK000368-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000368-ara1.ms340	true	-7895957811790863960	84	115	462	612	1616	300	الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا سورة الملك 2 قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان صوابا ولم يكن	340	3450953817911409819	Kraken220413194022-ara1.ms0899	false	-6168081259320565472	273	300	1419	1549	1549	300	الفضيل بن عياض في قوله------ ليبلوكم ايكم احسن عملا ق-------------ال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن-	899	5561896829999212885	125	224.5	99	150	83.33333587646484	25	JK000368-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000368-ara1.ms340	true	-7895957811790863960	84	140	462	735	1616	300	الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم---- ايكم احسن عملا سورة الملك 2 قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخ-لصه واصو-به قال ان العمل اذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل واذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم ي-------------------------------------قبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة-------- فاذا	340	3450953817911409819	Kraken220413194022-ara1.ms0925	false	8900661440002704872	169	225	845	1112	1520	300	الفضيل بن عياض في قوله------ ليبلوكم 316 ايكم احسن عملا ق-------------ال اخلصه واصوبه قالوا يا -با علي ما اخامسه واصو به قال ان العمل اذا -------------------------------------كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة فان قيل فاذا	925	5561896829999212885	213	374.0	169	324	65.74073791503906	37	JK000368-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000368-ara1.ms340	true	-7895957811790863960	89	137	485	720	1616	300	تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا سورة ال--ملك 2 -قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل واذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم ي-------------------------------------قبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون	340	3450953817911409819	Kraken220413194022-ara1.ms2113	false	4572251691565448884	253	300	1338	1572	1572	300	تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا -قال الفضيل بن عياض اخلصه واصوبه قالوا ي--ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا -------------------------------------كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون-	2113	5561896829999212885	185	329.0	148	275	67.2727279663086	34	JK000368-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000368-ara1.ms348	true	-5663908815497382472	227	300	1221	1595	1595	300	وقال تعالي ومن احسن دينا ممن اسلم وجهه لله وهو محسن واتبع ملة ابراهيم حنيفا واتخذ الله ابراهيم خليلا سورة النساء 125 وقوله اسلم وجهه اي اخلص قصده وعمله ---------------ل-------له وهو محسن في عمله فيكو-----------------------------------------------------------ن الله هو معبوده ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------العمل الصالح ولهذا --------------------------------------------------------------------------كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل لا-حد فيه شيءا وقال الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم---- ايكم احسن عملا-	348	3450953817911409819	Kraken220413194022-ara1.ms0925	false	8900661440002704872	56	179	274	895	1520	300	وقال تعالي ومن احسن دينا ممن اسلم وجهه لله وهو محسن واتبع ملة ابراهيم حنيفا واتخذ الله ابراهيم خليلا ----فالسمل الصالح هو الاحسان وهو فعل الحسنات والحسنات هي ما احبه الله ورسوله وهو ما امر به امر ايجاب او استحباب فما كان من البدع في الدين التي ليست مشروعة فان الله لا يحبها ولا رسوله فلا تكون من الحسنات ولا من الصل الصالح كما ان من يععل مالا يجوز كالقواحش والظلم ليس من الحسنات ولا من العمل الصالح واما قوله ولا يشرك بعبادة ربه احدا وقوله اسلم وجهه لله فهواخلاص الدين لله وجده وكان عمر بن الخطاب------------- يقول اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل لا حد فيه شي-ا وقال الفضيل بن عياض في قوله------ ليبلوكم 316 ايكم احسن عملا	925	5561896829999212885	278	428.0	224	645	43.10077667236328	45	JK000368-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000368-ara1.ms349	true	6884297163541623530	4	45	17	216	1616	300	اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا- والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	349	3450953817911409819	Kraken220413194022-ara1.ms0579	false	2235533093908530887	94	134	483	682	1512	300	اخلصه واصوبه قالوا-يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صواباء والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	579	5561896829999212885	198	386.0	158	200	99.0	40	JK000368-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000368-ara1.ms349	true	6884297163541623530	21	45	98	216	1616	300	صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا-- لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	349	3450953817911409819	Kraken220413194022-ara1.ms0900	false	8366611474620970772	0	24	0	119	1475	300	صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا 1 لم يقبل حتي يكون خالصا-صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	900	5561896829999212885	117	223.5	94	120	97.5	23	JK000368-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000368-ara1.ms349	true	6884297163541623530	3	51	13	245	1616	300	قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخ-لصه واصوبه- قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة واول من انكر حقيقة محبة------ الله	349	3450953817911409819	Kraken220413194022-ara1.ms0925	false	8900661440002704872	179	230	895	1134	1520	300	قال اخلصه واصوبه قالوا يا -با علي ما اخامسه واصو به قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة فان قيل فاذا كان جميع ما يحبه الله	925	5561896829999212885	207	387.0	161	240	86.25	40	JK000368-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000368-ara1.ms349	true	6884297163541623530	4	43	17	206	1616	300	اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون	349	3450953817911409819	Kraken220413194022-ara1.ms2113	false	4572251691565448884	262	300	1386	1572	1572	300	اخلصه واصوبه قالوا ي--ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون-	2113	5561896829999212885	186	361.5	149	189	98.4126968383789	38	JK000368-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000368-ara1.ms349	true	6884297163541623530	5	45	23	216	1616	300	واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه -قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالص-ا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	349	3450953817911409819	Kraken220413194022-ara1.ms2733	false	-1019838987518971583	176	214	950	1139	1580	300	واشره قدە يابا------علي ما اخلصه واصوبه فقال ان الدمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصبا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	2733	5561896829999212885	175	330.0	139	195	89.74359130859375	33	JK000368-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000368-ara1.ms349	true	6884297163541623530	75	102	370	504	1616	300	فاني مضح بالجعد بن درهم فانه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	349	3450953817911409819	Kraken220413194022-ara1.ms2974	false	7552933259567418649	0	27	0	133	1664	300	فاني مضح بالجعد بن درهم -انه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	2974	5561896829999212885	133	261.0	106	134	99.25373077392578	26	JK000368-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000368-ara1.ms349	true	6884297163541623530	62	107	299	526	1616	300	خالد بن عبدالله القسري------- بواسط---------- وقال يا ايها الناس ضحوا تقبل الله ضحايا-كم فاني مضح بالجعد بن درهم فانه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه وكان الجعد هذا اول من	349	3450953817911409819	Kraken220413194022-ara1.ms3032	false	3781593116702528580	84	130	414	645	1550	300	خالد-بن مبدا-له القسري ضحي به بواسط يوم النحر وقال--- ايها الناس ضحوا تقبل الله ضحايا كم فاني مضح بالجعد بن درهم -انه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه وكانو--------ا اول ما	3032	5561896829999212885	210	365.0	169	245	85.71428680419922	36	JK000368-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000368-ara1.ms354	true	-7240472408004622928	204	249	1044	1271	1517	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا دخل اهل الجنة الجنة نادي مناد يا اهل الجنة ان لكم عند الله موعدا يريد ان ينجز-كموه --قالوا ما هو الم يبيض وجوهن----------------ا ويدخلنا الجنة ويجرنا من النار قال فيكشف--- الحجاب فينظرون اليه فما اعطاهم شيءا احب من------ النظر اليه	354	3450953817911409819	Kraken220413194022-ara1.ms0269	false	-7409373905564193241	89	139	484	740	1587	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل اهل الجنة الجنة نادي مناد-يا اهل الجنة ان لكم عند الله موعدا يريد ان ينجز كموه فيقولون ما-هو الم يبيض وجوهنا ويتقل مو ازيذنا ويدخلنا الجنة ويجرنا من النار قال فيكشف ال الحجاب فينظرون اليه فما اعطاهم شي-ا احب اليهم من النظر اليه	269	5561896829999212885	220	393.5	177	259	84.94208526611328	38	JK000368-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000368-ara1.ms355	true	2841894765645178871	0	86	0	457	1535	300	وتوفني ما كانت الوفاة خيرا لي اللهم اني اسالك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الحق في الغضب والرضا واسالك القصد في الغني والفقر واس-------الك نعيما لا ينفد واسالك قرة عين لا تنقطع واسالك الرضا بعد القضاء واسالك برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك و------الشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين وهذا كما انه ليس في الدنيا من اللذات اعظم من لذة العلم بالله وذكره وعبادته ولهذا كان النبي صلي الله عليه وسلم	355	3450953817911409819	Kraken220413194022-ara1.ms0269	false	-7409373905564193241	21	93	110	503	1587	300	وتوفتي اذاكانت الوفاة خيرا لي اللهم اني اسالك خشينك في الفيب والشهادة واسالك كلمة الحق في الفضب والرضا واسالك القصد في -------الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد و------قرة عين لا تنقطع واسالك الرضا بعد القضا و-------برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك واسالك الشوق الي لقاءك من غير-ضراء مضرة ولا-فتنة مضلة اللهم ز-نا بز-نة الايمان واجعلنا هداة مهتدين وفي صحيح مسلم وغيره عن صمهيب ع-----------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	269	5561896829999212885	341	588.0	276	470	72.55319213867188	54	JK000368-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000368-ara1.ms374	true	2040941465661105311	169	296	827	1469	1486	300	اكون اول المسلمين سورة الزمر 12 وقال تعالي عن ابراهيم ومن يرغب عن ملة ابرا-هيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصط-في لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون سورة البقرة 130 132 وقال ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين سورة ال عمران 67 وقال ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين سورة النحل 120 وقال قل انني هداني ربي الي صراط مستقيم دينا قيما ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين سورة الانعام 161 وقال عن قوم موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين	374	3450953817911409819	Kraken220413194022-ara1.ms0430	false	4901863334628279027	151	215	835	1158	1629	300	اكونب--- المسلمين-------------- وقال ---في ال ابراهيم ومن يرغب عن ملة ابر اهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناء في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا-بني ان الله-اصط في لكم الدين فلا تموتن الا وانم -مسلمون وقال و---------------قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ موسي يا قوم ان كنتم ام-تم بالله فبليه توكلوا ان كنتم مسلمين	430	5561896829999212885	307	542.0	246	644	47.670806884765625	54	JK000368-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000368-ara1.ms374	true	2040941465661105311	127	223	638	1102	1486	300	فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين سورة يونس 1 72 2 وقد ثبت في الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اول رسول بعث الي اهل الارض وانه قال وامرت لان اكون اول المسلمين سورة الزمر 12 وقال تعالي عن ابرا-هيم ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون	374	3450953817911409819	Kraken220413194022-ara1.ms0941	false	7701496676831562941	137	190	700	965	1572	300	فان توليتم فماسا لتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ---في حق ابرايهيم ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين الي قوله فلاتمو ---------------------------------------------------تن الا-وانتم مسلمون	941	5561896829999212885	243	439.0	193	465	52.25806427001953	46	JK000368-ara1	Kraken220413194022-ara1