id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000367-ara1.ms011	true	-8791171105870238064	56	121	320	680	1604	300	ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين واتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون ثم جعلناك علي شريعة من الامر فاتبعها ولا تتبع اهواء الذين لا يعلمون انهم لن يغنوا عنك من الله شيءا وان الظالمين بعضهم اولياء بعض والله ولي المتقين	11	311188694756596219	Shamela0006947-ara1.ms14176	false	8442593741982684411	106	171	582	942	1622	300	ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين واتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون ثم جعلناك علي شريعة من الامر فاتبعها ولا تتبع اهواء الذين لا يعلمون انهم لن يغنوا عنك من الله شيءا وان الظالمين بعضهم اولياء بعض والله ولي المتقين	14176	966709047781157506	360	720.0	295	360	100.0	65	JK000367-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000367-ara1.ms014	true	2013048036262765701	272	295	1462	1606	1634	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا	14	311188694756596219	Shamela0006947-ara1.ms17084	false	-2562354981803233221	222	245	1204	1348	1637	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا	17084	966709047781157506	144	288.0	121	144	100.0	23	JK000367-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000367-ara1.ms018	true	-920655726762536003	216	239	1137	1281	1605	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا	18	311188694756596219	Shamela0006947-ara1.ms17084	false	-2562354981803233221	222	245	1204	1348	1637	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا	17084	966709047781157506	144	288.0	121	144	100.0	23	JK000367-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000367-ara1.ms024	true	-581011500864728124	68	171	353	842	1489	300	الثوري--- وغيره عن عبد الرحمن بن زياد بن انغم الافريقي عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي اذا كان منهم من اتي امة علانية كان من امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي -ثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال ما انا عليه اليوم واصحابي رواه ابو عيسي الترمذي وقال هذا حديث---- غريب مفسر لا نعرفه ا--------لا من هذا الوجه	24	311188694756596219	Shamela0006947-ara1.ms09354	false	-1823914305167836109	20	103	95	482	1524	300	الجفري عن سفيان عن عبد الرحمن بن زياد-------- الافريقي عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمر ----------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل الي ان قال صلي الله عليه وسلم----------------------------- وان بني اسراءيل تفرقت علي اثنتين وسبعين --------------------------------ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال ما انا عليه------ واصحابي ---------------------------هذا حديث حسن غريب مفسر لا نعرفه مثل هذا الا من هذا الوجه	9354	966709047781157506	339	576.5	265	505	67.12871551513672	66	JK000367-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000367-ara1.ms026	true	3891276429005490075	1	104	4	536	1516	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله زوي------ لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان ا----متي سيبلغ ملكها ما روي منها وا----عطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت رب------ي لامتي ان لا يهلكها بسنة بعامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي -------قال يا محمد---- اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة بعامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطارها او قال من بين اقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا ورواه البرقاني في صحيحه وزاد وانما اخاف علي امتي الاءمة المضلين	26	311188694756596219	Shamela0006947-ara1.ms02646	false	-9034925696867326162	46	143	280	770	1656	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ ما زوي ل---ي منها واني اعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي تعالي لامتي ان لا يهلكوا بسنة -عامة و---لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي عز وجل قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة -عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم -------------------من بين اقطارها حتي يكون بعضهم يفن-----------ي بعضا----------------------------------- وانما اخاف علي امتي الاءمة المضلين	2646	966709047781157506	444	802.5	356	563	78.86323547363281	76	JK000367-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000367-ara1.ms026	true	3891276429005490075	0	93	0	472	1516	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان امتي سيبلغ ملكها ما رو---ي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة بعامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح -بيضتهم وان ربي قال--- يا محمد---- اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة بعامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطارها او قال من بين اقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا	26	311188694756596219	Shamela0006947-ara1.ms16390	false	5787067229614950944	6	102	27	507	1632	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة -عامة وان لا يسلط عليها عدوا من سوي انفسهم -يستبيح ببيضتهم وان ربي قال لي يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة -عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطارها او قال من بين اقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا	16390	966709047781157506	467	893.5	374	483	96.68737030029297	85	JK000367-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000367-ara1.ms026	true	3891276429005490075	0	63	0	317	1516	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان امتي سيبلغ ملكها ما رو---ي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة بعامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيض-------------------------------تهم وان ربي قال--- يا محمد اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم	26	311188694756596219	Shamela0006947-ara1.ms19643	false	7907193497593990900	230	300	1239	1591	1591	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة -عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم اي ملكهم وسلطانهم ومستقر قوتهم وان ربي قال لي يا محمد اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم-	19643	966709047781157506	314	602.0	252	354	88.7005615234375	59	JK000367-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000367-ara1.ms026	true	3891276429005490075	63	94	317	478	1516	300	بسنة بعامة------- وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطارها او قال من بين اقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا ورواه	26	311188694756596219	Shamela0006947-ara1.ms19644	false	-7505683299346962889	0	33	0	166	1706	300	بسنة -عامة اي قحط وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطارها او قال من بين اقطارها حتي يكون بعضه- يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا ورواه	19644	966709047781157506	159	300.0	128	168	94.64286041259766	29	JK000367-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000367-ara1.ms026	true	3891276429005490075	4	93	18	472	1516	300	صلي الله عليه وسلم---- ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان---- امتي سيبلغ ملكها ما روي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة بعامة وان ---------لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضت-------------------------------هم وان ربي قال--- يا محمد اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة بعامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطارها او قال من بين اقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا	26	311188694756596219	Shamela0006947-ara1.ms20314	false	4078547213896928829	29	118	154	603	1632	300	صلي الله عليه وسلم قال ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ ما زوي ل---ي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة -عامة اي القحط وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم اي ملكهم وسلطانهم ومستقر قوتهم وان ربي قال لي يا محمد اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطي-ك لامتك ان لا اهلكهم بسنة -عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم-------------------------------------------------- حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا	20314	966709047781157506	387	682.5	311	505	76.6336669921875	67	JK000367-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000367-ara1.ms059	true	6606686770219091609	239	291	1195	1451	1495	300	صلي الله عليه وسلم انه قال من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فم----ات ميتة جاهلية ومن قاتل تحت راية عمياء يغضب لعصبية او يدعو الي عصبية او ينصر عصبية فقتل قتل قتلة جاهلية ومن خرج علي امتي يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشي من مءمنها ولا يفي لذي---- عهدها فليس مني ولست منه	59	311188694756596219	Shamela0006947-ara1.ms15351	false	869805987716766326	186	237	989	1237	1589	300	صلي الله عليه وسلم-------- من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية ومن قاتل تحت راية عمية- يغضب لعصبة -او يدعو الي عصبة -او ينصر عصب-ة فقتل ف---قتلة جاهلية ومن خرج علي امتي يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشي من مءمنها ولا يفي لذي عهد عهده- فليس مني ولست منه	15351	966709047781157506	234	428.5	187	264	88.63636016845703	42	JK000367-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000367-ara1.ms069	true	151133211680173622	220	271	1147	1405	1557	300	صام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء وامر بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع قال فلم يات العام المقبل حتي------------------- -------------------------------------------------------توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه	69	311188694756596219	Shamela0006947-ara1.ms17090	false	-3021539782799846405	86	144	468	769	1649	300	صام رسول الله صلي الله عليه وسل----م عاشوراء وامر بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم يعظمه اليهود والنصاري فقال ف----------------------------اذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع وفي رواية لءن بقيت الي قابل لاصومن التاسع ولكنه توفي ولم يبق فداه ابي وامي وولدي ونفسي روي هذا اللفظ مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم رواه	17090	966709047781157506	185	304.5	146	333	55.55555725097656	32	JK000367-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000367-ara1.ms072	true	5345615258987909083	256	288	1348	1521	1569	300	فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين	72	311188694756596219	Shamela0006947-ara1.ms03679	false	2207250122223306155	178	210	930	1103	1580	300	فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين	3679	966709047781157506	173	346.0	141	173	100.0	32	JK000367-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000367-ara1.ms072	true	5345615258987909083	171	211	900	1096	1569	300	تعقلون ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون------- وقال تعالي	72	311188694756596219	Shamela0006947-ara1.ms08551	false	-4931713092177753829	147	188	801	1003	1535	300	تعالي- ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون البقرة وقال تعالي	8551	966709047781157506	193	371.0	153	203	95.07389068603516	38	JK000367-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000367-ara1.ms088	true	-1999705225414240823	254	276	1322	1423	1537	300	مسلم في صحيحه عن جندب بن عبد الله البجلي قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول	88	311188694756596219	Shamela0006947-ara1.ms16193	false	2453632952521069307	78	99	388	482	1532	300	مسلم في صحيحه عن جندب بن عبد الله------- قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول	16193	966709047781157506	94	180.0	73	101	93.06930541992188	21	JK000367-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000367-ara1.ms090	true	-7036699093241365413	200	299	1004	1495	1500	300	وروي سعيد بن منصور في سننه حدثنا عبد العزيز بن محمد---- اخبرني سهيل ابن ابي سهيل قال راني علي الحسن--------- بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عند القبر فناداني وهو في بيت فاطمة يتعشي فقال هلم الي العشاء فقلت لا اريده فقال ما-لي رايتك عند القبر -قلت سلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا دخلت المسجد فسلم----- ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا تتخذوا بيوتكم مقابر لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيثما كنتم ما انت- ومن بالاندلس الا سواء	90	311188694756596219	Shamela0006947-ara1.ms18022	false	-739548079168446768	4	100	20	493	1510	300	وقال سعيد بن منصور في سننه حدثنا عبد العزيز بن محمد قال اخبرني سهيل -بن ابي سهيل قال ران----ي الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب----------------------- فناداني وهو في بيت فاطمة يتعشي فقال---- الي العشاء فقلت لا اريده فقال ما لي رايتك عند القبر فقلت سلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا دخلت المسجد فسلم عليه ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا بيتي عيدا ول-------ا بيوتكم مقابر لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيثما كنتم ما انتم ومن بالاندلس الا سواء	18022	966709047781157506	446	817.0	355	512	87.109375	80	JK000367-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000367-ara1.ms093	true	-2599345807588801372	183	230	900	1133	1509	300	الصحيحين عن رافع بن خديج قال قلت يا رسول الله انا لاقوا العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة نهي-------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	93	311188694756596219	Shamela0006947-ara1.ms17085	false	6257395979307486713	93	148	481	757	1510	300	الصحيحين عن رافع بن خديج قال قلت يا-رسول الله انا لاقوا العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة وروي ابو داود في سننه وغيره من حديث الاذان اهتم النبي صلي الله عليه وسلم	17085	966709047781157506	229	436.0	183	277	82.67147827148438	46	JK000367-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000367-ara1.ms093	true	-2599345807588801372	128	164	643	809	1509	300	الا وطيب الرجال ريح لا لون له الا وطيب النساء لون لا ريح له قال سعيد اراه قال انما حملوا قوله في طيب النساء علي انها اذا خرجت ف-------اما اذا كانت عند زوجها فلتطيب بما شاءت	93	311188694756596219	Shamela0006947-ara1.ms20096	false	-4009204239545035713	208	236	1054	1185	1563	300	الا وطيب الرجال ريح لا لون له---- وطيب النساء لون لا ريح له قال بعض الرواة هذا --------------------------------------اذا خرجت المراة واما اذا كانت عند زوجها فلتطيب بما شاءت	20096	966709047781157506	110	186.5	86	173	63.58381652832031	23	JK000367-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000367-ara1.ms096	true	-8447485425016960023	29	99	131	469	1431	300	قال اهتم النبي صلي الله عليه وسلم للصلاة كيف يجمع الناس لها فقيل له انصب راية عند حضور الصلاة فاذا راوها اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك قال فذكروا له القنع---------------------- شبور اليهود فلم يعجبه ذلك وقال هو من امر اليهود قال فذكر له الناقوس فقال هو من فعل النصاري فانصرف عبد الله بن زيد بن عبد ربه وهو مهتم لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم فاري الاذان في منامه	96	311188694756596219	Shamela0006947-ara1.ms12272	false	1523126492383729242	217	290	1143	1498	1540	300	قال اهتم النبي صلي الله عليه وسلم للصلاة كيف يجمع الناس لها فقيل--- انصب راية عند حضور الصلاة فاذا راوها اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك قال فذكر ل--ه القمع يعني الشبور وفي رواية شبور اليهود فلم يعجبه---- وقال هو من امر اليهود قال فذكر له الناقوس فقال هو من امر النصاري فانصرف عبد الله بن زيد بن عبد ربه وهو مهتم لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاري الاذان في منامه	12272	966709047781157506	320	593.0	253	365	87.67123413085938	62	JK000367-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000367-ara1.ms096	true	-8447485425016960023	8	108	38	511	1431	300	ابو داود في سننه وغيره من حديث هشيم اخبرنا ابو بشر عن ابي عمير بن انس عن عمومة له من الانصار قال اهتم النبي صلي الله عليه وسلم للصلاة كيف يجمع ----الناس لها فقيل له انصب راية عند حضور الصلاة فاذا راوها اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك قال فذكروا له القنع شبور اليهود--------- فلم يعجبه ذلك وقال هو من امر اليهود قال فذكر له الناقوس فقال هو من فعل النصاري فانصرف عبد الله بن زيد بن عبد ربه وهو مهتم لهم النبي صلي الله عليه وسلم فار-----------------------------ي الاذان في منامه قال فغدا ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	96	311188694756596219	Shamela0006947-ara1.ms17085	false	6257395979307486713	134	235	689	1182	1510	300	ابو داود في سننه وغيره من حديث الاذان----------------------------------------------------------- اهتم النبي صلي الله عليه وسلم للصلاة كيف يجمع لها الناس---- فقيل له انصب راية عند حضور الصلاة فاذا راوها اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك ----فذكروا له القنع شبور اليهود اي البوق فلم يعجبه ذلك وقال هو من امر اليهود قال فذكر له الناقوس فقال هو من فعل النص-----------------------------------------------------------------------------اري الخ الحديث اقوال الصحابة روي الامام احمد ان عمر لما دخل بيت المقدس واراد الصلاة سال كعبا اين تري ان اصلي قال ان اخذت عني صليت خلف الصخرة فقال عمر ضاهيت اليهود لا ولكن اصلي حيث صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم	17085	966709047781157506	303	532.5	240	637	47.56671905517578	57	JK000367-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000367-ara1.ms099	true	-6937738418054785033	85	138	465	718	1513	300	عتبة بن فرقد يا عتبة انه ليس من -----------كد ابيك ولا من كد امك فاشبع المسلمين في رحالهم مما تشبع منه في رحلك-------------------------------------- واياك- والتنعم وزي اهل الشرك ولبوس الحرير فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبوس الحرير وقال الا هكذا ورفع لنا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم باصبعيه	99	311188694756596219	Shamela0006947-ara1.ms00432	false	2302471217105035265	25	87	120	419	1634	300	عتبة بن فرقد-------- انه ليس من كدك ولا من كد ابيك ولا من كد امك فاشبع المسلمين في رحالهم مما تشبع منه في رحلك انظر كيف امره بمساواة الجيش وهو اميره واياكم والتنعم وزي اهل الشرك ولبوس الحرير فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبوس الحرير -قال الا هكذا ورفع لنا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم -اصبعيه	432	966709047781157506	243	440.0	192	309	78.64077758789062	45	JK000367-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000367-ara1.ms099	true	-6937738418054785033	76	115	420	606	1513	300	كتب الينا عمر رضي الله عنه ونحن باذربيجان مع ع----------تبة بن فرقد يا عتبة انه ليس من -----------كد ابيك ولا من كد امك فاشبع المسلمين في رحالهم مما تشبع منه في رحلك واياك- والتنعم وزي اهل الشرك ولبوس الحرير	99	311188694756596219	Shamela0006947-ara1.ms14727	false	-5364207503350678576	32	74	181	373	1653	300	كتب------ عمر رضي الله عنه الي قاءد جيشه في بلاد العجم عتبة بن فرقد يا عتبة انه ليس من كدك ولا من كد ابيك ولا من كد امك فاشبع المسلمين---------- مما تشبع منه في رحلك واياكم والتنعم وزي اهل الشرك ولبوس الحرير	14727	966709047781157506	152	260.5	119	208	73.07691955566406	30	JK000367-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000367-ara1.ms099	true	-6937738418054785033	70	141	387	741	1513	300	الصحيحين عن ابي عثمان الهندي قال كتب الينا عمر رضي الله عنه ونحن ب--اذربيجان مع عتبة بن فرقد يا عتبة انه ليس من -----------كد ابيك ولا من كد امك فاشبع المسلمين في رحالهم مما تشبع منه في رحلك واياك- والتنعم وزي اهل الشرك ولبوس الحرير فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبوس الحرير وقال الا هكذا ورفع لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم باصبعيه الوسطي والسبابة وضمهما	99	311188694756596219	Shamela0006947-ara1.ms16773	false	1082389294163156851	132	201	755	1093	1665	300	--صحيحه- عن ابي عثمان النهدي قال كتب الينا عمر------------- ونحن في اذربيجان يا عتبة بن فرقد-------- انه ليس من كدك ولا من كد ابيك ولا من كد امك فاشبع المسلمين في رحالهم مما تشبع منه في رحلك واياكم والتنعم وزي اهل الشرك ولبوس الحرير فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبوس الحرير----- الا هكذا ورفع لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم -اصبعيه الوسطي والسبابة وضمهما	16773	966709047781157506	318	585.0	253	368	86.41304016113281	58	JK000367-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000367-ara1.ms103	true	1840056674980890856	7	45	30	232	1555	300	قالت ما بقاءنا علي هذا الامر الص-لح الذي جاء الله به بعد الجاهلية -----------------------------قال بقاءكم عليه ما استقامت لكم اءمتكم قالت وما الاءمة قال اما كان لقومكم رءوس واشراف يامرونهم فيطيعونهم قالت بلي قال فهم------ اولءك -------علي الناس	103	311188694756596219	Shamela0006947-ara1.ms02649	false	8233944726383522356	18	64	87	331	1629	300	قالت ما بقاءنا علي هذا الامر الصالح الذي جاء الله به بعد الجاهلية بعد النبي صلي الله عليه وسلم قال بقاءكم عليه ما استقامت بكم اءمتكم قالت وما الاءمة قال اما كان لقومك- رءوس واشراف يامرونهم ويطيعونهم قالت بلي قال فهم امثال اولءك يكونون علي الناس	2649	966709047781157506	199	358.5	161	245	81.2244873046875	31	JK000367-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000367-ara1.ms104	true	-5128710696130477746	57	86	283	431	1465	300	والتنعم وزي اهل الشرك ولبوس الحرير فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا عن لبوس الحرير وقال الا هكذا ورفع لنا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اصبعيه	104	311188694756596219	Shamela0006947-ara1.ms00432	false	2302471217105035265	57	87	268	419	1634	300	والتنعم وزي اهل الشرك ولبوس الحرير فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي-- عن لبوس الحرير -قال الا هكذا ورفع لنا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اصبعيه	432	966709047781157506	144	269.0	115	154	93.5064926147461	26	JK000367-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000367-ara1.ms104	true	-5128710696130477746	208	300	1009	1465	1465	300	صلي الله عليه وسلم فتقدم------- الي القبلة فصلي ثم جاء فبسط رداءه فكنس الكناسة في رداءه وكنس الناس قلت فصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد بيت المقدس في ليلة ------الاسراء قد-------------- رواها مسلم في صحيحه من حديث حماد بن سلمة عن ثابت عن-------------------------- انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهي طرفه قال فركبته حتي اتيت بيت المقدس قال فربطته بالحلقة التي يربط بها الانبياء قال ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت-	104	311188694756596219	Shamela0006947-ara1.ms09917	false	-9106783590230614844	34	115	175	593	1522	300	صلي الله عليه وسلم بجسده الشريف الي السموات مما يءيد حجت-------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم علي المكذبين له في اخباره اياهم بالاسراء ولكن اشكل علي ما رواه الشيخان ونقله القاضي عياض في شفاءه--------- عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ات----يت بالبراق وهو دابة---------- فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهي طرفه قال فركبته حتي اتيت بيت المقدس---- فربطته بالحلقة التي تربط بها الانبياء---- ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت	9917	966709047781157506	273	427.5	218	510	53.52941131591797	45	JK000367-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000367-ara1.ms104	true	-5128710696130477746	40	86	200	431	1465	300	عن ابي عثمان------- قال جاءنا كتاب عمر رضي الله عنه ونحن ب--اذربيجان يا عتبة ابن فرقد -------------------------------------------------------------------------------------------اياكم والتنعم وزي اهل الشرك ولبوس الحرير فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا عن لبوس الحرير وقال الا هكذا ورفع لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبعيه	104	311188694756596219	Shamela0006947-ara1.ms16773	false	1082389294163156851	133	198	761	1070	1665	300	عن ابي عثمان النهدي قال كتب الينا- عمر------------- ونحن في اذربيجان يا عتبة -بن فرقد انه ليس من كدك ولا من كد ابيك ولا من كد امك فاشبع المسلمين في رحالهم مما تشبع منه في رحلك واياكم والتنعم وزي اهل الشرك ولبوس الحرير فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي-- عن لبوس الحرير----- الا هكذا ورفع لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبعيه	16773	966709047781157506	200	337.0	159	331	60.4229621887207	35	JK000367-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000367-ara1.ms104	true	-5128710696130477746	181	216	879	1050	1465	300	اين تري ان اصلي فقال ان اخذت عني صليت خلف الصخرة فكانت القدس كلها بين يديك فقال عمر ضاهيت اليهودية لا ولكن اصلي حيث صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتقدم الي القبلة فصلي	104	311188694756596219	Shamela0006947-ara1.ms17085	false	6257395979307486713	209	239	1062	1204	1510	300	اين تري ان اصلي -قال ان اخذت عني صليت خلف الصخرة ف--------------------------قال عمر ضاهيت اليهود-- لا ولكن اصلي حيث صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتقدم الي القبلة فصلي	17085	966709047781157506	142	264.5	112	171	83.04093933105469	27	JK000367-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000367-ara1.ms104	true	-5128710696130477746	248	300	1206	1465	1465	300	حماد بن سلمة عن--- ثابت-------- عن انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهي طرفه قال فركبته-------- حتي اتيت بيت المقدس قال فربطته------ بالحلقة التي يربط بها الانبياء قال ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت-	104	311188694756596219	Shamela0006947-ara1.ms21787	false	-7355729023881476170	98	151	537	806	1530	300	حماد بن سلمة حدثنا ثابت البناني عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتيت بالبراق وهو دابة ابيض----- فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهي طرفه---- فركبته فسار بي حتي اتيت بيت المقدس---- فربطت الدابة بالحلقة التي يربط بها الانبياء---- ثم دخلت------- فصليت فيه ركعتين ثم خرجت	21787	966709047781157506	232	382.5	186	293	79.1808853149414	41	JK000367-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000367-ara1.ms108	true	6006459058701847406	25	123	134	615	1496	300	حذيفة بن اليمان انه لما دعي الي وليمة فراي شيءا من زي العجم ---خرج وقال من تشبه بقوم فهو منهم وروي ابو محمد الخلال باسناده عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ساله رجل احتقن قال احتقن لا تبد العورة ولا تستن بسنة المشركين قوله لا تستن بسنة المشركين عام وقال ابو داود حدثنا الحسن بن علي حدثنا يزيد بن هارون انبانا الحجاج بن حسان قال دخلنا علي انس بن مالك فحدثني اخي المغيرة قال وانت يومءذ غلام ولك قرنان او قصتان فمسح راسك---- وبرك عليك وقال احلقوا هذين او قصوهما فان هذا زي اليهود علل --	108	311188694756596219	Shamela0006947-ara1.ms17085	false	6257395979307486713	240	282	1209	1410	1510	300	حذيفة بن اليمان------------ الي وليمة فراي شيءا من زي الاعاجم فخرج وقال من تشبه بقوم فهو منهم ودخل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي انس بن مالك---------------------------------- غلام له- قرنان او قصتان فمسح علي راسه وبرك عليه وقال احلقوا هذين او قصوهما فان هذا زي اليهود اقوال	17085	966709047781157506	174	297.0	135	490	35.51020431518555	34	JK000367-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000367-ara1.ms110	true	-6330237022374905966	131	189	677	1000	1571	300	وقالوا ايضا ان صام يوم الشك ينوي انه من رمضان كره لانه تشبه باهل الكتاب لانهم زادوا في مدة صومهم وقالوا ايضا فاذا غربت الشمس افاض الامام والناس معه علي هيءتهم حتي ياتوا مزدلفة لان فيه اظهار مخالفة المشركين وقالوا ايضا لا يجوز الاكل والشرب والادهان والتطيب في انية الذهب والفضة للرجال والنساء للنصوص ولانه تشبه بزي المشركين	110	311188694756596219	Shamela0006947-ara1.ms17086	false	675735054356690849	15	48	85	259	1543	300	وقالو-----ا ان صام يوم الشك ينوي انه من رمضان كره لانه تشبه باهل الكتاب فانهم زادوا في مدة صومهم وقالوا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------يضا لا يجوز الاكل والشر-----------------ب في انية الذهب والفضة--------------- للنصوص ولانه تشبه بالكافرين ---	17086	966709047781157506	165	302.0	133	323	51.08359146118164	28	JK000367-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000367-ara1.ms111	true	3711691721240650216	124	213	639	1109	1602	300	تكلم اصحاب ابي حنيفة في تكفير من تشبه بالكفار في لبا-سهم واعيادهم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بعض اصحاب مالك من ذبح بطيخة في اعيادهم فكانما ذبح خنزيرا وكذلك اصحاب الشافعي ذكروا هذا الاصل في غير موضع من مساءلهم كما جاءت به الاثار كما ذكر غيرهم من العلماء مثل ما ذكروه في النهي عن الصلاة في الاوقات المنهي عن الصلاة فيها مثل طلوع الشمس وغروبها ذكروا تعليل ذلك بان المشركين يسجدون للشمس حينءذ كما في الحديث انها ساعة يسجد لها الكفار وذكروا في------ السحور وتاخيره ان ذلك فرق بين صيامنا وصيام اهل الكتاب	111	311188694756596219	Shamela0006947-ara1.ms17086	false	675735054356690849	49	122	263	652	1543	300	تكلم اصحاب ابي حنيفة في تكفير من تشبه بالكفار في ملابسهم واعيادهم وقال مالك لا يجوز ان يحرم بالاعجمية ولا يدعو بها ولا يحلف وقال يكره ترك العمل يوم الجمعة كفعل اهل الكتاب يوم السبت والاحد وقال بعض اصحاب مالك من ذبح بطيخة في اعيادهم فكانما ذبح خنزيرا وعلل------- الشافعية-------------------------------------------------------------------------------------------------- النهي عن الصلاة وقت--------------------------------- طلوع الشمس ل------------------------ان المشركين يسجدون للشمس حينءذ---------------------------------------- وذكروا في تاخير السحور-------- ان ذلك فرق بين صيامنا وصيام اهل الكتاب	17086	966709047781157506	251	409.0	203	599	41.90317153930664	42	JK000367-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000367-ara1.ms112	true	-6320135808503135136	165	205	844	1059	1523	300	الكتاب وقال لبعض اصحابه احب اليك ان تخضب ولا تشبه باليهود وكره حلق القفا وقال هو من فعل المجوس وقال من تشبه بقوم فهو منهم وقال اكره النعل الصرار وهو من زي العجم وكره تسمية الشهور بالعجمية والاشخاص بالاسماء الفارسية	112	311188694756596219	Shamela0006947-ara1.ms17086	false	675735054356690849	121	153	645	821	1543	300	الكتاب وقال الامام احمد اكره النعل الصرار وهو من زي العجم وكره حلق القفا وقال هو من فعل المجوس وقال من تشبه بقوم فهو منهم و---------------------------------------كره تسمية الشهور بالعجمية والاشخاص بالاسماء الفارسية	17086	966709047781157506	133	233.5	108	215	61.86046600341797	22	JK000367-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000367-ara1.ms118	true	1854902953931431998	234	265	1231	1399	1568	300	قال تعالي هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين واخرين منهم لما يلحقوا-- بهم وهو العزيز الحكيم	118	311188694756596219	Shamela0006947-ara1.ms10751	false	-1950299877231152649	100	132	537	707	1558	300	قال تعالي هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين واخرين منهم لما يلحقوا 1 بهم وهو العزيز الحكيم	10751	966709047781157506	168	330.5	137	170	98.82353210449219	30	JK000367-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000367-ara1.ms122	true	8438932183817076783	50	126	243	646	1558	300	قال فيها هذا مذهب اءمة العلم واصحاب الاثر واهل السنة المعروفين بها--- المقتدي بهم فيها وادركت من ادركت من علماء اهل العراق والحجاز والشام وغيرهم عليها فمن خالف شيءا من هذه المذاهب او طعن فيها او عاب قاءلها فهو مبتدع خارج عن الجماعة زاءل عن منهج السنة وسبيل------------ الحق---- وهو مذهب------- احمد واسحاق بن ابراهيم بن مخلد وعبد الله بن الزبير الحميدي وسعيد بن منصور وغيرهم ممن جالسنا واخذنا عنهم العلم فكان من قولهم ان الايمان	122	311188694756596219	Shamela0006947-ara1.ms05552	false	-4407838435273554258	153	224	838	1220	1629	300	قال----- هذا مذهب اءمة العلم واصحاب الاثر----------- المعروفين بالسنة المقتدي بهم فيها وادركت من ادركت من علماء---- العراق والحجاز والشا-------م عليها فمن خالف شيءا من هذه المذاهب او طعن فيها او عاب قاءلها فهو مبتدع خارج عن الجماعة زاءل عن ------------سبيل السنة ومنهج الحق قال وهو مذهب الامام احمد واسحاق وبقي ------بن مخلد وعبد الله بن الزبير الحميدي وسعيد بن منصور وغيرهم ممن جالسنا واخذنا عنهم العلم فذكر الكلام في-- الايمان	5552	966709047781157506	337	586.5	272	429	78.55477905273438	58	JK000367-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000367-ara1.ms127	true	-1118273819782335891	125	163	608	797	1456	300	من بني ادم العرب واختار من العرب مضر واختار من مضر قريشا واختار من قريش بني هاشم واختارني من بني هاشم فانا خيار من خيار من خيار فمن احب العرب فبحبي احبهم ومن ابغض العرب فببغضي ابغضهم و----ايضا	127	311188694756596219	Shamela0006947-ara1.ms11666	false	7944562093585973933	38	73	193	368	1614	300	من---- ادم العرب واختار من العرب مضر و------من مضر قريشا واختار من قريش بني هاشم واختارني من بني هاشم فانا خيار من خ--------يار فمن احب العرب فبحبي احبهم ومن ابغض العرب فببغضي ابغضهم وروي ايضا	11666	966709047781157506	171	319.0	137	193	88.60103607177734	32	JK000367-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000367-ara1.ms151	true	2146344065189331666	178	256	890	1258	1497	300	ثابت بن الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	151	311188694756596219	Shamela0006947-ara1.ms05238	false	-2060358765457510754	177	244	882	1204	1505	300	ثابت بن الضحاك عند ابي داود والطبراني وقد صحح الحافظ ابن حجر اسناده قال ان رجلا -----اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة بضم الموحدة موضع فقال كان ف-----------يها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قال------------------------------ اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	5238	966709047781157506	236	402.0	184	368	64.13043212890625	47	JK000367-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000367-ara1.ms151	true	2146344065189331666	178	247	890	1219	1497	300	ثابت بن الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوا--------------------------------------------------------------------نة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل كان فيها--- وثن -----------------من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر	151	311188694756596219	Shamela0006947-ara1.ms17209	false	2486002076112196371	212	300	1087	1497	1497	300	ثابت بن الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ايلا ببوانة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل كان فيها من وثن يعبد من دون الله من اوثان الجاهلية----- قال-- لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قال-- لا قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر-	17209	966709047781157506	310	552.0	243	422	73.459716796875	59	JK000367-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000367-ara1.ms189	true	-3019083743994174906	33	76	172	388	1494	300	انه لا يحل للمسلمين ان يبيعوا من النصاري شيءا من مصلحة عيدهم لا لحما ولا اداما ولا ثوبا ولا يعارون دابة ولا يعاونون علي شء من عيدهم لان ذلك من تعظيم شركهم ومن عونهم علي كفرهم وينبغي للسلاطين ان ينهوا المسلمين عن ذلك	189	311188694756596219	Shamela0006947-ara1.ms17210	false	3314272436125332388	250	291	1241	1449	1498	300	انه لا يحل للمسلمين ان يبيعوا ل---لنصاري شيءا من مصلحة عيدهم لا لحما ولا دما --ولا ثوبا ولا يعارون دابة ولا يعاونون علي شء من دينهم لان ذلك من تعظيم شركهم و---عونهم علي كفرهم وينبغي للسلاطين ان ينهوا المسلمين عن ذلك	17210	966709047781157506	202	386.5	162	216	93.51851654052734	38	JK000367-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000367-ara1.ms261	true	-3411237424818880058	63	147	331	737	1494	300	ان فيها اثر---- النبي صلي الله عليه وسلم او غيرها ويضاهي بها مقام ابراهيم الذي بمكة كما يقول الجهال في الصخرة التي ب--بيت المقدس من ان فيها اثرا من -وطء قدم النبي صلي الله عليه وسلم وبلغني ان بعض الجهال يزعم انها من وطء الرب سبحانه وتعالي فيزعمون ان ذلك الاثر موضع القدم وفي----- مسجد قبلي دمشق يسمي مسجد القدم به ايضا اثر يقال ان ذاك اثر قدم موسي عليه السلام وهذا باطل لا اصل له ولم يقدم موسي دمشق ولا من حولها وكذلك	261	311188694756596219	Shamela0006947-ara1.ms04349	false	-1693197495272484482	33	92	180	463	1540	300	ان فيها اثر قدم النبي صلي الله عليه وسلم فيتمسحون------- بها ويقبلونها------------- كما يقول الجهال في الصخرة التي في بيت المقدس من ان فيها اثرا من موطء قدم النبي صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------------------------------م وفي دمشق مسجد---------- يسمي مسجد القدم------------ يقال ان ذلك اثر قدم موسي عليه السلام وهو- باطل لا اصل له ولم يقدم موسي دمشق وما--- حولها ومثله	4349	966709047781157506	248	395.0	192	418	59.330142974853516	45	JK000367-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000367-ara1.ms265	true	-7401262549449455612	119	159	595	792	1497	300	سعيد بن منصور في سننه حدثنا حبان بن ع---لي حدثني محمد بن عجلان عن ابي سعيد مولي المهري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تتخذوا بيتي عيدا ولا بيوتكم قبورا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني	265	311188694756596219	Shamela0006947-ara1.ms18021	false	-678997618395262591	254	292	1279	1471	1509	300	سعيد بن منصور حد--------ثنا حبان حدثنا علي حدثني محمد بن عجلان عن ابي سعيد مولي المهدي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تتخذوا بيتي عيدا ولا بيوتكم قبورا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني	18021	966709047781157506	182	354.5	145	200	91.0	34	JK000367-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000367-ara1.ms265	true	-7401262549449455612	16	110	80	552	1497	300	مسنده حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة انبانا زيد بن الحباب---- حدثنا جعفر بن ابراهيم من ولد ذي الجناحين حدثنا علي بن عمر عن ابيه عن علي بن الحسين انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو فنهاه فقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا فان تسليمكم يبلغني اينما كنتم رواه ----------------------------------------------------------------------------------ابو عبد الله محمد بن عبد الواحد المقدسي الحافظ فيما اختاره من الاحاديث الجياد الزاءدة عل------ي الصحيحين	265	311188694756596219	Shamela0006947-ara1.ms18022	false	-739548079168446768	147	249	727	1236	1510	300	------------------مسند ابي -يعلي حدثنا زيد بن الحباب قال حدثنا زيد ب-ن ابراهيم من ولد ذي الجناحين حدثنا علي بن عمر عن ابيه--- علي بن الحسين انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو------ فقال الا احدثكم حديثا سمعته عن ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا فان مسالتكم تبلغني اينما كنتم ا ه قال الحافظ ابن عبد الهادي في كتابه الصارم المنكي ص109 وهذا الحديث مما اخرجه الحافظ ابو عبد الله------------------- المقدسي------- فيما اختاره من الاحاديث الجياد الزاءدة علي ما في الصحيحين	18022	966709047781157506	390	690.0	310	564	69.14893341064453	71	JK000367-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000367-ara1.ms269	true	-7467388669498632212	261	300	1296	1507	1507	300	كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فانها تذكركم الاخرة ف-----------------------------------------------قد اذن النبي صلي الله عليه وسلم في زيارتها بعد النهي وعلل ذلك بانها تذكر الموت والدار الاخرة واذن لنا اذنا عاما في زيارة قبر المسلم والكافر والسبب الذي ورد-	269	311188694756596219	Shamela0006947-ara1.ms00355	false	-7612114461286754659	27	74	136	388	1585	300	كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فانها تذكركم الاخرة غير ان لا تقولوا هجرا قال شيخ الاسلام ابن تيمية قد اذن النبي صلي الله عليه وسلم في زيارتها بعد النهي وعلله--- بانها تذكر الموت والدار الاخرة واذن---- اذنا عاما في زيارة قبر المسلم والكافر والسبب الذي ورد	355	966709047781157506	202	362.5	166	259	77.99227905273438	35	JK000367-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000367-ara1.ms271	true	5128860848916913385	87	172	486	902	1577	300	--صحيحه- عن جندب ابن عبد الله البجلي------ قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا منكم خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد اني انهاكم عن ذلك و---------عن ---عاءشة رضي الله عنها وعبد الله بن عباس قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم	271	311188694756596219	Shamela0006947-ara1.ms19958	false	1775137826781844187	118	171	654	910	1635	300	الصحيحين عن جندب ب-ن عبد الله رضي الله عنه قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس---- يقول ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد اني انهاكم عن ذلك وروي مسلم عن ابي مرثد رضي الله عن-----------ه ان ------ال-----------------نبي صلي الله عليه وسلم	19958	966709047781157506	215	325.0	167	438	49.08675765991211	38	JK000367-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000367-ara1.ms272	true	5198238669921150880	92	136	488	736	1560	300	فهذه المساجد --مبنية علي قبور الانبياء والصالحين والملوك وغيرهم يتعين ازالتها بهدم او بغيره هذا مما لا اعلم فيه خلافا بين العلماء المعروفين وتكره الصلاة فيها من غير خلاف اعلمه ولا تصح عندنا في ظاهر المذهب لاجل النهي واللعن الوارد في ذلك ولاحاديث اخر	272	311188694756596219	Shamela0006947-ara1.ms18023	false	-850414173606364843	84	125	432	666	1556	300	فهذه المساجد المبنية علي قبور الانبياء والصالحين والملوك وغيره- يتعين ازالتها بهدم او غ-يره هذا مما لا اعلم فيه خلافا بين العلماء المعروفين وتكره الصلاة فيها من غير خلاف اعلمه ولا تصح عندنا في ظاهر المذهب لاجل النهي واللعن-------------- ولاحاديث اخر	18023	966709047781157506	231	437.0	190	250	92.4000015258789	38	JK000367-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000367-ara1.ms275	true	2728016426161825040	262	292	1417	1582	1627	300	فاما اذا قصد الرجل الصلاة عند بعض قبور الانبياء او بعض الصالحين متبركا بالصلاة في تلك البقعة فهذا عين المحادة لله ورسوله والمخالفة لدينه وابتداع دين لم ياذن الله به	275	311188694756596219	Shamela0006947-ara1.ms18020	false	-8458147879949570297	171	201	896	1061	1558	300	فاما اذا قصد الرجل الصلاة عند بعض قبور الانبياء او بعض الصالحين متبركا بالصلاة في تلك البقعة فهذا عين المحادة لله ورسوله والمخالفة لدينه وابتداع دين لم ياذن الله به	18020	966709047781157506	165	330.0	135	165	100.0	30	JK000367-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000367-ara1.ms276	true	3904503594671513306	0	56	0	274	1564	300	من دين رسول الله صلي الله عليه وسلم من ان الصلاة عند القبر اي قبر كان لا-فضل فيها لذلك ولا للصلاة في تلك البقعة مزية خير اصلا بل مزية شر واعلم ان تلك البقعة وان كان- قد تنزل عندها الملاءكة والرحمة ولها فضل وشرف----- ولكن دين الله تعالي بين الغالي فيه والجافي عنه فان النصاري عظموا	276	311188694756596219	Shamela0006947-ara1.ms18020	false	-8458147879949570297	36	90	197	459	1558	300	من دين رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ان الصلاة عند القبر اي قبر كان لا فضل فيها----- ولا للصلاة في تلك البقعة مزية خير اصلا بل مزية شر واعلم ان تلك البقعة وان كانت قد تنزل عندها الملاءكة والرحمة ولها -----شرف وفضل ولكن دين الله------ بين الغالي فيه والجافي عنه فان النصاري عظموا	18020	966709047781157506	255	465.5	203	281	90.74732971191406	49	JK000367-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000367-ara1.ms276	true	3904503594671513306	104	146	541	767	1564	300	فاذا قدر ان الصلاة هناك توجب من الرحمة اكثر من الصلاة في غير ذلك البقعة كانت المفسدة الناشءة من الصلاة هناك تربوا علي هذه المصلحة حتي تغمرها او تزيد عليها بحيث تصير الصلاة هناك مذهبة لتلك الرحمة ومثبتة لما يوجب اللعنة والعذاب	276	311188694756596219	Shamela0006947-ara1.ms18134	false	-2337246293624055423	10	50	45	259	1599	300	فاذا قدر ان الصلاة هناك توجب الر---حمة اكثر من الصلاة في غير تلك البقعة كانت المفسدة الناشءة من الصلاة هناك تربي- علي هذه المصلحة حتي تغمرها او تزيد عليها بحيث تصير الصلاة هناك مذهبة لتلك الرحمة ومثبتة لما يوجب --------العذاب	18134	966709047781157506	209	402.5	169	226	92.47787475585938	36	JK000367-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000367-ara1.ms316	true	-2813065792022337117	225	285	1186	1504	1576	300	فلا يحسب المر-ء المسل--م ان النهي عن اتخاذ القبور اعيادا واوثانا فيه غص من كرامة اصحابها-------------------------------------------------------------------- بل هو من باب -----اكرامهم وذلك ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن القلوب اذا اشتغلت بالبدع اعرضت عن السنن فت-----جد اكثر هءلاء العاكفين علي القبور معرضين عن سنة ذلك المقبور وطريقه--------- مشتغلين بقبره عما امر به ودعا اليه ومن كرامة الانبياء والصالحين ان يتب-----------------ع ما دعوا اليه من العمل	316	311188694756596219	Shamela0006947-ara1.ms18091	false	1862623799259204827	139	281	745	1545	1664	300	---------الصراط المستقيم ان النهي عن اتخاذ القبور --------اوثانا فيه غض من------ اصحابها وتنقيص لهم كلا ليس هذا من تنقصهم كما يحسبه الجهال اهل البدع والضلال بل هو من تعظيمهم واكرامهم واحترامهم وسلوك فيما يحبون واجتناب لما يكرهون وانت وايم الله وليهم ومحبهم وناصر طريقتهم وانت علي هداهم واما هءلاء المبتدعون الضالون فقد نقصوهم في صورة التعظيم فهم ابعد الناس من هداهم ومتابعتهم كالنصاري مع المسيح واليهود مع موسي والروافض مع علي هو من قبيل الصديق الجاهل الذي هو اضر من العدو العاقل فاهل الحق احق باهل الحق من اهل الباطل والمءمنون والمءمنات بعضهم اولياء بعض والمنافقون والمنافقات بعضهم من بعض فان القلوب اذا اشتغلت بالبدع اعرضت عن السنن ولذلك نجد اكثر هءلاء العاكفين علي القبور معرضين عن طريقة من كان يتبع السنن ويحييها مشتغلين بغير --ما امر به ودعا اليه وتعظيم--- الانبياء والصالحين ومحبتهم انما تكون باتباع ما دعوا اليه من العلم	18091	966709047781157506	239	336.0	191	828	28.864734649658203	35	JK000367-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000367-ara1.ms319	true	1440635280211111443	0	49	0	247	1550	300	لايلاف ق-----ريش في الثانية فلما رجع من حجته راي الناس ابتدروا المسجد فقال ما هذا قالو----ا مسجد صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هكذا -هلك اهل الكتاب قبلكم اتخذوا اثار انبياءهم بيعا من عرضت له منكم الصلاة فيه فليصل ومن لم تعرض له الصلاة فليمض فقد	319	311188694756596219	Shamela0006947-ara1.ms02836	false	-8247779293524246131	122	168	662	892	1615	300	لايلاف قريش قريش----------- فلما انصرف------ راي الناس مسجدا فبادروه ف-قال ما هذا قالوا هذا مسجد صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هكذا اهلك اهل الكتاب قبلكم اتخذوا اثار انبياءهم بيعا من عرضت له فيه صلاة------- فليصل ومن لم تعرض له --صلاة فليمض فلو	2836	966709047781157506	192	324.5	151	257	74.70816802978516	33	JK000367-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000367-ara1.ms319	true	1440635280211111443	97	202	483	1046	1550	300	فقال انما هلك من كان قبلكم بمثل هذا كانوا يتتبعون اثار انبياءهم ويتخذونها كناءس وبيعا فمن ادركته الصلاة منكم في- هذه المساجد------------------------------------------ فليصل ومن ---لا فليمض ولا يتعمدها وروي محمد بن وضاح وغيره ان ---------------------------------عمر بن الخطاب امر--------- بقطع الشجرة التي بويع تحتها النبي صلي الله عليه وسلم بيعة الرضوان لان الناس كانوا يذهب-------ون تحتها فخاف عمر-- الفتنة عليهم وقد اختلف العلماء رضي الله عنهم في اتيان تلك المشاهد فقال محمد بن وضاح -كان مالك وغ-------يره من علماء المدينة يكرهون اتيان تلك المساجد وتلك الاثار التي بالمدينة ما عدا قبا واحدا ودخل------------------ سفيان الثوري-- بيت المقدس وصلي فيه ولم يتتبع تلك الاثار ولا الصلاة فيها	319	311188694756596219	Shamela0006947-ara1.ms12046	false	4748919722548482734	1	116	5	597	1463	300	فقال انما هلك من كان قبلكم ب----هذا ي-------تبعون اثار انبياءهم فاتخذو-ها كناءس وبيعا -من ادركته الصلاة في شء من هذه المساجد التي صلي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فليصل فيها والا ف------لا يتعمدها وقال ----ابن وضاح سمعت عيسي بن يونس مفتي اهل طرسوس يقول امر عمر بن الخطاب رضي الله عنه بقطع الشجرة التي بويع تحتها النبي صلي الله عليه وسلم فقطعها------ لان الناس كانوا يذهبون فيصلون تحتها فخاف عليهم ال----------------------------------------------------------------فتنة قال ابن وضاح وكان مالك بن انس وغيره من علماء المدينة يكرهون اتيان تلك الاثار للنبي صلي الله عليه وسلم-- ما عدا قباء وحده وقال وسمعتهم يذكرون ان سفيان دخل مسجد بيت المقدس فصلي فيه ولم ي-تبع تلك الاثار ولا الصلاة فيها	12046	966709047781157506	382	542.5	303	688	55.52325439453125	57	JK000367-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000367-ara1.ms324	true	463042008889574045	19	111	107	581	1544	300	انما يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر واقام الصلاة واتي الزكاة ولم يخش الا الله فعسي اولءك ان يكونوا من المهتدين ولم يقل مشاهد الله بل المشاهد انما يعمرها من يخشي غير الله ولا يعمرها الا من فيه نوع من الشرك وقال تعالي في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والاصال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار ليجزيهم الله احسن ما عملوا ويزيدهم من فضله والله يرزق من يشاء بغير حساب	324	311188694756596219	Shamela0006947-ara1.ms16194	false	-970394434063460009	60	133	333	720	1600	300	انما يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر واقام الصلاة واتي الزكاة ولم يخش الا الله فعسي اولءك ان يكونوا من المهتدين التوبة--------------------------------------------------------------------------------------- وقال تعالي في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والاصال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار ليجزيهم الله احسن ما عملوا ويزيدهم من فضله والله يرزق من يشاء بغير حساب	16194	966709047781157506	382	749.0	309	474	80.59071350097656	72	JK000367-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000367-ara1.ms327	true	-2402579070687613267	40	69	198	333	1518	300	صلي الله عليه عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله	327	311188694756596219	Shamela0006947-ara1.ms08488	false	2746659936749647340	272	300	1460	1591	1591	300	صلي الله عليه وسل---م سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله-	8488	966709047781157506	128	242.0	101	135	94.81481170654297	27	JK000367-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000367-ara1.ms330	true	8017632159076742857	55	120	314	641	1524	300	المنافقين ولا تصل علي احد منهم مات ابدا الاية فلما نهي الله نبيه صلي الله عليه وسلم عن الصلاة عليهم والقيام علي قبورهم لاجل كفرهم دل ذلك بطريق التعليل والمفهوم علي ان المءم--ن يصلي عليه- ويقام علي قبره ولهذا جاء في السنن ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا دفن الرجل من اصحابه يقوم علي قبره ثم يقول سلوا له التثبيت فانه الان يسال	330	311188694756596219	Shamela0006947-ara1.ms16193	false	2453632952521069307	198	246	1001	1241	1532	300	المنافقين ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره التوبة فكان دليل الخطاب ان----------------------------------------------------------------------------------- المءمنين يصلي عليهم ويقام علي قبورهم و-------في السنن ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا دفن الميت من اصحابه يقوم علي قبره ثم يقول سلوا له التثبيت فانه الان يسال	16193	966709047781157506	192	334.5	151	330	58.181819915771484	35	JK000367-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000367-ara1.ms332	true	-8662943361015446053	46	145	215	724	1542	300	من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي ال---سنن عنه صلي الله عليه وسلم انه قال لا تتخذوا قبري عيدا وصل-----------------------------------------وا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني وفي الموطا وغيره عنه صلي الله عليه وسلم انه قال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي ال----------------------------------------مسن-----د وصحيح ابي حاتم عن ابن مسعود عنه صلي الله عليه وسلم انه قال ان من شرار الخلق من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون القبور مساجد ومعني هذه الاحاديث متواتر- عنه صلي الله عليه وسلم	332	311188694756596219	Shamela0006947-ara1.ms05925	false	-8130424849372925936	138	220	699	1118	1529	300	م----ن قبلكم كانو-----------------------------------ا يتخذون القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي الصحيحين انه ذكر له كنيسة بارض الحبشة وذكر من حسنها وتصاوير فيها فقال اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور اولءك هم شرار الخلق عند الله يوم القيامة وفي مسند احمد وصحيح ابي حا-------------تم عنه صلي الله عليه وسلم انه قال ان من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون القبور مساجد و--في سنن ابي داود --وغيره عنه صلي الله عليه وسلم	5925	966709047781157506	229	329.5	177	599	38.230384826660156	35	JK000367-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000367-ara1.ms336	true	456767037386768878	147	238	743	1183	1504	300	ابو الحسن القدوري في شرح----- الكرخي قال بشر بن الوليد سمعت ابا يوسف----- قال ابو حنيفة رحمه الله لا ينبغي لاحد ان يدعو الله الا به---- واكره ان يقول------ بمعاقد العز من عرشك او بحق خلقك وهو قول لابي يوسف قال ابو يوسف بمعقد العز من عرشه هو الله فلا اكره هذا واكره بحق فلان او بحق انبياءك ورس-لك وبحق البيت والمشعر الحرام بهذا الحق يكره فقد قالوا جميعا فالمسالة بخلقه لا تجوز-------------- لانه لا حق للمخلوق علي الخالق فلا يجوز ان يسال بما ليس مستحقا ع------------------------ليه ------ولكن معقد العز من	336	311188694756596219	Shamela0006947-ara1.ms04357	false	-6114427803566772240	87	160	450	804	1491	300	ابو الحسن القدوري في شرح كتاب الكرخي قال بشر بن الوليد سمعت ابا يوسف يقول قال ابو حنيفة---------- لا ينبغي لاحد ان يدعو الله الا به قال واكره ان يقول اسالك بمع-قد العز من عرشك واكره ان يقول ---------------------------------------------------------------------------بحق فلان وب--حق انبياءك ورسولك وبحق البيت-------- الحرام قال ابو الحسن اما --------------المسالة في غير الله فمنكرة في قولهم لانه لا حق لغير الله----------------------------------------- عليه وانما الحق لله علي خلقه واما قوله بمعقد العز من	4357	966709047781157506	231	325.5	182	505	45.74257278442383	38	JK000367-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000367-ara1.ms336	true	456767037386768878	146	228	739	1137	1504	300	قال ابو الحس-ن القدوري في ------------------------------شرح الكرخي -------------------------------------------------------قال بشر بن الوليد -سمعت ابا يوسف قال ----ابو حنيفة رحمه الله لا ينبغي لاحد ان يدعو الله الا به واكره ان يقول بمعاقد العز من عرشك او بحق خلقك وهو قول لابي يوسف قال ابو يوسف بمعقد العز من عرشه هو الله فلا اكره هذا واكره --------بحق فلان او بحق انبياءك ورسلك وبحق البيت------- والمشعر الحرام بهذا الحق يكره فقد قالوا جميعا فالمسالة بخلقه لا تجوز لانه لا حق للمخلوق علي الخالق فلا يجوز	336	311188694756596219	Shamela0006947-ara1.ms08490	false	4873537030006479	136	233	693	1164	1542	300	قال ابو الحسين القدوري في كتابه الكبير في الفقه المسمي بشرح الكرخي في باب الكراهة وقد ذكر هذا غير واحد من اصحاب ابي حنيفة قال بشر بن الوليد حدثنا ابو يوسف قال قال ابو حنيفة---------- لا ينبغي لاحد ان يدعو الله الا به واكره ان يقول بمعاقد العز من عرشك او بحق خلقك وهو قول -ابي يوسف قال ابو يوسف بمعقد العز من عرشه هو الله فلا اكره هذا واكره ان يقول بحق فلان او بحق انبياءك ورسلك وبحق البيت الحرام والمشعر الحرام قال القدوري --------------------المسالة بخلقه لا تجوز لانه لا حق للخل--ق علي الخالق فلا تجوز	8490	966709047781157506	346	587.0	272	504	68.65079498291016	62	JK000367-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000367-ara1.ms336	true	456767037386768878	146	228	739	1137	1504	300	قال ابو الحس-ن القدوري في ------------------------------شرح الكرخي ------------------------------------------------------------------قال بشر بن الوليد -سمعت ابا يوسف قال ابو حنيفة رحمه الله لا ينبغي لاحد ان يدعو الله الا به وا-------------كره ان يقول بمعاقد العز من عرشك او بحق خلقك وهو قول لابي يوسف قال ابو يوسف بمعقد العز من عرشه هو الله فلا اكره هذا واكره بحق فلان او بحق انبياءك ورسلك وبحق البيت------- والمشعر الحرام بهذا الحق يكره فقد قالوا جميعا فالمسالة بخلقه لا تجوز لانه لا حق للمخلوق علي الخالق فلا يجوز	336	311188694756596219	Shamela0006947-ara1.ms15556	false	-8228531749612215086	9	88	46	429	1511	300	قال ابو الحسين القدوري في كتابه الكبير في الفقه المسمي بشرح الكرخي بعد ان ذكر ما تقدم ما نصه وقد ذكر هذا غير واحد من اصحاب ابي حنيفة قال بشر بن الوليد حدثنا ابو يوسف -عن ابي حنيفة انه قال-- لا ينبغي لاحد ان يدعو الله الا به وقال ابو يوسف اكره ان يقول -------------------------------------------------------------------------------------------------------------بحق فلان او بحق انبياءك ورسلك وبحق البيت الحرام والمشعر الحرام وقال القدوري -------------------المسالة بخلقه لا تجوز لانه لا حق للخل--ق علي الخالق فلا تجوز	15556	966709047781157506	238	362.5	186	516	46.12403106689453	38	JK000367-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000367-ara1.ms337	true	-6193561215051292955	0	31	0	161	1527	300	الصلاة اللهم اني اسالك بحق الساءلين عليك وبحق ممشاي هذا فاني لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة----- خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك اسالك ان تنقذني من النار وان	337	311188694756596219	Shamela0006947-ara1.ms15214	false	6578567609173700447	193	224	988	1148	1542	300	الصلاة اللهم اني اسالك بحق الساءلين عليك وبحق ممشاي هذا فاني لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة ولكن خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضات------ك ان تنقذني من النار وان	15214	966709047781157506	155	300.0	125	166	93.37349700927734	28	JK000367-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000367-ara1.ms353	true	5270939238615504787	164	291	871	1542	1586	300	وقد اتفق العلماء علي ما مضت به السنة من انه لا يشرع الاستلام والتقبيل لمقام ابراهيم الذي ذكره ال--------له تعالي في القران وقال واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فاذا كان هذا بالسنة المتواترة وباتفاق الاءمة لا يشرع تقبيلها بالفم ولا مسحه باليد فغيره من مقامات الانبياء اولي ان لا يشرع تقبيلها بالفم ولا مسحها باليد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وايضا فان المكان الذي كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فيه بالمدينة النبوية داءما لم يكن احد من السلف يستلمه ولا يقبله ولا المواضع التي صلي فيها بمكة وغيرها فاذا كان الموضع الذي كان يطءه بقدميه الكريمتين ويصلي عليه لم يشرع لامته التمسح به ولا تقبيله فكيف -----------------------------------------------بما يقال ان------------------------------------------------------------------------------------------------- غيره صلي فيه او نام عليه و-----اذا كان هذا ليس بمشروع في موضع قدم--------------------------يه للصلاة فكيف بالنعل الذي هو موضع قدميه	353	311188694756596219	Shamela0006947-ara1.ms04349	false	-1693197495272484482	152	291	761	1487	1540	300	وقد اتفق العلماء علي ما مضت به السنة من انه لا يشرع الاستلام والتقبيل لمقام ابراهيم الذي ذكره الله في قوله تعالي--------------- واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البقرة وذكر الازرقي عن قتادة امروا ان يصلوا عنده ولم يءمروا بمسحه ولقد تكلفت هذه الامة شيءا ما تكلفت به الامم قبلها ذكر لنا من راي اثره واصابعه كذا فما زالت هذه الامة تمسحه حتي اخلولق وايضا فان المكان الذي كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فيه كالمدينة المنورة داءما لم يكن احد من السلف يستلمه ولا يقب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فكيف بما لا تعلم صحته من اثاره عليه الصلاة والسلام وبما يعلم انه مكذوب كحجارة كثيرة ياخذها الكذابون وينحتون فيها موضع قدم ويزعم غيرهم من الجهال ان هذا موضع قدم النبي صلي ------الله عليه وسلم فاذا كان هذا غير -مشروع في موضع قدميه وقدمي ابراهيم الخليل عليه السلام فكيف --يقال ا----نه موضع قدميه	4349	966709047781157506	334	373.0	264	1037	32.20829391479492	54	JK000367-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000367-ara1.ms354	true	6159687052686870689	0	66	0	332	1507	300	لا يعلم صحته او بما لا ي------------------------علم انه كذ--ب كحجارة كثيرة ياخذها الكذابون وينحتون فيها موضع قدم ويزعمون عند--- الجهال ان هذا موضع قدم النبي صلي الله عليه وسلم واذا كان هذا غير مشروع في موضع قدميه وقدمي ابراهيم الخليل الذي لا شك فيه ونحن مع هذا قد امرنا ان نتخذه مصلي فكيف بما يقال انه موضع قدميه كذبا وافتراء عليه كالموضع الذي بصخرة بيت المقدس	354	311188694756596219	Shamela0006947-ara1.ms04349	false	-1693197495272484482	240	299	1216	1535	1540	300	لا تعلم صحته من اثاره عليه الصلاة والسلام وبما يعلم انه مكذوب كحجارة كثيرة ياخذها الكذابون وينحتون فيها موضع قدم ويزعم غيرهم من الجهال ان هذا موضع قدم النبي صلي الله عليه وسلم فاذا كان هذا غير مشروع في موضع قدميه وقدمي ابراهيم الخليل عليه السلام-------------------------------------- فكيف---- يقال انه موضع قدميه كذبا وافتراء عليه كالموضع الذي بصخرة بيت المقدس	4349	966709047781157506	262	461.0	210	361	72.57617950439453	44	JK000367-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000367-ara1.ms356	true	-6100620297110903900	66	108	352	556	1545	300	افمن اسس بنيانه علي تقوي من الله ورضوان خير ام من اسس بنيانه علي شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم والله لا يهدي القوم الظالمين لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم الا ان تقطع قلوبهم والله عليم حكيم	356	311188694756596219	Shamela0006947-ara1.ms12742	false	2558337298940791707	150	192	831	1035	1632	300	افمن اسس بنيانه علي تقوي من الله ورضوان خير ام من اسس بنيانه علي شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم والله لا يهدي القوم الظالمين لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم الا ان تقطع قلوبهم والله عليم حكيم	12742	966709047781157506	204	408.0	162	204	100.0	42	JK000367-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000367-ara1.ms365	true	-5737032998459759364	45	80	243	435	1556	300	قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون قال افرايتم ما كنتم تعبدون انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين	365	311188694756596219	Shamela0006947-ara1.ms19683	false	1662849312074834909	158	193	842	1034	1582	300	قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون قال افرايتم ما كنتم تعبدون انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين	19683	966709047781157506	192	384.0	157	192	100.0	35	JK000367-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000367-ara1.ms366	true	-7864467551964594844	92	147	473	745	1556	300	وقال تعالي ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله قل اتنبءون الله بما لا يعلم في السماوات ولا في الارض وقال تعالي عن صاحب يس--- وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون	366	311188694756596219	Shamela0006947-ara1.ms15211	false	-2644191438605275656	104	150	539	772	1544	300	وقال تعالي ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله يونس الاية------------------------------------------ وقال تعالي عن صاحب ياسين وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون	15211	966709047781157506	219	418.0	174	275	79.63636016845703	43	JK000367-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000367-ara1.ms371	true	-5322157112116115161	11	91	57	470	1548	300	وقال تعالي قل ان كان اباءكم وابناءكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم واموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها احب اليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتي ياتي الله بامره وف------------------------------------------------------------------------------ي الصحيحين عن---------------------ه صلي الله عليه وسلم قال ثلاث من كن فيه وجد حلا-ة الايمان من ك--------ان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد ان انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار وقال	371	311188694756596219	Shamela0006947-ara1.ms16862	false	-3862576768156399249	22	120	113	630	1580	300	وقال تعالي قل ان كان اباءكم وابناءكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم واموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها احب اليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتي ياتي الله بامره التوبة ولهذا كانت المحبة الايمانية هي الموجبة للذوق الايماني والوجد الديني كما في الصحيحين عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان في قلبه من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد ان انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار فجعل	16862	966709047781157506	401	756.5	322	521	76.96736907958984	73	JK000367-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000367-ara1.ms372	true	2006779197241224981	168	294	868	1530	1567	300	وامرت ان اكون من المسلمين وقال تعالي في ابراهيم واسراءيل ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد الهك واله اباءك ابراهيم واسماعيل واسحاق الها واحدا ونحن له مسلمون وقال تعالي عن يوسف رب قد اتيتني من الملك وعلمتني من تاويل الاحاديث فاطر السماوات والارض انت وليي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين وقال تعالي عن موسي وقومه وقال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين----- وقال في	372	311188694756596219	Shamela0006947-ara1.ms14220	false	6516673493126140648	103	171	530	890	1599	300	وامرت ان اكون من المسلمين يونس وقال- عن ابرا---------------------------------هيم اذ ق--------------------------------------------------------------------ال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون البقرة 131132 وقال يوسف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاطر السم-وات والارض انت وليي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين يوسف و--------------------قال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين يونس وقال عن	14220	966709047781157506	316	549.5	252	667	47.376312255859375	52	JK000367-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000367-ara1.ms373	true	1100915478131481258	167	239	875	1230	1522	300	عمر بن الخطاب يقول في دعاءه اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل لاحد فيه شيءا ق--------------------------ال الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا ق----ال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اصوبه واخلصه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	373	311188694756596219	Shamela0006947-ara1.ms14171	false	-1046245920007956225	111	186	564	933	1492	300	عمر---------- يقول في دعاءه اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل لاحد فيه شيءا وهذا هو الخالص الصواب كما قال الفضيل بن عياض في قوله------ ليبلوكم ايكم احسن عملا هود قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	14171	966709047781157506	331	628.0	262	385	85.97402954101562	65	JK000367-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000367-ara1.ms380	true	-511093746031150138	137	189	711	986	1538	300	كما قال تعالي ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله------ وقال تعالي قل لمن الارض ومن فيها ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل افلا تذكرون الايات وقال تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون----- قال ابن عباس وغيره تسالهم من خلق السموات والارض فيقولون الله وهم مع هذا يعبدون غيره	380	311188694756596219	Shamela0006947-ara1.ms15077	false	-3332219426257156479	143	231	832	1280	1689	300	كما قال تعالي ولءن سالتهم من خلق السم-وات والارض ليقولن الله لقمان وقال تعالي قل لمن الارض ومن فيها ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل افلا تذكرون قل من رب السموات السبع ورب العرش العظيم سيقولون لله قل افلا تتقون قل من بيده ملكوت كل شء وهو يجير ولا يجار عليه ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل فاني تسحرون ولهذا قال سبحان المءمنون 8489 ه وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون يوسف قال بعض السلف----- تسالهم من خلق السموات والارض فيقولون الله وهم مع هذا يعبدون غيره	15077	966709047781157506	248	440.0	199	454	54.62554931640625	43	JK000367-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000367-ara1.ms382	true	-4254015991640682442	37	70	159	324	1538	300	وقال تعالي ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه-------- قال بعض----- السلف هو الرجل تصيبه المصيبة فيعلم انها من عند الله فيرضي ويسلم فهذا وجه احتجاج ادم بالقدر	382	311188694756596219	Shamela0006947-ara1.ms16380	false	-8778752446984556972	38	71	198	365	1573	300	وقال تعالي ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه التغابن قال طاءفة من السلف هو الرجل تصيبه المصيبة فيعلم انها من عند الله فيرضي ويسلم فمن----- احتج------ بالقدر	16380	966709047781157506	149	263.0	118	178	83.7078628540039	27	JK000367-ara1	Shamela0006947-ara1