id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000367-ara1.ms295	true	-1517428852555116946	181	262	917	1385	1596	300	والناس قد اختلفوا في الدعاء المستعقب لقضاء الحاجات فزعم قوم من المبطلين متفلسفة ومتصوفة انه لا فاءدة فيه اصلا فان المشيءة الالهية والاسباب العلوية اما ان تكون قد اقتضت وجود المطلوب وحينءذ فلا حاجة الي الدعاء او لا تكون اقتضته وحينءذ فلا ينفع الدعاء وقال قوم ممن -تكلم في العلم بل الدعاء علامة ودلالة علي حصول المطلوب وجعلوا ارتباطه بالمطلوب ارتباط الدليل بالمدلول لا ارتباط السبب بالمسبب بمنزلة الخبر الصادق والعلم السابق والصواب ما عليه الجمهور من ان الدعاء سبب لحصول	295	311188694756596219	JK001242-ara1.ms08	false	-2756131671921463457	223	300	1109	1546	1546	300	والناس قد اختلفوا في الدعاء المستعقب بقضاء الحاجات فزعم قوم من المبطلين متفلسفة ومتصوفة انه لا فاءدة فيه اصلا فان المشيءة الالهية والاسباب العلوية اما ان تكون قد اقتضت وجود المطلوب وحينءذ فلا حاجة الي الدعاء او لا تكون اقتضته -حينءذ فلا ينفع الدعاء وقال قوم ممن يتكلم في العلم بل الدعاء علامة ودلالة علي حصول المطلوب وجعلوا ارتباطه بالمطلوب ارتباط الدليل بالمدلول لا ارتباط السبب بالمسبب قال------------------------------ والصواب ما عليه الجمهور في ان الدعاء سبب لحصول-	8	4134359493060776253	430	827.0	354	469	91.68443298339844	72	JK000367-ara1	JK001242-ara1
JK000367-ara1.ms296	true	2741612932505377566	22	80	109	418	1492	300	كما ان الله تعالي اذا اراد ان يشبع عبدا او يرويه الهمه ان ياكل او يشرب واذا اراد ان يتوب علي عبد الهمه ان يتوب-- فيتوب عليه واذا اراد ان يرحمه و--يدخله الجنة يسره لعمل اهل الجنة والمشيءة الالهية اقتضت وجود هذه الخيرات باسبابها المقدرة لها كما اقتضت وجود دخول الجنة بالعمل الصالح ووجود-------------- الولد بالوطء والعلم بالتعلم	296	311188694756596219	JK001242-ara1.ms09	false	8885579879003705717	23	83	141	460	1645	300	كما ان الله تعالي اذا اراد ان يشبع عبد -او يرويه الهمه ان ياكل و--يشرب واذا اراد ان يتوب علي عبد الهمه ان يتوب ه فيتوب عليه واذا اراد ان يرحمه او يدخله الجنة يسره لعمل اهل الجنة والمشيءة الالهية اقتضت وجود هذه الخيرات باسبابها المقدرة لها كما اقتضت----- دخول الجنة بالايمان ودخول النار بالكفر وحصول الولد بالوطء والعلم بالتعلم	9	4134359493060776253	282	527.5	229	327	86.23853302001953	50	JK000367-ara1	JK001242-ara1
JK000367-ara1.ms382	true	-4254015991640682442	37	65	159	297	1538	300	وقال تعالي ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه قال بعض------ السلف----------- هو الرجل تصيبه المصيبة فيعلم انها من عند الله فيرضي ويسلم	382	311188694756596219	JK001242-ara1.ms12	false	-4115861067574337781	41	72	230	385	1539	300	وقال تعالي ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه قالت طاءفة من السلف كابن مسعود هو الرجل تصيبه المصيبة فيعلم انها من عند الله فيرضي ويسلم	12	4134359493060776253	134	246.5	107	155	86.45161437988281	26	JK000367-ara1	JK001242-ara1