id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000367-ara1.ms329	true	8414370806386314867	245	300	1248	1544	1544	300	من جنس المشروع عند جناءزهم فكما ان المقصود بالصلاة------------------------- علي الميت الدعاء له فالمقصود بزيارة قبره الدعاء له كما ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم في الصحيح والسنن والمسند انه كان يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول قاءلهم السلام عليكم اهل دار قوم ----مءمني----------ن وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين-	329	311188694756596219	Sham19Y0147665-ara1.ms31	false	-2539183431221892172	241	290	1276	1531	1588	300	من جنس -------------------------------------الصلاة عليه فالسنة فيها ان يسلم علي الميت ويدع-و له سواء كان نبيا او غير نبي------ كما كا---ن النبي صلي الله عليه وسلم يامر--------------------------------- اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول احد-هم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين	31	544675311712509242	175	260.0	138	336	52.08333206176758	28	JK000367-ara1	Sham19Y0147665-ara1
JK000367-ara1.ms331	true	7739102622154560425	87	130	458	674	1559	300	بل الاحاديث المروي-ة في زيارة قبره ---كقوله من زارني وزار ابي ابراهيم الخليل في عام واحد ضمنت له علي الله الجنة و---- من زارني بعد مماتي فكانما زارني في حياتي و من حج ولم يزرني فقد جفان---------ي ونحو هذه الاحاديث كلها مكذوبة--------- موضوعة	331	311188694756596219	Sham19Y0147665-ara1.ms32	false	7222730522692855280	142	186	728	952	1540	300	بل الاحاديث المذكورة في هذا- الباب مثل قوله من زارني وزار ابي ابراهيم------- في عام واحد ضمنت له علي الله الجنة وقوله من زارني بعد مماتي فكانما زارني في حياتي و-من زارني بعد مماتي حلت عليه شفاعتي ونحو ذلك--------- كلها احاديث ضعيفة بل موضوعة	32	544675311712509242	157	233.0	122	242	64.87602996826172	29	JK000367-ara1	Sham19Y0147665-ara1
JK000367-ara1.ms369	true	2986426731025012652	212	265	1053	1344	1534	300	قال تعالي ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فاولءك هم الفاءزون فجع------ل الطاعة لله وللرسول------------------------------------------------- وجعل الخشية والتقوي لله وحده -----وكذلك -قال تعالي ولو انهم رضوا ما اتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيءتينا الله من فضله ورسوله انا الي الله راغبون فجعل-------- الايتاء -----لله وللرسول كما قال تعالي وما اتاكم الرسول	369	311188694756596219	Sham19Y0147665-ara1.ms37	false	-6453705599934638291	232	300	1143	1507	1507	300	قال تعالي ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فاولءك هم الفاءزون النور فجعل الطاعة لله والرسول كما قال تعالي من يطع الرسول فقد اطاع الله النساء وجعل الخشية والتقوي لله وحده لا شريك له فقال تعالي ولو انهم رضوا ما اتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيءتينا الله من فضله ورسوله انا الي الله راغبون التوبة فاضاف الايتاء الي الله والرسول كما قال تعالي وما اتاكم الرسول-	37	544675311712509242	278	491.0	226	365	76.16438293457031	46	JK000367-ara1	Sham19Y0147665-ara1
JK000367-ara1.ms373	true	1100915478131481258	138	239	734	1230	1522	300	الدين ان لا نعبد الا الله وان نعبده-------------------- بما شرع لا نعبده بالبدع و---قال تعالي فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا و-----------كان عمر بن الخطاب------------- يقول في دعاءه اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل---- لاحد فيه شيءا ق-ال الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا ق------ال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اصوبه واخلصه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	373	311188694756596219	Sham19Y0147665-ara1.ms33	false	-322186180531667596	167	279	850	1396	1499	300	اصلين ا--لا يعبد الا الله وحده لا شريك له والا يعبد الا بما شرع لا نعبده بالبدع كما قال تعالي فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا الكهف ولهذا كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول في دعاءه اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل فيه لاحد---- شيءا وقال الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا تبارك قال اخلصه واصوبه قيل-- يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	33	544675311712509242	466	845.5	368	554	84.11552429199219	86	JK000367-ara1	Sham19Y0147665-ara1