id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000367-ara1.ms039	true	7243435722849187686	228	297	1264	1615	1627	300	الامام احمد باسناد صحيح عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قلت لعمر رضي الله عنه-- ان لي كاتبا نصرانيا قال مالك قاتلك الله اما سمعت الله-------------- يقول يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض الا اتخذت حنيفا قال قلت يا امير المءمنين لي كتابته وله دينه قال لا اكرمهم اذ اهانهم الله ولا اعزهم اذ اذلهم الله ولا ادنيهم اذ اقصاهم الله	39	311188694756596219	JK009245-ara1.ms0463	false	-6175267164969814187	35	97	185	510	1593	300	الامام----- باسناد صحيح عن ابي موسي الاشعري قال -------------قلت لعمر رضي الله عنهما ان لي كاتبا نصرانيا قال مالك قاتلك الله اما سمعت الله سبحانه وتعالي يقول يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض الا اتخذت حنيفا قال قلت يا امير المءمنين لي كتابته وله دينه قال لا اكرمهم اذ اهانهم الله و------------------------لا ادنيهم اذ اقصاهم الله	463	3866489647802236285	306	582.0	246	367	83.37874603271484	56	JK000367-ara1	JK009245-ara1
JK000367-ara1.ms071	true	-7142835311310199021	60	200	334	1009	1477	300	عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية------------- عام حج علي المنبر وتناول قصة من شعر كانت في يد حرسي فقال يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذها نساءهم وفي رواية سعيد بن المسيب في الصحيح ان معاوية قال ذات يوم انكم اتخذتم زي سوء وان النبي النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الزور قال وجاء رجل بعصا علي راسها خرقة قال معاوية الا وهذا الزور قال قتادة يعني ما يكثر به النساء اشعارهن من الخرق وفي رواية عن ابن المسيب في الصحيح قال قدم معاوية المدينة فخطبنا واخرج كبة من شعر فقال ما كنت اري ان احدا يفعله الا اليهود -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغه فسما----------------------------------------------------------ه الزور فقد اخبر النبي صلي الله عليه وسلم عن وصل الشعر	71	311188694756596219	JK009245-ara1.ms0410	false	-8119309512390180673	104	209	597	1096	1601	300	عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية رضي الله عنه عام حج علي المنبر وتناول قصة من شعر كانت في يد حرسي فقال يا اهل المدينة اي- علماءكم سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذها نساءهم وفي رواية لهما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن المسيب ق----------ال قدم معاوية المدينة فخطبنا واخرج كبة من شعر فقال ما كنت اري--- احدا يفعله الا اليهود وان رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغه فسماه الزور وفي اخري لهما ان معاوية قال ذات يوم انكم قد احدثتم زي سوء وان -نبي ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن الزور	410	3866489647802236285	397	701.5	310	748	53.074867248535156	74	JK000367-ara1	JK009245-ara1
JK000367-ara1.ms085	true	-7926135829983140081	166	274	892	1437	1560	300	الصحيحين عن انس بن مالك -----قال جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا بها كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقد غفر --له الله ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاصلي---- الليل ابدا وقال الاخر وانا اصوم الدهر---- ابدا وقال الاخر وانا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انت------م الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني رواه البخاري	85	311188694756596219	JK009245-ara1.ms0869	false	-2130994520317196129	88	197	459	1001	1519	300	الصحيحين عن انس رضي الله عنه قال جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبرو----ا كانهم غذاء ---فقالوا واين نحن من----- النبي صلي الله عليه وسلم -قد غفر الله --له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ق-ال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال --اخر ا-نا اصوم الدهر ولا افطر وقال --اخر وانا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم القوم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني وروي البيهقي	869	3866489647802236285	490	875.5	388	568	86.26760864257812	85	JK000367-ara1	JK009245-ara1
JK000367-ara1.ms092	true	-6165589540943827699	101	143	517	728	1528	300	عياش بن عباس عن ابي الحصين المصري يعني الهيثم بن شفي قا----------ل خرجت انا وصاحب لي يكني ابا عامر رجل من المعافر لنصلي بايلياء وكان قاص-هم رجل م-ن الازد يقال له ابو ريحانة من الصحابة --------------قال ابو الحصين فسبقني صاحبي الي المسجد	92	311188694756596219	JK009245-ara1.ms0730	false	-3798385010579201103	255	300	1339	1563	1563	300	عياش بن عباس عن ابي الحصين------------ الهيثم بن شفي انه سمعه يقول خرجت انا وصاحب لي يسمي ابا عامر رجل من المعافر لنصلي بايلياء وكان قاضيهم رجلا من الازد يقال له ابو ريحانة من الصحابة رضي الله عنهم قال ابو الحصين فسبقني صاحبي الي المسجد-	730	3866489647802236285	191	342.0	153	237	80.59071350097656	35	JK000367-ara1	JK009245-ara1
JK000367-ara1.ms092	true	-6165589540943827699	143	207	728	1066	1528	300	ثم ردف-ته فجلست الي جنبه فسالني هل ادركت قصص ابي ريحانة -قلت لا -قال سمعته يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عشر- عن الوشر والوشم والنتف وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار ومكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل ب--اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم او ي-جعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي و---ركوب النمور ولبوس الخاتم الا لذي سلطان	92	311188694756596219	JK009245-ara1.ms0731	false	-3770167719700133456	0	64	0	332	1537	300	ثم ادركته فجلست الي جنبه فسالني هل ادركت قصص ابي ريحانة فقلت لا فقال سمعته يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عشرة عن الوشر والوشم والنتف وعن مكامعة الر------جل بغير شعار ومكامعة الم-------راة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ث-وبه حريرا مثل الاعاجم وان يجعل علي منكب-ه حريرا مثل الاعاجم وعن النه-ي وعن ركوب النمور ولبوس الخاتم الا لذي سلطان	731	3866489647802236285	314	566.5	253	348	90.2298812866211	49	JK000367-ara1	JK009245-ara1
JK000367-ara1.ms099	true	-6937738418054785033	71	115	396	606	1513	300	عن ابي عثمان الهندي قال كتب الينا عمر رضي الله عنه ونحن باذربيجان مع عتبة بن فرقد يا عتبة انه ليس من -----------كد ابيك ولا من كد امك فاشبع المسلمين في رحالهم مما تشبع منه في رحلك واياك والتنعم وزي اهل الشرك ولبوس الحرير	99	311188694756596219	JK009245-ara1.ms0716	false	5882320360809556673	85	127	431	626	1560	300	عن ابي عثمان النهدي قال كتب الينا عمر رضي الله عنه يا ع---------------تبة بن فرقد-------- انه ليس من كدك ولا من كد ابيك ولا ---كد امك فاشبع المسلمين في رحالهم مما تشبع منه في رحلك واياك والتنعم وزي اهل الشرك ولبوس الحرير	716	3866489647802236285	178	326.5	140	221	80.54298400878906	35	JK000367-ara1	JK009245-ara1
JK000367-ara1.ms113	true	-226615187071122237	63	178	331	906	1551	300	اصحاب احمد-------------------- وغيرهم منهم ابو الحسن الامدي المعروف بابن البغدادي واظنه نقله ايضا عن ابي عبد الله بن حامد ولا يكره غسل اليدين في الاناء الذي لا اكل فيه لان النبي صلي الله عليه وسلم فعله وقد نص اح-------مد علي ذلك وقال -لم يزل العلماء يفعلون ذلك ونحن نفعله وانما تنكره العامة وغسل اليدين بعد الطعام مسنون رواية واحدة واذا قدم ما يغسل فيه اليد فلا يرفع حتي يغسل الجماعة ايديهم لان الرفع من زي الاعاجم وكذلك قال الشيخ ابو محمد عبد القادر الجيلي ويستحب ان يجعل ماء اليد-- في طشت واحدة لما روي في الخبر لا تبددوا يبدد الله شملكم و-------------------روي ان-----ه صلي الله عليه وسلم نهي ان يرفع الطشت حتي يطف يعني يمتلء	113	311188694756596219	JK009245-ara1.ms0581	false	4470850132094007138	55	138	293	702	1569	300	اصحاب الامام احمد رضي الله عنه وغيرهم منهم ابو --حسن الام----------------------------------------دي وابو عبد الله بن حامد -لا يكره غسل اليدين في الاناء الذي--- اكل فيه لان النبي صلي الله عليه وسلم فعله وقد نص الامام احمد علي ذلك -قال ولم تزل العلماء يفعلون ذلك ونحن نفعله وانما تنكره العامة الرابع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يستحب ان يجعل ماء الايدي في طست واحد ل------------لخبر لا تبددوا يبدد الله شملكم ذكره في الاداب وقال روي ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يرفع الطست حتي يطف يعني يمتلء	581	3866489647802236285	330	552.0	260	629	52.464229583740234	55	JK000367-ara1	JK009245-ara1
JK000367-ara1.ms114	true	-6185071925013561086	258	300	1275	1466	1466	300	لابي عبد الل-------------ه الدراعة يكون لها فرج فقال كان لخالد بن معدان دراعة لها فرج من بين يديها قدر ذراع قيل لابي عبد الله فيكون لها فرج من خلفها -قال ما ادري اما من بين يديها فقد سمعت----- من خلفها فلم اسمع-	114	311188694756596219	JK009245-ara1.ms0632	false	-3377055413664482061	123	169	615	826	1505	300	لابي عبد الله رضي الله عنه الدراعة يكون لها فرج فقال كان لخالد بن معدان دراعة لها فرج من بين يديها قدر ذراع قيل لابي عبد الله فيكون لها فرج من خلفها فقال ما ادري اما من بين يديها فقد سمعت واما من خلفها فلم اسمع	632	3866489647802236285	191	354.0	150	211	90.52132415771484	38	JK000367-ara1	JK009245-ara1
JK000367-ara1.ms135	true	8292493083877160772	0	50	0	235	1459	300	الي ان تواضعوا حتي لا يفخر احد علي احد ولا يبغي احد علي احد فنهي سبحانه علي لسان رسوله-------------------------- صلي الله عليه وسلم ع-ن نوعي الاستطالة علي الخلق وهي الفخر والبغي لان المستطيل ان استطال بحق فقد ا--فتخر وان كان--- بغير حق فقد ب---غي فلا يحل لا هذا ولا هذا	135	311188694756596219	JK009245-ara1.ms0676	false	3085396349602736543	175	224	908	1151	1532	300	الي ان تواضعوا حتي لا يفخر احد علي احد ولا يبغي احد علي احد قال شيخ الاسلام في اقتفاء الصراط المستقيم فجمع النبي صلي الله عليه وسلم بين نوعي الاستطالة--------------------------- لان المستطيل ان استطال بحق فهو المفتخر وان استطال بغير حق فهو الباغي فلا يحل لا هذا ولا هذا	676	3866489647802236285	175	276.0	133	270	64.81481170654297	34	JK000367-ara1	JK009245-ara1
JK000367-ara1.ms344	true	8207549138499464514	88	158	469	840	1564	300	اللهم انه كان لي ابوان شيخان كبيران وكنت لا اغبق قبلهما اهلا ولا مالا فناء بي طلب الشجر يوما فلم ارح عليهما حتي ناما فحلبت لهما غبوقهما فوجدتهما ناءمين فكرهت ان اغبق قبلهما اهلا او مالا فلبثت والقدح علي يدي انتظر- استيقاظهما حتي برق الفجر فاستيقظا فشربا غبوقهما اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة فانفرجت عنهم غير انهم لا يستطيعون الخروج	344	311188694756596219	JK009245-ara1.ms0357	false	7414397069057948069	186	253	911	1267	1512	300	اللهم---- كان لي ابوان شيخان كبيران وكنت لا اغبق قبلهما اهلا ولا مالا فناي بي طلب --شجر يوما فلم ارح عليهما حتي ناما فحلبت لهما غبوقهما فوجدتهما ناءمين فكرهت ان اغبق قبلهما اهلا او مالا فلبثت والقدح علي يدي انتظرت استيقاظهما حتي برق الفجر فاستيقظا فشربا غبوقهما اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ف-فرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة فانفرجت شيءا--------- لا يستطيعون الخروج	357	3866489647802236285	350	664.0	283	372	94.08602142333984	62	JK000367-ara1	JK009245-ara1
JK000367-ara1.ms344	true	8207549138499464514	136	237	730	1232	1564	300	اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه -من هذه الصخرة فانفرجت عنهم غير انهم لا يستطيعون الخروج منها----------------------------- وقال الثالث اللهم اني استاجرت اجراء فاعطيتهم اجرهم غير رجل واحد ترك الذي له وذهب فثمرت اجرته حتي كثرت منها الاموال فجاءني بعد حين فقال يا عبد الله اد الي اجري فقلت له كل ما تري من اجرك من الابل والبقر والغنم والرقيق فقال يا عبد الله لا تستهزء بي فقلت انا لا استهزء بك فاخذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيءا اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة فخرجوا يمشون	344	311188694756596219	JK009245-ara1.ms0358	false	-6131872827960341094	27	130	136	650	1552	300	اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة -------------غير انهم لا يستطيعون الخروج منها قال النبي صلي الله عليه وسلم وقال الثالث اللهم اني استاجرت اجراء واعطيتهم اجرهم غير رجل واحد ترك الذي له وذهب فثمرت اجر-ه حتي كثرت منه- الاموال فجاءني بعد حين فقال يا عبد الله اد الي اجري فقلت--- كل ما تري من اجرك من الابل والبقر والغنم والرقيق فقال يا عبد الله لا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك فاخذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيءا اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة فخرجوا يمشون	358	3866489647802236285	477	900.0	380	532	89.66165161132812	91	JK000367-ara1	JK009245-ara1