id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000368-ara1.ms147	false	4661900073370734605	219	261	1060	1270	1465	300	قال الشيخ ابو سليمان الداران---------------------------------------------------------ي --------انه ليقع بقلبي النكتة من نكت القوم فلا اقبلها الا بشاهدين اثنين من الكتاب والسنة----------------------------------------------------- وقال----------------- ايضا ليس لمن الهم شيءا من الخير ان يفعله حتي يسمع فيه باثر فاذا سمع فيه باثر كان نورا علي نور	147	3450953817911409819	JK001414-ara1.ms0254	true	4257583947225027165	229	292	1119	1438	1473	300	ف-----------------ان الشيخ ابا سليمان من اجلاء المشايخ وساداتهم ومن اتبعهم للشريعة حتي انه قال انه ليمر بقلبي النكتة من نكت القوم فلا اقبلها الا بشاهدي---------ن الكتاب والسنة فمن لا يقبل نكت قلبه الا بشاهدين يقول مثل هذا الكلام وقال الشيخ ابو سليمان ايضا ليس لمن الهم شيءا من الخير ان يفعله حتي يسمع فيه باثر فاذا سمع فيه باثر كان نورا علي نور	254	-6184724435626528876	176	300.0	139	345	51.01449203491211	33	JK000368-ara1	JK001414-ara1
JK000368-ara1.ms332	false	3393777531003009839	17	73	85	370	1572	300	صحيح مسلم------ عن صهيب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا دخل اهل الجنة الجنة نادي مناد يا اهل الجنة ان لكم عند الله موعدا يريد ان ينجزكموه فيقولون ما هو الم يبيض وجوهنا ويثقل موازيننا ويدخلنا الجنة ويجرنا من النار قال فيكشف الحجاب فينظرون اليه فما اعطاهم شيءا احب اليهم من النظر اليه	332	3450953817911409819	JK001414-ara1.ms0256	true	1597471904684518150	76	132	410	697	1584	300	صحيح مسلم وغيره عن صهيب عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال اذا دخل اهل الجنة الجنة نادي مناد يا اهل الجنة ان لكم عند الله موعدا يريد ان ينجزكموه فيقولون ما هو الم يبيض وجوهنا ويثقل موازيننا ويدخلنا الجنة ويجرنا من النار قال فيكشف الحجاب فينظرون اليه فما اعطاهم شيءا احب اليهم من النظر اليه	256	-6184724435626528876	281	548.0	226	291	96.5635757446289	54	JK000368-ara1	JK001414-ara1
JK000368-ara1.ms350	false	7762131556022200688	21	79	108	403	1467	300	صحيح مسلم------ عن صهيب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا دخل اهل الجنة منازلهم نادي مناد يا اهل الجنة ان لكم عند الله موعدا يريد ان ينجزكموه فيقولون ما هو الم تبيض وجوهنا وتثقل موازيننا وتدخلنا الجنة وتجرنا من النار قال فيكشف الحجاب فينظرون اليه فما اعطاهم شيءا احب من------ النظر اليه	350	3450953817911409819	JK001414-ara1.ms0256	true	1597471904684518150	76	132	410	697	1584	300	صحيح مسلم وغيره عن صهيب عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل اهل الجنة الجنة-- نادي مناد يا اهل الجنة ان لكم عند الله موعدا يريد ان ينجزكموه فيقولون ما هو الم يبيض وجوهنا ويثقل موازيننا ويدخلنا الجنة ويجرنا من النار قال فيكشف الحجاب فينظرون اليه فما اعطاهم شيءا احب اليهم من النظر اليه	256	-6184724435626528876	252	457.5	200	311	81.02893829345703	45	JK000368-ara1	JK001414-ara1
JK000368-ara1.ms354	false	-7240472408004622928	194	249	1000	1271	1517	300	مسلم------ عن صهيب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا دخل اهل الجنة الجنة نادي مناد يا اهل الجنة ان لكم عند الله موعدا يريد ان ينجزكموه قالوا-- ما هو الم يبيض وجوهن---------------ا ويدخلنا الجنة ويجرنا من النار قال فيكشف الحجاب فينظرون اليه فما اعطاهم شيءا احب من------ النظر اليه	354	3450953817911409819	JK001414-ara1.ms0256	true	1597471904684518150	77	132	415	697	1584	300	مسلم وغيره عن صهيب عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل اهل الجنة الجنة نادي مناد يا اهل الجنة ان لكم عند الله موعدا يريد ان ينجزكموه فيقولون ما هو الم يبيض وجوهنا ويثقل موازيننا ويدخلنا الجنة ويجرنا من النار قال فيكشف الحجاب فينظرون اليه فما اعطاهم شيءا احب اليهم من النظر اليه	256	-6184724435626528876	235	428.5	186	304	77.3026351928711	45	JK000368-ara1	JK001414-ara1
JK000368-ara1.ms355	false	2841894765645178871	0	86	0	457	1535	300	وتوفني ما- كانت الوفاة خيرا لي اللهم اني اسالك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الحق في الغضب والرضا واسالك القصد في -------الغني والفقر واسالك نعيما لا ينفد واسالك قرة عين لا تنقطع واسالك الرضا بعد القضاء واسالك برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك و------الشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين وهذا كما انه ليس في الدنيا من اللذات اعظم من لذة العلم بالله وذكره وعبادته ولهذا كان النبي صلي الله عليه وسلم	355	3450953817911409819	JK001414-ara1.ms0256	true	1597471904684518150	12	87	65	462	1584	300	وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي اللهم اني اسالك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الحق في الغضب والرضا واسالك القصد في الفقر والغني واس-------الك نعيما لا ينفد و------قرة عين لا تنقطع واسالك الرضا بعد القضا و-------برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك واسالك الشوق الي لقاءك من غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين وفي صحيح مسلم وغيره عن صهيب ع------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	256	-6184724435626528876	350	628.0	282	471	74.30998229980469	60	JK000368-ara1	JK001414-ara1
JK000368-ara1.ms287	false	-8067683930972706325	87	131	441	668	1593	300	خالد بن عبدا-لله القسري-------------- خطب الناس بواسط يوم النحر فقال-------------- ايها الناس ارجعوا فضحوا تقبل الله من---كم فاني مضح بالجعد بن درهم فانه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	287	3450953817911409819	JK001414-ara1.ms0303	true	387308575946156175	63	109	314	543	1519	300	خالد بن عبد الله القسري يوم اضحي فانه خطب الناس---------------- فقال في خطبته ضحوا ايها الناس ي-------------قبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم -انه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يلكم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	303	-6184724435626528876	191	320.0	152	259	73.74517059326172	34	JK000368-ara1	JK001414-ara1
JK000368-ara1.ms349	false	6884297163541623530	54	103	263	509	1616	300	في الاسلام ---هو ال----جعد بن درهم فضحي به خالد بن عبدا-لله القسري بواسط وقال ي-----------------------------ا ايها الناس ضحوا تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم فانه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه وكان	349	3450953817911409819	JK001414-ara1.ms0303	true	387308575946156175	53	110	271	548	1519	300	في الاسلام كان يقال له جعد بن درهم فضحي به خالد بن عبد الله القسري يوم اضحي فانه خطب الناس فقال في خطبته ضحوا ايها الناس ي-----قبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم -انه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يلكم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه وكان	303	-6184724435626528876	222	392.5	177	283	78.44522857666016	41	JK000368-ara1	JK001414-ara1
JK000368-ara1.ms336	false	-8990395334334727638	33	120	168	597	1588	300	فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين سورة يونس 71 72 وقال تعالي عن ابراهيم ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون سورة البقرة 130 132 وقال تعالي عن موسي يا قوم ان كنتم امنتم با-لله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين	336	3450953817911409819	JK001414-ara1.ms0417	true	6524250936843694535	216	300	1228	1637	1637	300	فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين----- يونس--- 72 وقال ---في ال ابراهيم ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون----- البقرة 130 132 وقال وقال---- موسي يا قوم ان كنتم امنتم ب الله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين-	417	-6184724435626528876	402	758.5	320	430	93.48837280273438	76	JK000368-ara1	JK001414-ara1
JK000368-ara1.ms374	false	2040941465661105311	67	296	341	1469	1486	300	الاسلام الذي بعث الله به جميع الرسل وهو عبادة الله وحده لا شريك له فان هذا دين الاسلام------------------------------------------ الذي لا يقبل---------------------------------------- الله من احد من الاول---------------------------------------------------------------------------------------------------ين والاخرين دينا غيره قال تعالي عن نوح يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين سورة يونس 1 72 2 وقد ثبت في الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اول رسول بعث الي اهل الارض وانه قال وامرت لان اكون اول المسلمين سورة الزمر 12 وقال تعالي عن ابراهيم ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون سورة البقرة 130 132 و-----قال ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين سورة ال عمران 67 وقال ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين سورة النحل 120 وقال قل انني هداني ربي الي صراط مستقيم دينا قيما ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين سورة الانعام 161 وقال عن قوم موسي يا قوم ان كنتم امنتم ب-الله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين	374	3450953817911409819	JK001414-ara1.ms0417	true	6524250936843694535	165	300	946	1637	1637	300	الاسلام العام-------------------------- عبادة الله وحده لا شريك له -----------والايمان بكتبه ورسله واليوم الاخر كما قال تعالي ان الذين امنوا والذين هادوا والنصاري والصابءين من امن ب الله واليوم الاخر وعمل صالحا فلهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون البقرة 62 وبذلك اخبرنا عن الانبياء المتقدمين واممهم قال--------------------- نوح ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين----- ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يونس 72 وقال ---في ال ابراهيم ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون الب-----قرة 130 132 وقال وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ موسي يا قوم ان كنتم امنتم ب الله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين-	417	-6184724435626528876	458	773.5	362	1315	34.828895568847656	83	JK000368-ara1	JK001414-ara1
JK000368-ara1.ms336	false	-8990395334334727638	42	142	209	718	1588	300	علي- الله-- وامرت ان اكون من المسلمين سورة يونس 71 72 وقال تعالي عن ابراهيم ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون سورة البقرة 130 132 وقال تعالي عن موسي يا قوم ان كنتم امنتم با-لله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين سورة يونس 84 وقال تعالي عن انبياء بني اسراءي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا	336	3450953817911409819	JK001414-ara1.ms0435	true	8416617087223659307	190	295	944	1474	1498	300	عليه السلام وامرت ان اكون من المسلمين -------النحل 91 وقال تعالي في قص--------------------ة ابراهيم-------------------------------------------------------------------- اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون----- البقرة 131 132 وقال--------- موسي يا قوم ان كنتم امنتم ب الله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين ي-----ونس 84 وقال تعالي قال الحواريون نحن انصار الله امنا ب الله واشهد بانا مسلمون ال عمران 4 وقال في قصه بلقيس رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العامين الماءدة 44 وقال انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا	435	-6184724435626528876	360	603.5	285	644	55.90061950683594	62	JK000368-ara1	JK001414-ara1
JK000368-ara1.ms374	false	2040941465661105311	151	300	742	1486	1486	300	الصحيح عن------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم انه اول رسول بعث الي اهل الارض وانه قال وامرت لان اكون اول المسلمين سورة الزمر 12 وقال تعالي ----عن ابراهيم ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون سورة البقرة 130 132 وقال ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين سورة ال عمران 67 وقال ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين سورة النحل 120 وقال قل انني هداني ربي الي صراط مستقيم دينا قيما ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين سورة الانعام 161 وقال عن قوم موسي يا قوم ان كنتم امنتم با-لله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين سورة يونس 84 وقال-	374	3450953817911409819	JK001414-ara1.ms0435	true	8416617087223659307	177	250	876	1240	1498	300	الصحيح في ذلك وهو الاسلام العام الذي اتفق عليه جميع النبيين قال نوح عليه السلام------------------------------------- وامرت -ان اكون من- المسلمين النحل 91 و-----قال تعالي في قصة ابرا------------------------هيم-------------------------------------------------------------------- اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون----- البقرة 131 132 وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ موسي يا قوم ان كنتم امنتم ب الله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين----- يونس 84 وقال	435	-6184724435626528876	278	454.0	222	792	35.101009368896484	46	JK000368-ara1	JK001414-ara1
JK000368-ara1.ms340	false	-7895957811790863960	89	140	485	735	1616	300	تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا سورة الملك 2 قال---------------------------- اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل واذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم ي-------------------------------------قبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة فاذا	340	3450953817911409819	JK001414-ara1.ms0569	true	-4754433976325354426	235	291	1214	1485	1532	300	تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا هو-------د 7 قال الفضيل بن عياض رضي الله عنه اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا -------------------------------------كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة وهذا	569	-6184724435626528876	201	364.5	159	315	63.80952453613281	37	JK000368-ara1	JK001414-ara1
JK000368-ara1.ms349	false	6884297163541623530	4	45	17	216	1616	300	اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	349	3450953817911409819	JK001414-ara1.ms0569	true	-4754433976325354426	249	290	1281	1480	1532	300	اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	569	-6184724435626528876	199	398.0	158	199	100.0	41	JK000368-ara1	JK001414-ara1
JK000368-ara1.ms348	false	-5663908815497382472	265	289	1415	1539	1595	300	بالعمل الصالح---------------------------------------- ولهذا كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول ---------اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل لاحد فيه شيءا	348	3450953817911409819	JK001414-ara1.ms0824	true	6922149358480671829	101	134	500	673	1507	300	فالعمل الصالح ما احبه الله ورسوله وهو المشروع المسنون ولهذا كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول في دعاءه اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل لاحد فيه شيءا	824	-6184724435626528876	123	224.0	99	173	71.0982666015625	23	JK000368-ara1	JK001414-ara1
JK000368-ara1.ms340	false	-7895957811790863960	83	139	458	730	1616	300	قال الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا سورة الملك 2 قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل واذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم ي-------------------------------------قبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	340	3450953817911409819	JK001414-ara1.ms0877	true	4320153116359419665	68	122	346	607	1451	300	قال الفضيل بن عياض في قوله------ ليبلوكم ايكم احسن عملا----- الملك 2 قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا -------------------------------------كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	877	-6184724435626528876	224	427.5	178	309	72.49191284179688	42	JK000368-ara1	JK001414-ara1
JK000368-ara1.ms349	false	6884297163541623530	1	45	5	216	1616	300	الملك 2 قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	349	3450953817911409819	JK001414-ara1.ms0877	true	4320153116359419665	78	122	396	607	1451	300	الملك 2 قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	877	-6184724435626528876	211	422.0	167	211	100.0	44	JK000368-ara1	JK001414-ara1
JK000368-ara1.ms387	false	4837549168642856698	123	171	626	907	1537	300	قال تعالي وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين سورة النمل 14 وقال------ الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم وان فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون سورة البقرة 146 وقال تعالي فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون سورة الانعام 33 فان	387	3450953817911409819	JK001414-ara1.ms0892	true	-5796197643246830881	95	141	491	763	1628	300	قال تعالي وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين----- النمل 14 وقال تعالي الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم وان فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون----- البقرة 146 وقال تعالي فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون----- الانعام 33 فان	892	-6184724435626528876	266	503.5	221	287	92.68292999267578	42	JK000368-ara1	JK001414-ara1
JK000368-ara1.ms340	false	-7895957811790863960	84	114	462	608	1616	300	الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا سورة الملك 2 قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان صوابا ولم	340	3450953817911409819	JK001414-ara1.ms0903	true	-2900414795359191179	272	300	1389	1521	1521	300	الفضيل بن عياض في قوله------ ليبلوكم ايكم احسن عملا هود 7 ق-------ال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم-	903	-6184724435626528876	122	222.5	97	146	83.5616455078125	22	JK000368-ara1	JK001414-ara1
JK000368-ara1.ms349	false	6884297163541623530	20	51	94	245	1616	300	يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة واول من انكر حقيقة محبة------ الله	349	3450953817911409819	JK001414-ara1.ms0904	true	-5255169635375818247	0	33	0	157	1635	300	يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة فان قيل فاذا كان جميع ما يحبه الله	904	-6184724435626528876	131	248.0	102	157	83.43949127197266	26	JK000368-ara1	JK001414-ara1
JK000368-ara1.ms336	false	-8990395334334727638	33	207	168	1087	1588	300	فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين سورة يونس 71 72 وقال تعالي عن ابراهيم ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون سورة البقرة 130 132 وقال تعالي عن---------------------------------------- موسي يا قوم ان كنتم امنتم با-لله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين سورة ي------------------ونس 84 وقال تعالي عن انبياء بني اسراءيل انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا والربانيون والاحبار بما استحفظوا من كتاب الله وكانوا عليه شهداء سورة الماءدة 44 وقال تعالي في قصة بلقيس قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين سورة النمل 44 وقال تعالي عن الحواريين واذ اوحيت الي الحواريين ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون سورة الماءدة 111 ----------------فهءلاء السعداء الكاملون من نوح الي الحواريي--ن علي الاسلام ------------وكذلك الايم-ان ----قال تعالي	336	3450953817911409819	JK001414-ara1.ms0920	true	-4488515485098148872	128	286	635	1445	1516	300	فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين ي-----ونس--- 72 وقال ---في حق ابراهيم ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين البقرة 130 131 الي قوله------------------------------------ فلا تموتن الا وانتم مسلمون----- البقرة---- 132 وقال يوسف توفني مسلما والحقني بالصالحين يوسف 101 وقال موسي يا قوم ان كنتم امنتم ب الله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين فقالوا علي الله توكلنا يونس 85 وقال تعالي---------------------- انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا الما---------------------------------------------------------------------ءدة 44 وقالت------------ بلقيس -----رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان---- رب العالمين----- النمل 44 وقال------------------- واذ اوحيت الي الحواريين ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون----- الماءدة 111 وقال ان الدين عند الله الاسلام ال عمران 19 ------وقال ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه ال عمران 85 وقال تعالي	920	-6184724435626528876	636	1020.0	506	1013	62.783809661865234	106	JK000368-ara1	JK001414-ara1
JK000368-ara1.ms374	false	2040941465661105311	127	300	638	1486	1486	300	فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين سورة يونس 1 72 2 وقد ثبت في الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اول رسول بعث الي اهل الارض وانه قال وامرت لان اكون اول المسلمين سورة الزمر 12 وقال تعالي عن ابراهيم ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون سورة البقرة 130 132 وقال ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين سورة ال عمران 67 وقال ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين سورة النحل 120 وقال قل انني هداني ربي الي صراط مستقيم دينا قيما ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين سورة الانعام 161 وقال عن قوم موسي يا قوم ان كنتم امنتم با-لله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين سورة ي------------------ونس 84 وقال-	374	3450953817911409819	JK001414-ara1.ms0920	true	-4488515485098148872	128	218	635	1085	1516	300	فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين----- يونس-- 72 وقال في حق ابرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين البقرة 130 131 الي قوله------------------------------------ فلا تموتن الا وانتم مسلمون----- البقرة---- 132 وقال يوسف توفني --------------------------------------مسلما والحقني بالصالحين يوسف 10--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 وقال------- موسي يا قوم ان كنتم امنتم ب الله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين فقالوا علي الله توكلنا يونس 85 وقال	920	-6184724435626528876	351	582.5	278	868	40.43778991699219	62	JK000368-ara1	JK001414-ara1
JK000368-ara1.ms339	false	-4459877308758388104	204	283	1157	1558	1636	300	قال ابي بن كعب رضي الله عنه عليكم بالسبيل والسنة فانه ما من عبد علي السبيل والسنة ذكر الله خاليا فاقشعر جلده من خشية الله الا تحاتت عنه خطاياه كما يتحات الورق اليابس عن الشجر وما من عبد علي السبيل والسنة ذكر الله خاليا ففاضت عيناه من خشية الله الا لم تمسه النار ابدا وان اقتصادا في سبيل وسنة خير عن اجتهاد في خلاف سبيل وسنة فاحرصوا ان تكون اعمالكم ان كانت اجتهادا او اقتصادا علي منهاج الانبياء وسننهم	339	3450953817911409819	JK001414-ara1.ms1032	true	-4094571642717859478	70	146	346	734	1471	300	قال ابي بن كعب------------- عليكم بالسبيل والسنة فانه ما من عبد علي السبيل والسنة ذكر الله خاليا فاقشعر جلده من خشية الله الا تحاتت عنه خطاياه كما يتحات الورق اليابس عن الشجر وما من عبد علي السبيل والسنة ذكر الله خاليا ففاضت عيناه من خشية الله الا لم تمسه النار ابدا وان اقتصادا في سبيل وسنة خير من اجتهاد في خلاف سبيل وسنة فاحرصوا ان تكون اعمالكم ان كانت اجتهادا او اقتصادا علي منهاج الانبياء وسنتهم	1032	-6184724435626528876	386	761.0	310	401	96.25935363769531	73	JK000368-ara1	JK001414-ara1
JK000368-ara1.ms336	false	-8990395334334727638	6	89	30	445	1588	300	يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين سورة يونس 71 72 وقال تعالي عن ابراهيم ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب	336	3450953817911409819	JK001414-ara1.ms2104	true	-7337326993869577126	221	300	1132	1527	1527	300	يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين----- يونس--- 72 وقال تعالي----------- ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب-	2104	-6184724435626528876	395	762.0	317	415	95.18072509765625	75	JK000368-ara1	JK001414-ara1
JK000368-ara1.ms340	false	-7895957811790863960	89	139	485	730	1616	300	تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا سورة الملك ---------------2 قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل واذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم ي-------------------------------------قبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	340	3450953817911409819	JK001414-ara1.ms2104	true	-7337326993869577126	98	150	490	745	1527	300	تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا----- الملك 2 قال الفضيل بن عياض اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا -------------------------------------كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	2104	-6184724435626528876	199	381.0	159	297	67.00336456298828	36	JK000368-ara1	JK001414-ara1
JK000368-ara1.ms349	false	6884297163541623530	1	45	5	216	1616	300	الملك ---------------2 قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	349	3450953817911409819	JK001414-ara1.ms2104	true	-7337326993869577126	103	150	519	745	1527	300	الملك 2 قال الفضيل بن عياض اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	2104	-6184724435626528876	207	410.0	164	226	91.5929183959961	42	JK000368-ara1	JK001414-ara1
JK000368-ara1.ms374	false	2040941465661105311	100	211	500	1044	1486	300	يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين سورة يونس 1 72 2 وقد ثبت في الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اول رسول بعث الي اهل الارض وانه قال وامرت لان اكون اول المسلمين سورة الزمر 12 وقال تعالي عن ابراهيم ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب	374	3450953817911409819	JK001414-ara1.ms2104	true	-7337326993869577126	221	300	1132	1527	1527	300	يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين----- يونس 7------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 وقال تعالي----------- ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب-	2104	-6184724435626528876	394	753.0	316	544	72.42646789550781	75	JK000368-ara1	JK001414-ara1
JK000368-ara1.ms286	false	-4093041318631481466	47	118	235	567	1486	300	--------------------الخلال ثنا ابو داود السجستاني ثنا احمد حدثني ابي قال قال ابراهيم بن طهمان---- ما ذكرته ولا ذكر عندي الا دعو-ت الله عليه ما اعظم ما اورث اهل القبلة من منطقه هذا العظيم يعني جهما قال ابو داود ثنا عبدالله بن مخلد ثنا علي بن ابراهيم ثنا يحيي ابن شبل قال كنت جالسا مع مقاتل بن سليمان وعباد---- بن كثير اذ جاء شاب فقال ما تقول-- في قوله تعالي كل شء	286	3450953817911409819	JK001414-ara1.ms2411	true	-5109395291691809887	244	300	1188	1444	1444	300	العلم وروي ابو داود الخلال عن- ابرا----------------------------------------------هيم بن طهمان قال ما ذكرته ولا ذكر عندي الا دعوات الله عليه ما اعظم ما اورث اهل القبلة من منطقة هذا العظيم يعني جهما وعن---------------------------------------------------- يحيي -بن شبل قال كنت جالسا مع مقاتل بن سليمان وعبد الله بن كثير اذ جاء شاب فقال ما تقولون في قوله------ كل شء-	2411	-6184724435626528876	216	350.5	167	363	59.50413131713867	40	JK000368-ara1	JK001414-ara1
JK000368-ara1.ms286	false	-4093041318631481466	118	165	567	782	1486	300	هالك الا وجهه سورة القصص 88 فقال مقاتل هذا جهمي ثم قال ويحك والله ان جهما------- ما حج هذا البيت قط ولا جالس العلماء انما كان رجلا اعطي لسانا ق-------------------------ال ابو داود ثنا احمد بن الصباح ثنا علي بن الحسن بن شقيق عن ابن المبارك ق--------ال انا	286	3450953817911409819	JK001414-ara1.ms2412	true	2100948055104898177	0	44	0	202	1491	300	هالك الا وجه------ القصص 88 فقال مقاتل هذا جهمي ثم قال ويحك------ ان جهما و الله ما حج هذا البيت قط ولا جالس العلماء انما كان رجلا اعطي لسانا هذا وقد ذكر البخاري قال وقال ابن مقاتل سمعت -----------------------------------------ابن المبارك يقول من قال اني	2412	-6184724435626528876	147	239.0	114	255	57.64706039428711	26	JK000368-ara1	JK001414-ara1
JK000368-ara1.ms287	false	-8067683930972706325	72	158	368	806	1593	300	قاسم العمري ثنا عبد-الرحمن بن محمد بن حبيب حدثنا ابي------------- عن جدي حبيب قال شهدت خالد بن عبدا-لله القسري خطب الناس بواسط يوم النحر فقال ايها الناس ارجعوا فضحوا تقبل الله منكم فاني مضح بالجعد بن درهم فانه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما --------تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه والجهم بن صفوان اخذ مذهبه عن الجعد بن درهم وكان الجعد هذا------------- من اهل حران واليه ينسب مروان ا----------------------لجعدي اخر خلفاء بني امية وكان بحران اءم--------------ة الفلاسفة	287	3450953817911409819	JK001414-ara1.ms2413	true	-6792979453106467777	23	105	121	520	1483	300	--بن محمد حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن حبيب بن--- ابي حبيب عن ابيه عن جده -----قال شهدت خالد بن عبد الله القسري---------- بواسط يوم اضحي --قال----------- ارجعوا فضحوا تقبل----- منكم فاني مضح بالجعد بن درهم و----زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما سبحانه وتعالي----- عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذ-------------------------------------------بحه وهذا الجعد قد ذكروا انه كان من اهل حران وهو معلم-- مروان بن محمد ولهذا يقال له الجعدي وكانت ح-------------------ران اذ ذاك دار الصاءبة الفلاسفة	2413	-6184724435626528876	283	423.0	222	510	55.490196228027344	45	JK000368-ara1	JK001414-ara1
JK000368-ara1.ms170	false	3451298973379472391	123	169	634	883	1573	300	السلف كله موافق لقول هءلاء كما في كلام عبدالعزيز------------ بن--------- الماجشون نظير مالك بالمدينة----------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال اما بعد فقد فهمت ما سالت عنه فيما تتباعت الجهمية ومن خلفها في صفة الرب العظيم الذي فاتت عظمته الوصف والتقدير وكلت الالسن عن تفسير صفته وانحسرت العقول دون معرفة قدره	170	3450953817911409819	JK001414-ara1.ms2469	true	5291086598758781735	231	298	1146	1499	1508	300	السلف علي هذا-- كقول------------------ عبدالعزيز بن عبد الله بن ابي سلمة الماجشون نظير مالك في كلامه المشهور في الصفات وقد رواه بالاسناد ابو بكر الاثرم وابو عمرو الطلمنكي وابو عبد الله بن بطة في كتبهم وغيرهم قال اما بعد فقد فهمت ما سءلت---- فيما تتابعت الجهمية ومن خلفها في صفة الرب العظيم الذي فاقت عظمته الوصف والتقدير وكلت الالسن عن تفسير صفته وانحسرت العقول دون معرفة قدره	2469	-6184724435626528876	208	351.0	167	377	55.17241287231445	34	JK000368-ara1	JK001414-ara1
JK000368-ara1.ms356	false	-2822074421622881011	247	292	1355	1613	1655	300	-------الكلام ينقسم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي اسم وفعل وحرف كما ذكره غير واحد منهم ابن جني والزجاجي صاحب الجمل وغيرهما فاعترض عليهم بعض المتاخرين كالكزولي صاحب القوانين النحوية وقال كل جنس قسم الي انواعه او اشخاص انواعه ف-------------------------------اسم المقسوم الاعلي صادق- علي الانواع والاشخاص والا فليست -اقساما له	356	3450953817911409819	JK001414-ara1.ms2609	true	-7478465972546987632	57	111	288	568	1523	300	من قال الكلام ينقسم الي اسم وفعل وحرف فانه يريد قسمة الكل الي اجزاءه وابعاضه واما من اراد تقسيم الجنس فانه يقول الكلمة تنقسم الي اسم وفعل وحرف فان الجنس اذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قسم الي انواعه او اشخاص انواعه او النوع اذا قسم الي اشخاصه كان اسم المقسوم------- صادقا علي الانواع والاشخاص والا فليست باقسام- له	2609	-6184724435626528876	102	7.0	84	435	23.44827651977539	15	JK000368-ara1	JK001414-ara1
JK000368-ara1.ms340	false	-7895957811790863960	83	140	458	735	1616	300	قال الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا سورة الملك 2 قال اخلصه واصوبه قالوا-- يا ابا علي ما اخلصه واصوبه ق-ال ان العمل اذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل واذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم ي-------------------------------------قبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة فاذا	340	3450953817911409819	JK001414-ara1.ms2698	true	2539911901754827617	196	253	1059	1331	1571	300	قال الفض-ل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا هود 7 ق-------ال اخلصه واصوبه فقيل له يا ابا علي ما اخلصه واصوبه فقال ان العمل اذا -------------------------------------كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة واما	2698	-6184724435626528876	218	406.0	172	317	68.76971435546875	39	JK000368-ara1	JK001414-ara1
JK000368-ara1.ms349	false	6884297163541623530	2	51	11	245	1616	300	2 قال اخلصه واصوبه قالوا-- يا ابا علي ما اخلصه واصوبه ق-ال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة واول من انكر حقيقة محبة الله	349	3450953817911409819	JK001414-ara1.ms2698	true	2539911901754827617	208	256	1118	1348	1571	300	7 قال اخلصه واصوبه فقيل له يا ابا علي ما اخلصه واصوبه فقال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة واما الشافعي رضي------- الله	2698	-6184724435626528876	210	389.0	163	237	88.60759735107422	41	JK000368-ara1	JK001414-ara1