id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000367-ara1.ms053	true	6597972920075996790	41	96	196	497	1534	300	اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد وابو بكر يسمع الناس تكبيره فالتفت الينا فرانا قياما فاشار الينا فقعدنا فصلينا بصلاته قعودا فلما سلم قال ان كدتم انفا تفعلون فعل فارس والروم يقومون علي ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا اءتموا باءمتكم ان صلي قاءما فصلوا قياما وان صلي قاعدا فصلوا قعودا	53	311188694756596219	JK007064-ara1.ms185	false	-4881392256608354118	214	269	1084	1385	1550	300	اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد وابو بكر يسمع الناس تكبيره فالتفت الينا فرانا قياما فاشار الينا فقعدنا فصلينا بصلاته قعودا فلما سلم قال ان كنتم انفا تفعلون فعل فارس والروم يقومون علي ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا اءتموا باءمتكم ان صلي قاءما فصلوا قياما وان صلي قاعدا فصلوا قعودا	185	3816272198317522842	300	599.0	245	301	99.66777038574219	54	JK000367-ara1	JK007064-ara1
JK000367-ara1.ms069	true	151133211680173622	230	270	1197	1400	1557	300	بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع قال فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	69	311188694756596219	JK007064-ara1.ms340	false	-1785926832316843170	259	291	1265	1430	1478	300	بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم يعظمه اليهود والنصاري فقال----------------------------- اذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا------ التاسع---- فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	340	3816272198317522842	163	290.5	131	204	79.90196228027344	30	JK000367-ara1	JK007064-ara1
JK000367-ara1.ms210	true	-6224534102232802627	3	75	16	381	1496	300	وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم -اختلف العلماء في ذلك والاشبه بالكتاب والسنة ما دل عليه اكثر كلام احمد من الحظر وان كان من متاخري اصحابنا من لا يذكر هذه الرواية بحال وذلك لان عموم قوله تعالي وما اهل لغير الله به وما ذبح علي النصب عموم- محفوظ لم تخص منه صورة بخلاف طعام الذين اوتوا الكتاب فانه يشترط له الذكاة المبيحة فلو ذكي الكتابي في غير المحل المشروع لم تبح ذكاته	210	311188694756596219	JK007064-ara1.ms715	false	-8893519276260079206	179	239	871	1172	1455	300	وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم واختار شيخ الاس-----------------------------------------------لام اشتراط ذلك في بحث له مفيد في اقتضاء الصراط المستقيم ص 120 123 ومن حجته ان اية ---------------وما اهل لغير الله به وما في معناها---- عمومه محفوظ لم يخص منه صورة بخلاف طعام الذين اوتوا الكتاب فانه يشترط له الذكاة المبيحة فلو ذكي الكتابي في غير المحل المشروع لم تبح ذكاته	715	3816272198317522842	208	319.0	164	367	56.675750732421875	36	JK000367-ara1	JK007064-ara1
JK000367-ara1.ms212	true	-3892560647783398380	191	300	917	1466	1466	300	قوله تعالي وما اهل--- لغير الله به --ظاهره انه ما ذبح لغير الله مثل ان يقال هذا ذبيحة لكذا واذا كان هذا هو المقصود فسواء لفظ به او لم يلفظ وتحريم هذا اظهر من تحريم ما ذبحه النصراني للحم وقال فيه باسم المسيح ونحوه كما ان ما ذبحناه نحن متقربين به الي الله سبحانه كان ازكي واعظم مما ذبحناه للحم وقلنا عليه باسم الله فان عبادة الله سبحانه بالصلاة له والنسك له اعظم من الاستعانة باسمه في فواتح الامور فكذلك الشرك بالصلاة لغيره والنسك لغيره اعظم شركا من الاستعانة باسم هذا الغير في فواتح الامور فاذا حرم ما قيل فيه باسم المسيح و--الزهرة فلان يحرم ما قيل فيه لاجل-	212	311188694756596219	JK007064-ara1.ms707	false	2832480139487502553	33	110	166	526	1501	300	قوله تعالي وما اهل به لغير الله ان الظاهر- انه ما ذبح لغير الله مثل ان يقال هذا ذبيحة لكذا واذا كان هذا هو المقصود فسواء لفظ به او لم يلفظ وتحريم هذا اظهر من تحريم ما ذبحه للح---------م وقال فيه باسم المسيح ونحوه كما ان ما ذبحناه---- متقربين به الي الل-------ه كان ازكي واعظم مما ذبحناه للحم وقلنا عليه باسم الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا حرم ما قيل فيه باسم المسيح او الزهرة فلان يحرم ما قيل فيه لاجل	707	3816272198317522842	347	638.5	273	557	62.29802703857422	68	JK000367-ara1	JK007064-ara1
JK000367-ara1.ms213	true	-7000921303008079769	36	118	164	590	1484	300	اوجه فان العبادة لغير الله اعظم كفرا من الاستعانة بغير الله وعلي هذا فلو ذبح لغير الله متقربا به اليه لحرم وان قال فيه ب-سم الله كما يف---عله طاءفة من منافقي هذه الامة الذين--- يتقربون الي الاولياء والكواكب بالذبح والبخور ونحو ذلك وان كان هءلاء مرتدين لا تباح ذبيحتهم بحال لكن-- يجتمع في الذبيحة مانعان----------------------------------------------------------------------------------- ومن هذا الباب ما قد يفعله الجاهلون بمكة شرفها الله وغيرها من الذبح للجن ولهذا روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن ذباءح الجن	213	311188694756596219	JK007064-ara1.ms707	false	2832480139487502553	116	212	555	1039	1501	300	اولي فان العبادة لغير الله اعظم كفرا من الاستعانة بغير الله وعلي هذا فلو ذبح لغير الله متقربا--- اليه يحرم وان قال فيه باسم الله كما قد يفعله طاءفة من منافقي هذه الامة الذين قد يتقربون الي ----------الكواكب بالذبح والبخور ونحو ذلك وان كان هءلاء مرتدين لا تباح ذبيحتهم بحال لكونه يجتمع في الذبيحة مانعان هامش 1 ص 124 طبعة الخانجي ن الاول انه مما اهل لغير الله به والثاني انها ذبيحة مرتد ومن هذا الباب ما يف---عله الجاهلون بمكة م------------------ن الذبح للجن ولهذا روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن ذباءح الجن	707	3816272198317522842	383	704.5	307	518	73.93822479248047	66	JK000367-ara1	JK007064-ara1
JK000367-ara1.ms235	true	5220540168543258626	183	242	930	1211	1500	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن تخصيص اوقات بصلاة او بصيام واباح ذلك اذا لم يكن علي وجه التخصيص فروي مسلم في صحيحه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تخ--------------------------------------------------------------صوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين الايام الا ان يكون في صوم يصومه احدكم وفي	235	311188694756596219	JK007064-ara1.ms343	false	527929537605066478	236	295	1166	1450	1479	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن صوم يوم الجمعة وفي رواية ان يفرد بصوم وفي الصحيحين من حديث--------------------------- ابي هريرة-------------------------------- لا تصوموا يوم الجمعة الا وقبله يوم او بعده يوم وفي لفظ لمسلم ولا تخصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين الايام الا ان يكون في صوم يصومه احدكم وفي	343	3816272198317522842	164	287.0	128	343	47.813411712646484	33	JK000367-ara1	JK007064-ara1