id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000367-ara1.ms049	false	-2706693175718259531	178	298	934	1531	1540	300	عن انس رضي الله عنه ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة فيهم لم يو------------------اكلوها ول-------------م يجامعوها في البيوت فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل ويسالونك عن الم------------------------------------حيض الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------اصنعوا كل شء الا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع من امرنا ش-ءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حصير وعباد بن بشر فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا نجامعهن فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه و-----سلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلهما هدية من لبن الي----- النبي صلي الله عليه وسل-----م فارسل في اثرهما فسقاهما فعرفنا انه لم يجد عليهما	49	311188694756596219	Tafsir04056-ara1.ms0622	true	7003964202036059049	85	215	484	1143	1569	300	عن------------- انس ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة منهم اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيوت فسءل -رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم عن ذلك------------- فانزل الله------- ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض-------- الاية فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء الا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن خضير وعباد بن بشر فقالا يا رسول الله ان اليهود قالت كذا وكذا افلا نجامعهن فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلهما هدية من لبن الي رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم فارسل في اثرهما فسقاهما فعرف-ا انه لم يجد عليهما	622	-5307064513583114391	513	904.0	405	704	72.86931610107422	87	JK000367-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000367-ara1.ms030	false	-6032637862376055695	221	273	1109	1371	1516	300	في قوله تعالي تلك الرسل فض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا بعضهم علي بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات واتينا عيسي ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم----------- من بعد ما جاءتهم البينات ولكن اختلفوا فمنهم من امن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا فقوله ولكن	30	311188694756596219	Tafsir04056-ara1.ms0729	true	-2461431131066981819	172	294	914	1519	1547	300	في قوله تعالي تلك الرسل فضلنا الخ في هذا ما يستدل به علي ان اصحاب محمد قد اختلفوا من بعده فمنهم من امن ومنهم من كفر وفي تفسير العياشي عن اصبغ بن نباتة قال كنت واقفا مع امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام يوم الجمل فجاء رجل حتي وقف بين يديه فقال يا امير المءمنين كبر القوم وكبرنا وهلل القوم وهللنا وصلي القوم وصلينا فعلي ما نقاتلهم فقال عليه السلام علي هذه الاية تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات واتينا عيسي ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم فنحن الذين من بعدهم و----------------لكن اختلفوا فمنهم من امن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا------ ولكن	729	-5307064513583114391	237	444.0	190	627	37.799041748046875	44	JK000367-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000367-ara1.ms037	false	4093854484992674045	161	235	819	1183	1534	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما نزلت علي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم لله ما في السماوات وما في الارض وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله الايات اشتد ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فاتوا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ثم بركوا علي الركب فقالوا اي رسول الله كلفنا----------- ما نطيق من الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد -نزلت عليك هذه الاية ولا نطيقها	37	311188694756596219	Tafsir04056-ara1.ms0848	true	5257645056802387383	226	300	1194	1559	1559	300	عن ابي هريرة------------- قال لما نزلت علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لله ما في السماوات وما في الارض وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله------- اشتد ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاتوا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثم جث-وا علي الركب فقالوا يا رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق--- الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد انزل الله- هذه الاية ولا نطيقها-	848	-5307064513583114391	330	580.0	263	391	84.39897918701172	58	JK000367-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000367-ara1.ms037	false	4093854484992674045	236	280	1187	1427	1534	300	رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما اقتراها القوم وذلت بها السنتهم انزل الله تعالي في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون	37	311188694756596219	Tafsir04056-ara1.ms0849	true	6103334275527338826	1	45	5	242	1583	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتاب-- من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما اقتراها القوم وذلت بها السنتهم انزل الله------ في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون	849	-5307064513583114391	232	445.0	189	245	94.69387817382812	40	JK000367-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000367-ara1.ms011	false	-8791171105870238064	52	93	298	533	1604	300	بعدها قال الله سبحان-----------------------------ه ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين واتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	11	311188694756596219	Tafsir04056-ara1.ms2087	true	8530616105418875158	159	199	894	1102	1654	300	وقد اشار- الله سبحانه اليه في مواضع من كلامه كقوله ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة الي ان قال------------------------------------------------------- فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	2087	-5307064513583114391	163	291.0	132	264	61.74242401123047	28	JK000367-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000367-ara1.ms365	false	-5737032998459759364	66	131	357	699	1556	300	قال افرايتم ما كنتم تعبدون انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين واذا مرضت فهو يشفين والذي يميتني ثم يحيين والذي اطمع ان يغفر لي خطيءتي يوم الدين رب هب لي حكما والحقني بالصالحين واجعل لي لسان صدق في الاخرين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لابي انه كان من الضالين ولا تخزني يوم يبعثون	365	311188694756596219	Tafsir04056-ara1.ms2321	true	-7263071444743897046	57	122	288	630	1500	300	قال افرايتم ما كنتم تعبدون انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين واذا مرضت فهو يشفين والذي يميتني ثم يحيين والذي اطمع ان يغفر لي خطيءتي يوم الدين رب هب لي حكما والحقني بالصالحين واجعل لي لسان صدق في الاخرين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لابي انه كان من الضالين ولا تخزني يوم يبعثون	2321	-5307064513583114391	342	684.0	277	342	100.0	65	JK000367-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000367-ara1.ms026	false	3891276429005490075	4	113	18	581	1516	300	صلي الله عليه وسلم--------- ان الله زوي لي الارض ف---رايت مشارقها ومغاربها وان ا----متي سيبلغ ملكها ما روي منها وا----عطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلك---ها بسنة بعامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال يا محمد---- اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة بعامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطارها او قال من بين اقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا و-----------------------يسبي بعضهم بعضا ورواه البرقاني في صحيحه وزاد وانما---- اخاف علي امتي الاءمة المضلين واذا وقع عليهم السيف-------- لم يرفع----- الي يوم القيامة	26	311188694756596219	Tafsir04056-ara1.ms2582	true	-8059714453486037845	180	286	878	1404	1483	300	صلي الله عليه واله وسلم قال ان الله زوي لي الارض حتي رايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ ما زوي ل---ي منها واني اعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت رب------ي ان لا يهلك قومي بسنة -عامة وان لا يلبسهم شيعا ولا يذيق بعضهم باس بعض ف-----------------قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة -عامة و---لا اسلط عليهم عدوا من سو-----اهم فيهلكوهم --------------------------------------------------------حتي يكون بعضهم يهلك بعضا وبعضهم يقتل بعضا وبعضهم يسب------ي بعضا فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم اني اخاف علي امتي الاءمة المضلين فاذا وضع------ السيف في امتي لم يرفع عنهم الي يوم القيامة	2582	-5307064513583114391	372	554.5	295	630	59.0476188659668	60	JK000367-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000367-ara1.ms365	false	-5737032998459759364	41	66	221	357	1556	300	لابيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون	365	311188694756596219	Tafsir04056-ara1.ms2588	true	-9077881588308285468	124	149	714	850	1613	300	لابيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون	2588	-5307064513583114391	136	272.0	111	136	100.0	25	JK000367-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000367-ara1.ms365	false	-5737032998459759364	40	66	217	357	1556	300	قال لابيه وقوم----------------ه ما تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون	365	311188694756596219	Tafsir04056-ara1.ms2590	true	-7416612855634326348	96	126	458	614	1484	300	قال لابيه وقومه علي ما حكي الله ما تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون	2590	-5307064513583114391	140	271.0	114	156	89.74359130859375	25	JK000367-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000367-ara1.ms365	false	-5737032998459759364	104	143	560	750	1556	300	رب هب لي حكما والحقني بالصالحين واجعل لي لسان صدق في الاخرين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لابي انه كان من الضالين ولا تخزني يوم يبعثون يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتي الله بقلب سليم	365	311188694756596219	Tafsir04056-ara1.ms2594	true	6320602129253461946	71	110	344	534	1495	300	رب هب لي حكما والحقني بالصالحين واجعل لي لسان صدق في الاخرين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لابي انه كان من الضالين ولا تخزني يوم يبعثون يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتي الله بقلب سليم	2594	-5307064513583114391	190	380.0	151	190	100.0	39	JK000367-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000367-ara1.ms365	false	-5737032998459759364	39	66	214	357	1556	300	اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون	365	311188694756596219	Tafsir04056-ara1.ms2611	true	-3083276469710080903	155	182	841	984	1599	300	اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون	2611	-5307064513583114391	143	286.0	116	143	100.0	27	JK000367-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000367-ara1.ms014	false	2013048036262765701	242	284	1277	1536	1634	300	يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم -------------------------ان المنافقين هم الفاسقون وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم	14	311188694756596219	Tafsir04056-ara1.ms3538	true	7114385273394225662	32	68	161	375	1663	300	يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم ويتفرع علي ذلك-- ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والانفاق في سبيل الله من الذكر قوله تعالي-------------------------------------------------------------------- كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم	3538	-5307064513583114391	131	211.0	109	284	46.12676239013672	19	JK000367-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000367-ara1.ms021	false	-3915573083303975639	97	155	546	843	1571	300	اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاس-------------------------------------رون وهذا هو المقصود هنا من هذه الاية وهو -------------------------------------------------ان------------------- الله قد اخبر ان في هذه الامة من استمتع بخلاقه كما استمتعت الامم قبلهم وخاض كالذي خاضوا وذمهم علي ذلك وتوعدهم علي ذلك ثم حضهم ع------------------------------------------------------------------لي الاعتبار بمن قبلهم فقال الم ياتهم نبا الذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود	21	311188694756596219	Tafsir04056-ara1.ms3538	true	7114385273394225662	202	265	1114	1467	1663	300	اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون وانتم ايضا امثالهم في الحبط والخسران ولذا وعدكم النار الخالدة ولعنكم وذكر كون قوة من قبلهم اشد واموالهم واولادهم اكثر للايمان الي انهم لم يعجزوا الله ب-------------------------------------------------------------------------------------------ذلك ولم يدفع ذلك عنهم غاءلة الحبط والخسران فكيف بكم وانتم اضعف قوة واقل اموالا واولادا قوله تعالي------------------------ الم ياتهم نبا الذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود	3538	-5307064513583114391	125	169.5	99	468	26.709402084350586	19	JK000367-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000367-ara1.ms021	false	-3915573083303975639	231	294	1238	1544	1571	300	ابي هريرة رضي الله عنه ------عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال لتاخذن كما اخذت الامم من قبلكم ذراعا بذراع وشبرا بشبر وباعا بباع حتي لو ان احدا من اولءك دخل حجر ضب لدخلتموه قال ابو هريرة اقرءا ان شءتم كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة الاية قالوا يا رسول الله كما صنعت فارس والروم واهل الكتاب قال فهل الناس الا هم	21	311188694756596219	Tafsir04056-ara1.ms3548	true	-2802908046937325663	247	298	1240	1488	1497	300	ابي هريرة عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال لتاخذن كما اخذت الامم من قبلكم ذراعا بذراع وشبرا بشبر وباعا بباع حتي لو ان احدا من اولءك دخل جحر ضب لدخلتموه--------------------------------------------------------------------- قالوا يا رسول الله كما صنعت فارس والروم واهل الكتاب قال فهل الناس الا هم	3548	-5307064513583114391	222	420.0	176	317	70.03154754638672	43	JK000367-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000367-ara1.ms022	false	-1014887948310807975	49	76	247	396	1557	300	قال المنافقون الذين منكم اليوم شر من المنافقين الذين كانوا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قلنا وكيف قال اولءك كانوا يخفون نفاقهم وهءلاء اعلنوه	22	311188694756596219	Tafsir04056-ara1.ms3549	true	7161747430875861201	5	32	26	175	1584	300	قال المنافقون الذين فيكم اليوم شر من المنافقين الذين كانوا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قلنا وكيف قال اولءك كانوا يخفون نفاقهم وهءلاء اعلنوه	3549	-5307064513583114391	147	292.0	120	149	98.65771484375	26	JK000367-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000367-ara1.ms368	false	4112330075371225236	225	256	1122	1277	1512	300	فلما ذهب عن ابراهيم الروع وجاءته البشري يجادلنا في قوم لوط ان ابراهيم لحليم اواه منيب يا ابراهيم اعرض عن هذا انه قد جاء امر ربك وانهم اتيهم عذاب غير مردود	368	311188694756596219	Tafsir04056-ara1.ms3913	true	4306161888475150599	42	72	219	372	1601	300	فلما ذهب عن ابراهيم الروع وجاءته البشري يجادلنا في قوم لوط ان ابراهيم لحليم اواه منيب ي--ابراهيم اعرض عن هذا انه قد جاء امر ربك وانهم اتيهم عذاب غير مردود	3913	-5307064513583114391	153	300.5	123	155	98.70967864990234	29	JK000367-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000367-ara1.ms104	false	-5128710696130477746	252	300	1222	1465	1465	300	ثابت عن انس ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهي طرفه قال فركبته حتي اتيت بيت المقدس قال فربطته بالحلقة التي يربط بها الانبياء قال ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت-	104	311188694756596219	Tafsir04056-ara1.ms4709	true	5854033585769477169	7	53	35	272	1416	300	ثابت عن انس ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهي طرفه---- فركبته حتي اتيت بيت المقدس---- فربطته بالحلقه التي يربط بها الانبياء---- ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت	4709	-5307064513583114391	230	428.5	186	249	92.36947631835938	40	JK000367-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000367-ara1.ms295	false	-1517428852555116946	74	120	381	607	1596	300	يعبد الله علي حرف--------------------------------- فان اصابه خير اطمان به وان اصابته فتنة انقلب علي وجه----------ه خسر الدنيا -----------------------والاخرة ذلك هو الخسران المبين ي----------دعو من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه ذلك هو الضلال البعيد ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعو لمن ضره اقرب من نفعه لبءس المولي ولبءس العشير	295	311188694756596219	Tafsir04056-ara1.ms5396	true	-288435631901899306	188	281	1023	1499	1605	300	يعبد الله علي حرف من قبيل الاستعارة بالكناية وقوله فان اصابه خير الخ تفسير لقوله يعبد الله علي حرف وتفصيل له وقوله خسر الدنيا اي باصابة الفتنة وقوله والاخرة اي بانقلابه علي وجهه قوله تعالي يدعو من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه ذلك هو الضلال البعيد المدعو هو الصنم فانه لفقده الشعور والارادة لا يتوجه منه الي عابده نفع او ضرر والذي يصيب عابده من ضرر وخسران فانما يصيبه من ناحية العبادة التي هي فعل له منسوب اليه قوله تعالي يدعو لمن ضره اقرب من نفعه لبءس المولي ولبءس العشير	5396	-5307064513583114391	165	241.5	130	476	34.66386413574219	32	JK000367-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000367-ara1.ms368	false	4112330075371225236	225	261	1122	1309	1512	300	فلما ذهب عن ابراهيم الروع وجاءته البشري يجادلنا في قوم لوط ان ابراهيم لحليم اواه منيب يا ابراهيم اعرض عن هذا انه قد جاء امر ربك وانهم اتيهم عذاب غير مردود ولما استغفر ابرا-------------------هيم عليه السلام	368	311188694756596219	Tafsir04056-ara1.ms5917	true	2453970600748956501	167	208	845	1051	1522	300	فلما ذهب عن ابراهيم الروع وجاءته البشري يجادلنا في قوم لوط ان ابراهيم لحليم اواه منيب يا ابراهيم اعرض عن هذا انه قد جاء امر ربك وانهم اتيهم عذاب غير مردود هود فالايات اظهر ما يكون في ان ابراهيم عليه السلام	5917	-5307064513583114391	174	333.5	139	206	84.46601867675781	33	JK000367-ara1	Tafsir04056-ara1