id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000367-ara1.ms039	true	7243435722849187686	232	291	1288	1584	1627	300	عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قلت لعمر رضي الله عنه ان لي كاتبا نصرانيا قال ما-لك قاتلك الله اما سمعت الله------------- يقول يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض-------- الا اتخذت حنيفا قال قلت يا امير المءمنين لي كتابته وله دينه قال لا اكرمهم اذ اهانهم الله ولا اعزهم اذ اذلهم	39	311188694756596219	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms062	false	3204721904548016203	241	299	1153	1448	1451	300	عن ابي موسي قال ---------------------قلت لعمر رضي الله عنه ان لي كاتبا نصرانيا قال ما لك قاتلك الله اما سمعت الله تبارك وتعالي يقول ي--ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض الماءدة الا اتخذت حنيفا قال قلت يا امير المءمنين لي كتابته وله دينه قال لا اكرمهم اذ اهانهم الله ولا اعزهم اذ اذلهم	62	1420212957519750255	269	506.5	216	318	84.59119415283203	50	JK000367-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000367-ara1.ms100	true	-8350213973660015068	119	188	618	1000	1620	300	وان لا نضرب بنواقيسنا الا ضربا خفيفا في جوف كناءسنا ولا نظهر عليها صليب-ا ولا نرفع اصواتنا في الصلاة ولا القراءة في كناءسنا فيما يحضره المسلمون وان لا نخرج صليبا -ولا كتابا- في سوق المسلمين و---لا نخرج باعوثا والباعوث انهم يخرجون مجتمعين كما نخرج يوم الاضحي والفطر ولا شعانينا ولا نرفع اصواتنا مع موتانا ولا نظهر النيران معهم في اسواق المسلمين وان لا نجاوزهم بالجناءز و-لا نبيع الخمور الي	100	311188694756596219	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms194	false	7301648007616225970	207	275	1032	1406	1525	300	وان لا نضرب -نواقيسنا الا ضربا خفيفا في جوف كناءسنا ولا نظهر عليها صليبنا ولا نرفع اصواتنا في الصلاة ولا القراءة في كناءسنا فيما يحضره المسلمون وان لا نخرج صليبنا ولا كتابنا في سوق المسلمين وان لا نخرج باعوثا -الباعوث يجتمعو------------ن كما نخرج يوم الاضحي والفطر ولا شعانينا ولا نرفع اصواتنا مع موتانا ولا نظهر النيران معهم في اسواق المسلمين وان لا نجاورهم بالخنازير ولا نبيع الخم-ر ولا	194	1420212957519750255	351	660.0	286	389	90.23136138916016	54	JK000367-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000367-ara1.ms100	true	-8350213973660015068	190	230	1007	1217	1620	300	وان نل-زم زينا حيث-ما كنا وان لا نتشبه بالمسليمن في لبس قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين ولا فرق شعر ولا في مراكبهم ولا نتكلم بكلامهم و---لا نكتني بكناهم وان نجز مقادم رءوسنا ولا نفرق نواصينا وان نشد الزنانير علي اوساطنا	100	311188694756596219	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms195	false	8909998888642303252	6	47	36	248	1506	300	وان نلتزم زينا حيث ما كنا وان لا نتشبه بالمسلمين في لبس قلنسوة ولا عمامة ولا تعليق ولا فرق شعر ولا في مراكبهم ولا نتكلم بكلامهم وان لا نتكني بكناهم وان نجز مقادم رءوسنا ولا نفرق نواصينا و---نشد الزنانير علي اوساطنا	195	1420212957519750255	201	374.0	162	215	93.48837280273438	33	JK000367-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000367-ara1.ms164	true	-4910797729549508665	12	78	62	430	1554	300	باب في كراهة خروج المسلمين في اعياد المشركين وذكر عن------------------------- مهنا قال سالت احمد عن شهود هذه الاعياد التي تكون عندنا بالشام مثل طور يابور ودير ايوب واشباهه يشهده المسلمون ويشهدون الاسواق ويجلبون الغنم فيه والبقر والر-------قيق والبر والشعير وغير ذلك الا انهم انما يدخلون في الاسواق يشترون ولا يدخلون عليهم بي-عهم قال اذا لم يدخلوا عليهم بيعهم وانما يشهدون السوق فلا باس وانما- رخص احمد	164	311188694756596219	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms026	false	3269851906786766565	229	299	1148	1531	1533	300	باب في كراهة خروج المسلمين في اعياد المشركين 126 اخبرني محمد بن علي قال حدثنا مهنا قال سالت احمد عن شهود هذه الاعياد التي تكون عندنا بالشام مثل طور تابوت ودير ايوب واشباهه يشهده المسلمون -يشهدون الاسواق ويجلبون------ فيه -البقر والغنم والدقيق والب--------ر وغير ذلك الا انه- انما يكون --في الاسواق يشترون ولا يدخلون عليهم ببيعهم قال اذا لم يدخلوا عليهم بيعهم وانما يشهدون السوق فلا باس 127 اخبرنا محمد	26	1420212957519750255	326	578.0	265	402	81.09452819824219	51	JK000367-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000367-ara1.ms186	true	-8597970985655147630	0	25	0	134	1578	300	والدقيق والبر وغير ذلك الا انه----- يكون في الاسواق يشترون ولا يدخلون عليهم بي-عهم قال اذا لم يدخلوا عليهم بيعهم وانما يشهدون السوق فلا باس	186	311188694756596219	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms026	false	3269851906786766565	270	296	1375	1515	1533	300	والدقيق والبر وغير ذلك الا انه انما يكون في الاسواق يشترون ولا يدخلون عليهم ببيعهم قال اذا لم يدخلوا عليهم بيعهم وانما يشهدون السوق فلا باس	26	1420212957519750255	133	256.0	108	140	95.0	23	JK000367-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000367-ara1.ms189	true	-3019083743994174906	236	300	1186	1494	1494	300	المروزي ان ابا عبد الله سءل عن رجل باع داره من ذمي وفيها محاريبه فقال فيها نصراني واستعظم ذلك وقال لا تباع يضرب فيها بالناقوس وينصب فيها الصلبان وقال لا تباع من الكفار---- وشدد في ذلك وع---------------ن ابي---------------------------------- الحارث ان ابا عبد الله سءل عن الرجل يبيع داره وقد جاء- نصراني فارغبه وزاد- في ثمن الدار -تري له ان يبيع داره منه وهو نصراني-	189	311188694756596219	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms064	false	-2505036667109336990	179	253	853	1212	1413	300	المروذي ان ابا عبد الله سءل عن رجل باع داره من ذمي وفيها محاريب- فقال نصر-----اني واستعظم ذلك وقال لا تباع يضرب فيها بالناقوس وتنصب فيها الصلبان وقال لا تباع من الكفار قال وشدد في ذلك 340 اخبرني محمد بن ابي هارون ومحمد بن جعفر قال حدثنا ابو الحارث ان ابا عبد الله سءل عن الرجل يبيع داره وقد جاءه نصراني فارغبه وزاده في ثمن الدار اتري له ان يبيع داره منه وهو نصراني	64	1420212957519750255	295	538.5	233	365	80.82191467285156	52	JK000367-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000367-ara1.ms190	true	-5184678491731585596	16	173	70	823	1415	300	يبيعها من مسلم احب الي فهذا نص علي المنع ونقل عنه ابراهيم بن الحارث ق----يل لابي عبد الله الرجل يكري منزله من الذمي ينزل -فيه وهو يعلم انه يشرب فيها الخمر ويشرك فيها قال ابن عون كان لا يكري الا من اهل الذمة يقول يرعبهم قيل له كانه اراد اذلال اهل الذمة بهذا قال لا ولكنه اراد ---انه كره ان يرعب المسلم يقول اذا جءت اطلب الكراء من المسلم ارعبته فاذا كان ذميا كان اهون عنده وجعل ابو عبد الله يعجب لهذا من ابن عون فيما رايت وهكذا نقل الاثرم سواء ولفظه قلت لابي------------------------------- عبد الله ومساءل الاثرم وابراهيم بن الحارث يشتركان فيها ونقل عنه-------------------------------------------------------------------------------------- مهنا قال سالت احمد عن الرجل يكري المجوسي داره او دكانه وهو يعلم انهم يزنون فقال كان ابن عون لا يري ان يكري المسلمين يقول ارعبهم في اخذ الغلة وكان يري ان يكري غير المسلمين قال -------ابو بكر الخلال كل من حكي عن ابي عبد الله---- في رجل يكري داره من ذمي	190	311188694756596219	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms064	false	-2505036667109336990	10	191	42	904	1413	300	يبيعها منه 336 اخبرني الحسين بن الحسن قال حدثنا-- ابراهيم بن الحارث قال قيل لابي عبد الله الرجل يكري منزله من الذمي ينزله فيه وهو يعلم انه يشرب فيه- الخمر ويشرك فيه- قال ابن عون كان لا يكري الا من اهل الذمة يقول نرعبهم قيل له كانه اراد اذلال اهل الذمة بهذا قال لا ولكنه اراد به انه كره ان يرعب المسلم قا-ل اذا جءت اطلب الكري م-ن المسلم ارعبته فاذا كان ذميا كان اهون عندي وجعل ابو عبد الله يعجب لهذا من ابن عون فيما رايت ------337 اخبرني محمد بن الحسين ان الفضل بن زياد حدثهم قال سمعت ابا عبد الله في هذه المسالة قال يقول يعني ابن عون اكره ارعاب المسلم اذا تقاضيته الكري يرعب فاذا كان ذميا فارعبته لم ابال 338 اخبرني محمد بن علي قال حدثنا مهنا قال سالت احمد عن --رجل يكري المجوس د-اره او دكانه وهو يعلم انهم يزنون فقال كان ابن عون لا يري ان يكري المسلم-- يقول ارعبهم في اخذ الغلة وكان يري ان يكري غير المسلمين 339 اخبرنا ابو بكر ال---------مروذي ان ابا عبد الله سءل عن رجل باع د-اره من ذمي	64	1420212957519750255	592	1016.0	458	889	66.5916748046875	106	JK000367-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000367-ara1.ms190	true	-5184678491731585596	182	300	864	1415	1415	300	ولم ينفذ لابي عبد الله فيه قول وقد حكي عن- ابراهيم انه راه معجبا بقول ابن عون والذين رووا عن ابي عبد الله في المسلم يبيع داره من الذمي انه كره ذلك كراه-ة شديدة فلو نفذ لابي عبد الله قول في السكني كانت السكني والبيع عندي واحدا والامر في ظاهر قول ابي عبد الله انه لا يباع منه لانه يكفر فيها وينصب الصلبان اغير ذلك والامر عندي ان لا تباع منه ولا تكري لانه معني واحد قال وقد اخبرني احمد بن الحسين بن حسان قال سءل ابو عبد الله عن حصين بن عبد الرحمن فقال روي عنه حفص-------------- لا اعرفه قال له ابو بكر هذا من النساك---- حدثني ابو سعيد الاشج---- سمعت ابا خالد الاحمر يقول حفص هذا-	190	311188694756596219	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms065	false	-8774873299424260982	0	123	0	570	1442	300	ولم ينقل لابي عبد الله فيه قول وقد حكي عنه ابراهيم انه راه معجبا بقول ابن عون والذي- روي ع-ن ابي عبد الله في المسلم يبيع داره من الذمي ان- كره ذلك كراهية شديدة فلو نقل لابي عبد الله قول في السكني كان- السكني والبيع عندي واحد- والامر في ظاهر قول ابي عبد الله ان- لا تباع منه لانه يكفر فيها وينصب الصلبان وغير ذلك والامر عندي ان لا تباع منه ولا تكري لانه معني واحد 341 وقد اخبرني احمد بن الحسين بن حسان قال سءل ابو عبد الله عن حصين بن عبد الرحمن فقال روي عنه حفص ولا اعرفه قال لا اعرفه قال له ابو بكر هذا من النساك 342 حدثني ابو سعيد الاشج قال سمعت ابا خالد الاحمر يقول حفص هذا	65	1420212957519750255	533	993.0	417	576	92.53472137451172	100	JK000367-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000367-ara1.ms191	true	-358691448921947899	150	222	727	1079	1481	300	اسحاق بن منصور انه قال لابي عبد الله سءل يعني الاوزاعي عن الرجل يءاجر نفسه لنظارة كرم النصاري فكره ذلك وقال احمد ما احسن ما قال لان اصل ذلك يرجع الي الخمر الا ان يعلم انه يباع لغير الخمر فلا باس -------وعن ابي النضر----------------------------- العجلي قال قال ابو عبد الله فيمن يحمل خمرا او خنزيرا او ميتة لنصراني فهو يكره -كل كراءه ولكنه يقضي للحمال بالكراء واذا كان للمسلم فهو اشد كراهة	191	311188694756596219	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms063	false	-8033954708506230535	158	237	754	1137	1448	300	اسحاق بن منصور انه قال لابي عبد الله سءل يعني الاوزاعي عن الرجل يء-جر نفسه لنظارة كرم للنصاري فكره ذلك ق-ال احمد ما احسن ما قال لان اصل ذلك يرجع الي الخمر الا ان يعلم ان- يباع لغير الخمر فلا باس 333 اخبرني ابو النصر اسماعيل بن عبد الله بن ميمون العجلي قال قال ابو عبد الله فيمن -حمل خمرا او خنزيرا او ميتة لنصاري و-هو يكره اكل كراءه ولكنه يقضي للحمال بالكري- واذا كان للمسلم فهو اشد كراهة	63	1420212957519750255	333	604.5	262	389	85.60411071777344	60	JK000367-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000367-ara1.ms191	true	-358691448921947899	0	39	0	182	1481	300	العدوي نفسه باع دار حصين بن عبد الرحمن عابد اهل الكوفة من عون البصري فقال له احمد حفص قال نعم فعجب احمد----- يعني من حفص بن غياث قال-------- الخلال وهذا ايضا تقوية لمذهب ابي عبد الله قلت عون هذا	191	311188694756596219	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms065	false	-8774873299424260982	123	164	570	762	1442	300	العدني نفسه باع دار حصين بن عبد الرحمن عابد اهل الكوفة من عون البصري فقال له احمد حفص قال نعم فعجب احمد يعجب يعني من حفص بن غياث قال ابو بكر الخلال وهذا ايضا تقوية لمذهب ابي عبد الله فعلي--- هذا	65	1420212957519750255	174	325.5	136	195	89.23076629638672	34	JK000367-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000367-ara1.ms197	true	6283363391854838502	189	218	968	1111	1504	300	يءخذ من اموال اهل الذمة اذا اتجروا فيها قومت ثم اخذ منهم زكاتها مرتين يضعف عليهم لقول عمر رضي الله عنه اضعفها عليهم فمن الناس من قاس- الزرع علي	197	311188694756596219	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms033	false	-2119496912624891619	40	69	177	321	1435	300	يءخذ من اموال اهل الذمة اذا اتجروا فيها قومت ثم اخذ منهم زكاتها مرتين يضعف عليهم لقول عمر رضي الله عنه اضعفها عليهم فمن الناس من يشبه الزرع علي	33	1420212957519750255	140	272.0	111	144	97.22222137451172	28	JK000367-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000367-ara1.ms197	true	6283363391854838502	216	300	1101	1504	1504	300	الزرع علي ذلك قال الميموني- والذي- لا اشك فيه من قول ابي عبد الله غير مرة ان ارض اهل الذمة التي في الصلح ليس عليها خراج انما ينظر الي ما اخرجت يءخذ منهم العشر مرتين قال الميموني- قلت لابي عبد الله فالذ-ي يشتري ارض العشر ما عليه قال لي الناس كلهم يختلفون في هذا منهم من لا يري عليه شيءا ويشبهه بما-له ليس عليه فيه زكاة اذا كان مقيما ما كان بين اظهرنا وبماشيته فيقول هذه اموال وليس عليه فيها صدقة ومنهم من يقول-	197	311188694756596219	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms045	false	452778926229665578	3	89	13	416	1410	300	الزرع علي ذ-ا قال عبد الملك والذين لا اشك فيه من قول ابي عبد الله غير مرة ان ارض اهل الذمة التي في الصلح ليس عليها خراج انما ينظر---- ما اخرجت يءخذ منهم العشر مرتين قال عبد الملك قلت لابي عبد الله فالذمي يشتري ارض العشر ما عليه قال لي الناس كلهم يختلفون في هذا منهم من لا يري عليه شيءا ويشب-ه بما له ليس عليه فيه زكاة اذا كان مقيما ما كان بين اظهرنا وبماشيته فيقول هذه اموال وليس عليه فيها صدقة ومنهم من يقول	45	1420212957519750255	380	705.5	298	409	92.90953826904297	75	JK000367-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000367-ara1.ms198	true	-6247532837664701154	0	66	0	325	1512	300	هذه حقوق لقوم ولا يكون شراءه الارض يذهب بحقوق هءلاء منهم والحسن يقول اذا اشتراها ضوعف عليه العشر قلت كيف يضعف عليه قال لان عليه العشر فيءخذ منه الخمس قلت تذهب الي ان يضعف عليه الخمس فيءخذ منه الخمس فالتفت الي وقال نعم يضعف عليه---- قال وذا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كرنا -ابا عبد الله ان مالكا كان يري ان------- لا يءخذ منهم شء وكان يحول بينهم وبين --شراء الشء منها	198	311188694756596219	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms045	false	452778926229665578	89	188	416	890	1410	300	هذه حقوق لقوم ولا يكون شراءه الارض يذهب بحقوق هءلاء منهم والحسن يقول اذا اشتراها ضوعف عليه ------قلت كيف يضعف عليه قال لان عليه العشر فيءخذ منه الخمس قلت تذهب الي ان يضعف عليه------ فيءخذ منه الخمس فالتفت الي فقال نعم يضعف عليهم ثم قال لنا ويدخل علي الذمي قال لا نري بان يءخذ لو ان رجلا موسرا منهم عمد الي ارض من ارض العشر كثيرة كرها فاشتراها فلم يءخذ منه شء اضر هذا بحقوق هءلاء قال عبد الله وذكرنا لابي عبد الله ان مالكا ك-------ان لا يري ان يءخذ منهم شء وكان يحول بينهم وبين الشراء -لشء منها	45	1420212957519750255	299	516.0	237	494	60.52631759643555	54	JK000367-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000367-ara1.ms206	true	-1059756903364560154	113	192	583	971	1481	300	انه سال ابا عبد الله عمن ذبح من اهل الكتاب ولم يسم فقال ان كان مما يذبحون لكناءسهم فقال يتركون التسمية فيه علي عمد انما يذبحون للمسيح وقد كرهه ابن عمر الا ان ابا الدرداء يتاول ان طعامهم حل واكثر ما رايت منه الكراه-ة لاكل ما ذبحوا لكناءسهم وقال ايضا--------------------------- سالت ابا عبد الله عن ذبيحة المراة من اهل الكتاب ولم تسم قال ان كانت ناسية فلا باس وان كان مما يذبحون لكناءسهم فقد يدعون التسمية فيه علي عمد	206	311188694756596219	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms199	false	1080488187444720123	118	200	554	958	1443	300	انه سال ابا عبد الله عمن ذبح من اهل الكتاب ولم يسم -قال ان كان مما يذبحون لكناءسهم فقال ي-دعون التسمية فيه علي عمد انما يذبح-- للمسيح فذكر---ه ابن عمر الا ان ابا الدرداء يتاول ان طعامهم حل واكثر ما رايت منه الكراهية لاكل ما ذبحوا لكناءسهم 1029 اخبرني الميموني في موضع اخر قال سالت ابا عبد الله عن ذبيحة المراة من اهل الكتاب ولم تسم قال ان كانت ناسية فلا باس وان كان مما يذبحون لكناءسهم -قد يدعون التسمية---- علي عمد	199	1420212957519750255	363	660.0	286	416	87.25961303710938	69	JK000367-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000367-ara1.ms206	true	-1059756903364560154	254	300	1257	1481	1481	300	الوليد بن --مسلم عن------ الاوزاعي---- سالت ميمونا عما ذبحت النصاري لاعيادهم وكناءسهم فكره اكله وقال حنبل سمعت ابا عبد الله قال لا يءكل لانه اهل لغير الله به ويءكل ما سوي ذلك وانما احل الله------- من طعامهم ما ذكر اسم الله عليه قال الله عز وجل--	206	311188694756596219	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms201	false	2078434890753258230	155	206	776	1019	1464	300	الوليد بن المسلم قال سمعت الاوزاعي قال سالت ميمون- عما ذبحت النصاري لاعيادهم وكناءسهم فكره اكله -قال حنبل سمعت ابا عبد الله قال لا تءكل لانه اهل لغير الله به ويءكل ما سوي ذلك وانما احل الله عز وجل من طعامهم ما ذكر اسم الله عليه قال الله عز و جل	201	1420212957519750255	217	390.5	172	245	88.57142639160156	38	JK000367-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000367-ara1.ms206	true	-1059756903364560154	216	251	1083	1244	1481	300	قال عمي اكره كل ما ذبح لغير الله والكناءس اذا ذبح لها وما ذبح اهل الكتاب علي معني الذكاة فلا باس به وما ذبح يريد به غير الله فلا -اكله وما ذبحوا في اعيادهم اكرهه	206	311188694756596219	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms202	false	-522112806459339491	9	43	43	203	1472	300	قال عمي اكره كل ما ذبح لغير الله والكناءس اذا ذبح لها وما ذبح اهل الكتاب علي معني الذكاة فلا باس واذا --ذبح يريد به غير الله فلا تاكله وما ذبحوا في اعيادهم اكرهه	202	1420212957519750255	154	298.5	121	162	95.06172943115234	32	JK000367-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000367-ara1.ms207	true	2510546945100594587	1	65	4	293	1462	300	تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه------------------- وقال وما اهل به لغير الله----------- فكل ما ذبح لغير الله فلا يءكل لحمه وروي حنبل عن----------------------------------------------------------------------------------------- عطاء في ذبيحة النصراني------ يقول اس-م المسيح قال كل قال حنبل سمعت ابا عبد الله يسال عن ذلك قال لا تاكل قال الل---------ه ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه --------فلا اري هذا ذكاته وما اهل لغير الله به	207	311188694756596219	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms201	false	2078434890753258230	208	298	1024	1452	1464	300	تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه و انه لفسق الانعام وقال وما اهل--- لغير الله به الماءدة فكل ما ذبح لغير الله فلا يءكل لحمه 1042 اخبرني عصمة بن عصام قال حدثنا حنبل قال حدثنا ابو جعفر الانباري قال حدثنا الهذيل بن بلال قال سالت عطاء عن ذبيحة النصراني سمعته يقول باسم المسيح قال كل قال حنبل سمعت ابا عبد الله يسال عن ذلك قال لا يءكل قال الله جل ثناءه ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه الانعام فلا اري هذا ذكا-ة وما اهل لغير الله به	201	1420212957519750255	268	450.0	206	432	62.03703689575195	51	JK000367-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000367-ara1.ms207	true	2510546945100594587	95	202	460	973	1462	300	اهل الكتاب لكناءسهم -كل من روي عن ابي عبد الله روي الكراهة فيه وهي متفرقة في هذه الابواب وما قاله حنبل في هاتين المسالتين ذكر عن ابي عبد الله ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه-------- وما اهل لغير الله به-------- فانما الجواب من ابي عبد الله فيما اهل لغير الله به واما التسمية وتركها فقد روي عنه جميع اصحابه انه لا باس باكل مالم يسموا عليه الا في وقت ما يذبحون لاعيادهم وكناءسهم فانه في معني قوله -------تعالي وما اهل لغير الله به-------- وعند ابي عبد الله ان تفسير ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه-------- انما عني به الميتة وقد اخرجته في موضعه	207	311188694756596219	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms202	false	-522112806459339491	120	228	586	1122	1472	300	اهل الكتاب لكناءسهم فكل من روي عن ابي عبد الله---- الكراهية--- وهي متفرقة في هذه الابواب وما قاله حنبل في هاتين المسالتين ذكر عن ابي عبد الله ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه الانعام و مااهل لغير الله به الماءدة فانما الجواب من ابي عبد الله فيما اهل لغير الله به و----التسمية وتركها فقد روي عنه جميع اصحابه انه لا باس بما ---لم يسموا عليه الا في وقت ما يذبحون لاعيادهم وكناءسهم فانه--- معني قوله تبارك وتعالي وما اهل لغير الله به الماءدة وعند ابي عبد الله ان تفسير ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه الانعام انما عني به الميتة وقد اخرجته في موضعه	202	1420212957519750255	488	894.5	387	553	88.24593353271484	93	JK000367-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000367-ara1.ms208	true	-6446576830447917773	250	300	1289	1509	1509	300	منصور انه قيل لابي عبد الله سءل سفيان عن رجل ذبح ولم يذكر اسم الله متعمدا قال اري ان لا يءكل قيل له ارايت ان كان يري انه يجزي عنه فلم يذكر قال اري انه لا يءكل ق----------ال احمد المسلم فيه اسم الله يءكل ولكن قد اساء في ترك- التسمية-	208	311188694756596219	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms199	false	1080488187444720123	27	78	132	360	1443	300	منصور انه قال لابي عبد الله سءل سفيان عن رجل ذبح ولم يذكر اسم الله متعمدا قال اري ان لا ياكل قلت له ارايت ان كان يري انه يجزي عنه فلم يذكر قال اري ان- لا تاكل قال اسحاق قال احمد المسلم فيه اسم الله ياكل ولكن--- اساء في تركه التسمية	199	1420212957519750255	209	387.0	161	232	90.0862045288086	40	JK000367-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown