id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000368-ara1.ms308	false	2332475658093288819	195	269	1030	1435	1600	300	ان يكون الخير المطلوب بالحركة خيرا قاءما بذاته ليس من شانه ان ينال وكل خير هذا شانه فانما يطلب العقل التشبه به بمقدار الامكان قال والتشبه بالخير الاقصي يوجب البقاء علي اكمل حال تكون للشء داءما ولم ---يكن هذا ممكنا للجرم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السماوي ---بالعدد فحفظ بالنوع والتعاقب فصارت ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حركة حافظة لما يمكن من هذا الكمال ومبدءها الشوق الي التشبه بالخير الاقصي في البقاء علي الكمال الاكمل بحسب الممكن ومبدا هذا الشوق هو ما يعقل منه	308	3450953817911409819	Hindawi049250841-ara1.ms146	true	-1196770493043435442	177	298	984	1613	1621	300	ان يكون الخير المطلوب بالحركة خيرا قاءما بذاته ليس من شانه ان ينال وكل خير هذا شانه فانما يطلب العقل التشبه به بمقدار الامكان ووجب ان يكون الفلك في------------------------- حال ثبات --------ما بلغ قسم من هذا الخير ووجب ان يتحرك الفلك داءما كيما يبلغ القسم البعيد المنال وهكذا يوضح انتظام حركة الكواكب ودوام هذه الحركة وقد اضاف المءلف الي ذلك قوله وتحقيق هذا هو ان الجوهر السماوي قد بان ان محركه محرك عن قوة غير متناهية والقوة التي لنفسه الجسمانية متناهية لكنها بما تعقل الاول فيسيح عليها من قوته ونوره داءما تصير كان لها قوة غير متناهية اذن مبدا حركة الفلك هو ال----------------------------شوق الي التشبه بالخير الاقصي في البقاء علي الكمال الاكمل بحسب الممكن ومبدا هذا الشوق هو ما يعقل منه	146	-2349810469013939268	269	424.5	212	690	38.98550796508789	46	JK000368-ara1	Hindawi049250841-ara1
JK000368-ara1.ms297	false	-2529947738606030858	204	247	1074	1293	1566	300	حادث فله علة مع حدوثه فلا يخلوا اما ان يكون حادثا باطلا مع الحدوث لا يبقي زمانا واما ان يكون انما يبطل---- الحدوث بلا فصل زمان واما ان يكون بعد الحدوث باقيا والقسم الاول محال ظاهر الاحالة والقسم الثاني ايضا محال----- لان الانات	297	3450953817911409819	Hindawi049250841-ara1.ms158	true	-4306726623041588083	212	252	1084	1281	1545	300	حادث---- علة في حدوثه فلا يخلو----- ان يكون حادثا باطلا مع الحدوث لا يبقي زمانا او ان------------ يبطل بعد الحدوث بلا فصل زمان --او ان يكون بعد الحدوث باقيا والقسم الاول محال ظاهر-------- والقسم الثاني ايضا محال وذلك لان الانات	158	-2349810469013939268	180	302.0	143	228	78.9473648071289	31	JK000368-ara1	Hindawi049250841-ara1