id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000368-ara1.ms340	false	-7895957811790863960	83	140	458	735	1616	300	قال الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا سورة الملك 2 قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل واذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم ي-------------------------------------قبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة فاذا	340	3450953817911409819	JK000081-ara1.ms0063	true	-2154657711218011649	58	107	309	545	1543	300	قال الفضيل بن ------------------------------عياض العمل------ الحسن ---هو اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا -------------------------------------كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ما كا-ن لله والصواب ما كا-ن علي السنة وهذا	63	-5728088931823270175	178	311.5	138	314	56.687896728515625	30	JK000368-ara1	JK000081-ara1
JK000368-ara1.ms349	false	6884297163541623530	4	47	17	224	1616	300	اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة واول من	349	3450953817911409819	JK000081-ara1.ms0063	true	-2154657711218011649	65	108	343	548	1543	300	اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ما كا-ن لله والصواب ما كا-ن علي السنة وهذا هو	63	-5728088931823270175	192	367.0	149	207	92.75362396240234	37	JK000368-ara1	JK000081-ara1
JK000368-ara1.ms120	false	2314643503263938347	88	120	498	677	1686	300	تتنزل عليهم الملاءكة ا------------لا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم	120	3450953817911409819	JK000081-ara1.ms0106	true	-1608738040642552767	29	64	184	375	1654	300	تتنزل عليهم الملاءكة عند الموت ان لا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم	106	-5728088931823270175	178	344.5	146	191	93.19371795654297	32	JK000368-ara1	JK000081-ara1
JK000368-ara1.ms147	false	4661900073370734605	221	280	1070	1367	1465	300	ابو سليمان الداراني انه ليقع بقلبي النكتة من نكت القوم فلا اقبلها الا بشاهدين اثنين من الكتاب والسنة وقال ايضا ليس لمن الهم شيءا من الخير ان يفعله حتي يسمع فيه باثر فاذا سمع فيه باثر كان نورا علي نور وقال الجنيد بن محمد علمنا هذا مقيد بالكتاب والسنة فمن لم يقرا القران ويكتب الحديث لا يقتدي به في	147	3450953817911409819	JK000081-ara1.ms0443	true	1217644422571572103	172	204	915	1090	1564	300	ابو سليمان الداراني تعرض عل------ي النكتة من نكت القوم فلا اقبلها الا بشاهدي عدل------ الكتاب والسنة وق---------------------------------------------------------------------------------------------------ال الجنيد مذهبن-----------ا مقيد بالكتاب والسنة فمن لم يقرا القران ويكتب الحديث لا يقتدي به في	443	-5728088931823270175	159	278.5	129	297	53.53535461425781	27	JK000368-ara1	JK000081-ara1
JK000368-ara1.ms340	false	-7895957811790863960	90	139	491	730	1616	300	ليبلوكم ايكم احسن عملا سورة الملك 2 قال------------------ اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه ق-ال ان العمل اذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل واذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم ي-------------------------------------قبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	340	3450953817911409819	JK000081-ara1.ms0482	true	-938877267883537733	112	165	599	857	1525	300	ليبلوكم ايكم احسن عملا عملا الملك 2 قال الفضيل بن عياض هو اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه فقال ان العمل اذا -------------------------------------كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	482	-5728088931823270175	197	367.5	156	295	66.7796630859375	37	JK000368-ara1	JK000081-ara1
JK000368-ara1.ms349	false	6884297163541623530	1	45	5	216	1616	300	الملك 2 قال------------------ اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه ق-ال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	349	3450953817911409819	JK000081-ara1.ms0482	true	-938877267883537733	117	165	627	857	1525	300	الملك 2 قال الفضيل بن عياض هو اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه فقال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	482	-5728088931823270175	210	403.5	166	230	91.3043441772461	43	JK000368-ara1	JK000081-ara1
JK000368-ara1.ms355	false	2841894765645178871	0	64	0	347	1535	300	وتوفني م-ا كانت الوفاة خيرا لي اللهم اني اسالك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الحق في الغضب والرضا واسالك القصد في -------الغني والفقر واسالك نعيما لا ينفد واسالك قرة عين لا تنقطع واسالك الرضا بعد القضاء واسالك برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك و-------------الشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	355	3450953817911409819	JK000081-ara1.ms0586	true	7515399082706098876	81	145	411	763	1535	300	وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي واس---------الك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الحق في الغضب والرضي واسالك القصد في الفقر والغني واس-------الك نعيما لا ينفد واسالك قرة عين لا تنقطع واسالك الرضي بعد القضاء واسالك برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك الكريم واسالك الشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	586	-5728088931823270175	323	608.0	262	368	87.77173614501953	55	JK000368-ara1	JK000081-ara1
JK000368-ara1.ms355	false	2841894765645178871	0	34	0	184	1535	300	وتوفني م-ا كانت الوفاة خيرا لي اللهم اني اسالك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الحق في الغضب والرضا واسالك القصد في -------الغني والفقر واسالك نعيما لا ينفد واسالك قرة عين لا تنقطع واسالك	355	3450953817911409819	JK000081-ara1.ms0823	true	7987949956665413272	268	300	1478	1653	1653	300	وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي واس---------الك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الحق في الغضب والرضي واسالك القصد في الفقر والغني واس-------الك نعيما لا ينفد واسالك قرة عين لا تنقطع واسالك-	823	-5728088931823270175	161	292.0	131	192	83.85416412353516	25	JK000368-ara1	JK000081-ara1
JK000368-ara1.ms287	false	-8067683930972706325	87	131	441	668	1593	300	خالد بن عبدالله القسري خطب الناس بواسط----------------------- يوم النحر فقال---------------- ايها الناس ارجعوا فضحوا تقبل الله من---كم فاني مضح بالجعد بن درهم فانه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	287	3450953817911409819	JK000081-ara1.ms0826	true	-6666566372114192521	228	279	1231	1492	1616	300	خالد بن عبدالله القسري بمقدم هءلاء وشيخهم جعد بن درهم وقال في يوم عيد الله الاكبر عقيب خطبته ايها الناس --------ضحوا تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم فانه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	826	-5728088931823270175	192	328.0	152	269	71.3754653930664	36	JK000368-ara1	JK000081-ara1
JK000368-ara1.ms349	false	6884297163541623530	55	103	266	509	1616	300	الاسلام هو الجعد بن درهم فضحي به--- خالد بن عبدالله القسري بواسط------------------------- وقال يا------------------------------- ايها الناس ضحوا تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم فانه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه وكان	349	3450953817911409819	JK000081-ara1.ms0826	true	-6666566372114192521	223	280	1195	1497	1616	300	الاسلام والايمان والاحسان ولهذا ضحي خالد بن عبدالله القسري بمقدم هءلاء وشيخهم جعد بن درهم وقال في يوم عيد الله الاكبر عقيب خطبته ايها الناس ضحوا تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم فانه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه فشكر	826	-5728088931823270175	211	368.5	167	302	69.86754608154297	39	JK000368-ara1	JK000081-ara1
JK000368-ara1.ms396	false	-6414785107154938085	241	280	1267	1458	1550	300	والاثبات واما----- الفناء الذي جاءت به الرسل ونزلت به الكتب فهو ان يفني بعبادة الله عن عبادة ما سواه و-محبته عن محبة ما سواه وبخشيته عن خشية ما سواه وبرجاءه عن رجاء ما سواه وبطاعته عن طاعة ما سواه	396	3450953817911409819	JK000081-ara1.ms1191	true	-1544057646283368131	228	259	1139	1301	1540	300	والاثبات فالنفي هو الفناء والاثبات هو البقاء وحقيقته ان ت-----------فني بعبادة الله عن عبادة ما سواه وبمحبته عن محبة ما سواه وبخشيته عن خشية ما سوا------------------------ه وبطاعته عن طاعة ما سواه	1191	-5728088931823270175	125	210.5	99	197	63.451778411865234	21	JK000368-ara1	JK000081-ara1
JK000368-ara1.ms382	false	557146811221182594	196	226	957	1117	1486	300	تعالي فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت--- لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم	382	3450953817911409819	JK000081-ara1.ms1224	true	-7020784670923383466	191	222	957	1120	1231	242	تعالي فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت ان لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم	1224	-5728088931823270175	160	314.0	130	163	98.15950775146484	30	JK000368-ara1	JK000081-ara1