id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000368-ara1.ms151	false	-6388304782088151962	12	52	60	270	1576	300	ثبت في صحيح البخاري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------قال------ اذا حدثكم اهل الكتاب بشء فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم فاما ان يحدثوكم بحق فتكذبوه واما ان يحدثوكم بباطل فتصدقوه -قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل اليكم	151	3450953817911409819	JK006950-ara1.ms0035	true	3477854237720980175	52	96	273	522	1520	300	ثبت في صحيح البخاري عن ابي هريرة ان اهل الكتاب كانوا يقراون التوارة ويفسرونها بالعربية فقال النبي اذا حدثكم اهل الكتاب---- فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم فاما ان يحدثوكم بحق فتكذبوه واما ان يحدثوكم بباطل فتصدقوه وقولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل اليكم	35	-2688700481599830843	180	305.0	145	253	71.14624786376953	30	JK000368-ara1	JK006950-ara1
JK000368-ara1.ms376	false	9166603815575324136	239	300	1221	1549	1549	300	هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاتقون فتقطعوا امرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون سورة المءمنون 51 53 فذم الذين تفرقوا علي الانبياء فامن هءلاء ببعض وهءلاء ببعض وهم الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا وقال تعالي فاقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون منيبين-	376	3450953817911409819	JK006950-ara1.ms0102	true	-4706058400164421296	0	41	0	217	1554	300	هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاتقون فتقطعوا امرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال تعالي فاقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون منيبين	102	-2688700481599830843	216	415.0	176	329	65.65349578857422	40	JK000368-ara1	JK006950-ara1
JK000368-ara1.ms050	false	1792440833221035973	202	255	1090	1369	1633	300	صلي الله عليه وسلم في الحديث المتفق عليه عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وا---لبر يهدي الي الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	50	3450953817911409819	JK006950-ara1.ms0214	true	2632296908596277952	41	93	199	467	1634	300	صلي الله عليه وسلم انه قال-------------- عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	214	-2688700481599830843	258	494.0	208	282	91.48936462402344	48	JK000368-ara1	JK006950-ara1
JK000368-ara1.ms287	false	-8067683930972706325	87	131	441	668	1593	300	خالد بن عبدا-لله القسري خطب الناس بواسط يوم النحر فقال ايها الناس ارجعوا فضحوا تقبل الله من---كم فاني مضح بالجعد بن درهم فانه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد-------- علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	287	3450953817911409819	JK006950-ara1.ms0341	true	-7882077255592237091	97	139	511	718	1568	300	خالد بن عبد الله القسري وقال يا----------------------- ايها الناس --------ضحوا تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم -انه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد بن درهم علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	341	-2688700481599830843	185	324.0	147	239	77.4058609008789	34	JK000368-ara1	JK006950-ara1
JK000368-ara1.ms349	false	6884297163541623530	57	102	277	504	1616	300	الجعد بن درهم ف-------ضحي به خالد بن عبدا-لله القسري بواسط وقال يا ايها الناس ضحوا تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم فانه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد-------- علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	349	3450953817911409819	JK006950-ara1.ms0341	true	-7882077255592237091	90	139	482	718	1568	300	الجعد بن درهم قبل ذلك ضحي به خالد بن عبد الله القسري------ وقال يا ايها الناس ضحوا تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم -انه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد بن درهم علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	341	-2688700481599830843	218	403.0	174	243	89.7119369506836	42	JK000368-ara1	JK006950-ara1
JK000368-ara1.ms340	false	-7895957811790863960	89	140	485	735	1616	300	تعالي ليبلوكم ايكم احسن -------------------عملا سورة الملك 2 قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل واذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم ي-------------------------------------قبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة فاذا	340	3450953817911409819	JK006950-ara1.ms0940	true	3921546064164224809	156	210	817	1083	1517	300	تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال الفضيل ابن عياض رضي ال---له عنه اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا -------------------------------------كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة وهذا	940	-2688700481599830843	195	363.0	154	306	63.72549057006836	35	JK000368-ara1	JK006950-ara1
JK000368-ara1.ms349	false	6884297163541623530	4	45	17	216	1616	300	اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	349	3450953817911409819	JK006950-ara1.ms0940	true	3921546064164224809	168	209	879	1078	1517	300	اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	940	-2688700481599830843	199	398.0	158	199	100.0	41	JK000368-ara1	JK006950-ara1
JK000368-ara1.ms339	false	-4459877308758388104	204	283	1157	1558	1636	300	قال ابي بن كعب رضي الله عنه عليكم بالسبيل والسنة فانه ما من عبد علي السبيل والسنة ذكر الله خاليا فاقشعر جلده من خشية الله الا تحاتت عنه خطاياه كما يتحات الورق اليابس عن الشجر وما من عبد علي السبيل والسنة ذكر الله خاليا ففاضت عيناه من خشية الله الا لم تمسه النار ابدا وان اقتصادا في سبيل وسنة خير عن اجتهاد في خلاف سبيل وسنة فاحرصوا ان تكون اعمالكم ان كانت اجتهادا او اقتصادا علي منهاج الانبياء وسننهم	339	3450953817911409819	JK006950-ara1.ms1003	true	5584403513003366611	8	84	37	425	1457	300	قال ابي بن كعب------------- عليكم بالسبيل والسنة فانه ما من عبد علي السبيل والسنة ذكر الله خاليا فاقشعر جلده من خشية الله الا تحاتت عنه خطاياه كما يتحات الورق اليابس عن الشجر وما من عبد علي السبيل والسنة ذكر الله خاليا ففاضت عيناه من خشية الله الا لم تمسه النار ابدا وان اقتصادا في سبيل وسنة خير من اجتهاد في خلاف سبيل وسنة فاحرصوا ان تكون اعمالكم ان كانت اجتهادا او اقتصادا علي منهاج الانبياء وسنتهم	1003	-2688700481599830843	386	761.0	310	401	96.25935363769531	73	JK000368-ara1	JK006950-ara1
JK000368-ara1.ms367	false	-5355154501107103703	38	61	184	299	1487	300	فاذا رايت ربي خررت له ساجدا فاحمد ربي بمحامد يفتحها علي لا احسنها الان فيقول اي محمد ارفع راسك وقل تسمع--------- واشفع تشفع	367	3450953817911409819	JK006950-ara1.ms1045	true	-6177934004736590849	220	245	1135	1259	1514	300	فاذا رايت ربي خررت له ساجدا فاحمد ربي بمحامد يفتحها علي لا احسنها الان فيقول اي محمد ارفع راسك وقل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع	1045	-2688700481599830843	115	221.0	92	124	92.74193572998047	23	JK000368-ara1	JK006950-ara1
JK000368-ara1.ms367	false	-5355154501107103703	37	61	178	299	1487	300	فاذهب فاذا رايت ربي خررت له ساجدا فاحمد ربي بمحامد يفتحها علي لا احسنها الان فيقول------------------------------ اي محمد ارفع راسك وقل تسمع--------- واشفع تشفع	367	3450953817911409819	JK006950-ara1.ms1223	true	3873366977584688329	254	287	1292	1452	1511	300	فاذهب فاذا رايت ربي خررت له ساجدا واحمد ربي بمحامد يفتحها علي لا احسنها الان فهو اذا راه سجد وحمد وحينءذ يقال له اي محمد ارفع راسك وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع	1223	-2688700481599830843	115	203.0	91	160	71.875	21	JK000368-ara1	JK006950-ara1
JK000368-ara1.ms348	false	-5663908815497382472	265	289	1415	1539	1595	300	بالعمل الصالح---------------------------------------- ولهذا كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول ---------اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل لاحد فيه شيءا	348	3450953817911409819	JK006950-ara1.ms1770	true	1359973946883272429	232	265	1198	1371	1552	300	فالعمل الصالح ما احبه الله ورسوله وهو المشروع المسنون ولهذا كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول في دعاءه اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل لاحد فيه شيءا	1770	-2688700481599830843	123	224.0	99	173	71.0982666015625	23	JK000368-ara1	JK006950-ara1
JK000368-ara1.ms340	false	-7895957811790863960	25	139	143	730	1616	300	نعبد الا الله وحده وان نعبده بما شرع لا نعبده بالبدع والنصاري كما قال الله تعالي فيهم اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما امروا الا ليعبدوا الها واحدا لا اله الا هو سبحانه عما يشركون سورة التوبة 31 وقال تعالي ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله سورة الحديد 27 ولهذا قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا سورة الملك 2 قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا -------------------------------------كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل واذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	340	3450953817911409819	JK006950-ara1.ms1863	true	-8908069998682869097	2	102	7	496	1542	300	يعبد الا-------------------- بما شرع لا نعبده بالبدع--------- كما قال تع-----الي فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ول-------------------------------------------------------------------------------ا يشرك بعبادة ربه احدا------------------------------------------------------------------------------------ ولهذا كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول في دعاءه اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل فيه لاحد شيءا وقال الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا ق-------------ال اخلصه واصوبه قيل-- يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم ي-------------------------------------قبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	1863	-2688700481599830843	282	441.0	222	738	38.21138381958008	49	JK000368-ara1	JK006950-ara1
JK000368-ara1.ms348	false	-5663908815497382472	267	300	1429	1595	1595	300	ولهذا كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول ---------اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل---- لاحد فيه شيءا وقال الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا-	348	3450953817911409819	JK006950-ara1.ms1863	true	-8908069998682869097	25	60	119	295	1542	300	ولهذا كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول في دعاءه اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل فيه لاحد---- شيءا وقال الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا	1863	-2688700481599830843	162	297.0	131	180	90.0	31	JK000368-ara1	JK006950-ara1
JK000368-ara1.ms349	false	6884297163541623530	3	45	13	216	1616	300	قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	349	3450953817911409819	JK006950-ara1.ms1863	true	-8908069998682869097	60	102	295	496	1542	300	قال اخلصه واصوبه قيل-- يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	1863	-2688700481599830843	200	393.5	158	203	98.52217102050781	41	JK000368-ara1	JK006950-ara1
JK000368-ara1.ms336	false	-8990395334334727638	6	191	30	989	1588	300	يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين سورة يونس 71 72 وقال تعالي عن ابراهيم ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون سورة البقرة 130 132 وقال تعالي عن-- موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين سورة يونس 84 وقال تعالي عن انبياء بني اسراءيل انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا والربانيون والاحبار بما استحفظوا من كتاب الله وكانوا عليه شهداء سورة الماءدة 44 وقال تعالي في قصة بلقيس قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين سورة النمل 44 وقال تعالي عن الحواريين واذ اوحيت الي الحواريين ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون	336	3450953817911409819	JK006950-ara1.ms2040	true	9089387980505118366	180	299	937	1544	1547	300	يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين---------------- وقال تعالي----------- ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون-------------------- وقال تعالي وقال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين------------- وقال تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذ اوحيت الي الحواريين ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون	2040	-2688700481599830843	603	1110.0	484	961	62.74713897705078	113	JK000368-ara1	JK006950-ara1
JK000368-ara1.ms340	false	-7895957811790863960	23	139	137	730	1616	300	ان لا نعبد الا الله وحده وان نعبده---- بما شرع لا نعبده بالبدع والنصاري كما قال الله تعالي فيهم اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما امروا الا ليعبدوا الها واحدا لا اله الا هو سبحانه عما يشركون سورة التوبة 31 وقال تعالي ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله سورة الحديد 27 ولهذا قال الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا سورة ال--ملك 2 -قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل واذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم ي-------------------------------------قبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	340	3450953817911409819	JK006950-ara1.ms2040	true	9089387980505118366	31	111	167	556	1547	300	ان لا نعبد الا الل-----ه ولا نعبده الا بما شرع لا نعبده بالبدع--------- كما قال تع-----الي فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ول-------------------------------------------------------------------------------ا يشرك بعبادة ربه احدا- وقال تع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ليبلوكم ايكم احسن عملا -قال الفضيل بن عياض اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا -------------------------------------كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	2040	-2688700481599830843	282	440.0	221	637	44.270015716552734	48	JK000368-ara1	JK006950-ara1
JK000368-ara1.ms349	false	6884297163541623530	4	45	17	216	1616	300	اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	349	3450953817911409819	JK006950-ara1.ms2040	true	9089387980505118366	70	111	357	556	1547	300	اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	2040	-2688700481599830843	199	398.0	158	199	100.0	41	JK000368-ara1	JK006950-ara1
JK000368-ara1.ms374	false	2040941465661105311	100	296	500	1469	1486	300	يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين سورة يونس 1 72 2 وقد ثبت في الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اول رسول بعث الي اهل الارض وانه قال وامرت لان اكون اول المسلمين سورة الزمر 12 وقال تعالي عن ابراهيم ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون سورة البقرة 130 132 وقال ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين سورة ال عمران 67 وقال ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين سورة النحل 120 وقال قل انني هداني ربي الي صراط مستقيم دينا قيما ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين سورة الانعام 161 وقال عن قوم موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين	374	3450953817911409819	JK006950-ara1.ms2040	true	9089387980505118366	180	284	937	1459	1547	300	يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين وقال تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون وقال تعالي و---------قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين	2040	-2688700481599830843	502	971.0	399	969	51.80598449707031	99	JK000368-ara1	JK006950-ara1
JK000368-ara1.ms367	false	-5355154501107103703	29	70	141	342	1487	300	ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال فياتوني فاذهب فاذا رايت ربي خررت له ساجدا فاحمد ربي بمحامد يفتحها علي لا احسنها الان فيقول اي محمد ارفع راسك وقل تسمع--------- واشفع تشفع فاقول اي رب امتي فيحد لي حدا فادخلهم الجنة	367	3450953817911409819	JK006950-ara1.ms2153	true	-7657493711825266457	0	39	0	189	1487	300	ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال-------- فاذهب فاذا رايت ربي خررت له ساجدا واحمد ربي بمحامد يفتحها علي لا احسنها الان فيقال اي محمد ارفع راسك وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع قال------------- فيحد لي حدا فادخلهم الجنة	2153	-2688700481599830843	175	316.5	138	210	83.33333587646484	32	JK000368-ara1	JK006950-ara1
JK000368-ara1.ms367	false	-5355154501107103703	38	142	184	691	1487	300	فاذا رايت ربي خررت له ساجدا فاحمد ربي بمحامد يفتحها علي لا احسنها الان فيقول اي محمد ارفع راسك وقل تسمع--------- واشفع تشفع فاقول اي رب امتي فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم انطلق فاسجد فيحد لي حدا ذكر هذا ثلاث مرات وف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الصحيح ان--------------- ابا هريرة -قال ل------------------------رسول الله اي الناس اسعد بشفاعتك يوم القيامة قال يا ابا هريرة لقد ظننت ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه فبين صلي ا-لله عليه وسلم ان اسعد الناس بشفاعته في الاخرة اعظمهم اخلاصا	367	3450953817911409819	JK006950-ara1.ms2216	true	7256278596642323760	145	287	783	1499	1564	300	فاذا رايت ربي خررت له ساجدا واحمده--- بمحامد يفتحها علي لا احسنها الان فيقال لي----- ارفع راسك وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع قا-------------ل فيحد لي حدا فادخلهم الجنة وكذلك--------------------- ذكر في المرة الثانية والثالثة ولهذا قال تعالي ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون فاخبر انه لا يملكها احد دون الله وقوله الا من شهد بالحق وهم يعلمون استثناء منقطع اي من شهد بالحق وهم يعلمون هم اصحاب الشفاعة منهم الشافع ومنهم المشفوع له وقد ثبت في الصحيح عن النبي انه ساله ابو هريرة فقال من اسعد الناس بشفاعتك يا رسول الله ف---------------------------------قال يا ابا هريرة لقد ظننت ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه رواه البخاري فجعل---------- اسعد الناس بشفاعته اكمل----------هم اخلاصا	2216	-2688700481599830843	366	562.0	286	811	45.12947082519531	65	JK000368-ara1	JK006950-ara1
JK000368-ara1.ms340	false	-7895957811790863960	23	139	137	730	1616	300	ان لا نعبد الا الله وحده و--------ان نعبده بما شرع لا نعبده بالبدع والنصاري كما قال الله تعالي فيهم اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما امروا الا ليعبدوا الها واحدا لا اله الا هو سبحانه عما يشركون سورة التوبة 31 وقال تعالي ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله سورة الحديد 27 ولهذا قال الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا سورة ال--ملك 2 -قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل واذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم ي-------------------------------------قبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	340	3450953817911409819	JK006950-ara1.ms2266	true	9064487887806722982	159	223	831	1143	1523	300	ان لا نعبد الا الله تعالي والثاني ان نعبده بما شرع لا نعبده بالبدع--------- كما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال تع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ليبلوكم ايكم احسن عملا -قال الفضيل بن عياض اخلصه واصوبه قيل له---------- ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا -------------------------------------كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	2266	-2688700481599830843	245	415.0	193	641	38.221527099609375	43	JK000368-ara1	JK006950-ara1
JK000368-ara1.ms349	false	6884297163541623530	4	45	17	216	1616	300	اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	349	3450953817911409819	JK006950-ara1.ms2266	true	9064487887806722982	184	223	954	1143	1523	300	اخلصه واصوبه قيل له---------- ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	2266	-2688700481599830843	185	359.5	147	199	92.9648208618164	37	JK000368-ara1	JK006950-ara1
JK000368-ara1.ms050	false	1792440833221035973	202	256	1090	1374	1633	300	صلي الله عليه وسلم في الحديث المتفق عليه عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وا---لبر يهدي الي الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا و-----قال	50	3450953817911409819	JK006950-ara1.ms2290	true	-6937059116163052520	195	249	1090	1368	1638	300	صلي الله عليه وسلم انه قال-------------- عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا ولهذا قال	2290	-2688700481599830843	263	497.0	212	292	90.06849670410156	49	JK000368-ara1	JK006950-ara1
JK000368-ara1.ms349	false	6884297163541623530	11	47	50	224	1616	300	اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة واول من	349	3450953817911409819	JK006950-ara1.ms2331	true	699987773162530645	208	234	1025	1158	1458	300	اخلصه واصوبه ف---ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم ي-------------------------------------قبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة فالعمل -	2331	-2688700481599830843	126	240.0	101	174	72.4137954711914	23	JK000368-ara1	JK006950-ara1
JK000368-ara1.ms382	false	557146811221182594	196	218	957	1072	1486	300	تعالي فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم	382	3450953817911409819	JK006950-ara1.ms2340	true	-1955767183421767100	209	231	1126	1241	1618	300	تعالي فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم	2340	-2688700481599830843	115	230.0	93	115	100.0	22	JK000368-ara1	JK006950-ara1
JK000368-ara1.ms340	false	-7895957811790863960	84	139	462	730	1616	300	الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا سورة الملك 2 قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه ق-ال ان العمل اذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل واذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	340	3450953817911409819	JK006950-ara1.ms2358	true	-8800150004733359877	14	66	79	334	1548	300	الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا ق-------------ال اخلصه واصوبه فقيل- يا ابا علي ما اخلصه واصوبه فقال ان العمل اذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل واذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	2358	-2688700481599830843	248	476.5	196	269	92.19330596923828	49	JK000368-ara1	JK006950-ara1
JK000368-ara1.ms349	false	6884297163541623530	3	45	13	216	1616	300	قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه ق-ال ان العمل اذا -------------------------------------كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	349	3450953817911409819	JK006950-ara1.ms2358	true	-8800150004733359877	24	66	131	334	1548	300	قال اخلصه واصوبه فقيل- يا ابا علي ما اخلصه واصوبه فقال ان العمل اذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل واذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم ي-------------------------------------قبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	2358	-2688700481599830843	160	303.5	126	241	66.39004516601562	31	JK000368-ara1	JK006950-ara1
JK000368-ara1.ms340	false	-7895957811790863960	83	150	458	787	1616	300	قال الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا سورة الملك 2 قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل واذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم ي------------------------------------قبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة فاذا كانت النصاري علي هذه الحال فكيف بهءلاء الذين هم اضل	340	3450953817911409819	JK006950-ara1.ms2830	true	-563137602520678102	31	93	176	475	1565	300	قال الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا ق-------------ال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا -------------------------------------كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل وان كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة فتبين ان ما ذكره هذا القاءل---------------- الذي قال اكل	2830	-2688700481599830843	234	430.5	186	365	64.10958862304688	44	JK000368-ara1	JK006950-ara1
JK000368-ara1.ms349	false	6884297163541623530	3	45	13	216	1616	300	قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	349	3450953817911409819	JK006950-ara1.ms2830	true	-563137602520678102	42	84	232	434	1565	300	قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل وان -كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	2830	-2688700481599830843	200	396.0	159	203	98.52217102050781	40	JK000368-ara1	JK006950-ara1
JK000368-ara1.ms155	false	-6668839218113011226	175	228	918	1182	1611	300	نعرف ربنا قال بانه فوق سمواته علي عرشه باءن من خلقه وهكذا قال ساءر الاءمة كاحمد بن حنبل واسحق ابن راهويه وعثمان بن سعيد والبخاري وغيرهم حتي قال محمد بن اسحاق ابن خزيمة الملقب بامام الاءمة-------------------------------------------------------------------------------- من لم يقل ان الله فوق سمواته علي عرشه باءن من خلقه فانه-- يستتاب فان تاب والا	155	3450953817911409819	JK006950-ara1.ms3709	true	-5126540653163348459	0	54	0	257	1501	300	نعرف ربنا قال بانه فوق سمواته علي عرشه باءن من خلقه و---------------------------------------------------------------------------------------قال محمد بن اسحاق -بن خزيمة الملقب -امام الاءمة وهو ممن يعرج اصحاب الشافعي بما ينصره من مذهبه ويكاد يقال ليس فيهم اعلم بذلك منه من لم يقل ان الله فوق سمواته علي عرشه باين من خلقه وجب ان يستتاب فان تاب والا	3709	-2688700481599830843	170	251.5	133	346	49.13294982910156	32	JK000368-ara1	JK006950-ara1
JK000368-ara1.ms336	false	-8990395334334727638	33	191	168	989	1588	300	فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين سورة يونس 71 72 وقال تعالي عن ابراهيم ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون سورة البقرة 130 132 وقال تعالي عن موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين سورة يونس 84 وقال تعالي عن انبياء بني اسراءيل انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا والربانيون والاحبار بما استحفظوا من كتاب الله وكانوا عليه شهداء سورة الماءدة 44 وقال تعالي في قصة بلقيس قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين سورة النمل 44 وقال تعالي عن الحواريين واذ اوحيت الي الحواريين ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون	336	3450953817911409819	JK006950-ara1.ms3995	true	-1864307204450720034	20	134	109	697	1574	300	فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين وقال في ابرا----------------------هيم ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون وقال----------------------------- موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين وقا-----------------------------------------ل انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا وقالت-------------------------------------------------------------------------------------------- بلقيس -----رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين وقال ف--------------------------------------------ي الحواريين ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون	3995	-2688700481599830843	561	1033.5	448	821	68.33130645751953	105	JK000368-ara1	JK006950-ara1
JK000368-ara1.ms374	false	2040941465661105311	127	296	638	1469	1486	300	فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين سورة يونس 1 72 2 وقد ثبت في الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اول رسول بعث الي اهل الارض وانه قال وامرت لان اكون اول المسلمين سورة الزمر 12 وقال تعالي عن ابراهيم ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون سورة البقرة 130 132 وقال ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين سورة ال عمران 67 وقال ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين سورة النحل 120 وقال قل انني هداني ربي الي صراط مستقيم دينا قيما ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين سورة الانعام 161 وقال عن قوم موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين	374	3450953817911409819	JK006950-ara1.ms3995	true	-1864307204450720034	20	96	109	487	1574	300	فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين وقال في ابرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون و--------------------قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين	3995	-2688700481599830843	366	702.0	291	831	44.04331970214844	72	JK000368-ara1	JK006950-ara1