id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000367-ara1.ms012	false	7241266744030067532	218	279	1088	1393	1503	300	ليكتمون ا-----لحق وهم يعلمون الحق من ربك فلا تكونن من الممترين------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ت اين ما تكونوا يات بكم الله جميعا--------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله علي كل شء ---------------------------------------------------------قدير ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام-------------------------------------------------------------- وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تع-----------------------------------------------ملون ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره	12	311188694756596219	Tafsir09083-ara1.ms0085	true	-4583982836421698285	145	298	802	1584	1591	300	-يكتمون اوصافه عن علم وعرفان الحق من ربك فلا تكونن من الممترين اي ما اوحاه الله اليك يا محمد من امر القبلة والدين هو الحق فلا تكونن من الشاكين والخطاب للرسول والمراد امته ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات اي لكل امة من الامم قبلة هو موليها وجهه اي ماءل اليها بوجهه فبادروا وسارعوا ايها المءمنون الي فعل الخيرات اين ما تكونوا يات بكم الله جميعا اي في اي موضع تكونوا من اعماق الارض او قمم الجبال يجمعكم الله للحساب فيفصل بين المحق والمبطل ان الله علي كل شء قدير اي هو قادر علي جمعكم من الارض وان تفرقت اجسامكم وابدانكم ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام اي من اي مكان خرجت اليه للسفر فتوجه بوجهك في صلاتك جهة الكعبة وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون تقدم تفسيره وكرره لبيان تساوي حكم السفر والحضر ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره	85	-5702557450412159716	287	485.5	226	783	36.65389633178711	54	JK000367-ara1	Tafsir09083-ara1
JK000367-ara1.ms037	false	4093854484992674045	184	266	923	1352	1534	300	وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله الايات اشتد ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بركوا علي الركب فقالوا اي رسول الله كلفنا----------- ما نطيق من الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد -نزلت عليك هذه الاية ولا نطيقها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما اقتراها القوم وذلت بها	37	311188694756596219	Tafsir09083-ara1.ms0171	true	8524988380085939426	235	300	1320	1666	1666	300	وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله الاية- اشتد ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوا رسول الله --------------------------------------فقالوا------------- كلفنا من الاعمال ما نطيق--- الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد انزلت عليك هذه الاية ولا نطيقها فقال---------- صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا--- قولوا سمعنا واطعنا------------------------- فلما ق--راها القوم وجرت بها-	171	-5702557450412159716	329	556.5	267	442	74.43438720703125	53	JK000367-ara1	Tafsir09083-ara1
JK000367-ara1.ms088	false	-1999705225414240823	64	218	318	1142	1537	300	عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال مر علي النبي صلي الله عليه وسلم بيهودي محمم- مجلود -فدعاهم فقال اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم ق-ال انشدك بالله الذي انزل التوراة علي موسي اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قال لا ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك نجده الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا------ التحميم والجلد مكان الرجم فقال---------- صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه فامر به فرجم فانزل الله عز وجل يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه يقول-- اءتوا محمدا فان امركم بالتحميم والجلد فخذوه وان افتاكم بالرجم فاحذروا	88	311188694756596219	Tafsir09083-ara1.ms0350	true	-8913185772454824800	119	248	662	1357	1648	300	عن البراء بن عازب -------------قال مر علي النبي صلي الله عليه وسلم بيهودي محمما مجلودا فدعاهم فقال -هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قا-لوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال انشدك بالله الذي انزل التوراة علي موسي اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قال لا ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك نجده الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فاجتمعنا علي التحميم والجلد مكان الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه فامر به فرجم فانزل الله ي---------ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الي قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان اوتيتم هذا فخذوه يقولون اءتوا محمدا فان امركم بالتحميم والجلد فخذوه وان افتاكم بالرجم فاحذروا	350	-5702557450412159716	656	1229.0	532	845	77.63313293457031	115	JK000367-ara1	Tafsir09083-ara1
JK000367-ara1.ms119	false	664996489883259101	0	56	0	272	1544	300	يا رسول الله فلم يراجعه حتي سال ثلاثا وفينا سلمان الفارسي فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي سلمان الفارسي ثم قال لو كان الايمان عند الثريا لناله رجال من هءلاء وفي صحيح مسلم عن يزيد بن الاصم عن ابي هريرة قال قال رسول الله----------------------------------- صلي الله عليه وسلم لو كان الدين عند الثريا	119	311188694756596219	Tafsir09083-ara1.ms1615	true	-3944330082269513190	2	50	6	240	1558	300	يا رسول الله قال--------------------- وفينا سلمان الفارسي فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي سلمان-------- ثم قال لو كان الايمان عند الثريا لناله رجال من هءلاء --------------------------------------------قال مجاهد في تفسير الاية هم الاعاجم وكل من صدق النبي صلي الله عليه وسلم من غير العرب وهو العزيز	1615	-5702557450412159716	170	273.5	130	307	55.37459182739258	30	JK000367-ara1	Tafsir09083-ara1