id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000367-ara1.ms296	false	2741612932505377566	116	163	594	829	1492	300	كما قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم يا رسول الله ارايت ادوية نتداوي بها ورقي نسترقي بها وتقي نتقي--ها هل ترد من قدر الله شيءا -قال هي من قدر الله وعنه صلي الله عليه وسلم انه قال ان الدعاء والبلاء ليلتقيان فيعتلجان بين السماء والارض فهذا	296	311188694756596219	Shamela0022647-ara1.ms11	true	7058429289056676057	55	97	300	515	1565	300	كما قالوا-- للنبي صلي الله عليه وسلم يا رسول الله ارايت ادوية نتداوي بها ورقي نسترقي بها وتقي نتقي بها هل ترد من قدر الله شيءا فقال هي من قدر الله وفي الحديث--------------------- ان الدعاء والبلاء ليلتقيان فيعتلجان بين السماء والارض فهذا	11	-7609016966143160659	201	368.5	161	238	84.45378112792969	37	JK000367-ara1	Shamela0022647-ara1
JK000367-ara1.ms373	false	1100915478131481258	161	241	845	1244	1522	300	ولا يشرك بعبادة ربه احدا-------------------------------------------------------- وكان عمر بن الخطاب يقول في دعاءه اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل لاحد فيه شيءا ق-ال الفضيل بن عياض في قوله تعالي-------------- ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اصوبه واخلصه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة وهذان الاصلان ---	373	311188694756596219	Shamela0022647-ara1.ms17	true	-2281013933653051727	159	254	780	1244	1481	300	ولا يشرك بعبادة ربه احدا وقوله 112 البقرة اسلم وجهه لله فهو اخلاص الدين لله وحده وكان عمر بن الخطاب يقول--------- اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل لاحد فيه شيءا وقال الفضيل بن عياض في قوله تعالي 7 هود 2 الملك ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة فان قيل فاذا كان	17	-7609016966143160659	370	707.5	294	473	78.2240982055664	72	JK000367-ara1	Shamela0022647-ara1
JK000367-ara1.ms372	false	2006779197241224981	178	300	925	1567	1567	300	ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد الهك واله اباءك ابراهيم واسماعيل واسحاق الها واحدا ونحن له مسلمون وقال تعالي عن يوسف رب قد اتيتني من الملك وعلمتني من تاويل الاحاديث فاطر السماوات والارض انت وليي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين وقال تعالي عن موسي وقومه وقال موسي---------- يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين وقال في انبياء بني اسراءيل------------------ انا انزلنا التوراة-	372	311188694756596219	Shamela0022647-ara1.ms35	true	3131280480586597606	0	68	0	358	1542	300	ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين الي قوله--------------------------------------------------- فلا تموتن الا وانتم مسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون وقال يوسف 101 يوسف------------------------------------------------------------------------------------------------ توفني مسلما والحقني بالصالحين و-------------------------قال موسي 8485 يونس يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين فقالوا علي الله توكلنا وقال تعالي 44 الماءدة انا انزلنا التوراة	35	-7609016966143160659	290	475.0	234	671	43.21907424926758	51	JK000367-ara1	Shamela0022647-ara1
JK000367-ara1.ms370	false	8567739495060763825	0	114	0	572	1480	300	الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل وقال تعالي----------- يا ايها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المءمنين اي حسبك وحسب من اتبعك الله فهو وحده كافيكم ومن ظن ان معناها حسبك الله والمءمنون فقد غلط غلطا عظيما لوجوه كثيرة مبسوطة في غير هذا الموضع ثم قال وقالوا سيءتينا الله من فضله ورسوله فجعل الفضل لله وذكر الرسول في الايتاء لانه لا يباح الا ما اباحه الرسول فليس لاحد ان ياخذ كل ما تيسر له ان لم يكن مباحا في الشريعة ثم -----------------------------------------------قال انا الي الله راغبون فجعل الرغبة الي الله وحده دون ما سواه كما قال تعالي في سورة الانشراح فاذا فرغت فانصب والي ربك فارغب	370	311188694756596219	Shamela0022647-ara1.ms59	true	-3018840714140246268	28	120	140	618	1676	300	الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل ومثله قوله 64 الانفال يا ايها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المءمنين اي حسبك ---------------------------------------------------وحسب------- المءمنين كما قال 36 الزمر اليس الله بكاف عبده ثم قال-------------------------- سيءتينا الله من فضله ورسوله فجعل------------------------- الايتاء ل-له ول--------------------لرسول وقدم ذكر الفضل لله لان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم وله الفضل علي رسوله وعلي المءمنين وقال انا الي الله راغبون فجعل الرغبة الي الله وحد------------ه كما في قوله 78 الشر----------ح فاذا فرغت فانصب والي ربك فارغب	59	-7609016966143160659	297	443.0	237	630	47.14285659790039	46	JK000367-ara1	Shamela0022647-ara1