id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000367-ara1.ms371	false	-5322157112116115161	94	148	486	721	1548	300	لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من ولده ووالده والناس اجمعين وقال له عمر يا -----رسول الله لانت احب الي من كل شء- الا من نفسي ق-ال لا يا عمر حتي اكون احب اليك من نفسك -قال فلانت احب الي من نفسي قال الان يا عمر وقال تعالي قل ان كنتم تحبون الله	371	311188694756596219	JK000381-ara1.ms0049	true	8297495780245583014	53	103	309	531	1587	300	لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من ولده ووالده والناس اجمعين وقال له عمر والله يارسول الله لانت احب الي من كل احد الا من نفسي فقال لا يا عمر حتي اكون احب اليك من نفسك فقال ف-انت احب الي من نفسي قال الان يا عمر فقد بي--------------------ن الله	49	-761532150449634950	204	362.5	156	243	83.95061492919922	42	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms337	false	-6193561215051292955	234	279	1204	1416	1527	300	لمعاذ بن جبل وهو رديفه يا معاذ اتدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حقه عليهم ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا اتدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله اعلم قال حقهم عليه ان لا يعذبهم	337	311188694756596219	JK000381-ara1.ms0051	true	-4058692569564032634	206	242	1067	1234	1557	300	لمعاذ بن جبل---------- يا معاذ اتدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حقه عليهم ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا اتدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك----------------------------------- ان لا يعذبهم	51	-761532150449634950	167	313.5	131	212	78.7735824584961	34	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms369	false	2986426731025012652	91	133	476	674	1534	300	يا معاذ اتدري ما حق الله علي العباد- قلت الله ورسوله اعلم قال حقه عليهم ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا يا معاذ اتدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله اعلم قال حقهم عليه ان لا يعذبهم	369	311188694756596219	JK000381-ara1.ms0051	true	-4058692569564032634	209	242	1080	1234	1557	300	يا معاذ اتدري ما حق الله علي --عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حقه عليهم ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا-------- اتدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك----------------------------------- ان لا يعذبهم	51	-761532150449634950	153	276.0	120	199	76.8844223022461	30	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms281	false	5575238252622427161	20	74	110	390	1529	300	ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون وكيف اخاف ما اشركتم ولا تخافون انكم اشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا فاي الفريقين احق بالامن ان كنتم تعلمون الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولءك لهم الامن وهم مهتدون وتلك حجتنا اتيناها ابراهيم ع---------لي قومه	281	311188694756596219	JK000381-ara1.ms0052	true	-3663705664154741519	0	56	0	289	1584	300	ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون وكيف اخاف ما اشركتم ولا تخافون انكم اشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا فاي الفريقين احق بالامن ان كنتم تعلمون الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولءك لهم الامن وهم مهتدون وقال الا تقاتلون قوما نكثوا ايمانهم الي قوله	52	-761532150449634950	255	494.0	204	289	88.23529052734375	48	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms327	false	-2402579070687613267	25	80	130	389	1518	300	اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة فقول مالك في هذه	327	311188694756596219	JK000381-ara1.ms0056	true	5305196960004527883	214	269	1097	1353	1497	300	اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت ل--ه شفاعتي يوم القيامة وقد يقال- في هذا	56	-761532150449634950	249	480.5	195	259	96.13899993896484	51	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms367	false	1483116744234342664	241	268	1221	1380	1527	300	طاءفة من السلف كان اقوام يدعون --------العزير والمسيح والملاءكة فانزل الله هذه الاية وقد اخبر فيها ان هءلاء المسءلين كانوا------------------- يتقربون الي الله ويرجون رحمته ويخافون عذابه	367	311188694756596219	JK000381-ara1.ms0085	true	5780921818701016531	247	277	1267	1444	1562	300	طاءفة من السلف كان اقوام يدعون المسيح والعزير --------والملاءكة ف-بين الله لهم ان الملاءكة والانبياء لا يملكون كشف الضر عنهم ولا تحويلا وانهم يتقربون الي الله ويرجون رحمته ويخافون عذابه	85	-761532150449634950	102	157.0	83	186	54.83871078491211	14	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms323	false	4967857230345844219	117	147	624	765	1582	300	تعالي الا ان لله من في السماوات ومن في الارض وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخرصون وقال تعالي ان الذين	323	311188694756596219	JK000381-ara1.ms0089	true	7041118579243254757	175	205	856	997	1510	300	تعالي الا ان لله من في السماوات ومن في الارض وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخرصون الي قوله قالوا اتخذ	89	-761532150449634950	122	229.5	95	141	86.52482604980469	26	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms327	false	-2402579070687613267	22	76	113	372	1518	300	في الحديث الصحيح------------------- اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	327	311188694756596219	JK000381-ara1.ms0091	true	-5775175285098162405	185	241	987	1254	1515	300	في------- الصحيحين عن النبي انه قال اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون---- ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	91	-761532150449634950	248	469.5	196	278	89.20863342285156	49	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms293	false	6392756936452278465	151	186	789	972	1550	300	وقال تعالي واذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون الا اياه فلما نجاكم الي البر اعرضتم وكان الانسان كفورا وقال تعالي ام من يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض وقال تعالي	293	311188694756596219	JK000381-ara1.ms0094	true	4620814527563353235	100	127	557	694	1604	300	وقال تعالي واذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون الا ----------------------------------------------اياه وقال تعالي ام من يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض وقال تعالي	94	-761532150449634950	133	262.0	106	183	72.67759704589844	26	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms269	false	-7467388669498632212	148	214	747	1070	1507	300	صحيح مسلم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذنت ربي ان استغفر لامي فلم ياذن لي واستاذنته ان ازور قبرها فاذن لي وفيه ايضا عنه قال- زار النبي صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله --فقال استاذنت ربي ان استغفر ل-ها فلم ياذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر الموت و-----------في --صحيح	269	311188694756596219	JK000381-ara1.ms0101	true	7154018130017301487	125	185	653	944	1502	300	صحيح مسلم عن ابي ه------------------------ريرة ان النبي قال استاذنت ربي ان استغفر لامي فلم ياذن لي واستاذنته ان ازور قبرها فاذن لي وفي رواية ان النبي زار------------------------- قبر امه فبكي وابكي من حوله ثم قال استاذنت ربي ان استغفر لامي فلم ياذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر الموت وثبت عن انس في الصحيح	101	-761532150449634950	245	419.5	193	340	72.05882263183594	46	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms366	false	-7864467551964594844	74	156	378	790	1556	300	الله شفعاء قل اولو كانوا لا يملكون شيءا ولا يعقلون قل لله الشفاعة جميعا له ملك السماوات والارض وقال تع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي و---------------------------------------------------------------------------------------------يعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله قل اتنبءون الله بما لا يعلم في السماوات ولا في الارض وقال تعالي عن صاحب يس وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون	366	311188694756596219	JK000381-ara1.ms0105	true	-7508047820927657644	0	95	0	480	1615	300	الله شفعاء قل اولو كانوا لا يملكون شيءا ولا يعقلون قل لله الشفاعة جميعا له ملك السماوات والارض ثم اليه ترجعون واذا ذكر الله وحده اشمازت قلوب الذين لا يءمنون بالاخرة واذا ذكر الذين من دونه اذا هم يستبشرون وقال تعالي وخشعت الاصوات للرحمن فلا تسمع الا همسا يومءذ لا تنفع الشفاعة الا من اذن له الرحمن ورضي له قولا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال--------- صاحب يس وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون	105	-761532150449634950	271	415.5	216	614	44.13680648803711	52	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms369	false	2986426731025012652	143	199	719	998	1534	300	هو اصل التوحيد الذي ----بعث الله ب-----------------------------------------ه الرسل وانزلت به الكتب---- قال تعالي واسال من ارسلنا من قبلك من رسلنا اجعلنا من دون الرحمن الهة يعبدون وقال تعالي وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون وقال تعالي ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت	369	311188694756596219	JK000381-ara1.ms0107	true	-5184651135682726501	1	65	8	330	1529	300	هو اصل الدين-- الذي لا يقبل الله من الاولين والاخرين دينا غيره وبه ارسل الله الرسل وانزل---- الكتب كما قال تعالي واسال من ارسلنا من قبلك من رسلنا اجعلنا من دون الرحمن الهة يعبدون وقال تعالي وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون وقال تعالي ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت	107	-761532150449634950	266	487.0	211	328	81.09756469726562	51	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms331	false	7739102622154560425	164	190	836	973	1559	300	قال استاذنت ربي في ان استغفر لامي فلم ياذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكركم الاخرة فهذه --زيارة لاجل-------- تذكير	331	311188694756596219	JK000381-ara1.ms0115	true	-1258754739058858887	236	263	1235	1378	1575	300	قال استاذنت ربي في ان استغفر لها- فلم ياذن لي فاستاذنته ---ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكركم الاخرة فهذه الزيارة التي تنفع في تذكير	115	-761532150449634950	126	220.0	101	147	85.71428680419922	20	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms372	false	2006779197241224981	166	276	859	1443	1567	300	علي الله----------- وامرت ان اكون من المسلمين وقال تعالي في ابراهيم واسراءيل ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد الهك واله اباءك ابراهيم واسماعيل واسحاق الها واحدا ونحن له مسلمون وقال تعالي عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوسف رب قد اتيتني من الملك وعلمتني من تاويل الاحاديث فاطر السماوات والارض انت وليي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين وقال تعالي	372	311188694756596219	JK000381-ara1.ms0132	true	2950095389785914369	115	200	577	1024	1543	300	علي الاسلام قال نوح وامرت ان اكون من المسلمين وقال------ عن ابراهيم--------- ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون وقال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين وقالت السحرة ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين وقال يوسف------------------------------------------------------------------------------------------------ توفني مسلما والحقني بالصالحين وقال تعالي	132	-761532150449634950	320	571.5	257	699	45.779685974121094	56	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms327	false	-2402579070687613267	18	91	94	448	1518	300	صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة فقول مالك في هذه الحكاية ان كان ثابتا عنه معناه انك اذا استقبلته وصليت عليه	327	311188694756596219	JK000381-ara1.ms0134	true	671395276261887752	143	210	717	1034	1499	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ---------اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة وفي صحيح البخاري عن جابر عن النبي صلي الله عليه ----------------------------	134	-761532150449634950	271	503.0	211	354	76.55367279052734	54	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms327	false	-2402579070687613267	45	76	220	372	1518	300	سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	327	311188694756596219	JK000381-ara1.ms0140	true	3897879631360916356	0	31	0	152	1606	300	سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	140	-761532150449634950	152	304.0	121	152	100.0	31	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms336	false	456767037386768878	146	228	739	1137	1504	300	قال ابو الحس-ن القدوري في ------------------------------شرح الكرخي -------------------------------------------------------قال بشر بن الوليد -سمعت ابا يوسف قال ابو حنيفة رحمه الله لا ينبغي لاحد ان يدعو الله الا به واكره ان يقول بمعاقد العز من عرشك او بحق خلقك وهو قول لابي يوسف قال ابو يوسف بمعقد العز من عرشه هو الله فلا اكره هذا واكره --------بحق فلان او بحق انبياءك ورسلك وبحق البيت------- والمشعر الحرام بهذا الحق يكره فقد قالوا جميعا فالمسالة بخلقه لا تجوز لانه لا حق للمخلوق علي الخالق فلا يجوز	336	311188694756596219	JK000381-ara1.ms0141	true	5331713210494534199	149	245	756	1223	1520	300	قال ابو الحسين القدوري في كتابه الكبير في الفقه المسمي بشرح الكرخي في باب الكراهة وقد ذكر هذا غير واحد من اصحاب ابي حنيفة قال بشر بن الوليد حدثنا ابو يوسف قال ابو حنيفة---------- لا ينبغي لاحد ان يدعو الله الا به واكره ان يقول بمعاقد العز من عرشك او بحق خلقك وهو قول -ابي يوسف قال ابو يوسف بمعقد العز من عرشه هو الله فلا اكره هذا واكره ان يقول بحق فلان او بحق انبياءك ورسلك وبحق البيت الحرام والمشعر الحرام قال القدوري --------------------المسالة بخلقه لا تجوز لانه لا حق للخل--ق علي الخالق فلا تجوز	141	-761532150449634950	346	593.5	272	500	69.19999694824219	65	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms327	false	-2402579070687613267	24	76	123	372	1518	300	الصحيح-------- اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا--- ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	327	311188694756596219	JK000381-ara1.ms0148	true	6230161969793284741	4	59	19	279	1479	300	الصحيح انه قال اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا هو ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	148	-761532150449634950	249	483.5	197	260	95.76923370361328	52	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms337	false	-6193561215051292955	205	285	1053	1449	1527	300	علي نفسه حقا لعباده المءمنين كما قال تعالي وكان حقا علينا نصر المءمنين وكما قال تعالي كتب ربكم علي نفسه الرحمة وفي الصحيحين----------------- انه صلي الله عليه وسلم قال لمعاذ بن جبل وهو رديفه يا معاذ اتدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حقه عليهم ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا-------- اتدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله اعلم قال حقهم عليه ان لا يعذبهم ف----هذا حق وجب بكلماته التامة ووعده	337	311188694756596219	JK000381-ara1.ms0149	true	-17348240645252761	17	82	91	412	1519	300	علي نفسه الرحمة وقال تع----------------الي وكان حقا علينا نصر المءمنين---------------------------------------- وفي الصحيحين عن معاذ عن النبي---------------------------------------- انه --قال يا معاذ اتدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حقه عليهم ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا يا معاذ اتدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله اعلم قال حقهم عليه ان لا يعذبهم فعلي هذا القول لانبياءه وعباده ------	149	-761532150449634950	256	443.0	201	425	60.235294342041016	49	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms369	false	2986426731025012652	68	133	364	674	1534	300	علي------ المءمنين حقوق مشتركة ففي الصحيحين عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال كنت رديف النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي يا معاذ اتدري ما حق الله علي العباد- قلت الله ورسوله اعلم قال حقه عليهم ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا يا معاذ اتدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله اعلم قال حقهم عليه ان لا يعذبهم	369	311188694756596219	JK000381-ara1.ms0149	true	-17348240645252761	24	77	127	381	1519	300	علينا نصر المءمنين و------------في الصحيحين عن معاذ عن------------------------------ النبي انه ----------------قال--- يا معاذ اتدري ما حق الله علي --عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حقه عليهم ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا يا معاذ اتدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله اعلم قال حقهم عليه ان لا يعذبهم	149	-761532150449634950	242	412.5	190	317	76.34069061279297	46	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms285	false	-77305971382780139	19	70	113	345	1576	300	النبي صلي الله عليه وسلم ما من عبد يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي خصال ثلاث اما ان يعجل الله له دعوته او----- يدخر له من الخير مثلها او----- يصرف عنه من الشر مثلها قالوا يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	285	311188694756596219	JK000381-ara1.ms0156	true	7590133861404295652	77	127	430	656	1483	300	النبي انه قال----------- ما من داع يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي خصال ثلاث اما ان يعجل----- له دعوته واما ان يدخر له من الخير مثلها واما ان يصرف عنه من الشر مثلها قالوا يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	156	-761532150449634950	204	371.0	156	242	84.29752349853516	42	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms326	false	-4452870913911440668	19	140	107	728	1524	300	بن حميد قال ناظر ابو جعفر امير المءمنين مالكا في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له مالك يا امير المءمنين لا ترفع صوتك في هذا المسجد فان الله تعالي ادب قوما فقال لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الاية ومدح قوما فقال ان الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله------ وذم قوما فقال ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون الاية وان حرمته ميتا كحرمته حيا فاستكان لها ابو جعفر وقال يا ابا عبد الله استقبل القبلة وادعو ام استقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ولم تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة ابيك اد------------م الي----- يوم القيامة بل استقبله واستشفع به فيشفعه الله فيك قال الله تعالي ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله	326	311188694756596219	JK000381-ara1.ms0159	true	6459139372654596378	2	114	14	593	1528	300	بن حميد قال ناظر ابو جعفر امير المءمنين مالكا في مسجد رسول الله فق-------------------ال له مالك يا امير المءمنين لا ترفع صوتك في هذا المسجد فان الله------ ادب قوما فقال لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الاية ومدح قوما فقال ان الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله الاية وذم قوما فقال ان الذين ينادونك من وراء الحجرات الا-----------------ية وان حرمته ميتا كحرمته حيا فاستكان لها ابو جعفر فقال يا ابا عبد الله استقبل القبلة وادعو ام استقبل رسول الله ف-------------------قال ولم تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة ابيك ادم عليه السلام الي الله يوم القيامة بل استقبله واستشفع به فيشفعك الله ق----ال الله تعالي ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله	159	-761532150449634950	548	1031.5	440	644	85.09317016601562	100	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms325	false	-9075222448793213156	119	196	620	981	1513	300	وقال---- ايضا في المبسوط لا باس لمن قدم من سفر او خرج-------- ان يقف عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيصلي عليه ويدعو ----لابي بكر وعمر فقيل له فان ناسا من اهل المدينة لا يقدمون من سفر ولا يريدونه الا يفعلون ذلك في اليوم ----------------------------------------------مرة وا-----------كثر عند القبر فيسلمون ويدعون ساعة فقال----- لم يبلغني هذا عن احد من اهل الفقه ببلدنا و-----------لا يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها ولم يبلغني عن اول هذه الامة	325	311188694756596219	JK000381-ara1.ms0161	true	-5659779788101351070	214	300	1080	1488	1488	300	وقال فيه ايضا و----------لا باس لمن قدم من سفر او خرج الي سفر ان يقف علي قبر النبي------------------- فيصلي عليه ويدعو له ولابي بكر وعمر -قيل له فان ناسا من اهل المدينة لا يقدمون من سفر ولا يريدونه---- يفعلون ذلك في اليوم مرة او اكثر وربما وقفوا في الجمعة او الايام المرة والمرتين او اكثر عند القبر فيسلمون ويدعون ساعة فقال مالك لم يبلغني هذا عن اه-------ل الفقه ببلدنا وتركه واسع ولا يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها ولم يبلغني عن اول هذه الامة-	161	-761532150449634950	315	534.5	248	450	70.0	57	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms327	false	-2402579070687613267	12	97	61	481	1518	300	شفاعته للعبد يوم القيامة ------------------------------كما قال-------------- صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مر-ة صلي الله عليه عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه --شفاعتي يوم القيامة فقول مالك في هذه الحكاية ان---------------- كان ثابتا عنه معناه انك اذا استقبلته وصليت عليه وسلمت عليه وسالت الله له الوسيلة	327	311188694756596219	JK000381-ara1.ms0194	true	-7575556498861142051	24	119	133	586	1465	300	شفاعت------ي يوم القيامة وفي صحيح مسلم عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فان- من صلي علي صلاة صلي الله عليه عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة وسءال الامة له الوسيلة هو دعاء له وهو معني الشفاعة ولهذا كان الجزاء من جنس العمل فمن صلي عليه صلي عليه الله ومن سال ال------له له الوسيلة	194	-761532150449634950	299	472.0	229	483	61.904762268066406	55	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms337	false	-6193561215051292955	9	33	52	169	1527	300	هذا فاني لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك اسالك ان تنقذني من النار و-----------------ان تغفر لي	337	311188694756596219	JK000381-ara1.ms0202	true	-5545240630785855175	0	27	0	134	1561	300	هذا فاني لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك اسالك ان تنقذني من النار وان تدخلني الجنة وان تغفر لي	202	-761532150449634950	117	231.0	93	134	87.31343078613281	23	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms369	false	2986426731025012652	219	294	1088	1507	1534	300	الله ويتقه فاولءك هم الفاءزون فجعل--- الطاعة لله وللرسول وجعل------------------------------------ الخشية والتقوي لله وحده وكذلك قال تعا---------------------------------لي ولو انهم رضوا ما اتاهم الله ورسوله وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا حسبنا الله سيءتينا الله من فضله ورسوله انا الي الله راغبون فجعل الايتاء لله وللرسول كما قال تعالي وما اتاكم--------------- الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا------------------------------------------------ فالحلال ما حلله ال----رسول- والحرام ما حرمه ال----رسول- والدين ما شرعه ال--------------------------------------رسول وجعل التحسب بالله وحده فقال تعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي وقالوا حسبنا الله ولم يقل ورسوله	369	311188694756596219	JK000381-ara1.ms0205	true	4330829575384061727	0	175	0	938	1581	300	الله ويتقه فاولءك هم الفاءزون فبين ان الطاعة لله والرسول فانه من يطع الرسول فقد اطاع الله وبين ان الخشية والتقوي لله وحده فلم يامر ان يخشي مخلوق ولا يتقي مخلوق وقال تعالي ولو انهم رضوا ما اتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيءتينا الله من فضله ورسوله انا الي الله راغبون وقال تعالي فاذا فرغت فانصب والي ربك فارغب فبين سبحانه وتعالي انه كان ينبغي لهءلاء ان يرضوا بما اتاهم الله ورسوله ويقولوا حسبنا الله سيءتينا الله من فضله ورسوله انا الي الله راغ-----------------------------------------------------------بون فذكر الرضا ب----------------------------ما اتاه الله ورسوله لان الرسول هو الواسطة بيننا وبين الله في تبليغ امره ونهيه وتحليله وتحريمه ووعده ووعيده فالحلال ما حلله الله ورسوله والحرام ما حرمه الله ورسوله والدين ما شرعه الله ورسوله ولهذا قال تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فليس لاحد ان ياخذ من الاموال الا ما احله الله ورسوله والاموال المشتركة له كمال الفء والغنيمة والصدقات عليه ان يرضي بما اتاه الله ورسوله منها وهو مقدار حقه لا يطلب زيادة علي ذلك ثم قال تعالي وقالوا حسبنا الله ولم يقل ورسوله	205	-761532150449634950	244	172.5	196	1025	23.80487823486328	34	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms370	false	8567739495060763825	9	101	50	505	1480	300	وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل وقال تع--------------------------------------------------------الي يا ايها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المءمنين اي ح--------سبك وحسب من اتبعك الله فهو وحده كافيكم ومن ظن ان معناها حسبك الله والمءمنون فقد غلط غلطا عظيما لوجوه كثيرة مبسوطة في غير هذا ال------------------------------------------------------موضع ----------------------------------------------------------------------------------------------ثم قال وقالوا سيءتينا الله من فضله ورسوله فجعل الفضل لله وذكر الرسول في الايتاء لانه لا يباح الا ما اباحه الرسول فليس لاحد ان ياخذ كل ما تيسر له ان لم يكن مباحا في الشريعة----------------------------------------------------- ثم قال------ انا الي الله راغبون فجعل الرغبة الي الله وحده دون ما	370	311188694756596219	JK000381-ara1.ms0205	true	4330829575384061727	169	274	905	1450	1581	300	وقالوا حسبنا الله ولم يقل ورسوله فان الحسب هو الكافي والله وحده كاف عباده المءمنين كما قال تعالي يا ايها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المءمنين اي هو وحده حسبك وحسب من اتبعك من المءمنين------------------------------------------------------------------------------------------- هذا هو القول الصواب الذي قاله جمهور السلف والخلف كما بين في موضع اخر والمراد ان الله كاف للرسول ولمن اتبعه فكل من اتبع الرسول فالله كافيه وهاديه وناصره ورازقه ثم قال تعالي- سيءتينا الله من فضله ورسوله فذكر------------------------- الايتاء ل-------------------------------------------------------------له ورسوله لكن وسطه بذكر الفضل فان الفضل لله وحده بقوله سيءتينا الله من فضله ورسوله ثم قال تعالي انا الي الله راغبون فجعل الرغبة الي الله وحده دون ---	205	-761532150449634950	212	232.5	166	726	29.201101303100586	38	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms367	false	1483116744234342664	139	208	703	1044	1527	300	الشفاعة بعد ان تطلب من----------- ادم واولي العزم نوح- وابراهيم وموسي وعيسي-------- فيردونه---------------------------------------------------------ا الي محمد صلي الله عليه وسلم العبد الذي غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال--------------------------- فاذهب الي ربي فاذا رايته خررت له ساجدا فاحمد ربي بمحامد يفتحها علي لا احسنها الان فيقول--- اي محمد ارفع راسك وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول رب امتي رب امتي فيحد لي حدا فادخلهم الجنة وقال	367	311188694756596219	JK000381-ara1.ms0206	true	-8450595384128238249	106	186	509	910	1511	300	الشفاعة يوم القيامة اذا اتي الناس ادم واولي العزم نوحا وابراهيم وموسي وعيسي بن مريم فيردهم كل واحد الي الذي بعده الي ان ياتوا المسيح فيقول لهم اذهبوا الي محمد عبد-------------------------- غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال صلي الله عليه وسلم فياتوني فاذهب الي ربي فاذا رايته خررت--- ساجدا واحمد ربي بمحامد يفتحها علي لا احسنها الان فيقال لي اي محمد ارفع راسك وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع قال------------------ فيحد لي حدا فادخلهم الجنة وذكر	206	-761532150449634950	270	426.5	212	448	60.26785659790039	47	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms371	false	-5322157112116115161	210	247	1085	1252	1548	300	الالفاظ كقول-ه صلي الله------------ عليه وسلم لا يقولن احدكم ما شاء الله وشاء محمد بل ما شاء الله ثم شاء محمد وقال له --------رجل ما شاء الله وشءت فقال اجعلتني لله ندا قل ما شاء الله وحده	371	311188694756596219	JK000381-ara1.ms0212	true	-2108923280650105182	211	251	1156	1339	1565	300	انا عبد فقولوا عبد الله ورسوله متفق عليه وقال لا تقول-----وا ما شاء الله وشاء محمد بل ما شاء الله ثم شاء محمد وقال له بعض الاعراب ما شاء الله وشءت فقال اجعلتني لله ندا بل ما شاء الله وحده	212	-761532150449634950	143	236.0	107	188	76.06382751464844	29	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms281	false	5575238252622427161	10	68	60	354	1529	300	وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون وكيف اخاف ما اشركتم ولا تخافون انكم اشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا فاي الفريقين احق بالامن ان كنتم تعلمون الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولءك لهم الامن وهم مهتدون	281	311188694756596219	JK000381-ara1.ms0214	true	7819999329532721218	78	136	425	719	1574	300	وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون وكيف اخاف ما اشركتم ولا تخافون انكم اشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا فاي الفريقين احق بالامن ان كنتم تعلمون الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولءك لهم الامن وهم مهتدون	214	-761532150449634950	294	588.0	236	294	100.0	58	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms369	false	2986426731025012652	213	273	1057	1388	1534	300	تعالي ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فاولءك هم الفاءزون فجعل الطاعة لله وللرسول--------------------------------- وجعل الخشية والتقوي لله وحده وكذلك قال تعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ولو انهم رضوا ما اتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيءتينا الله من فضله ورسوله انا الي الله راغبون فجعل------- الايتاء لله وللرسول كما قال تعال------------------ي وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فالحلال ما حلله	369	311188694756596219	JK000381-ara1.ms0214	true	7819999329532721218	186	282	966	1486	1574	300	تعالي ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فاولءك هم الفاءزون فجعل الطاعة لله والرسول فانه من يطع الرسول فقد اطاع الله وجعل الخشية والتقوي لله وحده فلا يخشي الا الله ولا يتقي الا الله وقال تعالي فلا تخشوا الناس واخشون ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا وقال تعالي فلا تخافوهم وخافون ان كنتم مءمنين وقال تعالي ولو انهم رضوا ما اتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيءتينا الله من فضله ورسوله انا الي الله راغبون فجعل سبحانه الايتاء لله والرسول في اول الكلام واخره كقوله تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا مع جعله --------	214	-761532150449634950	289	533.0	235	528	54.73484802246094	49	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms371	false	-5322157112116115161	3	186	15	963	1548	300	الله و------قال تعالي والله ورسوله احق ان ي---------------------------------------------------------------------------------------------رضوه وقال تعالي قل ان كان اباءكم وابناءكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم واموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها احب اليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتي ياتي الله بامره وفي الصحيحين عنه صلي الله عليه وسلم قال ثلاث من كن فيه وجد حلا-----ة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد ان انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار وقال والذي نفسي بيده لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من ولده ووالده والناس اجمعين وقال له عمر يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي قال لا يا عمر حتي اكون احب اليك من نفسك قال فلانت احب الي من نفسي قال الان يا عمر و---قال تعالي قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم وقال تعالي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا لتءمنوا بالله ورسوله او تعزروه وتوقروه اي الرسول خاصة وتسبحوه بكرة واصيلا اي تسبحوا الله تعالي فالايمان بالله والرسول والتعزير والتوقير للرسول -------------------والتسبيح ل------------له وحده	371	311188694756596219	JK000381-ara1.ms0215	true	-1983810129338111229	105	241	559	1311	1597	300	الله ورسوله قال تعالي والله ورسوله احق ان يرضوه ان كانوا مءمنين وقال تعالي اطيعوا الله واطيعوا الرسول وقال تعالي من يطع الرسول فقد اطاع الله وقال تعالي قل ان كان اباءكم وابناءكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم واموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها احب اليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتي ياتي الله بامره وفي الصحيحين عن انس قال قال رسول الله-- ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه ممن سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في الن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار وقد قال تعا-----------------------------------------------------------------------لي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا لتءمنوا بالله ورسوله و--تعزروه وتوقروه--------------- وتسبحوه بكرة واصيلا--------------------- فالايمان بالله والرسول والتعزير والتوقير للرسول وتعزيره نصره ومنعه والتسبيح بكرة واصيلا لله وحده	215	-761532150449634950	583	1065.5	477	1086	53.68324279785156	96	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms366	false	-7864467551964594844	93	156	478	790	1556	300	تعالي ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله قل اتنبءون الله بما لا يعلم في السماوات ولا في الارض------------------------- وقال تعالي عن صاحب يس وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون	366	311188694756596219	JK000381-ara1.ms0218	true	2909031922320660660	172	236	877	1204	1531	300	تعالي ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله قل اتنبءون الله بما لا يعلم في السماوات ولا في الارض سبحانه وتعالي عما يشركون وقال--------- صاحب يس وما-لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون	218	-761532150449634950	302	578.0	242	337	89.61424255371094	58	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms332	false	-8662943361015446053	6	73	26	352	1542	300	النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خل------------------------------------------------يلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون --قبور انبياءهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي السنن عنه صلي الله عليه وسلم انه قال لا	332	311188694756596219	JK000381-ara1.ms0226	true	-5699623290827867037	24	82	121	404	1463	300	النبي قال--------------- قبل ان يموت بخمس--------- اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل------------------------------------------ ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا -----ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مس---------اجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي الصحيح عن النبي------------- انه قال لا	226	-761532150449634950	217	363.0	169	376	57.712764739990234	39	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms327	false	-2402579070687613267	22	76	113	372	1518	300	في الحديث الصحيح اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	327	311188694756596219	JK000381-ara1.ms0229	true	-2620768643891570427	41	95	197	456	1441	300	في الحديث الصحيح اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	229	-761532150449634950	259	518.0	205	259	100.0	54	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms366	false	-7864467551964594844	92	158	473	801	1556	300	وقال تعالي ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله قل اتنبءون الله بما لا يعلم في السماوات ولا في ا-------------------------لارض وقال تعالي عن صاحب يس وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون وقال تعالي	366	311188694756596219	JK000381-ara1.ms0232	true	408152350565345042	20	90	86	439	1482	300	وقال تعالي ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله قل اتنبءون الله بما لا يعلم في السماوات ولا في الارض سبحانه وتعالي عما يشركون وقال تعالي عن صاحب يس وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون وقال تعالي	232	-761532150449634950	324	644.0	258	353	91.78470611572266	65	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms373	false	1100915478131481258	137	239	729	1230	1522	300	--------جماع الد-ين ان لا نعبد الا الله وا----------ن نعبده---- بما شرع لا نعبده بالبدع وقال تعالي فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة -------------------------------------------ربه احدا وكان عمر بن الخطاب يقول في دعاءه اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل لاحد فيه شيءا قال الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال--------------- اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اصوبه واخلصه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	373	311188694756596219	JK000381-ara1.ms0233	true	-4350439350227309314	140	225	709	1128	1488	300	اصلان عظيمان احدهما ان لا نعبد الا الله والثاني ان لا نعبده الا بما شرع لا نعبده------------------------------------------------------------------- بعبادة مبتدعة وهذان الاصلان هما تحقيق شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله كم-------------------------------------------------------------------------ا قال تع-----------------------الي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال الفضيل بن عياض اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	233	-761532150449634950	295	473.0	229	582	50.687286376953125	55	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms337	false	-6193561215051292955	0	26	0	138	1527	300	الصلاة اللهم اني اسالك بحق الساءلين عليك وبحق ممشاي هذا فاني لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة----- خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك اسالك	337	311188694756596219	JK000381-ara1.ms0237	true	6231855261049122186	273	300	1423	1565	1565	300	الصلاة اللهم اني اسالك بحق الساءلين عليك وبحق ممشاي هذا فاني لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة ولكن خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك اسالك-	237	-761532150449634950	137	262.0	112	143	95.80419921875	25	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms336	false	456767037386768878	34	228	167	1137	1504	300	تعالي هو الذي يسال وحده ويقسم عليه باسماءه وصفاته كما يقسم علي غيره بذلك كالادعية المعروفة في السنن اللهم اني اسالك بان لك الحمد انت الله الحنان- المنان بديع السم-وات والارض ياذ-ا الجلال والاكرام وفي الحديث الاخر اللهم اني اسالك بانك انت الله الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد وفي الحديث الاخر اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك فهذه الادعية ونحوها هي المشروعة باتفاق العلماء واما اذا قال اسالك بمعاقد العز من عرشك فهذا فيه نزاع رخص فيه غير واحد لمجء الاثر به ونقل عن ابي حنيفة كراهته قال ابو الحسن القدوري في --------------شرح الكرخي قال بشر بن الوليد سمعت ابا يوسف قال ----ابو حنيفة رحمه الله لا ينبغي لاحد ان يدعو الله الا به واكره ان يقول بمعاقد العز من عرشك او بحق خلقك وهو قول لابي يوسف قال ابو يوسف بمعقد العز من عرشه هو الله فلا اكره هذا واكره بحق فلان او بحق انبياءك ورسلك وبحق البيت والمشعر الحرام بهذا الحق يكره فقد قالوا جميعا فالمسالة بخلقه لا تجوز لانه لا حق للمخلوق علي الخالق فلا يجوز	336	311188694756596219	JK000381-ara1.ms0241	true	4365418627584276013	41	226	213	1145	1519	300	-----------------------------تعالي باسماءه وصفاته ولهذا كان السنة ان يسال الله تعالي باسماءه وصفاته فيقول اسالك---- بان لك الحمد -لا ا-له الا انت المنان بديع السماوات والارض يا ذا الجلال والاكرام يا حي يا قيوم واسالك------------ بانك انت الله الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واسا----------------لك بكل اسم هو لك سميت به نفسك الحديث كما جاءت به السنة واما ان يسال الله ويقسم عليه بمخلوقاته فهذا لا اصل له في دين الاسلام وكذلك قوله اللهم اني اسالك بمعاقد العز من عرشك ومنتهي الرحمة من كتابك وباسمك الاعظم وجدك الاعلي وبكلماتك التامات مع ان هذا الدعاء الثالث في جواز الدعاء به قولان ل--لعلماء قال الشيخ -------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو الحسن القدوري في كتابه المسمي بشرح الكرخي قال بشر بن الوليد سمعت ابا يوسف قال قال ابو حنيفة---------- لا ينبغي لاحد ان يدعو الله الا به واكره ان يقول بمعاقد العز من عرشك او بحق خلقك وهو قول -ابي يوسف قال ابو يوسف -معقد العز من عرشه هو الله فلا اكره هذا واكره ان يقول ب----حق انبياءك ورسلك وبحق البيت والمشعر الحرام قال القدوري --------------------المسالة بخلقه لا تجوز لانه لا حق للمخلوق علي الخالق فلا يجوز	241	-761532150449634950	553	899.5	434	1136	48.6795768737793	97	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms327	false	-2402579070687613267	25	73	130	353	1518	300	اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مر-ة صلي الله عليه عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه	327	311188694756596219	JK000381-ara1.ms0244	true	-4258890242196653784	45	92	219	436	1440	300	اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي صلاة صلي الله عليه عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا هو------- فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه	244	-761532150449634950	212	407.0	165	224	94.64286041259766	45	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms268	false	4368432123781210443	219	244	1117	1232	1516	300	عبد البر--------- انه قال ما من رجل يمر بقبر الرجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام	268	311188694756596219	JK000381-ara1.ms0246	true	6477254846760586982	181	208	911	1035	1455	300	عبد البر عن النبي انه قال ما من رجل يمر بقبر الرجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام	246	-761532150449634950	115	222.0	90	124	92.74193572998047	25	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms333	false	4115695661467807786	191	232	1052	1260	1609	300	قال تعالي وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا وقد اضلوا كثيرا ذكر ابن عباس وغيره من السلف ان هذه اسماء قوم صالحين كانوا في قوم نوح فلما ماتوا عكفوا علي قبورهم --وصوروا تماثيلهم ثم	333	311188694756596219	JK000381-ara1.ms0250	true	-5978586588432709647	47	78	233	389	1515	300	قال تعالي وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا فان هءلاء كانوا قوما---------------------------------------- صالحين------ في قوم نوح فلما ماتوا عكفوا علي قبورهم ثم صورو--------هم ثم	250	-761532150449634950	139	230.0	109	210	66.19047546386719	24	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms380	false	-511093746031150138	134	189	692	986	1538	300	مقرين بهذا التوحيد------------------------------- كما قال تعالي ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله وقال تعالي قل لمن الارض ومن فيها ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل افلا تذكرون الايات وقال تعالي وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون قال ابن عباس وغيره تسالهم من خلق السم-وات والارض فيقولون الله وهم مع هذا يعبدون غيره	380	311188694756596219	JK000381-ara1.ms0339	true	-5245459693678415456	140	181	727	956	1607	300	مقرين بان الله خالق السماوات والارض وخالق الاصنام كما قال تعالي ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله وقال تعا----------------------------------------------------------------------------------لي وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون قال -بن عباس------ تسالهم من خلق السماوات والارض فيقولون الله ثم-------- يعبدون غيره	339	-761532150449634950	185	323.0	150	326	56.74846649169922	29	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms351	false	-8935508748806145894	31	147	151	723	1524	300	الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصادقة فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان ياتي غار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد--------------------------------- ثم يرجع---------- فيتزود لذلك --حتي فجاه الوحي وهو بغار حراء فاتاه الملك فقال له اقرا فقال لست---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بقارء فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني ثم قال اقرا فقلت لست بقارء مرتين او ثلاثا ثم قال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ترجف بوادره الحديث بطوله	351	311188694756596219	JK000381-ara1.ms0351	true	8456677503109788073	101	224	480	1091	1468	300	الصحيحين عن عاءشة------------------- قالت---- اول ما بدء به رسول الله------------------- من الوحي الرءيا الصادقة وكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان ياتي غار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي فجاه الحق -وهو بحر----اء فاتاه الملك فقال له اقرا ق-ال لست بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت لست بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت لست بقارء ثم اخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------قرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق-------------------------------------------------------- فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ترجف بوادره الحديث بطوله	351	-761532150449634950	359	497.5	287	813	44.157440185546875	64	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms382	false	-4254015991640682442	37	70	159	324	1538	300	وقال تعالي ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه قال بعض----- السلف هو الرجل تصيبه المصيبة فيعلم انها من عند الله فيرضي ويسلم فهذا وجه احتجاج ادم بالقدر	382	311188694756596219	JK000381-ara1.ms0459	true	-5657747753350273890	178	210	882	1041	1531	300	وقال تعالي ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه قال طاءفة من السلف هو الرجل تصيبه المصيبة فيعلم انها من عند الله فيرضي ويسلم فمن----- احتج------ بالقدر	459	-761532150449634950	149	271.5	118	170	87.64705657958984	28	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms371	false	-5322157112116115161	11	91	57	470	1548	300	وقال تعالي قل ان كان اباءكم وابناءكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم واموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها احب اليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتي ياتي الله بامره وف-----------------------------------------------------------------------ي الصحيحين عنه صلي الله عليه وسلم قال ثلاث من كن فيه وجد حلا-ة الايمان من ك--------ان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد ان انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار وقال	371	311188694756596219	JK000381-ara1.ms0534	true	-5897778934151176032	25	118	131	622	1587	300	وقال تعالي قل ان كان اباءكم وابناءكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم واموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها احب اليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتي ياتي الله بامره ولهذا كانت المحبة الايمانية هي الموجبة للذوق الايماني والوجد الديني كما في الصحيحين عن انس قال قال رسول الله-- ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان في قلبه من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار فجعل	534	-761532150449634950	383	725.0	308	493	77.68762969970703	69	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms372	false	2006779197241224981	115	222	604	1146	1567	300	الانبياء والمءمنين ق------ال الله تعالي في حق نوح واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين وقال تعالي في ابراهيم واسراءيل ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون	372	311188694756596219	JK000381-ara1.ms0611	true	-4911354726588131613	73	142	387	732	1563	300	الانبياء علي دين الاسلام قال الله تعالي عن ---نوح واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم الي قو-------------------------------------------------------------------------------------------له وامرت ان اكون من المسلمين وقال------ عن ابراهيم--------- ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه الي قوله اذ ق-------------------------------------------ال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين الي قوله--------------------------------------------------- فلا تموتن الا وانتم مسلمون	611	-761532150449634950	299	534.0	238	548	54.562042236328125	52	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms366	false	-7864467551964594844	93	214	478	1081	1556	300	تعالي ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله قل اتنبءون الله بما لا يعلم في السماوات ولا في الارض وقال تعا------------------------------------------------------------------------لي عن صاحب يس وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون وقال تعالي ولقد جءتمونا فرادي كما خلقناكم اول مرة وتركتم ما خولناكم وراء ظهوركم وما نري معكم شفعاءكم الذين زعمتم انهم فيكم شركاء لقد تقطع بينكم وضل عنكم ما كنتم تز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمون وقال تعالي ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع وقال تعالي وانذر به الذين يخافون ان يحشروا الي ربهم ليس لهم من دونه ولي ولا شفيع	366	311188694756596219	JK000381-ara1.ms0620	true	5328684903927602533	47	215	257	1120	1537	300	تعالي ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله قل اتنبءون الله بما لا يعلم في السماوات ولا في الارض سبحانه وتعالي عما يشركون فاخبر ان هءلاء الذين اتخذوا هءلاء شفعاء مشركون وقال تعالي عن مءمن يس وما-لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون وقال تعالي ولقد جءتمونا فرادي كما خلقناكم اول مرة وتركتم ما خولناكم وراء ظهوركم وما نري معكم شفعاءكم الذين زعمتم انهم فيكم شركاء لقد تقطع بينكم وضل عنكم ما كنتم تزعمون فاخبر سبحانه عن شفعاءهم انهم زعموا انهم فيهم شركاء وقال تعالي ام اتخذوا من دون الله شفعاء قل اولو كانوا لا يملكون شيءا ولا يعقلون قل لله الشفاعة جميعا له ملك السماوات والارض ثم اليه ترجعون وقال تعالي ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع وقال تعالي وانذر به الذين يخافون ان يحشروا الي ربهم ليس لهم من دونه ولي ولا شفيع	620	-761532150449634950	588	1163.0	469	864	68.05555725097656	115	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms367	false	1483116744234342664	207	273	1039	1401	1527	300	وقال تعالي قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا اولءك الذين يدعون يبتغون الي ربهم الوسيلة ايهم اقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه ان عذاب ربك كان محذورا قال طاءفة من السلف كان اقوام يدعون العزير والمسيح والملاءكة فانزل الله هذه الاية وقد اخبر فيها ان هءلاء المسءلين كانوا يتقربون الي الله ويرجون رحمته ويخافون عذابه وقد ثبت في- ال-صحيح ان	367	311188694756596219	JK000381-ara1.ms0621	true	-431635147944354043	11	74	50	404	1609	300	وقال تعالي قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا اولءك الذين يدعون يبتغون الي ربهم الوسيلة ايهم اقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه ان عذاب ربك كان محذورا قال طاءفة من السلف كان قو--م يدعون العزير والمسيح والملاءكة فانزل الله هذه الاية يبين---- فيها ان الملاءكة والانبياء-- يتقربون الي الله ويرجون رحمته ويخافون عذابه ومن --تحقيق التوحيد ان	621	-761532150449634950	325	593.0	263	364	89.28571319580078	56	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms369	false	2986426731025012652	209	300	1040	1534	1534	300	الا اياه كما قال تعالي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فاولءك هم الفاءزون فجعل الطاعة لله وللرسول وجعل الخشية والتقوي لله وحده وكذلك قال تعالي ولو انهم رضوا ما اتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيءتينا الله من فضله ورسوله انا الي الله راغبون فجعل--- الايتاء ----------لله وللرسول كما قال تعال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فالحلال ما حلله الرسول والحرام ما حرمه الرسول والدين ما شرعه الرسول وجعل التحسب----------- بالله وحده ------------فقال تعالي وقالوا حسبنا الله ولم يقل ورسوله كما قال تعالي الذين قال لهم-	369	311188694756596219	JK000381-ara1.ms0621	true	-431635147944354043	147	254	786	1365	1609	300	اله غيره وقد قال تعالي في التوكل وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين وعلي الله فليتوكل المءمنون وقال قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال تعالي ولو انهم رضوا ما اتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيءتينا الله من فضله ورسوله انا الي الله راغبون فقال في الاتيان ما اتاهم الله و--رسوله وقال في التوكل وقالوا حسبنا الله ولم يقل ورسوله لان الاتيان هو الاعطاء الشرعي وذلك يتضمن الاباحة والاحلال الذي بلغه الرسول فان الحلال ما احله والحرام ما حرمه والدين ما شرعه قال تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فان--------------------------------------------------------------------تهوا واما ال-حسب فهو الكافي والله وحده كاف عبده كما قال تعال-----------------------------------------------ي الذين قال لهم	621	-761532150449634950	230	255.0	184	811	28.360050201416016	34	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms373	false	1100915478131481258	167	239	875	1230	1522	300	عمر بن الخطاب------------- يقول في دعاءه اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل لاحد فيه شيءا ق-ال الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اصوبه واخلصه قال -----ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	373	311188694756596219	JK000381-ara1.ms0631	true	175244445588677218	117	191	598	964	1498	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول في دعاءه اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل لاحد فيه شيءا وقال الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال اذا كان العمل-------- خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	631	-761532150449634950	340	644.5	270	374	90.90908813476562	65	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms332	false	-8662943361015446053	46	99	215	485	1542	300	من كان قبلكم كانوا يتخذون --قبور انبياءهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي السنن عنه صلي الله عليه وسلم انه قال لا تتخذوا قبري عيدا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني وفي الموطا وغيره عنه صلي الله عليه وسلم انه قال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد	332	311188694756596219	JK000381-ara1.ms0719	true	1567633708002160246	190	225	1006	1180	1562	300	من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مس---------اجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي السنن عنه انه -------------------قال لا تتخذوا قبري عيدا وروي عنه انه ----------------------------------------------------------------------قال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد	719	-761532150449634950	155	283.0	123	272	56.985294342041016	27	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms366	false	-7864467551964594844	68	119	350	611	1556	300	وقال تعالي ام اتخذوا من دون الله شفعاء قل اولو كانوا لا يملكون شيءا ولا يعقلون قل لله الشفاعة جميعا له ملك السماوات والارض--------------- وقال تعالي ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله قل اتنبءون الله بما لا يعلم في السماوات ولا في الارض	366	311188694756596219	JK000381-ara1.ms0794	true	8020193893469199060	146	200	734	1010	1498	300	وقال تعالي ام اتخذوا من دون الله شفعاء قل اولو كانوا لا يملكون شيءا ولا يعقلون قل لله الشفاعة جميعا له ملك السماوات والارض ثم اليه ترجعون وقال تعالي ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله قل اتنبءون الله بما لا يعلم في السماوات ولا في الارض	794	-761532150449634950	261	510.0	210	276	94.56521606445312	51	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms181	false	4904065572140451527	21	99	126	551	1629	300	تعالي يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين فتري الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشي ان تصيبنا داءرة فعسي الله ان ياتي بالفتح او امر من عنده فيصبحوا علي ما اسروا في انفسهم نادمين ويقول الذين امنوا اهءلاء الذين اقسموا بالله جهد ايمانهم انهم لمعكم حبطت اعمالهم فاصبحوا خاسرين وقال تعالي فيما يذم به اهل الكتاب لعن الذين كفروا من	181	311188694756596219	JK000381-ara1.ms0806	true	1716724178392264413	148	220	812	1207	1633	300	تعالي يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين فتري الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشي ان تصيبنا داءرة فعسي الله ان ياتي بالفتح او امر من عنده فيصبحوا علي ما اسروا في انفسهم نادمين ويقول الذين امنوا اهءلاء الذين اقسموا بالله جهد ايمانهم انهم لمعكم حبطت اعمالهم فاصبحوا خاسرين يا ايها الذين امن------------------------------وا من	806	-761532150449634950	379	748.0	310	425	89.17646789550781	68	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms219	false	-547611543251167358	246	300	1331	1575	1575	300	وهذه قاعدة قد دلت عليها السنة والاجماع مع ما في كتاب الله من الدلالة عليها ايضا قال----- تعالي ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله فمن ندب الي شء يتقرب به الي الله او اوجبه بقوله او فعله من غير ان يشرعه الله فقد شرع من الدين ما-لم ياذن-	219	311188694756596219	JK000381-ara1.ms0933	true	-209825242588535647	196	244	1029	1246	1509	300	وهذه قاعدة--- دلت عليها السنة والاجماع مع ال----كتاب--------------------------- قال الله تعالي ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله فمن ندب الي شء يتقرب به الي الله او اوجبه بقوله او فعله من غير ان يشرعه الله فقد شرع من الدين ما لم ياذن	933	-761532150449634950	208	372.5	163	251	82.86852264404297	45	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms220	false	-3839085373249452881	0	133	0	658	1493	300	به الله ومن اتبعه في ذلك فقد اتخذه شريكا لله شرع له من الدين ما-لم ياذن به الله نعم قد يكون متاولا في هذا الشرع فيغفر له لاجل تاويله اذا كان مجتهدا الاجتهاد الذي يعفي فيه عن المخطء ويثاب ايضا علي اجتهاده لكن لا يجوز اتباعه في ذلك كمالا يجوز اتباع ساءر من قال او عمل قولا او عملا قد علم الصواب في خلافه وان كان القاءل او الفاعل ماجورا او معذورا وقد قال سبحانه اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما امروا الا ليعبدوا الها واحدا لا اله الا هو سبحانه عما يشركون قال عدي بن حاتم للنبي صلي الله عليه وسلم يا رسول الله ما عبدوهم قال ما عبدوهم ولكن احلوا لهم الحرام فاطاعوهم وحرموا عليهم الحلال فاطاعوهم فمن اطاع احدا في دين لم ياذن به الله	220	311188694756596219	JK000381-ara1.ms0933	true	-209825242588535647	244	300	1246	1509	1509	300	به الله ومن اتبعه في ذلك فقد اتخذ- شريكا لله شرع في--- الدين ما لم ياذن به الله وقد -----------------------------يغفر له لاجل تاويل- اذا كان مجتهدا الاجتهاد الذي يعفي معه عن المخطء----------------------- لكن لا يجوز اتباعه في ذلك كما قال تعالي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن اطاع احدا في دين لم ياذن--- الله-	933	-761532150449634950	244	392.5	193	659	37.025794982910156	43	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms221	false	7534812622427061546	138	288	704	1461	1521	300	الاستدلال بكون الشء بدعة علي كراه-ته قاعدة عامة عظي-----مة وتمامها بالجواب عما يعارضها وذلك ان من الناس من يقول البدع تنقسم الي قسمين حسنة وقبيحة بدليل قول عمر رضي الله عنه في صلاة التراويح نعمت البدعة هذه وبدليل اشياء من الاقوال والافعال احدثت بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وليست بمكروهة او هي حسنة للادلة الدالة علي ذلك من الاجماع او القياس وربما يضم الي ذلك من لم يحكم اصول العلم ما عليه كثير من الناس من كثير من العادات ونحوها فيجعل هذا ايضا من الدلاءل علي حسن بعض البدع اما بان يجعل ما اعتاده هو ومن يعرفه اجماعا وان لم يعلم قول ساءر المسلمين في ذلك او يستنكر تركه لما اعتاده بمثابة من واذا قيل لهم تعالوا الي ما انزل الله والي الرسول قالوا حسبنا ما وجدنا عليه اباءنا وما اكثر ما قد يحتج بعض من يتميز من المنتسبين الي علم او عبادة بحجج ليست من اصول العلم	221	311188694756596219	JK000381-ara1.ms0933	true	-209825242588535647	65	150	338	778	1509	300	الاستدلال بكون الشء بدعة علي كراهيته قاعد-----ة عظيمة عامة وتمامها بالجواب عما يعارضها ف----ان من الناس من يقول البدع تنقسم الي قسمين ل-----------------قول عمر------------------------------ نعمت البدعة وب---------اشياء-------------------- احدثت بعده---------------------------- وليست -مكروه-----------ة للادلة من--------------- الاجماع و--القياس وربما -ضم الي ذلك من لم يحكم اصول العلم ما عليه كثير من الناس م--------ن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العادة بمنزلة من -اذا قيل لهم تعالوا الي ما انزل الله والي الرسول قالوا حسبنا ما وجدنا عليه اباءنا وما اكثر من--- يحتج به م----------ن المنتسبين الي علم او عبادة بحجج ليست من اصول العلم	933	-761532150449634950	416	686.5	333	763	54.52162551879883	65	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms223	false	2608258112174245827	123	215	641	1146	1544	300	من المنتسبين الي العلم والدين-------------------------- وقد يبدو لذوي العلم والدين فيها مستند اخر من الادلة الشرعية والله يعلم ان قو----------له بها وعلمه لها ليس مستندا اخر من الادلة الشرعية وان كان شبهة وانما هو مستند الي امور ليست ماخوذة عن الله ولا عن رسوله من انواع المستندات اليها غير اولي العلم والايمان وانما يذكر الحجة الشرعية حجة علي غيره ودفعا لما يناظره والمجادلة المحمودة انما هي بابداء المدارك واظهار الحجج التي هي مستند الاقوال والاعمال واما اظهار الاعتماد علي ما ليس هو المعتمد في القول والعمل فنوع من النفاق في العلم والجدل	223	311188694756596219	JK000381-ara1.ms0933	true	-209825242588535647	139	196	724	1029	1509	300	من المنتسبين الي --علم او عبادة بحجج ليست من اصول العلم وقد يبدي ذووا العلم ---------له مستند---ا من الادلة الشرعية والله يعلم ان قوله لها وعمله ب----------ها ليس مستندا الي ذلك وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما يذكرها --------------------------دفعا لمن يناظره والمجادلة المحمودة انما هي -ابداء المدارك------------- التي هي مستند الاقوال والاعمال واما اظهار غير ذلك--------------------------------------- فنوع من النفاق في العلم والعمل	933	-761532150449634950	237	360.0	191	541	43.807762145996094	30	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms220	false	-3839085373249452881	133	300	658	1493	1493	300	من تحليل او تحريم او استحباب او ايجاب فقد لحقه من هذا الذم نصيب كما يلحق الامر الناهي ايضا نصيب ثم قد يكون كل منهما معفوا عنه لاجتهاده ومثابا ايضا علي الاجتهاد فيتخلف عنه الذم لفوات شرطه او لوجود مانعه وان كان المقتضي له قاءما ويلحق الذم من يبين له الحق فيتركه او من قصر في طلبه حتي لم يتبين له او -عرض عن طلب معرفته لهوي او لكسل او نحو ذلك وايضا فان الله عاب علي المشركين شيءين احدهما انهم اشركوا به ما-لم ينزل به سلطانا والثاني تحريمهم ما-لم يحرمه الله عليهم وبين النبي صلي الله عليه وسلم ذلك فيما رواه مسلم عن عياض بن حمار عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله تعالي اني جعلت عبادي حنفاء فاجتالتهم الشياطين وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي مالم انزل به سلطانا قال سبحانه سيقول الذين اشركوا لو شاء الله ما اشركنا ولا اباءنا ولا حرمنا من شء فجمعوا بين الشرك والتحريم والشرك يدخل فيه كل عبادة لم ياذن الله بها فان المشركين-	220	311188694756596219	JK000381-ara1.ms0934	true	231372996531118673	1	121	3	582	1493	300	من تحليل او تحريم او استحباب او ايجاب فقد لحقه من هذا الذم نصيب كما يلحق الامر الناهي---------- ثم قد يكون كل منهما معفوا عنه---------------------------------- فيتخلف ا----لذم لفوات شرطه او -وجود مانعه وان كان المقتضي له قاءما ويلحق الذم من تبين له الحق ف-تركه او--- قصر في طلبه ف---لم يتبين له او اعرض عن طلب------ه لهوي او -كسل و--نحو ذلك وايضا فان الله عاب علي المشركين شيءين احدهما انهم اشركوا به ما لم ينزل به سلطانا -الثاني تحريمهم ما لم يحرمه الله كما بينه في حديث عياض عن------------------------- مسلم وقال---------------------------------------------------- تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سيقول الذين اشركوا لو شاء الله ما اشركنا ولا اباءنا ولا حرمنا من شء فجمعوا بين الشرك والتحريم والشرك يدخل فيه كل عبادة لم ياذن الله بها فان المشركين	934	-761532150449634950	544	948.5	431	839	64.83909606933594	99	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms221	false	7534812622427061546	0	128	0	656	1521	300	يزعمون ان عبادتهم اما واجبة واما مستحبة وان فعلها خير من تركها ثم منهم من عبد غير الله ليتقرب بعبادته الي الله ومنهم من ابتدع دينا عبدوا به الله في زعمهم كما احدثه النصاري من انواع العبادات المحدثة واصل الضلال في اهل الارض انما نشا من هذين اما اتخاذ دين لم يشرعه الله او تحريم ما-لم يحرمه الله ولهذا كان الاصل الذي بني الامام احمد وغيره من الاءمة عليه مذاهبهم ان --اعمال الخلق تنقسم الي عبادات يتخذونها دينا ينتفعون بها في الاخرة او في الدنيا والاخرة والي عادات ينتفعون بها في معايشهم فالاصل في العبادات ان لا يشرع منها الا ما شرعه الله والاصل في العادات ان لا يحظر منها الا ما حظره الله وهذه المواسم المحدثة انما نهي عنها لما -حدث فيها من الدين الذي يتقرب به	221	311188694756596219	JK000381-ara1.ms0934	true	231372996531118673	121	217	582	1061	1493	300	يزعمون ان عبادتهم اما واجبة واما مستحبة----------------------- ثم منهم من عبد غير الله ليتقرب ب-----ه الي الله ومنهم من ابتدع دينا عبد-- به الله--------- كما احدثت النصاري من------ العبادات-------- واصل الضلال في اهل الارض انما نشا من هذين اما اتخاذ دين لم يشرعه الله او تحريم ما لم يحرم-----ه ولهذا كان الاصل الذي بني عليه-- احمد وغير---------------ه مذاهبهم ان الا---------------عمال- عبادات وعادات------------------------------------------------------------------------------------ فالاصل في العبادات ---لا يشرع منها الا ما شرعه الله والاصل في العادات ---لا يحظر منها الا ما حظره الله وهذه المواسم المحدثة انما نهي عنها لما احدث فيها من الدين الذي يتقرب به	934	-761532150449634950	463	798.5	368	660	70.1515121459961	81	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms220	false	-3839085373249452881	235	269	1160	1334	1493	300	مسلم عن عياض بن حمار عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قا-----ل الله تعالي------------ اني جعلت عبادي حنفاء فاجتالتهم الشياطين وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما-لم انزل به سلطانا	220	311188694756596219	JK000381-ara1.ms0963	true	-1790687247409411050	72	105	377	541	1486	300	مسلم عن عياض بن حمار ----------------------------قال قال رسول الله فيما يروي عن الله اني خلقت عبادي حنفاء فاجتالتهم الشياطين وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا	963	-761532150449634950	138	236.5	110	192	71.875	25	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms266	false	-2159492725120202303	203	275	1012	1355	1467	300	علي- الا رد الله علي- روحي حتي ارد عليه السلام صلي الله عليه وسلم وهذا الحديث علي شرط مسلم ومثل ما روي ابو داود ايضا -عن اوس بن اوس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال --------------------------اكثروا---- من الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي قالوا يا رسول الله كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت فقال ان الله حرم علي الارض ان تاكل لحوم- الانبياء	266	311188694756596219	JK000381-ara1.ms0991	true	-3218065245393598539	165	226	805	1105	1509	300	عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام وفي سنن ابي------------------------------------------------ داود وغيره عن اوس بن اوس الثقفي عن النبي انه------------------------- قال ان خير ايامكم يوم الجمعة فاكثروا علي من الصلاة---- يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي قالوا يا رسول الله كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت فقال ان الله حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء	991	-761532150449634950	228	366.5	177	377	60.477455139160156	40	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms268	false	4368432123781210443	217	244	1108	1232	1516	300	-----صححه ابن عبد البر--------- انه قال ما من رجل يمر بقبر الرجل----- كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام	268	311188694756596219	JK000381-ara1.ms0991	true	-3218065245393598539	144	175	710	852	1509	300	الذي صححه -بن عبد البر عن النبي انه قال ما من رجل يمر بقبر الرجل الذي كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام	991	-761532150449634950	123	219.0	96	143	86.01398468017578	26	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms329	false	8414370806386314867	112	300	600	1544	1544	300	للحديث الذي في سنن ابي داود عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من رجل -----------------------------------------يسلم علي- الا رد الله علي- روحي حتي ارد عليه السلام هذا مع ما في النساءي وغيره عنه صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله وكل بقبري ملاءكة يبلغوني عن امتي السلام وفي سنن ابي داود وغيره عنه انه قال ----------------------------------------------------اكثروا م----ن الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي فقالوا يا رسول الله كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت اي بليت فقال ان الله حرم علي الارض ان تاكل -لحوم الانبياء فالصلاة عليه بابي هو وامي والسلام علي--------------------------ه مم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا امر الله به ورسوله وقد ثبت في الصحيح انه قال من صلي علي مرة صلي الله عليه وسلم بها عشرا والمشروع لنا عند زيارة قبور الانبياء والصالحين وساءر المءمنين هو من جنس المشروع عند جناءزهم فكما ان المقصود بالصلاة علي الميت الدعاء له فالمقصود بزيارة قبره الدعاء له كما ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم في الصحيح والسنن والمسند انه كان يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول قاءلهم السلام عليكم اهل دار قوم مءم----نين وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين-	329	311188694756596219	JK000381-ara1.ms0991	true	-3218065245393598539	143	296	703	1483	1509	300	الحديث الذ-----------ي صححه بن عبد البر- عن النبي انه ق-------------------ال ما من رجل يمر بقبر الرجل الذي كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه الس----------------------------------------------------------------------------------------------------------لام وفي سنن ابي داود وغيره عن اوس بن اوس الثقفي عن النبي انه قال ان خير ايامكم يوم الجمعة فاكثروا علي من الصلاة---- يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي -قالوا يا رسول الله كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارم--------ت فقال ان الله حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء وهذا الباب فيه من الاحاديث والاثار ما يضيق هذا الوقت عن استقصاءه مما يبين ان الابدان التي في القبور تنعم وتعذب اذا شاء الله ذلك كما يشاء وان الارواح باقية بعد مفارقة البدن ومنعمة ومعذبة ولهذا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر ال--نبي بالسلام علي الموتي ----------------------------------------كما ثبت في الص----------------------------حيح والسنن --------انه كان يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقو-----لوا السلام عليكم اهل الديار من المءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون -يرحم الله المستقدمين	991	-761532150449634950	435	651.0	342	1198	36.310516357421875	62	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms088	false	-1999705225414240823	256	300	1330	1537	1537	300	صحيحه---- عن جندب بن عبد الله البجلي قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا-	88	311188694756596219	JK000381-ara1.ms1120	true	-4690375588091680811	175	214	962	1146	1591	300	صحيح مسلم عن جندب بن عبد الله------- قال سمعت رسول الله--------------- قبل موته--- بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله ---اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا	1120	-761532150449634950	166	287.5	130	212	78.30188751220703	33	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms089	false	1532454687524342634	115	209	618	1112	1592	300	ففي الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي لفظ-- لمسلم لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي الصحيحين----- عن عاءشة وابن عباس قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتنم بها كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا وفي الصحيحين ايضا عن عاءشة ان ام سلمة وام حبيبة ذكرتا لرسول الله صلي الله عليه وسلم	89	311188694756596219	JK000381-ara1.ms1120	true	-4690375588091680811	72	154	418	852	1591	300	وفي الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي انه -------------------قال قاتل الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي رواية لمسلم لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي الصحيحين ايضا عن عاءشة و-بن عباس قالا لما نزل برسول الله------------------- طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغت-م بها كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعن- الله---- اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا وفي الصحيحين ايضا عن عاءشة------ قالت قال -------------رسول الله -في مرضه الذي --لم	1120	-761532150449634950	401	688.0	321	501	80.0399169921875	62	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms271	false	5128860848916913385	87	168	486	883	1577	300	صحيحه---- عن جندب ابن عبد الله البجلي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا منكم خل---يلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد ا-ني انهاكم عن ذلك وعن عاءشة رضي الله عنها-- وعبد ال--له بن عباس قالا لما نزل برسول الله	271	311188694756596219	JK000381-ara1.ms1120	true	-4690375588091680811	175	245	962	1307	1591	300	صحيح مسلم عن جندب ب-ن عبد الله------- قال سمعت رسول الله------------------- قبل موته--- بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله ---اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكرخل-يلا الا وان من كان قبلكم اتخذوا------ قبور انبياءهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي -----صحيح مسلم عن ابي مرثد الغنوي ان -------------------رسول الله	1120	-761532150449634950	297	494.5	231	409	72.61613464355469	51	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms332	false	-8662943361015446053	0	77	0	375	1542	300	جندب بن عبد الله قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم------ ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي السنن عنه صلي الله عليه وسلم انه ---------قال لا تتخذوا قبري عيدا و-----صلوا	332	311188694756596219	JK000381-ara1.ms1120	true	-4690375588091680811	178	252	975	1342	1591	300	جندب بن عبد الله قال سمعت رسول الله--------------- قبل موته--- بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله ---اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكرخل-يلا الا وان من كان قبلكم اتخذوا------ قبور انبياءهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي صحيح مسلم عن ابي مرثد الغنوي ان رسول الله قال لا تجلسوا علي القبور ولا تصلوا	1120	-761532150449634950	284	505.0	222	395	71.89873504638672	54	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms369	false	2986426731025012652	146	199	734	998	1534	300	الذي بعث الله به الرسل وانزلت به الكتب------------------------------------------------- قال تعالي واسال من ارسلنا من قبلك من رسلنا اجعلنا من دون الرحمن الهة يعبدون وقال تعالي وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون وقال تعالي ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت	369	311188694756596219	JK000381-ara1.ms1122	true	-838891570077795349	166	226	812	1116	1515	300	الذي بعث به رسله------ وانزل- به --كتبه وبين من لبس الحق بالباطل وشاب الحنيفية بالاشراك قال تعالي واسال من ارسلنا من قبلك من رسلنا اجعلنا من دون الرحمن الهة يعبدون وقال تعالي وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون وقال تعالي ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت	1122	-761532150449634950	249	460.5	198	313	79.55271911621094	48	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms281	false	5575238252622427161	8	84	50	436	1529	300	عن الخليل-- وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون وكيف اخاف ما اشركتم ولا تخافون انكم اشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا فاي الفريقين احق بالامن ان كنتم تعلمون الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولءك لهم الامن وهم مهتدون--------------- وتلك حجتنا اتيناها ابراهيم علي قومه نرفع درجات من نشاء ان ربك حكيم عليم فان----- هءلاء	281	311188694756596219	JK000381-ara1.ms1475	true	-6677891708079069503	3	83	14	422	1656	300	من المشركين وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون وكيف اخاف ما اشركتم ولا تخافون انكم اشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا فاي الفريقين احق بالامن ان كنتم تعلمون الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولءك لهم الامن وهم مهتدون قال الله تعالي وتلك حجتنا اتيناها ابراهيم علي قومه نرفع درجات من نشاء ان ربك حكيم عليم ولما فسر هءلاء	1475	-761532150449634950	378	729.5	302	408	92.64705657958984	73	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms160	false	-7725498533603274624	118	217	595	1098	1516	300	بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم فهذا يومهم الذي اختلفوا فيه فهدانا الله اي من اجل كما يروي انه قا--------------------------------------------------------ل انا افصح العرب بيد اني من قريش واسترضعت في بني سعد ابن بكر والمعني والله اعلم اي نحن الاخرون في الخلق السابقون في الحساب والدخول الي الجنة كما قد جاء في الصحيح ان هذه الامة اول من يدخل الجنة من الامم وان محمدا صلي الله عليه وسلم اول من يفتح له باب الجنة وذلك لانا اوتينا الكتاب من بعدهم فهدينا لما اختلفوا فيه من العيد السابق للعيدين الاخرين وصار عملنا الصالح قبل عملهم فلما سبقناهم الي	160	311188694756596219	JK000381-ara1.ms1738	true	-8059890996386200627	224	276	1161	1437	1566	300	بيد انهم اوتوا الكتاب--- قبلنا واوتيناه من بعدهم فهذا يومهم الذي اختلفوا فيه فهدانا الله له فالناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصاري بعد غد فانه جعل سبقنا لهم في الاخرة لاجل ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا اوتينا الكتاب من بعدهم فهدينا لما اختلفوا فيه من الحق حتي صرنا سابقين لهم الي التعبيد فك--------------------ما سبقناهم الي	1738	-761532150449634950	166	261.5	132	559	29.695884704589844	25	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms366	false	-7864467551964594844	89	214	453	1081	1556	300	ملك السماوات والارض وقال تعا---------------------------------------------لي ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله قل اتنبءون الله بما لا يعلم في السماوات ولا في الارض وقال تعالي عن صاحب يس وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون وقال تعالي ولقد جءتمونا فرادي كما خلقناكم اول مرة وتركتم ما خولناكم وراء ظهوركم وما نري معكم شفعاءكم الذين زعمتم انهم فيكم شركاء لقد تقطع بينكم وضل عنكم ما كنتم تزعمون وقال تعالي ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع وقال تعالي وانذر به الذين يخافون ان يحشروا الي ربهم ليس لهم من دونه ولي ولا شفيع	366	311188694756596219	JK000381-ara1.ms1915	true	-6598579796205179863	1	73	3	362	1463	300	خلق السماوات والارض ولا خلق شء بل كانوا يتخذونهم شفعاء ووساءط كما قال تعالي ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله وقال----------------------------------------------------------- عن صاحب يس وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ين---------------------------------------------قذون وقال تعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي وانذر به الذين يخافون ان يحشروا الي ربهم ليس لهم من دونه ولي ولا شفيع	1915	-761532150449634950	300	567.5	238	673	44.57652282714844	57	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms367	false	1483116744234342664	85	207	447	1039	1527	300	ولا ----------------------------تنفع الشفاعة --عنده الا باذنه قال تعالي من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه وقال------------------ ولا يشفعون الا لمن ارتضي وقال وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيءا الا من بعد ان ياذن الله لمن يشاء ويرضي وقد ثبت في الصحيح ان سيد الشفعاء صلي الله عليه وسلم اذا طلبت منه الشفاعة بعد ان تطلب من ادم واولي العزم نوح وابراهيم وموسي وعيسي فيردونها ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي محمد صلي الله عليه وسلم العبد الذي غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال فاذهب الي ربي فاذا رايته خررت له ساجدا فاحمد ربي بمحامد يفتحها علي لا احسنها الان فيقول اي محمد ارفع راسك وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول رب امتي رب امتي فيحد لي حدا فادخلهم الجنة	367	311188694756596219	JK000381-ara1.ms1915	true	-6598579796205179863	155	262	744	1274	1463	300	ولم يبق الا الشفاعة فبين انها لاتنفع الا لمن اذن له ال-رب كما قال تعالي من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه وقال تعالي عن الملاءكة ولا يشفعون الا لمن ارتضي وقال وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيءا الا من بعد ان ياذن الله لمن يشاء ويرضي فهذ------------------------------------------------------------ه الشفاعة التي يظ------------------------------------------------------نها المشركون هي منتفية يوم القيامة كما نفاها القران واما ما اخبر به النبي انه يكون فاخبر انه ياتي فيسجد لربه ويحمده لا يبدا بالشفاعة اولا-------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا سجد و-----------------حمد ربه بمحامد يفتحها عليه يقال له------------ اي محمد ارفع راسك وقل تسمع وسل تعط- واشفع تشفع فيقول ا-----ي رب امتي فيحد له حدا فيدخلهم الجنة	1915	-761532150449634950	308	372.5	240	772	39.8963737487793	51	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms382	false	-4254015991640682442	13	65	55	297	1538	300	كما قال تعالي ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها ان ذلك علي الله يسير وقال تعالي ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه قال بعض السلف--------------- هو الرجل تصيبه المصيبة فيعلم انها من عند الله فيرضي ويسلم	382	311188694756596219	JK000381-ara1.ms2020	true	1053750752799762685	155	187	845	1001	1611	300	كما قال تعالي ما اصاب من مص-----------------------------------------------------------------------------------------------------يبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه قال علقمة ويروي عن ابن مسعود هو الرجل تصيبه المصيبة فيعلم انها من عند الله فيرضي ويسلم	2020	-761532150449634950	132	241.5	104	257	51.36186599731445	26	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms372	false	2006779197241224981	130	173	680	894	1567	300	يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين	372	311188694756596219	JK000381-ara1.ms2041	true	-5707908844770919837	255	298	1357	1571	1579	300	يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين	2041	-761532150449634950	214	428.0	171	214	100.0	43	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms327	false	-2402579070687613267	16	76	86	372	1518	300	كما قال صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	327	311188694756596219	JK000381-ara1.ms2107	true	8226383851561079658	243	287	1267	1483	1548	300	كما قال ف-------------------ي الحديث الصحيح اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول--------------------------------------------------- ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	2107	-761532150449634950	215	418.0	171	286	75.1748275756836	42	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms181	false	4904065572140451527	21	156	126	853	1629	300	تعالي يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين فتري الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشي ان تصيبنا داءرة فعسي الله ان ياتي بالفتح او امر من عنده فيصبحوا علي ما اسروا في انفسهم نادمين ويقول الذين امنوا اهءلاء الذين اقسموا بالله جهد ايمانهم انهم لمعكم حبطت اعمالهم فاصبحوا خاسرين وقال تعالي فيما يذم به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اهل الكتاب لعن الذين كفر----------------------------------------وا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون	181	311188694756596219	JK000381-ara1.ms2189	true	-6944049624231040083	104	259	568	1402	1625	300	تعالي يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم الي قوله---------------------- فتري الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشي ان تصيبنا داءرة فعسي الله ان ياتي بالفتح او امر من عنده فيصبحوا علي ما اسروا في انفسهم نادمين ويقول الذين امنوا اهءلاء الذين اقسموا بالله جهد ايمانهم انهم لمعكم حبطت اعمالهم فاصبحوا خاسرين وقال تعالي واذا جاءوكم قالوا امنا وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به والله اعلم بما كانوا يكتمون وتري كثيرا منهم يسارعون في الاثم والعدوان واكلهم السحت لبءس ما كانوا يعملون وقال تعالي يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم غير الحق ولا تتبعوا اهواء قوم قد ضلوا من قبل واضلوا كثيرا وضلوا عن سواء السبيل الي قوله------------------------------------------------------------------------- تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون	2189	-761532150449634950	561	1033.0	454	929	60.38751220703125	100	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms373	false	1100915478131481258	186	239	971	1230	1522	300	قال الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اصوبه واخلصه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	373	311188694756596219	JK000381-ara1.ms2209	true	6508860804802811114	123	176	635	892	1478	300	قال الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه قيل-- يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	2209	-761532150449634950	250	487.5	197	259	96.52509307861328	50	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms371	false	-5322157112116115161	41	141	242	688	1548	300	وفي الصحيحين عنه صلي الله عليه وسلم ----قال ثلاث من كن فيه وجد حلا-ة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد ان انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار وقال والذي نفسي بيده -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من ولده ووالده والناس اجمعين وقال له عمر يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي قال لا يا عمر حتي اكون احب اليك من نفسك قال فلانت احب الي من نفسي قال الان يا عمر	371	311188694756596219	JK000381-ara1.ms2254	true	4609078565152672346	139	267	777	1385	1558	300	وفي الصحيحين عنه صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار وقال تعالي قل ان كان اباءكم وابناءكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم الي قوله احب اليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا وقال رسول الله والله اني لاخشاكم لله واعلمكم بحدوده وقال لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من ولده ووالده والناس اجمعين وقال له عمر يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي قال لا يا عمر حتي اكون احب اليك من نفسك قال فلانت احب الي من نفسي قال الان يا عمر	2254	-761532150449634950	432	830.0	333	608	71.0526351928711	95	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms375	false	6288584390072303650	229	265	1209	1391	1596	300	فقيل له- يا رسول الله الرجل يحب ان يكون ثوبه حسنا ونعله حسنا افمن الكبر ذلك -قال لا ان الله جميل يحب الجمال ال-----كبر بطر الحق وغمط الناس -بطر الحق جحده ودفعه وغمط الناس ----------ازدراءهم واحتقارهم	375	311188694756596219	JK000381-ara1.ms2296	true	3689027154476412420	2	39	7	197	1576	300	فقال رجل يا رسول الله الرجل يحب ان يكون ثوبه حسنا ونعله حسنا افمن الكبر ذاك فقال لا ان الله جميل يحب الجمال ولكن الكبر بطر الحق وغمط الناس وبطر الحق جحده ودفعه وغمط الناس احتقارهم وازدراءهم ----------	2296	-761532150449634950	167	297.5	132	200	83.5	28	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms375	false	6288584390072303650	209	265	1122	1391	1596	300	لا يدخل ال--جنة من في قلبه مثقال ذرة من كبر ولا يدخل النار من في قلبه مثقال ذرة من ايمان-------------------------------------------------------------------------------------------- فقيل له يا رسول الله الرجل يحب ان يكون ثوبه حسنا ونعله حسنا افمن الكبر ذلك -قال لا ان الله جميل يحب الجمال الكبر بطر الحق وغمط الناس -بطر الحق جحده ودفعه وغمط الناس ازدراءهم واحتقارهم	375	311188694756596219	JK000381-ara1.ms2328	true	-544173404295691561	168	241	910	1270	1549	300	للايمان الواجب فمن في قلبه مثقال ذرة من كبر -لا يفعل ما اوجب الله عليه ويترك ما حرم عليه بل كبره يوجب له جحد الحق واحتقار الخلق وهذا هو الكبر الذي فسره النبي حيث سءل في تمام الحديث فقيل--- يا رسول الله الرجل يحب ان يكون ثوبه حسنا ونعله حسنا -فمن الكبر ذاك فقال لا ان الله جميل يحب الجمال الكبر بطر الحق وغمط الناس وبطر الحق جحده ودفعه وغمط الناس ازدراءهم واحتقارهم	2328	-761532150449634950	220	368.5	173	365	60.27397155761719	36	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms337	false	-6193561215051292955	226	279	1164	1416	1527	300	وفي الصحيحين انه-------------------- صلي الله عليه وسلم قال لمعاذ بن جبل وهو رديفه يا معاذ اتدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال---- حق----ه عليهم---- ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا اتدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله اعلم قال---- حقهم عليه ان لا يعذبهم	337	311188694756596219	JK000381-ara1.ms2365	true	2079852920279425409	40	96	223	489	1514	300	وفي الصحيحين عن معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له يام---------------------عاذ اتدري ما حق الله علي عبادة قال الله ورسوله اعلم قال فان حق الله علي عبادة ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا اتدري ماح-ق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله اعلم قال فان حقهم عليه ان لا يعذبهم	2365	-761532150449634950	217	374.0	171	288	75.34722137451172	41	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms369	false	2986426731025012652	72	133	389	674	1534	300	ففي الصحيحين عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال كنت رديف النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي يا معاذ اتدري ما حق الله علي العباد- قلت الله ورسوله اعلم قال---- حق----ه عليهم---- ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا يا معاذ اتدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله اعلم قال---- حقهم عليه ان لا يعذبهم	369	311188694756596219	JK000381-ara1.ms2365	true	2079852920279425409	40	96	223	489	1514	300	وفي الصحيحين عن معاذ بن جبل ان----------------------- النبي صلي الله عليه وسلم -قال له يا-معاذ اتدري ما حق الله علي --عبادة قال الله ورسوله اعلم قال فان حق الله علي عبادة ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا-------- اتدري ماح-ق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله اعلم قال فان حقهم عليه ان لا يعذبهم	2365	-761532150449634950	240	403.5	188	302	79.47019958496094	43	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms382	false	-4254015991640682442	14	65	59	297	1538	300	قال تعالي ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها ان ذلك علي الله يسير---------------------------------------------- وقال تعالي ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه قال بعض السلف-- هو الرجل تصيبه المصيبة فيعلم انها من عند الله فيرضي ويسلم	382	311188694756596219	JK000381-ara1.ms2380	true	7699759028325229812	164	224	841	1127	1505	300	قال تعالي ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها ان ذلك علي الله يسير لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم وقال تعالي ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه قال علقمة وغيره هو الرجل تصيبه المصيبة فيعلم انها من عند الله فيرضي ويسلم	2380	-761532150449634950	229	434.5	179	286	80.06993103027344	49	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms346	false	-6653297192694420066	47	131	240	712	1593	300	وجمهور المسلمين من اهل السنة وغيرهم -يقولون ان افعال الله قاءمة به وان الخالق ليس هو ---------------------------------المخلوق -----------------------------------------------------------------------------------وهذا قول جمهور اصحاب الشافعي واحمد ومالك وهو قول اصحاب ابي حنيفة وقول عامة اصحاب اهل الحديث والصوفية وطواءف من اهل الكلام والفلسفة وبهذا يحصل الجواب عما اوردته المعتزلة ونحو----هم من الجهم---------ية نقضا فان اهل الاثبات من اهل الحديث وعامة المتكلمة الصفاتية من الكلابية والاشعرية والكرامية وغيرهم استدلوا علي ان كلام الله غير مخلوق بان الصفة اذا قامت بمحل عاد حكمها علي ذلك المحل لا علي غيره	346	311188694756596219	JK000381-ara1.ms2414	true	-2346301908520463573	142	213	706	1091	1562	300	وجمهور المسلمين من اهل السنة وغيرهم ويقولون ان --خلق الله للسموات والارض----- ليس هو نفس السماوات والارض بل الخلق غير المخلوق لا سيما مذهب السلف والاءمة واهل السنة الذين وافقوهم علي اثبات صفات الله وافعاله فان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المعتزلة ومن وافقهم من الجهمية والقدرية نقضوا هذا الاصل علي من لم يقل ان الخلق غير المخلوق ك--------------------الاشعري ومن وافقه فقالوا اذا قلتم ا----------------------------ن الصفة اذا قامت بمحل عاد حكمها علي ذلك المحل دون--- غيره	2414	-761532150449634950	160	78.0	128	602	26.578073501586914	23	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms285	false	-77305971382780139	19	70	113	345	1576	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------- ما من عبد- يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي خصال ثلاث اما ان يعجل الله له دعوته او----- يدخر له من الخير مثلها او----- يصرف عنه من الشر مثلها قالوا يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	285	311188694756596219	JK000381-ara1.ms2456	true	-7680410392938753930	214	267	1108	1349	1534	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من مسلم يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطا-----ه بها احدي خصال ثلاث اما ان يعجل----- له دعوته واما ان يدخر له من الخير مثلها واما ان يصرف عنه من الشر مثلها قالوا يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	2456	-761532150449634950	215	387.5	166	251	85.6573715209961	44	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms382	false	-4254015991640682442	13	65	55	297	1538	300	كما قال تعالي ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها ان ذلك علي الله يسير---------------------------------------------- وقال تعالي ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه قال بعض السلف هو الرجل تصيبه المصيبة فيعلم انها من عند الله فيرضي ويسلم	382	311188694756596219	JK000381-ara1.ms2485	true	8086657706664371110	116	176	556	837	1457	300	كما قال تعالي ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها ان ذلك علي الله يسير لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم وقال تعالي ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه قالو ا------- هو الرجل تصيبه المصيبة فيعلم انها من عند الله فيرضي ويسلم	2485	-761532150449634950	232	442.5	182	288	80.55555725097656	49	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms337	false	-6193561215051292955	227	279	1168	1416	1527	300	الصحيحين انه صلي الله عليه وسلم قال لمعاذ بن جبل وهو---- رديفه-------------------------------------- يا معاذ اتدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حقه عليهم ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا اتدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله اعلم قال حقهم عليه ان لا يعذبهم	337	311188694756596219	JK000381-ara1.ms2620	true	5866423257371664852	242	297	1200	1464	1483	300	الصحيحين عن م-------------------------عاذ بن جبل قال كنت رديف النبي صلي الله عليه وسلم علي حمار فقال يا معاذ اتدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حقه عليهم ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا اتدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله اعلم قال حقهم عليه ان لا-يعذبهم	2620	-761532150449634950	215	383.0	170	290	74.13793182373047	42	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms369	false	2986426731025012652	73	133	393	674	1534	300	الصحيحين عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال كنت رديف النبي صلي الله عليه وسلم--------- فقال لي يا معاذ اتدري ما حق الله علي العباد- قلت الله ورسوله اعلم قال حقه عليهم ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا يا معاذ اتدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله اعلم قال حقهم عليه ان لا يعذبهم	369	311188694756596219	JK000381-ara1.ms2620	true	5866423257371664852	242	297	1200	1464	1483	300	الصحيحين عن معاذ بن جبل -------------قال كنت رديف النبي صلي الله عليه وسلم علي حمار فقال--- يا معاذ اتدري ما حق الله علي --عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حقه عليهم ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا-------- اتدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله اعلم قال حقهم عليه ان لا-يعذبهم	2620	-761532150449634950	254	460.0	201	291	87.28522491455078	48	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms337	false	-6193561215051292955	226	279	1164	1416	1527	300	وفي الصحيحين انه------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال لمعاذ بن جبل وهو رديفه يا معاذ اتدري ما حق الله علي --عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حق----ه عليهم----- ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا اتدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله اعلم قال حقهم عليه ان لا يعذبهم	337	311188694756596219	JK000381-ara1.ms2880	true	-4279658246837548672	146	206	793	1079	1563	300	وفي الصحيحين عن معاذ رضي الله عنه قال كنت رديفا للنبي صلي الله عليه وسلم علي حمار فقال------------- يا معاذ اتدري ما حق الله علي العباد- قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا اتدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله اعلم قال حقهم عليه ان لا يعذبهم	2880	-761532150449634950	223	381.5	174	300	74.33333587646484	45	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms369	false	2986426731025012652	72	133	389	674	1534	300	ففي الصحيحين عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال كنت رديف ا-لنبي صلي الله عليه وسلم--------- فقال لي يا معاذ اتدري ما حق الله علي العباد قلت الله ورسوله اعلم قال حق----ه عليهم----- ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا يا معاذ اتدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله اعلم قال حقهم عليه ان لا يعذبهم	369	311188694756596219	JK000381-ara1.ms2880	true	-4279658246837548672	146	206	793	1079	1563	300	وفي الصحيحين عن معاذ------- رضي الله عنه قال كنت رديفا للنبي صلي الله عليه وسلم علي حمار فقال--- يا معاذ اتدري ما حق الله علي العباد قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا-------- اتدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله اعلم قال حقهم عليه ان لا يعذبهم	2880	-761532150449634950	262	472.0	207	304	86.18421173095703	50	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms366	false	-7864467551964594844	122	158	625	801	1556	300	صاحب يس وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون وقال تعالي	366	311188694756596219	JK000381-ara1.ms2902	true	8749281731636813367	94	126	512	665	1547	300	صاحب يس وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبي-----------------------ن وقال تعالي	2902	-761532150449634950	153	300.0	121	176	86.93181610107422	31	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms371	false	-5322157112116115161	109	141	559	688	1548	300	يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي -قال لا يا عمر حتي اكون احب اليك من نفسك -قال -----فلانت احب الي من نفسي قال الان يا عمر	371	311188694756596219	JK000381-ara1.ms2911	true	-128807591028355957	2	33	10	144	1595	300	يا-رسول الله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال لا يا-عمر حتي اكون احب اليك من نفسك فقال والله لانت احب الي من نفسي قال الان يا عمر	2911	-761532150449634950	126	224.0	96	136	92.64705657958984	26	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms370	false	8567739495060763825	0	57	0	300	1480	300	الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل وقال تعالي يا ايها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المءمنين اي حسبك وحسب من اتبعك الله فهو وحده كافيكم ومن ظن ان معناها حسبك الله والمءمنون---- فقد غلط غلطا عظيما لوجوه كثيرة مبسوطة في غير هذا الموضع ثم قال وقالوا سيءتينا الله	370	311188694756596219	JK000381-ara1.ms2965	true	2989485701582433460	9	63	48	325	1608	300	الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل وقال تعالي يا ايها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المءمنين اي حسبك وحسب من اتبعك الله ----------------ومن ظن ان المعني حسبك الله والمءمنون معه فقد غلط غلطا فاحشا كما قد بسطناه----- في غير هذا الموضع --وقال تعال----ي اليس الله	2965	-761532150449634950	242	419.5	192	304	79.60526275634766	44	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms382	false	-4254015991640682442	14	58	59	262	1538	300	قال تعالي ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها ان ذلك علي الله يسير وقال تعالي ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه قال بعض السلف هو الرجل تصيبه المصيبة	382	311188694756596219	JK000381-ara1.ms2967	true	1756242819614444735	279	300	1510	1611	1611	300	قال تعالي ما اصاب من مص-----------------------------------------------------------------------------------------------------يبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه قال بعض السلف هو الرجل تصيبه المصيبة-	2967	-761532150449634950	101	197.0	81	203	49.75369644165039	19	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms381	false	-6964321513700403047	163	197	936	1139	1676	300	ام نجعل الذين امنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الارض ام نجعل المتقين كالفجار وقال تعالي ام حسب الذين اجترحوا السيءات ان نجعلهم كالذين امنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون وقال تعالي	381	311188694756596219	JK000381-ara1.ms2969	true	7923754966245778065	49	83	276	479	1635	300	ام نجعل الذين امنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الارض ام نجعل المتقين كالفجار وقال تعالي ام حسب الذين اجترحوا السيءات ان نجعلهم كالذين امنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون وقال تعالي	2969	-761532150449634950	203	406.0	169	203	100.0	34	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms296	false	2741612932505377566	116	163	594	829	1492	300	كما قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم يا رسول الله ارايت ادوية نتداوي بها ورقي نسترقي بها وتقي- نتقي--ها هل ترد من قدر الله شيءا -قال هي من قدر الله وعنه صلي الله عليه وسلم انه قال ان الدعاء والبلاء ليلتقيان فيعتلجان بين السماء والارض فهذا	296	311188694756596219	JK000381-ara1.ms2970	true	1527823738369819085	210	248	1115	1311	1605	300	كما قالوا-- للنبي------------------- يا رسول ا-له ارايت ادوية نتداوي بها ورقي نسترقي بها وتقاة نتقي بها هل ترد من قدر الله شيءا فقال هي من قدر الله وفي الحديث--------------------- ان الدعاء والبلاء ليلتقيان فيعتلجان بين السماء والارض فهذا	2970	-761532150449634950	180	303.5	144	239	75.31380462646484	30	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms371	false	-5322157112116115161	44	91	259	470	1548	300	صلي الله عليه وسلم قال------------------- ثلاث من كن فيه وجد حلا-ة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا ل-له ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد ان- انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار وقال	371	311188694756596219	JK000381-ara1.ms2974	true	3439307579588316770	73	123	389	622	1578	300	صلي الله عليه وسلم بقوله في الحديث الصحيح ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا الله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذا انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار وقال	2974	-761532150449634950	206	382.5	159	233	88.41201782226562	43	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms373	false	1100915478131481258	159	241	834	1244	1522	300	عملا صالحا ---------ولا يشرك بعبادة ربه احدا--------------------------------------------- وكان عمر بن الخطاب يقول في دعاءه اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل لاحد فيه شيءا ق-ال الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اصوبه واخلصه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة وهذان الاصلان ---	373	311188694756596219	JK000381-ara1.ms2976	true	6616093288717595652	190	281	956	1406	1508	300	---الصالح واما قوله ولا يشرك بعبادة ربه احدا وقوله اسلم وجهه لله فهو اخلاص الدين لله وحده وكان عمر بن الخطاب يقول--------- اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل لاحد فيه شيءا وقال الفضيل بن عياض في قوله------ ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة فان قيل فاذا كان	2976	-761532150449634950	369	698.0	294	468	78.84615325927734	70	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms372	false	2006779197241224981	157	300	818	1567	1567	300	فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين وقال تعالي في ابراهيم واسراءيل ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد الهك واله اباءك ابراهيم واسماعيل واسحاق الها واحدا ونحن له مسلمون وقال تعالي عن يوسف رب قد اتيتني من الملك وعلمتني من تاويل الاحاديث فاطر السماوات والارض انت وليي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين وقال تعالي عن موسي وقومه وقال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين وقال في انبياء بني اسراءيل------- انا انزلنا التوراة-	372	311188694756596219	JK000381-ara1.ms2992	true	-5646499079966495820	164	246	843	1266	1554	300	فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين وقال ---في حق ابراهيم--------- ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين الي قوله--------------------------------------------------- فلا تموتن الا وانتم مسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون وقال--------- يوسف------------------------------------------------------------------------------------------------ توفني مسلما والحقني بالصالحين و-------------------------قال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين فقالوا علي الله توكلنا وقال تعالي انا انزلنا التوراة	2992	-761532150449634950	381	661.0	306	757	50.33024978637695	67	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms369	false	2986426731025012652	202	300	1011	1534	1534	300	ان لا نخاف الا اياه ولا نت----------------------------------------------------------------------------------------قي الا اياه كما قال تعالي ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فاولءك هم الفاءزون فجعل الطاعة لله وللرسول وجعل الخشية والتقوي لله وحده و-------------------------------------------------------------------------------------------كذلك قال تعالي ولو انهم رضوا ما اتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيءتينا الله من فضله ورسوله انا الي الله راغبون فجعل الايتاء لله وللرسول كما قال تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فالحلال ما حلله الرسول والحرام ما حرمه الرسول والدين ما شرعه الرسول وجعل التحسب ---بالله وحده فقال تعالي وقالوا حسبنا الله ولم يقل ورسوله كما قال تعال----------ي الذين قال لهم-	369	311188694756596219	JK000381-ara1.ms3015	true	9028360592509224063	59	157	283	785	1550	300	ان لا نخاف الا الله ولا نتوكل الا علي الله ولا نرغب الا الي الله ولا نستعين الا الله وان لا تكون عبادتنا الا لله ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذلك نحن مامورون ان نتبع الرسول ونطيعه ونتاسي به فالحلال ما حلله والحرام ما حرمه والدين ما شرعه قال تعالي ولو انهم رضوا ما اتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيءتينا الله من فضله ورسوله انا الي الله راغبون فجعل الايتاء لله والرسول كما قال ------وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وجع--------------------------------------------------------------------ل التوكل علي الله وحده بق-----وله وقالوا حسبنا الله ولم يقل ورسوله كما قال في الاية الاخري الذين قال لهم	3015	-761532150449634950	288	405.0	230	716	40.22346496582031	51	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms370	false	8567739495060763825	0	114	0	572	1480	300	الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل وقال تعالي يا ايها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المءمنين اي حسبك وحسب من اتبعك الله فهو وحده كافيكم ومن ظن ان معناها حسبك الله والمءمنون فقد غلط غلطا عظيما لوجوه كثيرة مبسوطة في غير هذا الموضع ثم قال وقالوا سيءتينا الله من فضله ورسوله فجعل الفضل لله وذكر الرسول في الايتاء لانه لا يباح الا ما اباحه الرسول فليس لاحد ان ياخذ كل ما تيسر له ان لم يكن مباحا في الشريعة ثم ق-------------------------------------------ال انا الي الله راغبون فجعل الرغبة الي الله وحده دون ما سواه كما قال تعالي في سورة الانشراح فاذا فرغت فانصب والي ربك فارغب	370	311188694756596219	JK000381-ara1.ms3015	true	9028360592509224063	157	242	785	1230	1550	300	الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل ومثله قوله يا ايها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المءمنين اي حسبك ---------------------------------------------------وحسب------- المءمنين كما قال اليس الله بكاف عبده ثم قال----------------------------------- سيءتينا الله من فضله ورسوله فجعل------------------------- الايتاء ل-له و--------------------الرسول وقدم ذكر الفضل لان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم وله الفضل علي رسوله وعلي المءمنين وقال انا الي الله راغبون فجعل الرغبة الي الله وحد------------ه كما في قوله------------------- فاذا فرغت فانصب والي ربك فارغب	3015	-761532150449634950	294	453.0	232	615	47.80487823486328	46	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms373	false	1100915478131481258	186	237	971	1220	1522	300	قال الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اصوبه واخلصه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا-- والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون	373	311188694756596219	JK000381-ara1.ms3066	true	3105712972165507628	249	300	1276	1520	1520	300	قال الفضيل بن عياض في قوله------ ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا 2 والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون-	3066	-761532150449634950	236	448.0	187	251	94.0239028930664	46	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms285	false	-77305971382780139	19	70	113	345	1576	300	النبي صلي الله عليه وسلم ما من عبد يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي خصال ثلاث اما ان يعجل الله له دعوته او----- يدخر له من ال-خير مثلها او----- يصرف عنه من الشر مثلها قالوا يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	285	311188694756596219	JK000381-ara1.ms3067	true	-1778803705367537668	85	132	411	621	1462	300	النبي انه قال----------- ما من داع يدعو----- بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا كان بين------- احدي----- ثلاث اما ان يعجل----- له دعوته واما ان يدخر له من الجزاء مثلها واما ان يصرف عنه من الشر مثلها قالوا يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	3067	-761532150449634950	177	286.0	133	243	72.83950805664062	34	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms074	false	-4504009774146123937	244	269	1230	1378	1524	300	يقو--ل لا تشددوا علي انفسكم فيشدد----- عليكم فان قو--ما شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم فتلك بقاياهم في الصوامع والديارات رهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم	74	311188694756596219	JK000381-ara1.ms3082	true	-4379305971815061388	47	73	232	387	1577	300	--وقال لا تشددوا علي انفسكم فيشدد الله عليكم فان اقواما شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم فتلك بقاياهم في الصوامع والديارات رهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم	3082	-761532150449634950	144	273.0	119	157	91.71974182128906	23	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms075	false	-6925601670530234531	35	61	180	333	1541	300	يقو--ل لا تشددوا علي انفسكم فيشدد الله عليكم فان قو--ما شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم فتلك بقاياهم في الصوامع والديارات رهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم	75	311188694756596219	JK000381-ara1.ms3082	true	-4379305971815061388	47	73	232	387	1577	300	--وقال لا تشددوا علي انفسكم فيشدد الله عليكم فان اقواما شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم فتلك بقاياهم في الصوامع والديارات رهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم	3082	-761532150449634950	149	290.0	123	157	94.90445709228516	24	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms084	false	-4399885660984196637	142	172	718	891	1573	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا تشددوا علي انفسكم فيشدد الله عليكم فان قو--ما شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم فتلك بقاياهم في الصوامع والديارات رهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم	84	311188694756596219	JK000381-ara1.ms3082	true	-4379305971815061388	43	73	213	387	1577	300	الدين احد ا-لا غلبه وقال لا تشددوا علي انفسكم فيشدد الله عليكم فان اقواما شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم فتلك بقاياهم في الصوامع والديارات رهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم	3082	-761532150449634950	158	293.0	128	175	90.28571319580078	24	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms086	false	-3839383446158109960	0	42	0	209	1534	300	السر فقال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي فرش---------------- فحمد الله واثني عليه وقال ما بال اقوام قالوا كذا وكذا وكذا لكني اصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء----------- فمن رغب عن سنتي فليس مني	86	311188694756596219	JK000381-ara1.ms3174	true	-1572239638279734125	202	248	1036	1267	1520	300	السر فقال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي فراش فبلغ ذلك النبي فحمد الله واثني عليه وقال ما بال اقوام قالوا كذا و-----كذا لكني اصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء واكل اللحم فمن رغب عن سنتي فليس مني	3174	-761532150449634950	203	379.5	162	236	86.01695251464844	39	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms371	false	-5322157112116115161	49	91	282	470	1548	300	ثلاث من كن فيه وجد حلا-ة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع ف-ي الكفر بعد ان انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار وقال	371	311188694756596219	JK000381-ara1.ms3249	true	-3608701718957050006	55	97	281	471	1478	300	ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع الي الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار وقال	3249	-761532150449634950	186	360.0	144	190	97.89473724365234	39	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms380	false	-511093746031150138	139	189	719	986	1538	300	تعالي ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله وقال تعالي قل لمن الارض ومن فيها ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل افلا تذكرون الايات وقال تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون قال ابن عباس وغيره تسالهم من خلق السم-وات والارض فيقولون الله وهم مع هذا يعبدون غيره	380	311188694756596219	JK000381-ara1.ms3262	true	1665355320411743409	0	81	0	417	1635	300	تعالي ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله وقال تعالي قل لمن الارض ومن فيها ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل افلا تذكرون قل من رب السماوات السبع ورب العرش العظيم سيقولون لله قل افلا تتقون قل من بيده ملكوت كل شء وهو يجير ولا يجار عليه ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل فاني تسحرون ولهذا قال سبحانه وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون قال بعض السلف----- تسالهم من خلق السماوات والارض فيقولون الله وهم مع هذا يعبدون غيره	3262	-761532150449634950	240	449.5	193	422	56.872039794921875	43	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms290	false	2903364774621952832	54	106	278	528	1481	300	الذي عاد----ه النبي صلي الله عليه وسلم فوجده مثل الفرخ فقال هل كنت تدعو الله بشء قال كنت اقول اللهم ما كنت معاقبني به في الاخرة فعجله لي في الدنيا -قال سبحان الله انك لا تستطيعه او لا تطيقه هلا قلت ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار	290	311188694756596219	JK000381-ara1.ms3276	true	1447035909012300471	41	87	216	443	1486	300	الذي دخل عليه النبي وهو مريض ك-------------------الفرخ فقال هل كنت تدعو الله بشء قال كنت اقول اللهم ما كنت معذ-بني به في الاخرة فاج--عله في الدنيا فقال سبحان الله ----لا تستطيعه و--لا تطيقه هلا قلت ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار	3276	-761532150449634950	206	351.0	161	255	80.78431701660156	36	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms327	false	-2402579070687613267	25	76	130	372	1518	300	اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	327	311188694756596219	JK000381-ara1.ms3282	true	-3276688100966461806	0	51	0	242	1576	300	اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	3282	-761532150449634950	242	484.0	191	242	100.0	51	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms072	false	5345615258987909083	171	210	900	1090	1569	300	تعقلون ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون وقال	72	311188694756596219	JK000381-ara1.ms3325	true	-8589969372513699109	261	300	1334	1522	1522	300	تعالي- ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون وقال-	3325	-761532150449634950	186	360.0	148	190	97.89473724365234	37	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms375	false	6288584390072303650	205	257	1104	1341	1596	300	في الصحيح انه قال لا يدخل الجنة من في قلبه مثقال ذرة من كبر ولا يدخل النار من في قلبه مثقال ذرة من ايمان فقيل له يا رسول الله الرجل يحب ان يكون ثوبه حسنا ونعله حسنا افمن الكبر ذلك -قال لا ان الله جميل يحب الجمال ال-----كبر بطر الحق وغمط الناس	375	311188694756596219	JK000381-ara1.ms3391	true	2355492039795344814	137	188	740	976	1549	300	في الصحيح انه---- لا يدخل الجنة من في قلبه مثقال ذرة من كبر ولا يدخل النار من في قلبه مثقال ذرة من ايمان فقيل--- يا رسول الله الرجل يحب ان يكون ثوبه حسنا ونعله حسنا افمن الكبر ذاك فقال لا ان الله جميل يحب الجمال ولكن الكبر بطر الحق وغمط الناس	3391	-761532150449634950	228	432.5	178	243	93.82716369628906	45	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms181	false	4904065572140451527	21	99	126	551	1629	300	تعالي يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين فتري الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشي ان تصيبنا داءرة فعسي الله ان ياتي بالفتح او امر من عنده فيصبحوا علي ما اسروا في انفسهم نادمين ويقول الذين امنوا اهءلاء الذين اقسموا بالله جهد ايمانهم انهم لمعكم حبطت اعمالهم فاصبحوا خاسرين وقال تعالي فيما يذم به اهل الكتاب لعن الذين كفروا من	181	311188694756596219	JK000381-ara1.ms3405	true	3523161348954874587	90	162	495	890	1650	300	تعالي يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين فتري الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشي ان تصيبنا داءرة فعسي الله ان ياتي بالفتح او امر من عنده فيصبحوا علي ما اسروا في انفسهم نادمين ويقول الذين امنوا اهءلاء الذين اقسموا بالله جهد ايمانهم انهم لمعكم حبطت اعمالهم فاصبحوا خاسرين يا ايها الذين امن------------------------------وا من	3405	-761532150449634950	379	748.0	310	425	89.17646789550781	68	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms337	false	-6193561215051292955	237	279	1217	1416	1527	300	وهو رديفه يا معاذ اتدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حقه عليهم ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا اتدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله اعلم قال حقهم عليه ان لا يعذبهم	337	311188694756596219	JK000381-ara1.ms3430	true	-6507934974497176835	224	265	1080	1277	1468	300	وهو رديفه يا معاذ اتدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حقه عليهم ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا اتدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله اعلم قال حقهم عليه ا--لا يعذبهم	3430	-761532150449634950	197	388.5	156	199	98.9949722290039	40	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms369	false	2986426731025012652	92	133	479	674	1534	300	معاذ اتدري ما حق الله علي العباد- قلت الله ورسوله اعلم قال حقه عليهم ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا يا معاذ اتدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله اعلم قال حقهم عليه ان لا يعذبهم	369	311188694756596219	JK000381-ara1.ms3430	true	-6507934974497176835	227	265	1093	1277	1468	300	معاذ اتدري ما حق الله علي --عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حقه عليهم ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا-------- اتدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله اعلم قال حقهم عليه ا--لا يعذبهم	3430	-761532150449634950	183	341.5	145	196	93.36734771728516	35	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms037	false	4093854484992674045	73	194	375	971	1534	300	امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا علي القوم الكافرين وقد روي مسلم ------------------------------------------------------في صحيحه عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه-- قال لما نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لله ما في السماوات وما في الارض وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله	37	311188694756596219	JK000381-ara1.ms3432	true	-6727841756585930173	76	189	384	951	1496	300	امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا علي القوم الكافرين وقد ثبت في الصحيحين ان الله سبحانه استجاب هذا الدعاء وقال قد فعلت ففي صحيح مسلم عن--- بن عباس--------------------------- رضي الله عنهما قال لما نزلت هذه الاية------------------------------------------------------- وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله	3432	-761532150449634950	485	913.0	385	652	74.38650512695312	94	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms372	false	2006779197241224981	68	293	352	1527	1567	300	عن العالمي---------ن وقوله تعالي ومن يبتغ غير الاسلام دينا الاية------- عام في الاولين والاخرين بان دين الاسلام هو دين الله----------------------------------------- الذي جاء به انبياءه وعليه عبادة المءمنون كما ذكر الله ذلك في كتابه من اول رسول بعثه الي اهل الارض نوح وابراهيم واسراءيل وموسي وسليمان وغيرهم من الانبياء والمءمنين قال الله تعالي في حق نوح واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين وقال تعالي في ابراهيم واسراءيل ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد الهك واله اباءك ابراهيم واسماعيل واسحاق الها واحدا ونحن له مسلمون وقال تعالي عن يوسف رب قد اتيتني من الملك وعلمتني من تاويل الاحاديث فاطر السماوات والارض انت وليي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين وقال تعالي عن موسي وقومه وقال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين وقال	372	311188694756596219	JK000381-ara1.ms3443	true	-4229000892748920658	94	219	500	1149	1611	300	من النبيين والمرسلين وقوله تعالي ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه عام في كل زمان ومكان فنوح وابراهيم ويعقوب والاسباط وموسي وعيسي والحواريون كلهم دينهم الاسلام الذي هو------------------ عبادة الله وحده لا شريك له ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الله تعال---ي عن نوح يا قوم --------------------------------ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم الي قو----------------------------------------------------------------------------------------------------له وامرت ان اكون من المسلمين وقال تعالي و--------------------من يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون وقال تعالي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين وقال	3443	-761532150449634950	509	867.0	405	1232	41.31493377685547	89	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms381	false	-6964321513700403047	162	197	930	1139	1676	300	تعالي ام نجعل الذين امنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الارض ام نجعل المتقين كالفجار وقال تعالي ام حسب الذين اجترحوا السيءات ان نجعلهم كالذين امنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون وقال تعالي	381	311188694756596219	JK000381-ara1.ms3458	true	-4920218610089050156	261	296	1431	1640	1664	300	تعالي ام نجعل الذين امنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الارض ام نجعل المتقين كالفجار وقال تعالي ام حسب الذين اجترحوا السيءات ان نجعلهم كالذين امنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون وقال تعالي	3458	-761532150449634950	209	418.0	174	209	100.0	35	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms381	false	-6964321513700403047	161	197	926	1139	1676	300	قال تعالي ام نجعل الذين امنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الارض ام نجعل المتقين كالفجار وقال تعالي------------------------------------- ام حسب الذين اجترحوا السيءات ان نجعلهم كالذين امنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون وقال تعالي	381	311188694756596219	JK000381-ara1.ms3465	true	6180626901588546992	240	281	1248	1498	1599	300	قال تعالي ام نجعل الذين امنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الارض ام نجعل المتقين كالفجار وقال تعالي افنجعل المسلمين كالمجرمين وقال تعالي ام حسب الذين اجترحوا السيءات ان نجعلهم كالذين امنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون وقال تعالي	3465	-761532150449634950	213	423.0	177	250	85.19999694824219	36	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms382	false	-4254015991640682442	37	65	159	297	1538	300	وقال تعالي ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه قال بعض السلف هو الرجل تصيبه المصيبة فيعلم انها من عند الله فيرضي ويسلم	382	311188694756596219	JK000381-ara1.ms3466	true	-9196960817249042423	259	287	1268	1405	1479	300	وقال تعالي ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه قال بن مسعود- هو الرجل تصيبه المصيبة فيعلم انها من عند الله فيرضي ويسلم	3466	-761532150449634950	130	251.0	103	138	94.20289611816406	26	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms332	false	-8662943361015446053	11	136	51	675	1542	300	قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم ولو كنت متخذا من امتي خليلا------------- لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان------------------------------------------------------------------ من كان قبلكم كانوا يتخذون --قبور انبياءهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي السن---ن عنه صلي الله عليه وسلم انه قال لا تتخذوا قبري عيدا وصل----------------------------------------------------------وا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني وفي الموطا وغيره عنه صلي الله عليه وسلم انه قال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي -------------------------------------------المسند وصحيح ابي حاتم عن ابن مسعود عنه صلي الله عليه وسلم انه قال ان من شرار الخلق من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون القبور مساجد	332	311188694756596219	JK000381-ara1.ms3485	true	5933988803664160816	111	229	616	1209	1551	300	قبل ان يموت بخمس ليال ان من امن الناس علي في صحبته وذات يده ابو بكر--------------------------------------- ولو كنت متخذا-------- خليلا من اهل الارض لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن صاحبكم خليل الله لا يبقين في المسجد خوخة الا سدت الا خوخة ابي بكر ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مس---------اجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي الصحيحين عنه انه ذكر له في مرضه كنيسة بارض الحبشة وذكروا من حسنها وتصاوير فيها فقال ان اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي قبره مسجدا وصوروا فيها تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة وفي المسند وصحيح ابي حا------------------------------------تم عنه قال ان من شرار الخلق من تدركهم الساعة وهم احياء والذين اتخذوا القبور مساجد	3485	-761532150449634950	277	389.5	215	809	34.239803314208984	43	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms266	false	-2159492725120202303	243	275	1190	1355	1467	300	اكثروا---- من الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي قالوا يا رسول الله كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارم--------ت فقال ان الله حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء	266	311188694756596219	JK000381-ara1.ms3486	true	-9221410298105700677	7	41	41	214	1610	300	اكثروا علي من الصلاة---- يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي قالوا يا رسول الله كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت اي بليت فقال ان الله حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء	3486	-761532150449634950	161	300.5	130	177	90.96044921875	29	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms329	false	8414370806386314867	159	209	807	1065	1544	300	بقبري ملاءكة يبلغوني عن امتي السلام وفي سنن ابي داود وغيره عنه انه قال اكثروا---- من الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي فقالوا يا رسول الله كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت اي بليت فقال ان الله حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء فالصلاة عليه	329	311188694756596219	JK000381-ara1.ms3486	true	-9221410298105700677	0	44	0	227	1610	300	بقبري ملاءكة يبلغوني عن امتي السلام وق------------------------------ال اكثروا علي من الصلاة---- يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي -قالوا يا رسول الله كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت اي بليت فقال ان الله حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء وقد قال الله	3486	-761532150449634950	214	392.0	172	262	81.67938995361328	37	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms268	false	4368432123781210443	61	98	305	504	1516	300	فقال ان ربك يامرك ان تاتي اهل البقيع فتستغفر لهم قالت قلت كيف اقول يا رسول الله قال قولي السلام علي اهل الديار من المءمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منا والمستاخرين وانا ان شاء الله بكم لاحقون	268	311188694756596219	JK000381-ara1.ms3555	true	-8214075753780445602	135	170	710	901	1544	300	فقال ان ربك يامرك ان تاتي اهل البقيع فتستغفر لهم----- قلت كيف اقول يا رسول الله قال قولي السلام علي اهل الديار من المءمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منا والمستاخرين وانا ان شاء الله ل---لاحقون	3555	-761532150449634950	190	366.0	155	199	95.47738647460938	33	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms340	false	6590030382627010199	75	118	418	645	1633	300	وقال تعالي واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان فليستجيبوا لي وليءمنوا بي لعلهم يرشدون وقد روي ان بعض الصحابة قال يا رسول الله--- ربنا قريب فنناجيه ام بعيد فنناديه فانزل الله------ هذه الاية فاخبر سبحانه -انه قريب يجيب	340	311188694756596219	JK000381-ara1.ms3605	true	-3160137316771122133	164	203	893	1092	1605	300	وقال تعالي واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان الاية و------------------------------------روي ان بعض الصحابة قال يا رسول الله هل ربنا قريب فنناجيه ام بعيد فنناديه فانزل الله تعالي هذه الاية فهو-- سبحانه سميع قريب مجيب	3605	-761532150449634950	177	303.5	141	237	74.68354797363281	32	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms369	false	2986426731025012652	226	300	1130	1534	1534	300	لله وللرسول وجعل الخشية والتقوي لله وحده وكذلك قال تعالي ولو انهم رضوا ما اتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيءتينا الله من فضله ورسوله انا الي الله راغبون فجعل الايتاء لله وللرسول كما قال تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فالحلال ما حلله الرسول -----والحرام ما حرمه الرسول والدين ما شرعه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرسول وجعل التحسب بالله وحده فقال تعالي وقالوا حسبنا الله------------ ولم يق---ل ورسوله كما قال تعالي الذين قال لهم-	369	311188694756596219	JK000381-ara1.ms3605	true	-3160137316771122133	0	110	0	615	1605	300	لله والرسول وجعل الخشية والتقوي لله وحده و-----قال تعالي ولو انهم رضوا ما اتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيءتينا الله من فضله ورسوله انا الي الله راغبون ف----الايتاء لله والرسول --------------وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا والحلال ما حلله --رسول الله والحرام ما حرمه------- والدين ما شرعه ليس لاحد من الاولين والاخرين خروج عن طاعته وشريعته ومن لم يقربه باطنا وظاهرا فهو كافر مخلد في النار وخير الشيوخ الصالحين واولياء الله المتقين اتبعهم له واقر بهم واعرفهم بدينه واطوعهم لامره كابي بكر وعمر وعثمان وعلي وساءر التابعين باحسان واما ال-حسب فل-له وحده ولهذا ------قالوا حسبنا الله ونعم الوكيل ولم يقولوا ورسوله كما قال تعالي الذين قال لهم	3605	-761532150449634950	344	586.5	279	655	52.51908493041992	52	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms373	false	1100915478131481258	138	239	734	1230	1522	300	ال----------------------------دين ان لا نعبد الا الله وان نعبده بما شرع لا نعبده بالبدع وقال تعالي فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا وكان عمر بن الخطاب يقول في دعاءه اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل لاحد فيه شيءا قال الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال--------------- اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اصوبه واخلصه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	373	311188694756596219	JK000381-ara1.ms3611	true	-3405546743400371060	65	139	373	743	1591	300	الدين ما لم ياذن به الله واما دين المسلمين فكما قال الله تع------------------------------------الي فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا وقال تع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال الفضيل بن عياض اخلصه واصوبه قالوا ----------وما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	3611	-761532150449634950	294	524.5	234	539	54.54545593261719	54	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms366	false	-7864467551964594844	119	217	611	1098	1556	300	وقال----- تعالي عن صاحب يس وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون وقال تعالي ولقد جءتمونا فرادي كما خلقناكم اول مرة وتركتم ما خولناكم وراء ظهوركم وما نري معكم شفعاءكم الذين زعمتم انهم فيكم شركاء لقد تقطع بينكم وضل عنكم ما كنتم تزعمون وقال تعالي ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع وقال تعالي وانذر به الذين يخافون ان يحشروا الي ربهم ليس لهم من دونه ولي ولا شفيع لعلهم يتقون وهذا	366	311188694756596219	JK000381-ara1.ms3618	true	439094958242953028	81	137	414	690	1536	300	وقال الله تعالي -----------وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون وقال الله تعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي وانذر به الذين يخافون ان يحشروا الي ربهم ليس لهم من دونه ولي ولا شفيع لعلهم يتقون وقال	3618	-761532150449634950	260	490.0	206	492	52.84552764892578	51	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms371	false	-5322157112116115161	41	91	242	470	1548	300	وفي الصحيحين عنه----- صلي الله عليه وسلم---- قال ثلاث من كن فيه وجد حلا-----ة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد ان انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار وقال	371	311188694756596219	JK000381-ara1.ms3623	true	7402820980318238352	141	194	762	1004	1585	300	وفي الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار وقال	3623	-761532150449634950	223	425.0	173	242	92.14875793457031	48	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms373	false	1100915478131481258	138	240	734	1236	1522	300	الدين ان لا نعبد الا الله وان نعبده---- بما شرع -لا نعبده بالبدع و---قال تعالي فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا وكان عمر بن الخطاب يقول في دعاءه اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل لاحد فيه شيءا قال الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال--------------- اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اصوبه واخلصه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا -لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة وهذان	373	311188694756596219	JK000381-ara1.ms3653	true	-101186998843131915	149	216	761	1087	1504	300	الدين ان لا نعبد الا الله ولا نعبده الا بما شرع ولا نعبده بالبدع كما قال تع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال الفضيل بن عياض اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا ولم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة وهذا -	3653	-761532150449634950	292	534.5	231	526	55.513309478759766	56	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms373	false	1100915478131481258	187	239	975	1230	1522	300	الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه قالوا- يا ابا علي ما اصوبه واخلصه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	373	311188694756596219	JK000381-ara1.ms3661	true	935085871182694548	65	118	342	598	1558	300	الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه قيل له يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	3661	-761532150449634950	246	478.0	194	256	96.09375	49	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms373	false	1100915478131481258	152	188	799	982	1522	300	تعالي فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا وكان عمر بن الخطاب يقول في دعاءه اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل لاحد فيه شيءا قا-ل الفضيل	373	311188694756596219	JK000381-ara1.ms3693	true	4578863864479452951	243	279	1246	1430	1534	300	تعالي فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا وكان عمر بن الخطاب يقول في دعاءه اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل لاحد فيه شيءا واهل الوعيد	3693	-761532150449634950	179	349.0	143	184	97.28260803222656	34	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms034	false	8082568832991794198	150	206	749	1036	1510	300	قال لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتي لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه قالوا يا رسول الله اليهود والنصاري قال فمن وما رواه البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لتاخذن امتي ماخذ القرون قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع قالوا فارس والروم قال فمن الناس الا اولءك	34	311188694756596219	JK000381-ara1.ms3988	true	-5974114520506687445	47	84	211	409	1556	300	قال لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتي لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه قالوا------------- اليهود والنصاري قال فمن وقا----------------------------------------------------------------------ل لتاخذن----- ماخذ الامم قبلكم- شبرا بشبر وذراعا بذراع قالوا فارس والروم قال ومن الناس الا هءلاء	3988	-761532150449634950	183	328.0	147	287	63.763065338134766	30	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms365	false	-5737032998459759364	143	179	750	930	1556	300	وقال تعالي وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم قالوا يا موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون ان هءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون	365	311188694756596219	JK000381-ara1.ms4185	true	-2148335018821124552	262	298	1324	1504	1512	300	وقال تعالي وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم قالوا يا موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون ان هءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون	4185	-761532150449634950	180	360.0	144	180	100.0	36	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms037	false	4093854484992674045	152	300	778	1534	1534	300	في صحيحه ----عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما -نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لله ما في السماوات وما في الارض وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله الايات اشتد ذلك علي اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بركوا علي الركب فقالوا اي رسول الله كلفنا ما --------نطيق من الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد نزلت عليك هذه الاية ولا نطيقها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما اقتراها القوم وذلت بها السنتهم انزل الله تعالي في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما-	37	311188694756596219	JK000381-ara1.ms4370	true	4742967748752938682	78	206	380	1051	1510	300	في صحيح مسلم عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة -------------قال لما انز----------ل الله--------------------------------------------------- وان تبدوا ما-في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله------- اشتد ذلك علي اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بركوا علي الركب وقالوا اي رسول الله كلفنا من العمل مانطيق--- الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد نزلت عليك هذه الاية ولا نطيقها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا--- قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما ق--راها القوم وذلت بها السنتهم انزل الله ------في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما	4370	-761532150449634950	648	1178.5	524	772	83.93782043457031	112	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms038	false	5095964369809993726	0	63	0	309	1585	300	فعلوا ذلك نسخها الله فانزل الله لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال نعم ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا قال نعم ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به قال نعم واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا علي القوم الكافرين قال نعم	38	311188694756596219	JK000381-ara1.ms4370	true	4742967748752938682	206	267	1051	1358	1510	300	فعلوا ذلك نسخها الله فانزل الله لا-يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال نعم ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا قال نعم ربنا ولا تحملنا ما-لا طاقة لنا به قال نعم واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا علي القوم الكافرين قال نعم	4370	-761532150449634950	307	604.0	246	309	99.35275268554688	59	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms285	false	-77305971382780139	18	70	109	345	1576	300	قال-- النبي صلي الله عليه وسلم---- ما من عبد يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي خصال ثلاث اما ان يعجل الله له دعوته او----- يدخر له من الخير مثله-----ا او يصرف عنه من الشر مث-----------------------------------لها قالوا يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	285	311188694756596219	JK000381-ara1.ms4399	true	6041754129333994124	46	106	228	507	1504	300	--لان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من عبد يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي خصال ثلاث اما ان يعجل----- له دعوته واما ان يدخر له من الخير مثلها واما ان يكفر عنه من الذنوب مثلها واما ان يدفع عنه من البلاء مثلها قالوا يا-رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	4399	-761532150449634950	217	389.0	168	287	75.60975646972656	41	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms220	false	-3839085373249452881	224	269	1105	1334	1493	300	الله عليهم وب---------------------------------------ين النبي صلي الله عليه وسلم ذلك فيما رواه مسلم عن عياض بن حمار عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قا-ل الله تعالي اني جعلت عبادي حنفاء فاجتالتهم الشياطين وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي مالم انزل به سلطانا	220	311188694756596219	JK000381-ara1.ms4476	true	-3224414855207918293	243	290	1259	1500	1554	300	الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم وفي صحيح------------------------ مسلم عن عياض بن حمار عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي خلق----ت عبادي حنفاء فاجتالتهم الشياطين وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي مالم انزل به سلطانا	4476	-761532150449634950	180	310.5	142	269	66.91449737548828	32	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms258	false	-8468408035312840433	80	125	432	660	1548	300	كان للمشركين شجرة------------------- يعلقون عليها اسلحتهم ويسم-ونها ذات انواط ف---------------قال بعض الناس يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال الله اكبر قلتم كما قال قوم موسي لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة انها السنن لتركبن سنن من كان قبلكم	258	311188694756596219	JK000381-ara1.ms4490	true	3014291880480235648	120	170	604	866	1497	300	كان للمشركين شجرة يقال لها ذات انواط يعلقون عليها اسلحتهم وينوطونها بها ويستظلون بها متبركين فقال بعض الناس يا-رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال الله اكبر قلتم كما قال قوم موسي لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة انها السنن لتركبن سنن من كان قبلكم	4490	-761532150449634950	215	393.0	172	263	81.7490463256836	39	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms333	false	4115695661467807786	191	229	1052	1241	1609	300	قال تعالي وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا وقد اضلوا كثيرا ذكر ابن عباس وغيره من السلف ان هذه اسماء قوم صالحين كانوا في قوم نوح فلما ماتوا عكفوا-------- علي قبورهم	333	311188694756596219	JK000381-ara1.ms4511	true	-5859539357750416296	22	53	103	263	1502	300	قال تعالي وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا وقد اضلوا و------------------------------------هذه اسماء قوم صالحين كانوا في قوم نوح فلما ماتوا جعلوا الاصنام علي ص-ورهم	4511	-761532150449634950	147	263.5	117	197	74.6192855834961	27	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms285	false	-77305971382780139	19	61	113	303	1576	300	النبي صلي الله عليه وسلم ما من عبد------- يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي خصال ثلاث اما ان يعجل الله له دعوته او----- يدخر له من الخير مثلها او----- يصرف عنه من الشر مثلها	285	311188694756596219	JK000381-ara1.ms4513	true	-1020032167064550709	196	240	946	1148	1473	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال مامن داع يدعو الله بدعوة ليس فيها ظلم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي خصال ثلاث اما ان يعجل----- له دعوته واما ان يدخر له من الخير مثلها واما ان يصرف عنه من الشر مثلها	4513	-761532150449634950	170	312.5	131	207	82.12560272216797	34	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms367	false	1483116744234342664	91	211	479	1059	1527	300	قال تعالي ------من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه وقال ولا يشفعون -----------الا لمن ارتضي وقال وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيءا الا من بعد ان ياذن الله لمن يشاء ويرضي وقد ثبت في الصحيح ان ------------سيد الشفعاء صلي الله عليه وسلم اذا طلبت منه الشفاعة بعد ان تطلب من ادم واولي العزم نوح وابراهيم وموسي وعيسي فيردونها الي محمد صلي الله عليه وسلم العبد الذي غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال فاذهب الي ربي فاذا رايته خررت له ساجدا فاحمد ربي بمحامد يفتحها علي لا احسنها الان فيقول اي محمد ارفع راسك وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول رب امتي رب امتي فيحد لي حدا فادخلهم الجنة و---قال تعالي قل ادعوا	367	311188694756596219	JK000381-ara1.ms4513	true	-1020032167064550709	60	129	279	614	1473	300	قال تعالي عموما من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه وقال ولا تنفع الشفاعة عنده الا ---------------------------------------------------------------------لمن -اذن --له فمن هذا الذي لو سال الله مايشاءه هو اعطاه اياه وسيد الشفعاء م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد صلي الله عليه وسلم يوم القيامة اخبر انه يسجد تحت العرش وي-------------------------------------------------------حمد ربه ويثني عليه فيقال له------------------- اي محمد ارفع راسك وقل يسمع وسل تعط- واشفع تشفع قال------------------ فيحد لي حدا فادخلهم الجنة وقد قال تعالي--- ادعوا	4513	-761532150449634950	209	244.0	161	612	34.150325775146484	33	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms367	false	1483116744234342664	110	207	566	1039	1527	300	في السماوات لا تغني شفاعتهم شيءا------------- الا من بعد ان ياذن الله لمن يشاء ويرضي وقد ثبت في الصحيح ان سيد الشفعاء صلي الله عليه وسلم اذا طلبت منه الشفاعة بعد ان تطلب من ادم واولي العزم نوح وابراهيم وموسي وعيسي فيردونها الي محمد صلي الله عليه وسلم العبد الذي غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال فاذهب الي ربي فاذا رايته خررت له ساجدا فاحمد ربي بمحامد يفتحها علي لا احسنها الان فيقول اي محمد ارفع راسك وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول رب امتي رب امتي فيحد لي حدا فادخلهم الجنة	367	311188694756596219	JK000381-ara1.ms4521	true	-1334154630935312330	172	211	894	1083	1521	300	في السماوات وما في الارض من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه و-------------------------------------------------سيد الشفعاء صلي الله عليه وسلم يوم القيامة اذ سجد و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد ربه يقال له--------------------------------------- ارفع راسك وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع---------------------- فيحد له حدا فيدخلهم الجنة	4521	-761532150449634950	124	128.5	96	486	25.514402389526367	18	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms367	false	1483116744234342664	173	207	870	1039	1527	300	فاذا رايته--- خررت له ساجدا فاحمد ربي بمحامد يفتحها علي لا احسنها الان فيقول اي محمد ارفع راسك وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول رب امتي رب امتي فيحد لي حدا فادخلهم الجنة	367	311188694756596219	JK000381-ara1.ms4609	true	-2493042125638296378	1	35	7	173	1554	300	فاذا رايت ربي خررت له ساجدا فاحمد ربي بمحامد يفتحها علي لا احسنها الان فيقول اي محمد ارفع راسك وقل تسمع وسل تعط- واشفع تشفع فاقول ا-----ي رب امتي فيحد لي حدا فادخلهم الجنة	4609	-761532150449634950	160	299.0	127	172	93.02325439453125	30	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms295	false	-1517428852555116946	71	120	368	607	1596	300	ومن الناس من يعبد الله علي حرف فان اصابه خير اطمان به وان اصابته فتنة انقلب علي وجهه خسر الدنيا والاخرة ذلك هو الخسران المبين يدعو من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه ذلك هو الضلال البعيد يدعو لمن ضره اقرب من نفعه لبءس المولي ولبءس العشير	295	311188694756596219	JK000381-ara1.ms4651	true	28103600782971844	215	264	1169	1408	1564	300	ومن الناس من يعبد الله علي حرف فان اصابه خير اطمان به وان اصابته فتنة انقلب علي وجهه خسر الدنيا والاخرة ذلك هو الخسران المبين يدعو من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه ذلك هو الضلال البعيد يدعو لمن ضره اقرب من نفعه لبءس المولي ولبءس العشير	4651	-761532150449634950	239	478.0	190	239	100.0	49	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms034	false	8082568832991794198	150	206	749	1036	1510	300	قال لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتي لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه قالوا يا رسول الله اليهود والنصاري قال فمن وما رواه البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لتاخذن امتي ماخذ القرون قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع قالوا------------- فارس والروم قال فمن الناس الا اولءك	34	311188694756596219	JK000381-ara1.ms4662	true	4154133767573278518	85	134	480	736	1581	300	قال لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتي لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه قالوا يا رسول الله اليهود والنصاري قال فمن وفي الحديث الاخر الذي في الصحيح------------------------------------------- لتاخذن امتي ماخذ الامم- قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع قالوا يا رسول الله فارس والروم قال ومن الناس الا هءلاء	4662	-761532150449634950	208	363.5	165	300	69.33333587646484	37	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms374	false	6962913309926051577	181	226	938	1150	1539	300	دينا لم ياذن به الله كما--------------------------------------------------------------------------------------------- في قوله تعالي وجعلوا لله مما ذرا من الحرث والانعام نصيبا الي اخر السورة وما ذكر الله في صدر سورة الاعراف وكذلك قوله تعالي ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله وقد قال تعالي	374	311188694756596219	JK000381-ara1.ms4668	true	1652443968525042272	157	196	818	1009	1547	300	دينا لم ياذن به الله كما قال تعالي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وداعيا الي الله باذنه وسراجا منيرا خلاف الذين ذمهم في قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله وقد قال تعالي	4668	-761532150449634950	98	174.5	75	305	32.13114929199219	22	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms037	false	4093854484992674045	153	279	781	1417	1534	300	صحيحه ----عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لله ما في السماوات وما في الارض وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله الايات اشتد ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بركوا علي الركب فقالوا اي رسول الله كلفنا----------- ما نطيق من الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد -نزلت عليك هذه الاية ولا نطيقها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما اقتراها القوم وذلت بها السنتهم انزل الله تعالي في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من ربه	37	311188694756596219	JK000381-ara1.ms4685	true	-3803661760146879587	1	108	4	549	1492	300	صحيح مسلم عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة -------------قال لما نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لله ما في السماوات وما في الارض وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله------- اشتد ذلك علي اصحاب رسول الله------------------------------------------------------ ثم بركوا علي الركب فقالوا اي رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق--- الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد انزلت عليك هذه الاية ولا نطيقها قال رسول الله------------------- اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتاب سمع-----------نا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما اقتراها القوم وذلت بها السنتهم انزل الله عزوجل في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من ربه	4685	-761532150449634950	518	953.5	416	652	79.4478530883789	96	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms295	false	-1517428852555116946	69	120	356	607	1596	300	قوله سبحانه ومن الناس من يعبد الله علي حرف فان اصابه خير اطمان به وان اصابته فتنة انقلب علي وجهه خسر الدنيا والاخرة ذلك هو الخسران المبين يدعو من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه ذلك هو الضلال البعيد يدعو لمن ضره اقرب من نفعه لبءس المولي ولبءس العشير	295	311188694756596219	JK000381-ara1.ms4724	true	5024352070719451113	214	265	1107	1357	1539	300	قوله تعالي- ومن الناس من يعبد الله علي حرف فان اصابه خير اطمان به وان اصابته فتنة انقلب علي وجهه خسر الدنيا والاخرة ذلك هو الخسران المبين يدعو من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه ذلك هو الضلال البعيد يدعو لمن ضره اقرب من نفعه لبءس المولي ولبءس العشير	4724	-761532150449634950	245	483.0	194	251	97.60955810546875	50	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms366	false	-7864467551964594844	119	156	611	790	1556	300	وقال تعالي عن صاحب يس وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون	366	311188694756596219	JK000381-ara1.ms4726	true	7300362534383771381	146	181	697	867	1411	300	وقال--------- صاحب يس وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون	4726	-761532150449634950	170	331.0	135	179	94.9720687866211	34	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms365	false	-5737032998459759364	41	96	221	521	1556	300	لابيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون قال افرايتم ما كنتم تعبدون انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين واذا مرضت فهو يشفين والذي يميتني ثم يحيين	365	311188694756596219	JK000381-ara1.ms4938	true	5519977629396344096	53	96	262	488	1562	300	لابيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون الي قوله-------------------------------------------------------------------------- فانهم عدو لي الا رب العالمين الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين واذا مرضت فهو يشفين والذي يميتني ثم يحيين	4938	-761532150449634950	218	422.0	176	300	72.66666412353516	41	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms351	false	-8935508748806145894	31	144	151	703	1524	300	الصحيحين -----------------------عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصادقة ف---------كان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان ياتي غار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد--------------------------------- ثم يرجع---------- فيتزود ل--ذلك حتي فجاه الوحي وهو --بغار حراء فاتاه الملك فقال له اقرا فقال--- لست بقارء---- فاخذني فغطني حتي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلغ مني الجهد ثم ارسلني ثم قال اقرا فقلت لست بقارء مرتين او ثلاثا ثم قال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ترجف	351	311188694756596219	JK000381-ara1.ms4963	true	-7316343374924459492	136	282	667	1387	1487	300	الصحيحين من حديث الزهري عن عروة عن عاءشة------------------- قالت---- اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان ياتي غار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه ال-حق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال--- اقرا -قال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال ا---------------------------------------------------------------------------قرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف	4963	-761532150449634950	434	624.0	344	823	52.73390197753906	79	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms220	false	-3839085373249452881	235	269	1160	1334	1493	300	مسلم عن عياض بن حمار عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قا-ل الله تعالي اني جعلت عبادي حنفاء فاجتالتهم الشياطين وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما-لم انزل به سلطانا	220	311188694756596219	JK000381-ara1.ms5009	true	-927250212350799813	220	255	1158	1334	1581	300	مسلم عن عياض بن حمار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي اني خلقت عبادي حنفاء فاجتالتهم الشياطين وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا	5009	-761532150449634950	168	323.0	134	176	95.45454406738281	32	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms011	false	-8791171105870238064	56	106	320	601	1604	300	ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين واتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون----- ثم جعلناك علي شريعة من الامر فاتبعها ولا تتبع اهواء الذين لا يعلمون	11	311188694756596219	JK000381-ara1.ms5085	true	-1319204403460504235	137	188	717	1003	1597	300	ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين واتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون وقال ثم جعلناك علي شريعة من الامر فاتبعها ولا تتبع اهواء الذين لا يعلمون	5085	-761532150449634950	281	555.0	231	286	98.25174713134766	50	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms382	false	-4254015991640682442	13	65	55	297	1538	300	كما قال تعالي ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها ان ذلك علي الله يسير وقال تعالي ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه قال بعض السلف----------------- هو الرجل تصيبه المصيبة فيعلم انها من عند الله فيرضي ويسلم	382	311188694756596219	JK000381-ara1.ms5208	true	726077557129587374	2	35	11	169	1517	300	كما قال تعالي ما اصاب من مص-----------------------------------------------------------------------------------------------------يبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه قال علقمة وقد روي عن ابن مسعود هو الرجل تصيبه المصيبة فيعلم انها من عند الله فيرضي ويسلم	5208	-761532150449634950	132	240.5	104	259	50.96525192260742	26	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms381	false	-6964321513700403047	162	200	930	1165	1676	300	تعالي ام نجعل الذين امنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الارض ام نجعل المتقين كالفجار وقال تعالي ام حسب الذين اجترحوا السيءات ان نجعلهم كالذين امنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون وقال تعالي افنجعل المسلمين كالمجرمين	381	311188694756596219	JK000381-ara1.ms5227	true	-1106016253138376676	259	297	1245	1480	1490	300	تعالي ام نجعل الذين امنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الارض ام نجعل المتقين كالفجار وقال تعالي ام حسب الذين اجترحوا السيءات ان نجعلهم كالذين امنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون وقال تعالي افنجعل المسلمين كالمجرمين	5227	-761532150449634950	235	470.0	197	235	100.0	38	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms034	false	8082568832991794198	135	207	680	1041	1510	300	في الصحيحين عن ا--بي سعيد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا----ل لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتي لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه قالوا يا رسول الله اليهود والنصاري قال فمن وما رواه البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لتاخذن امتي ماخذ القرون قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع قالوا------------- فارس والروم قال فمن الناس الا اولءك وهذا	34	311188694756596219	JK000381-ara1.ms5429	true	-5968831392856568690	121	183	614	932	1491	300	في الصحيحين عن النبي------------------------------- صلي الله عليه وسلم انه قال لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتي لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه قالوا يا رسول الله اليهود والنصاري قال ------------------------------فمن وفي الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لتاخذن امتي ماخذ الامم- قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع قالوا يا رسول الله فارس والروم قال ومن الناس الا اولءك فهذا	5429	-761532150449634950	280	499.0	222	380	73.68421173095703	49	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms332	false	-8662943361015446053	56	114	269	563	1542	300	تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي السنن عنه---- صلي الله عليه وسلم انه قال لا تتخذوا قبري عيدا وصلوا علي حيث-ما كنتم فان صلاتكم تبلغني وفي الموطا وغيره عنه-------- صلي الله عليه وسلم انه قال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي المسند وصحيح ابي حاتم عن	332	311188694756596219	JK000381-ara1.ms5441	true	8738848833399862011	244	300	1239	1512	1512	300	يتخذون القبور مساجد وفي سنن ابي --داود وغيره عنه انه قال صلي الله عليه وسلم --------لا تتخذوا قبري عيدا وصلوا علي حيث ما كنتم فان صلاتكم تبلغني وفي --موطا -مالك عنه انه قال صلي الله عليه وسلم --------اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي --------صحيح مسلم عن-----	5441	-761532150449634950	227	360.0	180	307	73.94136810302734	38	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms320	false	3076188084055953785	117	266	618	1327	1498	300	عتبان بن مالك قال كنت ----اصلي لقومي بني سالم فاتي----ت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت-- اني انكرت بصري وان السيول تحول بيني وبين مسجد قومي فلوددت انك جءت فصليت في بيتي مكانا حتي اتخذه مس--------------------------------جدا فقال افعل ا---------------------ن شاء الله--------------- فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر معه بعد ما اشتد- النهار فاستاذن----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي ق-----------ال اين تحب ان اصلي من بيتك فاشرت له الي المكان الذي احب ان يصلي فيه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر وصففنا وراءه فصلي ركعتين ثم سلم وسلمنا حين سلم ففي هذا الحديث دلالة علي ان من قصد ان يبني مسجده في موضع صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا باس به وكذلك قصد الصلاة في موضع صلاته ولكن هذا كان اصل قصده بناء مسجد فاحب ان يكون مو-ضعا يصلي له فيه النبي صلي الله عليه وسلم ليكون -----------------------------------------------------------------------------------------------------	320	311188694756596219	JK000381-ara1.ms5445	true	-6787977016677742210	81	220	430	1100	1514	300	عتبان بن مالك ان يبني مسجدا ل-----ما عمي فارسل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال له اني احب ان تاتيني تصلي في منزلي ف---------------------------------------------------------اتخذه مصلي وفي رواية فقال تعال فحط لي مسجدا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم ومن شاء من اصحابه وفي رواية فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر الصديق حين ارتفع النهار فاستاذن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي دخل البيت فقال اين تحب ان اصلي من بيتك فاشرت له الي ناحية من البيت------------- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقم------نا وراءه فصلي ركعتين ثم سلم----------------------- الحديث فانه ق-----------صد ان يبني مسجدا واحب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يكون اول من يصلي ---فيه النبي صلي الله عليه وسلم وان يبنيه في الموضع الذي صلي فيه فالمقصود كان بناء المسجد واراد ان يصلي النبي صلي الله عليه وسلم في المكان	5445	-761532150449634950	360	473.0	276	906	39.73509979248047	60	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms337	false	-6193561215051292955	205	279	1053	1416	1527	300	علي نفسه حقا لعباده المءمنين كما قال تع------الي وكان حقا علينا نصر المءمنين وكما قال تعالي كتب ربكم علي نفسه الرحمة وفي------- الصحيحين انه صلي الله عليه وسلم قال لمعاذ بن جبل وهو رديفه يا معاذ اتدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حقه عليهم ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا اتدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله اعلم قال حقهم عليه ان لا يعذبهم	337	311188694756596219	JK000381-ara1.ms5563	true	-492970327883790559	27	82	136	408	1545	300	علي نفسه-------------------- كما تقدم قوله تعالي وكان حقا علينا نصر المءمنين وقول النبي ------------------------------في الحديث الصحيح---------------------------------------------------- يا معاذ اتدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حقه عليهم ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا اتدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله اعلم قال حقهم عليه ا--لا يعذبهم	5563	-761532150449634950	244	423.5	193	376	64.89361572265625	45	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms369	false	2986426731025012652	84	133	443	674	1534	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي- يا معاذ اتدري ما حق الله علي العباد- قلت الله ورسوله اعلم قال حقه عليهم ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا يا معاذ اتدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله اعلم قال حقهم عليه ان لا يعذبهم	369	311188694756596219	JK000381-ara1.ms5563	true	-492970327883790559	39	82	198	408	1545	300	النبي -في ال---حديث -------الصحيح يا معاذ اتدري ما حق الله علي --عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حقه عليهم ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا-------- اتدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله اعلم قال حقهم عليه ا--لا يعذبهم	5563	-761532150449634950	202	349.5	159	233	86.69528198242188	37	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms372	false	2006779197241224981	166	285	859	1482	1567	300	علي- الله-- وامرت ان اكون من المسلمين وقال تعالي في ابراهيم واسراءيل ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد الهك واله اباءك ابراهيم واسماعيل واسحاق الها واحدا ونحن له مسلمون وقال تعالي عن يوسف رب قد اتيتني من الملك وعلمتني من تاويل الاحاديث فاطر السماوات والارض انت وليي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين وقال تعالي عن موسي وقومه وقال موسي يا قوم ان كنتم	372	311188694756596219	JK000381-ara1.ms5569	true	1826441450036488029	256	300	1287	1504	1504	300	عليه السلام وامرت ان اكون من المسلمين وقال تعالي في قص-----------------------------ة ابراهيم اذ ق--------------------------------------------------------------------ال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال موسي يا قوم ان كنتم-	5569	-761532150449634950	207	373.5	165	626	33.06709289550781	36	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms373	false	1100915478131481258	186	239	971	1230	1522	300	قال الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اصوبه واخلصه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	373	311188694756596219	JK000381-ara1.ms5624	true	-4754950198379735793	204	248	1022	1241	1493	300	قال الفضيل-------- في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه قال ف--------------------------------ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	5624	-761532150449634950	217	419.5	174	259	83.78378295898438	42	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms366	false	-7864467551964594844	119	217	611	1098	1556	300	وقال----- تعالي عن صاحب يس وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون وقال تعالي ولقد جءتمونا فرادي كما خلقناكم اول مرة وتركتم ما خولناكم وراء ظهوركم وما نري معكم شفعاءكم الذين زعمتم انهم فيكم شركاء لقد تقطع بينكم وضل عنكم ما كنتم تزعمون وقال تعالي ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع وقال تعالي وانذر به الذين يخافون ان يحشروا الي ربهم ليس لهم من دونه ولي ولا شفيع لعلهم يتقون وهذا	366	311188694756596219	JK000381-ara1.ms5661	true	-1178181347749840931	180	235	921	1196	1557	300	وقال الله تعالي وما------------لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون وقال الله تعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي وانذر به الذين يخافون ان يحشروا الي ربهم ليس لهم من دونه ولي ولا شفيع لعلهم يتقون وقال	5661	-761532150449634950	256	483.0	203	492	52.03252029418945	50	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms266	false	-2159492725120202303	194	275	974	1355	1467	300	صلي الله عليه وسلم ----قال ما من احد يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عل-------------------------يه السلام صلي--------- الله عليه وسلم وهذا الحديث علي شرط مسلم ومثل ما روي ابو--- داود ايضا عن اوس بن اوس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اكثروا ----من الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي قالوا يا رسول الله كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت فقال ان الله حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء	266	311188694756596219	JK000381-ara1.ms5675	true	-6080690238808247530	53	127	269	622	1458	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ما من رجل يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام وكان ابن عمر يقول السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا ابا بكر السلام عليك يا ابت وفي سنن ابي داود---------------------------- عنه انه ق----------------------------ال اكثروا علي من الصلاة---- يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي قالوا و------------كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت ق-ال ان الله حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء	5675	-761532150449634950	253	407.0	197	426	59.389671325683594	44	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms329	false	8414370806386314867	106	207	571	1052	1544	300	علي----- النبي صلي الله عليه وسلم للحديث الذي في -سنن ابي داود عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من رجل يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام هذا مع ما في النساءي وغيره عنه صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله وكل بقبري ملاءكة يبلغوني عن امتي السلام------------------------------------------------------------------------------------- وفي سنن ابي داود وغيره عنه انه قال اكثروا---- من الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي فقالوا يا رسول الله كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت اي بليت فقال ان الله حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء	329	311188694756596219	JK000381-ara1.ms5675	true	-6080690238808247530	38	127	197	622	1458	300	علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------- فهذا لا يكره بالاتفاق كما في السنن عن-----ه صلي الله عليه وسلم انه قال ما من رجل يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه الس----------------------------------------------------------------------------------------------------------لام وكان ابن عمر يقول السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا ابا بكر السلام عليك يا ابت وفي سنن ابي داود ------عنه انه قال اكثروا علي من الصلاة---- يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي -قالوا و------------كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت ---------قال ان الله حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء	5675	-761532150449634950	300	478.5	232	576	52.08333206176758	53	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms382	false	-4254015991640682442	13	67	55	306	1538	300	كما قال تعالي ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها ان ذلك علي الله يسير وقال تعالي ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه قال بعض السلف هو الرجل تصيبه المصيبة فيعلم انها من عند الله فيرضي ويسلم فهذا وجه	382	311188694756596219	JK000381-ara1.ms5677	true	-1934853864734463430	171	199	820	960	1442	300	كما قال تعالي ما اصاب من مص-----------------------------------------------------------------------------------------------------يبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه قالوا-------- هو الرجل تصيبه المصيبة فيعلم انها من عند الله فيرضي ويسلم --والوجه	5677	-761532150449634950	136	248.0	108	251	54.183265686035156	25	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms372	false	2006779197241224981	178	249	925	1287	1567	300	ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد الهك واله اباءك ابراهيم واسماعيل واسحاق الها واحدا ونحن له مسلمون	372	311188694756596219	JK000381-ara1.ms5755	true	-6816035958899427131	24	95	117	479	1536	300	ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد الهك واله اباءك ابراهيم واسماعيل واسحاق الها واحدا ونحن له مسلمون	5755	-761532150449634950	362	724.0	291	362	100.0	71	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms072	false	5345615258987909083	218	263	1135	1394	1569	300	منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية	72	311188694756596219	JK000381-ara1.ms5929	true	2555657110518567566	0	45	0	259	1630	300	منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية	5929	-761532150449634950	259	518.0	214	259	100.0	45	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms220	false	-3839085373249452881	236	269	1165	1334	1493	300	عن عياض بن حمار عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله تعالي اني جعلت عبادي حنفاء فاجتالتهم الشياطين وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما-لم انزل به سلطانا	220	311188694756596219	JK000381-ara1.ms6070	true	-8277476666990586941	102	133	515	671	1566	300	عن عياض بن حمار عن النبي انه قال يقو--------------ل الله تعالي اني خلقت عبادي حنفاء فاجتالتهم الشياطين وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا	6070	-761532150449634950	143	265.0	114	170	84.11764526367188	27	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms373	false	1100915478131481258	192	240	998	1236	1522	300	تعالي ليبلوكم ايكم احسن عمل-----------------------------ا قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اصوبه واخلصه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة وهذان	373	311188694756596219	JK000381-ara1.ms6637	true	-8294042362046691005	132	186	695	961	1516	300	تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال الفضيل ابن عياض رضي الله عنه اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة وهذا -	6637	-761532150449634950	226	439.0	179	267	84.64419555664062	44	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms374	false	6962913309926051577	152	179	778	924	1539	300	حرام الا ما حرمه الله ورسوله ولا دين الا ما شرعه الله ورسوله ولهذا ذم ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له المشركين------- في سورة الانعام والاعراف وغيرهما لكونهم ----------------------------------------حرموا مالم يحرمه الله	374	311188694756596219	JK000381-ara1.ms6658	true	-481277036029046726	79	145	419	744	1555	300	حرام الا ما حرمه الله ورسوله ولا دين الا ما شرعه الله ورسوله ومن خرج عن هذا وهذا فقد دخل في حرب من الله فمن شرع من الدين مالم ياذن به الله وحرم مالم يحرم الله ورسوله فهو من دين اهل الجاهلية المخالفين لرسوله الذين ذمهم الله في سورة الانعام والاعراف وغيرهما من السور حيث شرعوا من الدين مالم ياذن به الله فحرموا مالم يحرمه الله	6658	-761532150449634950	123	192.5	99	325	37.846153259277344	21	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms075	false	-6925601670530234531	176	221	919	1142	1541	300	الصحيحين عنه اعني------------------------- انس بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يوجز الصلاة ويكملها وفي الصحيحين ايضا عنه قال ما صليت وراء امام قط اخف صلاة ولا اتم من صلاة--- النبي صلي الله عليه وسلم زاد البخاري---------- وان كان ليسمع بكاء الصبي فيخفف	75	311188694756596219	JK000381-ara1.ms6853	true	1000626862406463993	256	300	1301	1496	1496	300	الصحيحين عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن انس بن ------------مال--ك رضي الله ------------------------------------------------عنه قال ما صليت وراء امام قط اخف صلاة ولا اتم--- صلاة من النبي صلي الله عليه وسلم وفي رواية عن شريك عنه وان كان ليسمع بكاء الصبي فيخفف-	6853	-761532150449634950	137	204.5	106	261	52.490421295166016	25	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms077	false	-3804403109898713246	40	87	188	406	1479	300	عن انس ابن مالك---- قال ما صليت خلف احد اوجز صلاة-------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم في تمام كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم متقاربة وكانت صلاة ابي بكر متقاربة فلما كان عمر رضي الله عنه مد في صلاة الفجر وك----------------------------ان رسول الله	77	311188694756596219	JK000381-ara1.ms6854	true	3780462419930397054	104	148	502	701	1439	300	عن انس رضي الله عنه قال ما صليت خلف احد اوجز صلاة ولا اتم من رسول الله وكانت صلاته متقا------------------------------------------------------ربة وصل-----اة ابي بكر متقاربة فلما كان عمر رضي الله عنه مد في صلاة الصبح وعن قتادة عن انس رضي الله عنه ان رسول الله	6854	-761532150449634950	131	204.0	99	258	50.77519226074219	27	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms078	false	-2075879327052053114	70	173	379	856	1510	300	الصحيحين عن حماد بن زيد عن ثابت عن انس بن مالك رضي الله عنه قال اني لا الو ان اصلي لكم كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا قال ثابت فكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه ---واذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي واذا رفع راسه من السجدة مكث حتي نقول قد نسي وفي رواية في الصحيح واذا رفع راسه بين السجدتين وفي رواية للبخاري من حديث شعبة عن ثابت كان انس----------------- ينعت لنا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان يصلي فاذا رفع راسه من الركوع قام حتي نقول قد -------نسي فهذا	78	311188694756596219	JK000381-ara1.ms6855	true	-6963230748480573049	18	97	84	448	1475	300	الصحيحين عن حماد بن زيد عن ثابت عن انس قا---------------------ل اني لا الو ان اصلي بكم كما كان رسول الله يص-------------------لي بنا قال ثابت فكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه كان اذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي و----------------------------------------------------------------------------------------------------للبخاري من حديث شعبة عن ثابت قال قال انس رضي الله عنه ينعت لنا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يصلي فاذا رفع راسه من الركوع قام حتي يقول القاءل قد نسي فهذه	6855	-761532150449634950	320	541.0	248	504	63.492061614990234	63	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms079	false	-2967887100037799705	248	300	1238	1477	1477	300	شعبة عن الحكم قال غلب علي الكوفة رجل قد سماه زمن -بن الاشعث قال----------------------------- فامر ابا عبيدة بن عبد الله بن مسعود ان يصلي بالناس فكان يصلي فاذا رفع راسه من الركوع قام قدر ما اقول اللهم ربنا لك الحمد ملء السم-وات وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد اهل الثناء-	79	311188694756596219	JK000381-ara1.ms6855	true	-6963230748480573049	178	234	887	1149	1475	300	شعبة عن الحكم قال غلب علي الكوفة رجل قد سماه زمن ابن الاشعث وسماه غندر في رواية مطر بن ناجية فامر ابا عبيدة بن عبد الله--------- ان يصلي بالناس فكان يصلي فاذا رفع راسه من الركوع قام قدر ما اقول اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد اهل الثناء	6855	-761532150449634950	227	412.5	178	271	83.76383972167969	46	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms080	false	-3880639168002268995	0	66	0	321	1543	300	والمجد لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد قال الحكم فذكرت ذلك لعبد الرحمن بن ابي ليلي فقال سمعت البراء بن عازب يقول كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم------ وركوعه واذا رفع راسه من --ركوعه وسجوده وما بين السجدتين قريبا من السواء قال شعبة فذكرته لعمرو -بن مرة فقال قد رايت عبد الرحمن بن ابي ليلي فلم	80	311188694756596219	JK000381-ara1.ms6855	true	-6963230748480573049	234	300	1149	1475	1475	300	والمجد لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد قال الحكم فذكرت ذلك لعبد-الرحمن بن ابي ليلي -قال سمعت البراء بن عازب يقول كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قيامه وركوعه واذا رفع راسه من الركوع- وسجوده وما بين السجدتين قريبا من السواء قال شعبة فذكرته لعمرو ابن مرة فقال قد رايت عبد الرحمن بن ابي ليلي فلم-	6855	-761532150449634950	317	596.0	253	330	96.06060791015625	60	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms079	false	-2967887100037799705	198	300	981	1477	1477	300	هلال بن ابي حميد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال رمقت الصلاة مع محمد صلي الله عليه وسلم فوجدت قيامه فركعته فاعتداله بعد ركوعه فسجدته فجلسته بين السجدتين فجل-------سته ما بين التسليم والانصراف قريبا من السواء وروي-------------- مسلم ايضا في صحيحه عن شعبة عن الحكم قال غلب علي الكوفة رجل قد سماه زمن بن الاشعث قال فامر ابا عبيدة بن عبد الله بن مسعود ان يصلي بالناس فكان يصلي فاذا رفع راسه من الركوع قام قدر ما اقول --اللهم ربنا لك الحمد ملء السم-وات وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد اهل الثناء-	79	311188694756596219	JK000381-ara1.ms6856	true	6463430536230941326	31	112	159	569	1478	300	هلال بن ابي حميد عن بن -----------ابي ليلي عن البراء بن عازب -------------قال رمقت الصلاة مع محمد------------------- فوجدت قيامه فركوعه فاعتداله بعد ركوعه فسجدته فجلسته بين السجدتين فسجدته فجلسته ما بين التسليم والانصراف قريبا من السواء ويشهد لهذا ما رواه مسلم وابو داود والنساءي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله --------------------------------------------------------------------كان يقول حين يرفع راسه من الركوع سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد اهل الثناء	6856	-761532150449634950	294	478.5	232	521	56.4299430847168	48	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms076	false	2216438827866604631	207	248	1005	1202	1462	300	انس بن مالك يقول-------- ما صليت وراء احد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الفتي يعني عمر بن عبد العزيز قال فحزرنا في ركوعه عشر تسبيحات وفي سجوده عشر تسبيحات	76	311188694756596219	JK000381-ara1.ms6864	true	-8759129872399427446	224	259	1148	1315	1526	300	انس بن مالك رضي الله عنه ما صليت وراء احد بعد رسول الله------------------- اشبه صلاة برسول الله------------------- من هذا الفتي يعني عمر بن عبد العزيز قال فحزرنا في ركوعه عشر تسبيحات وفي سجوده عشر تسبيحات	6864	-761532150449634950	155	271.0	122	205	75.60975646972656	30	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms082	false	-401641755519141684	68	200	335	981	1478	300	-سمع---ت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في--------------------------------------------------------------- الفجر بالطور في حجة الوداع وهي طاءفة من حول الناس تسمع قراءته وما عاش بعد حجة الوداع الا قليلا والطور نحو من سورة قاف وثبت في الصحيح عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال ان ام الفضل سم-----------عته وهو يقرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني لقد -ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب فقد اخبرت ام الفضل ان ذلك اخر ما سمعته يقرا بها في المغرب وام الفضل لم تكن من المهاجرات بل هي من المستضعفين كما قال ابن عباس كنت انا وابي من المستضعفين الذين عذرهم الله فهذا السماع كان متاخرا وكذلك في الصحيح-- عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن ثابت انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في المغ-----------------------------------------------رب بطولي الطوليين	82	311188694756596219	JK000381-ara1.ms6867	true	4984395867584574158	16	136	71	670	1502	300	اسمع صوت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في صلاة الغداة فلا اقسم بالخنس الجواري الكنس وروي انه قرا في صلاة ا-------لفجر في بعض اسفاره بسورة الزلزلة وكان يطول احيانا حتي ---------------------------------------------------------ثبت في الصحيح عن ابن عباس رضي الله عنهما-------- ان ام الفضل بنت الحارث سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني لقد اذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب وف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الصحيحين عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه انه قال سمعت رسول الله يقرا بالطور في المغرب وفي البخاري والسنن عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ----------------------------ثابت مالك تقرا في المغرب بقصار المفصل وقد رايت رسول الله يقرا في المغرب بطولي الطوليين	6867	-761532150449634950	295	408.0	230	896	32.92410659790039	50	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms051	false	4383858828109264431	35	119	186	615	1585	300	قال فقلت يا نبي ا-لله اخبرني عما علمك الله واجهله اخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محصورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان- حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفي فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار وذكر الحديث	51	311188694756596219	JK000381-ara1.ms6989	true	-6973614662138121059	32	108	156	546	1532	300	قال -قلت يا رسول الله اخبر----------------------------ني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس فان----------ها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة محضورة مشهودة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار و--الاحاديث	6989	-761532150449634950	369	701.0	294	431	85.61485290527344	66	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms051	false	4383858828109264431	73	113	374	580	1585	300	صل فان الصلاة مشهودة محصورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان- حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفي فصل ف-------------------------------------------------------------------------------------ان الصلاة مشهودة محضورة -----------------------------------حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان	51	311188694756596219	JK000381-ara1.ms6992	true	5429974490516830881	14	73	66	373	1519	300	صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فعلل النهي حينءذ بانه حينءذ تسجر جهنم وفي الطلوع والغروب بمقارنة الشيطان فقال ثم اقصر عن الصلا--------------ة حتي تطلع فانها تطلع بين قرني شيطان وفي الغروب قال ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب فان------ها تغرب بين قرني شيطان	6992	-761532150449634950	168	303.0	132	327	51.37614822387695	28	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms331	false	7739102622154560425	230	300	1193	1559	1559	300	في الصحيح --انه قال لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي الصحيح -------انه ذكرت له ام سلمة كنيسة بارض الحبشة و---ذكرت من --حسنها وتصاوير فيها فقال اولءك اذا مات فيها الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة وهذ----ه في الصحيح وفي صحيح مسلم عن-	331	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7001	true	-885941120605072338	78	146	387	747	1555	300	في الصحيحين انه قال لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي الصحيحين ايضا انه ذكر- له-------- كنيسة بارض الحبشة وما فيها من الحسن والتصاوير----- فقال اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة وثبت عنه -----------في صحيح مسلم من	7001	-761532150449634950	327	583.0	266	385	84.93506622314453	54	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms332	false	-8662943361015446053	46	136	215	675	1542	300	من كان قبلكم كانوا يتخذون --قبور انبياءهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي السنن عنه صلي الله عليه وسلم انه قال لا تتخذوا قبري عيدا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني وفي الموطا وغيره عنه صلي الله عليه وسلم انه قال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي المسند وصحيح ابي حاتم عن ابن مسعود عنه صلي الله عليه وسلم انه قال ان من شرار الخلق من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون القبور مساجد	332	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7001	true	-885941120605072338	155	189	785	965	1555	300	من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مس---------اجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسن----------------------------د عنه انه ق-------------------ال ان من شرار الخلق من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون القبور مساجد	7001	-761532150449634950	172	316.5	138	462	37.22943878173828	28	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms268	false	4368432123781210443	209	249	1069	1256	1516	300	له التثبيت فانه الان يسال وقد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ روي حديث صححه ابن عبد البر انه قال ما من رجل يمر بقبر الرجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام وروي في------------------------- تلقين الميت بعد	268	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7268	true	508312254044360403	78	180	395	903	1562	300	له التثبيت فانه الان يسال وقد ثبت في الصحيحين ان النبي قال لقنوا امواتكم لا اله الا الله فتلقين المحتضر سنة مامور بها وقد ثبت ان المقبور يسال ويمتحن وانه يءمر بالدعاء له فلهذا قيل ان التلقين ينفعه فان الميت يسمع النداء كما ثبت في الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال انه ليسمع قرع نعالهم وانه قال ما انتم باسمع لما اقول منهم وانه امرنا بالسلام علي الموتي فقال----------------------------------- ما من رجل يمر بقبر الرجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الل-----ه روحه حتي يرد عليه السلام والله اعلم وسءل رحمه الله هل يجب تلقين الميت بعد	7268	-761532150449634950	141	68.5	111	548	25.72992706298828	28	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms268	false	4368432123781210443	223	248	1134	1252	1516	300	ما من رجل يمر بقبر الرجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام وروي في تلقين الميت	268	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7271	true	6590668876519264472	64	86	345	450	1521	300	ما من رجل يمر بقبر الرجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام و-------------الميت	7271	-761532150449634950	105	199.0	83	118	88.98304748535156	21	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms331	false	7739102622154560425	230	258	1193	1343	1559	300	في الصحيح----------- انه قال لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي الصحيح	331	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7278	true	-1631779747058661906	187	217	916	1077	1517	300	في الصحيحين عن النبي انه قال لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي الصحيح	7278	-761532150449634950	150	290.0	122	161	93.1677017211914	27	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms333	false	4115695661467807786	191	231	1052	1257	1609	300	قال تعالي وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا وقد اضلوا كثيرا ذكر ابن عباس وغيره من السلف ا---------ن هذه اسماء قوم----------- صالحين كانوا في قوم نوح فلما ماتوا عكفوا علي قبورهم و--صوروا تماثيلهم	333	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7279	true	-6832865174240618497	68	106	360	559	1544	300	قال تعالي وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا قال غير واحد---------------------- من الصحابة والتابعين هذه اسماء قوم كانوا قوما صالحين------ في قوم نوح فلما ماتوا عكفوا علي قبورهم ثم صوروا تماثيلهم	7279	-761532150449634950	160	264.0	127	227	70.48458099365234	29	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms327	false	-2402579070687613267	24	76	123	372	1518	300	الصحيح------------ اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مر------ة صلي الله عليه---- عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	327	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7282	true	1793242561092607074	173	230	912	1181	1528	300	الصحيح عنه انه قال اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة واحدة صلي الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت ل--ه شفاعتي يوم القيامة	7282	-761532150449634950	246	461.0	194	271	90.77490997314453	50	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms128	false	-392006848892135959	0	27	0	115	1445	300	يا عباس عم رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا سلوني من مالي ما شءتم	128	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7287	true	-1568833124570279336	142	169	732	847	1529	300	يا عباس عم رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا سلوني من مالي ما شءتم	7287	-761532150449634950	115	230.0	88	115	100.0	27	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms336	false	456767037386768878	168	228	845	1137	1504	300	ان يدعو الله الا به واكره ان يقول بمعاقد العز من عرشك او بحق خلقك وهو قول لابي يوسف ق-ال ابو يوسف بمع-قد العز من عرشه هو الله ------فلا اكره هذا واكره بحق فلان او بحق انبياءك ورسلك وبحق البيت والمشعر الحرام بهذا الحق يكره فقد قالوا جميعا فالمسالة بخلقه لا تجوز لانه لا حق للمخلوق علي الخالق فلا يجوز	336	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7287	true	-1568833124570279336	0	56	0	286	1529	300	ان يدعو الله الا به واكره ان يقول بمعاقد العز من عرشك و--بحق خلقك وهو قول -ابي يوسف وقال ابو يوسف بمعاقد العز من عرشه هو الله تعالي فلا اكره هذا واكره بحق فلان وب--حق انبياءك ورسلك وبحق البيت والمشعر الحرام قال القدوري شارح الكتاب --------المسالة بخلقه لا تجوز لانه لا-حق للمخلوق علي الخالق فلا يجوز	7287	-761532150449634950	251	446.5	200	300	83.66666412353516	44	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms369	false	2986426731025012652	209	297	1040	1521	1534	300	الا اياه كما--- قال- تعالي ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فاولءك هم الفاءزون فجعل--------------------------- ال-----------------------------طاعة لله وللرسول وجعل الخشية والتقوي لله و---------------حده وكذلك قال تعالي ولو انهم رضوا ما اتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيءتينا الله من فضله ورسوله انا الي الله راغبون فجعل الايتاء لله وللرسول كما--- قال- تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فالحلال ما حلله الرسول والحرام ما حرمه الرسول والدين ما شرعه الرسول وجعل التحسب با-------لله وحده فقال تعا-------لي وقالوا حسبنا الله ولم يقل ورسوله كما قال --تعالي	369	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7288	true	-1691657078170712634	1	94	3	495	1588	300	لله وحده كما في قوله تعالي ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فاولءك هم الفاءزون فبين سبحانه ما يستحقه الرسول من الطاعة فانه من يطع الرسول فقد اطاع الله واما-------- الخشية والتقوي فجعل ذلك له سبحانه وحده وكذلك قوله----- ولو انهم رضوا ما اتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيءتينا الله من فضله ورسوله انا الي الله راغبون فجعل الايتاء لله والرسول كما في قوله تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فان--------------------------------------------------------------------تهوا واما التوكل والرغبة فلله وحده كما في قوله تعالي وقالوا حسبنا الله ولم يقل ورسوله ---وقال انا الي	7288	-761532150449634950	354	596.5	284	576	61.45833206176758	54	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms366	false	-7864467551964594844	54	255	274	1323	1556	300	قال تعالي و--------------------------------------------الذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا------------------------- الي الله زلفي وقال تعالي ام اتخذوا من دون الله شفعاء قل اولو كانوا لا يملكون شيءا ولا يعقلون قل لله الشفاعة جميعا له ملك السماوات والارض وقال تعالي ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله قل اتنبءون الله بما لا يعلم في السماوات ولا في الارض وقال تعالي عن صاحب يس وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون وقال تعالي ولقد جءتمونا فرادي كما خلقناكم اول مرة وتركتم ما خولناكم وراء ظهوركم وما نري معكم شفعاءكم الذين زعمتم انهم فيكم شركاء لقد تقطع بينكم وضل عنكم ما كنتم تزعمون وقال تعالي ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع وقال تعالي وانذر به الذين يخافون ان يحشروا الي ربهم ليس لهم من دونه ولي ولا شفيع لعلهم يتقون وهذا الموضع افترق الناس فيه ثلاث فرق طرفان ووسط فالمشركون ومن وافقهم من مبتدعة اهل الكتاب كالنصاري ومبتدعة هذه الامة اثبتوا الشفاعة اليت نفاها القران والخوارج والمعتزلة------ انكروا شفاعة نبينا صلي الله عليه وسلم في اهل الكباءر من امته	366	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7290	true	-1430671517630195851	17	108	95	541	1600	300	قال تعالي ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع وقال وانذر به الذين يخافون ان يحشرو----------------------------ا الي ربهم ليس لهم من دونه ولي -ولا شفيع وقال تعالي ام اتخذوا من دون الله شفعاء قل اولو كانوا لا يملكون شيءا ولا يعقلون قل لله الشفاعة ج-----------------------ميعا وقال تع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي عن صاحب يس--------------------------------------- ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون واما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الخوارج والمعتزلة فانهم انكروا شفاعة نبينا صلي الله عليه وسلم في اهل الكباءر من امته	7290	-761532150449634950	345	596.0	272	1124	30.693950653076172	62	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms367	false	1483116744234342664	132	200	671	1005	1527	300	صلي الله عليه وسلم------------ اذا طلبت منه الشفاعة بعد ان تطلب من ادم واولي العزم نوح و--ابراهيم و--موسي و--عيسي فيردونها الي محمد صلي الله عليه وسلم العبد الذي غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال فاذهب الي ربي فاذا رايته--- خررت له ساجدا فاحمد ربي بمحامد يفتحها علي لا احسنها الان فيقول اي محمد ارفع راسك وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول رب امتي	367	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7290	true	-1430671517630195851	163	217	852	1111	1600	300	صلي الله عليه وسلم يوم القيامة اذا جاء الناس الي------------------ ادم ث---------م نوح ثم ابراهيم ثم موسي ثم عيسي ثم ياتونه عليه السلام--------------------------------------------------------------- قال فاذهب الي ربي فاذا رايت ربي خررت له ساجدا فاحمد ربي بمحامد يفتحها علي لا احسنها الان فيقول اي محمد ارفع راسك وقل يسمع وسل تعط- واشفع تشفع فهو ياتي -----	7290	-761532150449634950	193	283.0	151	355	54.36619567871094	37	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms331	false	7739102622154560425	130	214	674	1102	1559	300	لكن النبي صلي الله عليه وسلم رخص في زيارة القبور مطلقا بعد ان كان قد نهي عنها -----------------------------------------------كما ثبت عنه في الصحيح انه قال كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها وفي الصحيح عن-----ه انه -------------قال استاذنت ربي في ان استغفر لامي فلم ياذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكركم الاخرة فهذه زيار-ة لاجل تذكير الاخرة ولهذا يجوز زيارة قبر الكافر لاجل ذلك وكان صلي الله عليه وسلم يخرج الي البقيع فيسلم علي موتي المسلمين------------------------------------------------------------------------------------------ ويدعو -لهم ف----هذه زيارة	331	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7292	true	2513534295968765812	24	108	130	578	1567	300	لان النبي صلي الله عليه وسلم علل بعلة تقتضي الاستحباب وهي قوله فانها تذكركم الاخرة ولهذا تجوز زيارة قبور المشركين لهذه العلة كما ثبت---- في الص------------------------------------------------------حيح عن النبي انه زار قبر امه وقال استاذنت ربي في ان استغفر لامي فلم ياذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكركم الاخرة واما زيارته لاهل----------------------------------------------------------------------------------- البقيع فذلك فيه ايضا الاستغفار لهم والدعاء كما علم النبي صلي الله عليه وسلم امته اذا زاروا قبور المءمنين ان يسلموا عليهم ويدعوا لهم فلو كانت زيارة	7292	-761532150449634950	207	253.5	163	589	35.14431381225586	33	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms329	false	8414370806386314867	116	219	619	1114	1544	300	ابي داود ---------عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من رجل يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام هذا مع ما في---- النساءي وغيره عنه صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله وكل بقبري ملاءكة يبلغوني عن امتي السلام وفي سنن ابي داود وغيره عنه انه قال اكثروا من الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي فقالوا يا رسول الله كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت اي بليت فقال ان الله حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء فالصلاة عليه بابي هو وامي والسلام عليه مما امر الله به ورسوله	329	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7299	true	-2181436218238322062	178	228	862	1098	1444	300	ابو داود في السنن عن ابي هريرة عن النبي انه -------------------قال ما من رجل يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام وك-----ما في سنن النساءي------ عن----- ال---------نبي انه قال ان الله وكل بقبري ملاءكة تبلغ-ني عن امتي السلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالصلاة------------------ والسلام عليه مما امر الله به ورسوله	7299	-761532150449634950	213	326.0	166	508	41.929134368896484	37	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms331	false	7739102622154560425	37	124	209	637	1559	300	النبي صلي الله عليه وسلم حديث واحد في زيارة قبر مخصوص ولا روي احد في ذلك شيءا لا اهل الصحيح ولا-------- السنن ولا اءمة المصنفون في------------------------------------- ال-----------------مسند كالامام ا----------------------------------حمد وغيره وانما روي ذلك من جمع الموضوع وغيره واجل حديث روي في ذلك ما رواه الدارقطني وهو ضعيف باتفاق اهل العلم بل الاحاديث المروية في زيارة قبره كقوله من زا--------------------------رني وزار ابي ابراهيم الخليل في عام واحد ضمنت له علي الله ال-------------------------------------------------------جنة --و من زارني بعد مماتي فكانما زارني في حياتي و من حج ولم يزرني فقد جفاني	331	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7299	true	-2181436218238322062	37	129	175	640	1444	300	النبي صلي الله عليه وسلم حديث حسن ولا -------------------------------------------------صحيح ولا روي اهل السنن المعروفة كسنن ابي داود والنساءي وبن ماجه والترمذي ولا اهل المسانيد المعروفة كمسند-------- احمد ونحوه ولا اهل المصنفات كموطا مالك وغيره -------في ذلك شيءا بل عامة ما ي--------------روي في ذلك -------------------------------------------------احاديث مكذوبة موضوعة كما يروي عنه صلي الله عليه وسلم انه قال من زارني وزار ابي ابراهيم------- في عام واحد ضمنت له علي الله الجنة وهذا حديث موضوع كذب باتفاق اهل العلم وكذلك ما يروي انه قال من زارني بعد مماتي فكانما زارني في حياتي و-من------- زارني بعد مماتي	7299	-761532150449634950	201	222.5	153	607	33.11367416381836	29	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms266	false	-2159492725120202303	203	277	1012	1364	1467	300	علي- الا رد الله علي- روحي حتي ارد عليه السلام صلي الله عليه وسلم وهذا الحديث علي شرط مسلم ومثل ما روي ابو داود ايضا عن اوس بن اوس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اكثروا من الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي -قالوا يا رسول الله -كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت ---------------فقال ان الله------ حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء وفي مسند -	266	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7303	true	-7700619489140969431	123	176	613	880	1512	300	عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام وفي السنن----------------------------------------------------------------------------------- عنه انه---------------------------- قال اكثروا من الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي فقالوا يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت يعني صرت رميما فقال ان الله تعالي حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء وفي السنن	7303	-761532150449634950	228	380.5	180	378	60.31745910644531	39	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms268	false	4368432123781210443	213	247	1090	1246	1516	300	يسال وقد روي حديث صححه ابن عبد البر--------- انه قال ما من رجل يمر بقبر الرجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام وروي في تلقين	268	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7303	true	-7700619489140969431	103	135	525	670	1512	300	يسمع و---روي -----------بن عبد البر عن النبي انه قال ما من رجل يمر بقبر --رجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام و----في السنن	7303	-761532150449634950	131	221.0	101	165	79.39393615722656	24	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms329	false	8414370806386314867	118	207	628	1052	1544	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من رجل ----------------------------------يسلم علي- الا رد الله علي- روحي حتي ارد عليه السلام هذا مع ما في النساءي وغيره عنه صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله وكل بقبري ملاءكة يبلغوني عن امتي السلام وفي --سنن ابي داود وغيره عنه انه قال اكثروا من الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي فقالوا يا رسول الله -كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت اي بليت -------فقال ان الله------ حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء	329	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7303	true	-7700619489140969431	105	174	535	870	1512	300	بن عبد البر -عن النبي انه -------------------قال ما من رجل يمر بقبر رجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه الس----------------------------------------------------------------------------------------------------------لام وفي السنن ---------------عنه انه قال اكثروا من الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي فقالوا يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت يعني صرت رميما فقال ان الله تعالي حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء	7303	-761532150449634950	263	442.5	206	476	55.25210189819336	43	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms014	false	2013048036262765701	0	61	0	323	1634	300	من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم عما جاءك من الحق لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن ليبلوكم في ما اتاكم فاستبقوا الخيرات الي الله مرجعكم جميعا فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك	14	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7368	true	-9184931113525954423	79	140	402	725	1530	300	من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم عما جاءك من الحق لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن ليبلوكم في ما اتاكم فاستبقوا الخيرات الي الله مرجعكم جميعا فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك	7368	-761532150449634950	323	646.0	262	323	100.0	61	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms247	false	3143666899207314874	104	197	529	1013	1558	300	ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه قال بلغنا انه من وسع علي اهله يوم عاشوراء وسع الله عليه ساءر سنته -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه ابن عيينة وهذا بلاغ منقطع لا يعرف قاءله والاشبه ان هذا وضع لما ظهرت للعصبية بين الناصبة والروافضة فان هءلاء اعدوا يوم عاشوراء ماتما فوضع اولءك فيه اثارا تقتضي التوسع فيه واتخاذه عيدا وكلاهما باطل وقد ثبت في صحيح مسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال سيكون في ثقيف كذاب ومبير فكان الكذاب--- المختار بن ابي عبيد و-------كان يتشيع وينتصر للحسين ثم اظهر----------- الكذب والافترا---------ء علي- الله وكان فيها	247	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7459	true	-5296042265477867008	149	246	750	1246	1519	300	ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه قال بلغنا انه من وسع علي اهله يوم عاشوراء وسع الله عليه ساءر سنته وابراهيم بن محمد بن المنتشر من اهل الكوفة واهل الكوفة كان فيهم طاءفتان طاءفة رافضة يظهرون موالاة اهل البيت وهم في الباطن اما ملاحدة زنادقة واما جهال واصحاب هوي وطاءفة ---------------------------------------------------------------------------------------ناصبة تبغض عليا واصحابه لما جري من القتال في الفتنة ما جري------------------------------------------------------- وقد ثبت في صحيح مسلم عن النبي -------------------انه قال سيكون في ثقيف كذاب ومبير فكان الكذاب هو المختار بن ابي عبيد الثقفي و-----------------------كان يظهر موالاة اهل البيت والانتصار لهم وقتل عبيد الله بن زياد --	7459	-761532150449634950	232	230.5	180	682	34.01759719848633	41	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms373	false	1100915478131481258	136	186	721	971	1522	300	الاصلان جماع الدين-------- ان لا نعبد الا الله وان نعبده بما شرع لا نعبده بالبدع وقال تعالي فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا و-----------------------------------------------------------كان عمر بن الخطاب------------- يقول في دعاءه اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل لاحد فيه شيءا	373	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7468	true	4641650385744140910	137	202	689	1018	1513	300	الاسلام مبني علي اصلين علي ان لا نعبد الا الله وان نعبده بما شرع لا نعبده بالبدع -قال تعالي فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا فالعمل الصالح ما احبه الله ورسوله وهو المشروع المسنون ولهذا كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول في دعاءه اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل لاحد فيه شيءا	7468	-761532150449634950	238	429.0	188	330	72.1212158203125	46	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms170	false	295864878226826750	135	211	690	1093	1566	300	الشيطان------- لكثير ممن يدعي الاسلام فيما يفعلونه في --اخر صوم النصاري ------------------من الهدايا والافراح والنفقات وكسوة الاولاد وغير ذلك مما يصير به مثل عيد المسلمين بل البلاد المصاقبة للنصاري التي قل علم اهلها وايمانهم قد صار ذلك اغلب عندهم وابهي في نفوسهم من عيد الله ورسوله علي ما حدثني به الثقات ويءكد صحة ذلك ما رايته بدمشق وما حولها من ارض الشام مع انها اقرب الي العلم والايمان فهذا الخميس الذي يكون في اخر صوم النصاري	170	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7469	true	3829305124276763125	23	61	114	326	1625	300	الشيطان قد سول لكثير ممن يدعي الاسلام فيما يفعلونه في اواخر صوم النصاري وهو الخميس الحقير من الهدايا والافراح والنفقات وكسوة الاولاد وغير ذلك مما يصير به مثل عيد المسلمين و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الخميس الذي يكون في اخر صوم النصاري	7469	-761532150449634950	184	334.0	151	430	42.79069900512695	31	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms184	false	1704794060604275375	24	277	122	1456	1572	300	عيد العشاء وهو الاسبوع-- الذي يكون فيه من الاحد الي الاحد عيدهم الاكبر فجميع ما يحدثه الانسان فيه من المنكرات فمنه--- خروج النساء وتبخير القبور ووضع الثياب علي السطح وكتابة الاوراق والصاقها بالابواب واتخاذ هذه الايام موسما لبيع البخور وشراءه وكذلك شراء البخور في ذلك الوقت اذا اتخذ وقتا للبيع ورقي البخور مطلقا في ذلك الوقت او غيره او قصد شراء البخور المرقي فان رقيا البخور واتخاذه قربانا هو دين النصاري والصابءين وانما البخور طيب يتطيب بدخانه كما يتطيب بساءر الطيب من المسك وغيره مما له اجزاء بخارية وان لطفت او له راءحة محضة وانما يستحب التبخر حيث يستحب التطيب وكذلك اختصاصه بطبخ ارز بلبن او بسمن او بعدس او صبغ --بيض ونحو ذلك واما القمار بالبيض او بيع البيض لمن يقامر به او شراءه من المقامرين فحكمه ظاهر ومن ذلك ما يفعله الاكارون من نقط البقر بالنقط الحمر او نكت الشجر ايضا او جمع انواع الثياب والتبرك بها والاغتسال بماءها ومن ذلك ما قد يفعله النساء من اخذ ورق الزيتون او الاغتسال بماءه او قصد الاغتسال بشء من ذلك فان اصل ذلك ماء المعمودية ومن ذلك----- ترك الوظاءف الراتبة من الصناءع او التجارات او حلق العلم او غير ذلك واتخ---اذه يوم راحة وفرح واللعب فيه بالخيل او غيرها علي وجه يخالف ما قبله وما بعده من الايام والضابط انه لا يحدث فيه امر اصلا بل يجعل يوما كساءر الايام فانا قد قدمنا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهاهم عن اليومين اللذين كانوا يلعبون فيهما في الجاهلية وانه------- صلي الله عليه وسلم نهي عن الذبح بالمكان اذا كان المشركون يعيدون فيه	184	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7469	true	3829305124276763125	51	203	272	1117	1625	300	عيد المسلمين وهذا الخميس الذي يكون في اخر صوم النصاري----------------- فجميع ما يحدثه الانسان فيه من المنكرات فمن ذلك خروج النساء وتبخير القبور ووضع الثياب علي السطح وكتابة الور--ق والصاقها بالابواب واتخاذه---------- موسما لبيع الخمور وشراءها-------------------------------------------------- ورقي البخور مطلقا في ذلك الوقت او غيره او قصد شراء البخور المرقي فان رقي- البخور واتخاذه قربانا هو دين النصاري والصابءين وانما البخور طيب يتطيب بدخانه كما يتطيب بساءر ال-------------------------------------------------------------------------------------------------طيب وكذلك تخصي-صه بطبخ الاطعمة وغير ذلك من-------- صبغ البيض--------- واما القمار بالبيض وبيعه------- لمن يقامر به او شراءه من المقامرين فحكمه ظاهر ومن ذلك ما يفعل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه النساء من اخذ ورق الزيتون او الاغتسال بماءه ف---------------------------ان اصل ذلك ماء المعمودية ومن ذلك ايضا ترك الوظاءف الراتبة من الصناءع و--التجارات او حلق العلم في ايام عيدهم واتخاذه يوم راحة وفرحة وغير ذلك فان النبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نهاهم عن اليومين اللذين كانوا يلعبون فيهما في الجاهلية و-نهي النبي صلي الله عليه وسلم ع----ن الذبح بالمكان اذا كان المشركون يعبدون فيه	7469	-761532150449634950	724	1245.0	587	1356	53.392330169677734	115	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms185	false	1208168463159735729	139	249	752	1314	1594	300	لا يتشبه بهم في الاعياد فلا يعان المسلم المتشبه بهم في ذلك بل ينهي عن ذلك فمن صنع دعوة مخالفة للعادة في اعيادهم لم تجب اجابة دعوته ومن اهدي--- للمسلمين هدية في هذه الاعياد مخالفة للعادة في ساءر الاوقات غير هذا العيد لم تقبل هديته خصوصا ان كانت الهدية مما يستعان بها علي التشبه بهم في مثل اهداء الشمع ونحوه في الميلاد او اهداء البيض واللبن والغنم في الخميس الصغير الذي في اخر صومهم وكذلك ايضا لا يهدي لاحد من المسلمين في هذه الاعياد هدية لاجل العيد لا سيما اذا كان مما يستعان بها علي التشبه بهم كما ذكرناه ولا يب-يع المسلم ما يستعين ال---مسلمون به علي مشابهتهم في العيد	185	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7469	true	3829305124276763125	219	300	1203	1625	1625	300	لا يتشبه بهم----------- فلا يعان المسلم المتشبه بهم في ذلك بل ينهي عن ذلك فمن صنع دعوة مخالفة للعادة في اعيادهم لم تجب------ دعوته ومن اهدي من المسلمين هدية في هذه الاعياد مخالفة للعادة في ساءر الاوقات --------------لم تقبل هديته خصوصا ان كانت الهدية مما يستعان به- علي التشبه بهم--- مثل اهداء الشمع ونحوه في الميلاد --واهداء البيض واللبن والغنم في الخميس الصغير الذي في اخر صومهم وهو الخميس الحقير---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يبايع المسلم ما يستعين به المسلمون ---علي مشابهتهم في العيد-	7469	-761532150449634950	396	698.5	319	569	69.59577941894531	65	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms172	false	-7528384484550607105	69	300	391	1627	1627	300	اشياء من منكرات دين------هم لما رايت طواءف من المسلمين قد ابتلوا ببعضها وجهل كثير منهم انها من دين النصاري الملعون هو واهله وقد بلغني ايضا انهم يخرجون يوم الخميس------- الذي قبل ذلك او يوم السبت او غير ذلك الي القبور ويبخرونها وكذلك يبخرون بيوتهم في هذه الاوقات وهم يعتقدون ان في البخور بركة ودفع اذي لا لكونه طيبا ويعدونه من القرابين مثل الذباءح ويرقونه بنحاس يضربونه كانه ناقوس صغير وبكلام مصنف ويصلبون علي ابواب بيوتهم الي غير ذلك من الامور المنكرة ولست اعلم جميع ما يفعلونه وانما ذكرت ما ذكرته لما رايت كثيرا من المسلمين يفعلونه واصله ماخوذ عنهم حتي انه كان في مدة الخميس تبقي الاسواق----- مملوءة من اصوات هذه النواقيس الصغار وكلام الرقايين من المنجمين وغيرهم بكلام اكثره باطل وفيه ما هو محرم او كفر وقد القي الي الجماهير العامة او جميعهم الا من شاء الله واعني بالعامة هنا كل من لم يعلم حقيقة الاسلام فان كثيرا ممن ينتسب الي فقه او دين قد شارك-- في ذلك القي اليهم ان الب----خور المرقي ينفع ببركته من العين والسحر والادواء والهوام ويصورون في اوراق صور الحيات والعقارب ويلصقونها في بيوتهم زعما منهم ان تلك الصور الملعون فاعلها التي لا تدخل الملاءكة بيتا هي فيه تمنع الهوام وهو ضرب من طلاسم الصابءة ثم كثير منهم علي ما بلغني يصلب علي باب البيت ويخرج خلق عظيم في الخميس -------المتقدم -علي هذا الخميس يبخرون المقابر ويسمون هذا المتاخر الخميس الكبير وهو عند الله الخميس-	172	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7470	true	-3928019044855779526	16	214	84	1152	1641	300	اشياء من منكرات دين النصاري لما رايت طواءف من المسلمين قد ابتلي- ببعضها وجهل كثير منهم انها من دين النصاري الملعون هو واهله وقد بلغني----- انهم يخرجون -في الخميس الحقير الذي قبل ذلك او---- السبت او غير ذلك الي القبور---------- وكذلك يبخرون------- في هذه الاوقات وهم يعتقدون ان في البخور بركة ودفع مضرة------------- ويعدونه من القرابين مثل الذباءح ويرقونه بنحاس يضربونه كانه ناقوس صغير وبكلام مصنف ويصلبون علي ابواب بيوتهم الي غير ذلك من الامور المنكرة-------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي ان ------------------------الاسواق تبقي مملوءة--- اصوات---- النواقيس الصغار وكلام الرقايين من المنجمين وغيرهم بكلام اكثره باطل وفيه ما هو محرم او كفر وقد القي الي --جماهير العامة او جميعهم الا من شاء الله واعني بالعامة هنا كل من لم يعلم حقيقة الاسلام فان كثيرا ممن ين-سب الي فقه و--دين قد شاركهم في ذلك القي اليهم ان هذا البخور المرقي ينفع ببركته من العين والسحر والادواء والهوام ويصورون--------- صور الحيات والعقارب ويلصقونها في بيوتهم زعما----- ان تلك الصور الملعون فاعلها التي لا تدخل الملاءكة بيتا هي فيه تمنع الهوام وهو ضرب من طلاسم الصابءة ثم كثير منهم علي ما بلغني يصلب---- باب البيت ويخرج خلق عظيم في الخميس الحقير المتقدم وعلي هذا يبخ-------رون القبو-ر ويسمون هذا المتاخر الخميس الكبير وهو عند الله الخميس	7470	-761532150449634950	1016	1841.5	825	1269	80.06304168701172	171	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms173	false	6786968985116420529	0	87	0	491	1639	300	المهين الحقير هو واهله ومن يعظمه فان كل ما عظم بالباطل من زمان او مكان-------- او حجر او شجر او بنية يجب قصد اهانته كما تهان الاوثان المعبودة وان كانت لولا عبادتها لكانت كساءر الاحجار ومما يفعله الناس من المنكرات انهم يوظفون علي الاماك-ن وظاءف اكثرها كرها من الغنم والدجاج واللبن والبيض فيجتمع فيها تحريمان اكل مال المسلم او المعاهد بغير حق واقامة شعار النصاري ويجعلونه ميقاتا لاخراج الوكلاء علي المزارع ويطحنون فيه ويص-بغون فيه البيض وينفقون فيه النفقات الواسعة ويزينون اولادهم الي غير ذلك من الامور	173	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7470	true	-3928019044855779526	214	300	1152	1641	1641	300	المهين الحقير هو واهله ومن يعظمه فان كل ما عظم بالباطل من-------- مكان او زمان او حجر او شجر او بنية يجب قصد اهانته كما تهان الاوثان المعبودة وان كانت لولا عبادتها لكانت كساءر الاحجار ومما يفعله الناس من المنكرات انهم يوظفون علي الفلاحين وظاءف اكثرها كرها من الغنم والدجاج واللبن والبيض -يجتمع فيها تحريمان اكل مال المسلم و--المعاهد بغير حق واقامة شعار النصاري ويجعلونه ميقاتا لاخراج الوكلاء علي المزارع ويطبخون منه ويصطبغون فيه البيض وينفقون فيه النفقات الواسعة ويزينون اولادهم الي غير ذلك من الامور-	7470	-761532150449634950	471	897.0	388	501	94.01197814941406	76	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms173	false	6786968985116420529	87	181	491	994	1639	300	التي يقشعر منها قلب المءمن الذي لم يمت قلبه بل يعرف المعروف وينكر المنكر وخلق كثير منهم يضعون ثيابهم تحت السماء رجاء البركة من-- مريم تنزل عليها فهل يستريب من في قلبه ادني حياة من الايمان ان شريعة جاءت بما قدمنا بعضه من مخالفة اليهود والنصاري لا يرضي من شرعها ببعض هذه القباءح ويفعلون ما هو اعظم من ذلك يطلون ابواب بيوتهم ودوابهم بالخلوق والمغراء وغير ذلك من اعظم المنكرات عند الله فالله تعالي يكفينا شر المبتدعة وبالله التوفيق واصل ذلك كله انما هو اختصاص اعياد الكفار بامر جديد او مشابهتهم في بعض امورهم	173	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7471	true	-4548107558805910665	0	67	0	347	1599	300	التي يقشعر منها قلب المءمن الذي لم يمت قلبه بل يعرف المعروف وينكر المنكر وخلق كثير منهم يضعون ثيابهم تحت السماء رجاء -لبركة نزول مريم----- عليها فهل يستريب من في قلبه ادني حبة م-ن الايمان ان شريعة جاءت بما قدمنا بعضه من مخالفة اليهود والنصاري لا يرضي من شرعها ببعض هذه القباءح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واصل ذلك كله انما هو اختصاص اعياد الكفار بامر جديد او مشابهتهم في بعض امورهم	7471	-761532150449634950	339	649.5	273	505	67.12871551513672	61	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms174	false	1444806074049022862	91	181	501	971	1557	300	فيوم الخميس هو------ يوم عيد الماءدة ويوم الاحد يسمونه عيد الفصح وعيد النور والعيد الكبير ولما كان عيدا صاروا يصنعون فيه لاولادهم---- البيض المصبوغ ونحوه لانهم فيه ياكلون ما يخرج من الحيوان من لحم ولبن او بيض اذ صومهم هو عن الحيوان وما يخرج منه وانما ياكلون في صومهم الحب وما يصنع منه من خبز وزبيب وشيرج ونحو ذلك وعامة هذه الاعمال المحكية عن النصاري وغيرها مما لم يحك قد زينها الشيطان لكثير ممن يدعي الاسلام وجعل لها في قلوبهم مكانة وحسن ظن وزادوا في بعض ذلك ونقصوا وقدموا واخروا	174	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7471	true	-4548107558805910665	67	143	347	753	1599	300	فيوم الخميس هو عندهم يوم عيد الماءدة ويوم الاحد يسمونه عيد الفصح وعيد النور والعيد الكبير ولما كان عيدا صاروا يصنعون---- لاولادهم فيه البيض المصبوغ ونحوه لانهم فيه ياكلون ما يخرج من الحيوان من لحم ولبن وب--يض اذ صومهم هو عن الحيوان وما يخرج منه-------------------------------------------------------------------- وعامة هذه الاعمال المحكية عن النصاري وغيرها مما لم يحك قد زينها الشيطان لكثير ممن يدعي الاسلام وجعل لها في قلوبهم مكانة وحسن ظن وزادوا في بعض ذلك ونقصوا وقدموا واخروا	7471	-761532150449634950	394	754.0	320	480	82.08333587646484	71	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms175	false	5600517908605970081	81	285	424	1540	1628	300	بالحمرة دوابهم ويصطنعون الاطعمة التي لا تكاد تفعل في عيد الله ورسوله ويتهادون الهدايا التي تكون في مثل مواسم الحج وعامتهم قد نسوا اصل ذلك وعلته وبقي عادة مطردة كاعتيادهم بعيد الفطر والنحر واشد واستعان الشيطان علي اغواءهم في ذلك بان الزمان زمان ربيع وهو مبدا العام الشمسي فيكون قد كثر فيه اللحم واللبن والبيض ونحو ذلك مع ان عيد النصاري ليس هو يوما محدودا من السنة الشمسية وانما يتقدم فيها ويتاخر في نحو ثلاثة وثلاثين يوما كما قدمناه وهذا كله تصديق قول النبي صلي الله عليه وسلم لتتبعن سنن من كان قبلكم والسنن مشابهة الكفار في القليل من امر عيدهم وعدم النهي عن ذلك واذا كانت المشابهة في القليل ذريعة ووسيلة الي بعض هذه القباءح كانت محرمة فكيف اذا افضت الي ما هو كفر بالله من التبرك بالصليب والتعميد في المعمودية او قول القاءل المعبود واحد وان كانت الطرق مختلفة ونحو ذلك من الاقوال والافعال التي تتضمن اما كون الشريعة النصرانية و--اليهودية المبدلتين المنسوختين موصلة الي الله واما استحسان بعض ما فيها مما يخالف دين الله او التدين بذلك او غير ذلك مما هو كفر بالله وبرسوله وبالقران وبالاسلام بلا خلاف بين الامة الوسط في ذلك واصل ذلك المشابهة والمشاركة وبهذا يتبين لك كمال موقع الشريعة الحنيفية وبعض حكمة ما شرعه الله لرسوله	175	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7471	true	-4548107558805910665	166	300	863	1599	1599	300	بالحمرة دوابهم ويصبغون- الاطعمة التي لا تكاد تفعل في عيد الله ورسوله ويتهادون الهدايا التي تكون في مثل مواسم الحج وعامتهم قد نسوا اصل ذلك------ وبقي عادة مطردة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا كله تصديق قول النبي------------------- لتتبعن سنن من كان قبلكم-------------------------------------------------------------- واذا كانت المتابعة في القليل ذريعة ووسيلة الي بعض هذه القباءح كانت محرمة فكيف اذا افضت الي ما هو كفر بالله من التبرك بالصليب والتعم-د في المعمودية وقو--ل القاءل المعبود واحد وان كانت الطرق مختلفة ونحو ذلك من الاقوال والافعال التي تتضمن اما كون الشريعة النصرانية او اليهودية المبدلي-ن المنسوخ-ين موصلة الي الله واما استحسان بعض ما فيها مما يخالف دين الله او التدين بذلك او غير ذلك مما هو كفر بالله و-رسوله وبالقران وبالاسلام بلا خلاف بين الامة------------- واصل ذلك المشابهة والمشاركة وبهذا يتبين لك كمال موقع الشريعة الحنيفية وبعض حكم- ما شرع ا-لله لرسوله-	7471	-761532150449634950	721	1350.5	590	1118	64.49015808105469	118	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms162	false	-5765113263128221552	30	84	153	441	1499	300	علي المشركين يوم عيدهم في كناءسهم وروي البيهقي باسناد صحيح في باب كراهة الدخول علي اهل الذمة في كناءسهم والتشبه بهم يوم نيروزهم ومهرجانهم عن سفيان الثوري عن ثور بن يزيد عن عطاء بن دينار قال قال عمر----------------------- لا تعلموا رطانة الاعاجم ولا تدخلو- علي المشركين في كناءسهم يوم عيدهم فان السخطة تنزل عليهم	162	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7472	true	2366622456624201499	224	270	1122	1363	1510	300	علي المشركين يوم عيدهم في كناءس----------------------------------------------------------------------هم والتشبه بهم يوم نيروزهم ومهرجانهم عن سفيان الثوري عن ثور بن يزيد عن عطاء بن دينار قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لا تعلموا رطانة الاعاجم ولا تدخلوا علي المشركين في كناءسهم يوم عيدهم فان السخط ي-نزل عليهم	7472	-761532150449634950	215	412.0	175	312	68.9102554321289	38	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms183	false	-1099795420771408771	20	216	105	1069	1454	300	يحال الاهل علي--- عيد الله ورسوله ويقضي لهم في--------ه من الحقوق ما يقطع استشرافهم الي غيره فان لم يرضوا فلا حول ولا قوة الا بالله ومن اغضب اهله لله ارضاه الله وارضاهم وليحذر العاقل من طاعة النساء في ذلك ففي الصحيحين عن اسامة بن زيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تركت بعدي علي امتي من فتنة اضر علي الرجال من النساء واكثر ما يفسد الملك والدول طاعة النساء وفي صحيح البخاري عن ابي بكر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة وروي ايضا هلكت الرجال حين اطاعت النساء وقد قال صلي الله عليه وسلم لاحدي امهات المءمنين حين راجعته في تقديم ابي بكر انكن صواحب يوسف يريد ان النساء من شانهن مراجعة ذي اللب كما ف----ي الحديث الاخر ما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب للب ذي اللب من احداكن ولما انشده الاعشي اعشي باهلة ابياته التي يقول فيها وهن شر غالب لمن غلب جعل النبي صلي الله عليه وسلم يرددها ويقول -هن شر غالب لمن غلب ولذلك امتن الله -------علي زكريا عليه السلام حيث قال واصلحنا له زوجه قال بعض العلماء ينبغي للرجل ان يجتهد في الرغبة الي الله في اصلاح	183	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7472	true	2366622456624201499	30	207	162	1037	1510	300	يحيل----هم علي ما عند الله ورسوله ويقضي لهم في عيد الله من الحقوق ما يقطع استشرافهم الي غيره فان لم يرضوا فلا حول ولا قوة الا بالله ومن اغضب اهله لله ارضاه الله وارضاهم فليحذر العاقل من طاعة النساء في ذلك وفي الصحيحين عن اسامة بن زيد قال قال رسول الله------------------- ما تركت بعدي------------ فتنة اضر علي الرجال من النساء واكثر ما يفسد الملك والدول طاعة النساء ففي صحيح البخاري عن ابي بكر------------ة قال قال رسول الله لا ا-------------------فلح قوم ولوا امرهم امراة وروي ايضا هلكت الرجال حين اطاعت النساء وقد قال ل------------------------امهات المءمنين لما راجعنه في تقديم ابي بكر انكن صواحب يوسف يريد ان النساء من شانهن مراجعة ذي اللب كما قال في الحديث الاخر ما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب للب ذي اللب من احداكن ولما انشده الاعشي اعشي باهلة ابياته التي يقول فيها وهن شر غالب لمن غلب جعل النبي صلي الله عليه وسلم يرددها ويقول وهن شر غالب لمن غلب ولذلك امتن الله سبحانه علي زكريا------------ حيث قال واصلحنا له زوجه قال بعض العلماء ينبغي للرجل ان يجتهد ----------الي الله في اصلاح	7472	-761532150449634950	835	1536.0	664	987	84.59980010986328	155	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms039	false	7243435722849187686	227	297	1259	1615	1627	300	فروي الامام احمد باسناد صحيح عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قلت لعمر رضي الله عنه ان لي كاتبا نصرانيا قال مالك قاتلك الله اما سمعت الله------ يقول يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض الا اتخذت حنيف-ا قال قلت يا امير المءمنين لي كتابته وله دينه قال لا اكرمهم اذ اهانهم الله ولا اعزهم اذ اذلهم الله ولا ادنيهم اذ اقصاهم الله	39	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7473	true	3114240107731024894	204	268	1052	1381	1560	300	وروي الامام احمد باسناد صحيح عن ابي موسي قال ---------------------قلت لعمر------------- ان لي كاتبا نصرانيا قال مالك قاتلك الله اما سمعت الله تعالي يقول يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض الا اتخذت حنيفيا قال قلت يا امير المءمنين لي كتابته وله دينه قال لا اكرمهم اذ اهانهم الله ولا اعزهم اذ اذلهم الله ولا ادنيهم اذ اقصاهم الله	7473	-761532150449634950	317	607.5	255	363	87.32782745361328	58	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms163	false	-5273846318838446400	7	81	41	414	1545	300	اعظم من الموافقة ف--ي اللغة او ليس---- بعض اعمال عيدهم اعظم من مجرد الدخول عليهم في عيدهم واذا كان السخط ينزل عليهم يوم عيدهم بسبب عملهم فمن يشركهم في العمل او بعضه اليس قد يعرض لعقوبة ذلك ثم قوله اجتنبوا اعداء الله في عيدهم اليس نهيا عن لقاءهم والاجتماع بهم فيه فكيف بمن عمل عيدهم واما عبد الله بن عمرو فصرح ان-ه من بني ببلادهم وصنع نيروزهم ومهرجانهم وتشبه بهم حتي يموت حشر معهم	163	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7473	true	3114240107731024894	0	72	0	356	1560	300	اعظم من --موافقتهم في اللغة او ليس عمل بعض اعمال عيدهم اعظم من مجرد الدخول عليهم في عيدهم واذا كان السخط ينزل عليهم يوم عيدهم بسبب عملهم فمن يشركهم في العمل او بعضه اليس قد تعرض لعقوبة ذلك ثم قوله اجتنبوا اعداء الله في عيدهم اليس نهيا عن لقاءهم والاجتماع بهم فيه فكيف بمن عمل عيدهم وقال--------- بن عمر في كلام له من -------------صنع نيروزهم ومهرجانهم وتشبه بهم حتي يموت حشر معهم	7473	-761532150449634950	333	619.5	266	380	87.63157653808594	63	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms189	false	-3019083743994174906	54	98	276	494	1494	300	ولا يعاونون علي شء من عيدهم لان ذلك من تعظيم شركهم ومن عونهم علي كفرهم وينبغي للسلاطين ان ينهوا المسلمين عن ذلك وهو قول مالك وغيره لم اعلم---ه اختلف فيه فاكل ذباءح اعيادهم داخل في هذا الذي اجتمع علي كراه-ته بل هو عندي اشد	189	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7473	true	3114240107731024894	113	157	571	790	1560	300	فلا يعاونون علي شء من عيدهم لان ذلك من تعظيم شركهم و---عونهم علي كفرهم وينبغي للسلاطين ان ينهوا المسلمين عن ذلك وهو قول مالك وغيره لم اعلم انه اختلف فيه واكل ذباءح اعيادهم داخل في هذا الذي اجتمع علي كراهيته بل هو عندي اشد	7473	-761532150449634950	213	407.0	170	222	95.9459457397461	39	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms040	false	5474610852076226628	1	44	5	239	1579	300	الكتاب وجاءت به سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وسنة خلفاءه الراشدين التي اجمع الفقهاء --عليها بمخالفتهم وترك التشبه بهم--------------------------------------------------------------------------------------------- ففي الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اليهود والنصاري لا يصبغون فخالفوهم	40	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7474	true	5037007685574232062	49	108	254	580	1583	300	الكتاب وجاءت--- سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وسنة خلفاءه الراشدين التي اجمع اهل العلم عليها بمخالفتهم وترك التشبه بهم ايقاد النار والفرح بها من شعار المجوس عباد النيران والمسلم يجتهد في احياء السنن واماتة البدع ففي الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اليهود والنصاري لا يصبغون فخالفوهم	7474	-761532150449634950	224	423.5	183	329	68.0851058959961	40	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms147	false	-7288923650887785443	180	237	932	1240	1578	300	في شروط اهل الذمة عن الضحاك في قوله تعالي والذين لا يشهدون الزور قال اعياد المشركين وباسناده عن ابي سنان عن الضحاك والذين لا يشهدون الزور كلام الشرك وباسناده عن جويبر عن الضحاك والذين لا يشهدون الزور قال اعياد المشركين وروي باسناده----------- عن عمرو بن مرة------- لا يشهدون الزور لا يمالءون اهل الشرك علي شركهم ولا يخالطونهم	147	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7474	true	5037007685574232062	0	47	0	247	1583	300	في شروط اهل الذمة عن الضحاك في قوله------ والذين لا يشهدون الزور قال -عي-د المشركين وباسناده عن---- سنان عن الضحاك والذين لا يشهدون الزور كل-------------------------------------------------------------------ام المشركين وروي باسناده عن بن سلام عن عمرو بن مرة والذين لا يشهدون الزور لا يماكثون اهل الشرك علي شركهم ولا يخالطونهم	7474	-761532150449634950	226	407.0	183	326	69.32515716552734	38	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms151	false	2146344065189331666	178	262	890	1290	1497	300	ثابت بن الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل كان فيها--- وثن -----------------من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم اصل هذا الحديث في الصحيحين وهذا	151	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7475	true	-5764182481857302297	42	113	214	539	1469	300	ثابت بن الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله------------------- ان ينحر ابلا ببوانة فاتي -----رسول الله فق----------ال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي------------------- هل كان فيها من وثن يعبد من دون الله من اوثان الجاهلية----- قال-- لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قال-- لا قال رسول الله-------------------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك -بن ادم فلم ياذن النبي لهذا ------------	7475	-761532150449634950	277	444.0	213	420	65.95237731933594	52	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms189	false	-3019083743994174906	33	76	172	388	1494	300	انه لا يحل للمسلمين ان يبيعوا من النصاري شيءا من مصلحة عيدهم لا لحما ولا اداما ولا ثوبا ولا يعارون دابة ولا يعاونون علي شء من عيدهم لان ذلك من تعظيم شركهم ومن عونهم علي كفرهم وينبغي للسلاطين ان ينهوا المسلمين عن ذلك	189	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7476	true	543734402408087793	43	84	224	432	1508	300	انه لا يحل للمسلمين ان يبيعوا ل---لنصاري شيءا من مصلحة عيدهم لا لحما ولا دما --ولا ثوبا ولا يعارون دابة ولا يعاونون علي شء من دينهم لان ذلك من تعظيم شركهم و---عونهم علي كفرهم وينبغي للسلاطين ان ينهوا المسلمين عن ذلك	7476	-761532150449634950	202	386.5	162	216	93.51851654052734	36	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms369	false	2986426731025012652	161	216	807	1071	1534	300	من رسلنا اجعلنا من دون الرحمن الهة يعبدون وقال تعالي وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون وقال تعالي ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت ويدخل في ذلك ان لا نخاف الا اياه ولا نتقي الا اياه كما قال تعالي ومن يطع --------------------------------------------	369	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7486	true	-3724293789233186737	0	50	0	254	1567	300	من رسلنا اجعلنا من دون الرحمن الهة يعبدون وقال تعالي وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون وقال تعالي ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطا------------------------------------------------------غوت وقال تعالي وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون وقال تعالي يا ايها	7486	-761532150449634950	200	389.0	160	308	64.93506622314453	38	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms331	false	7739102622154560425	86	130	452	674	1559	300	العلم بل الاحاديث المروي-ة في زيارة قبره ---كقوله من زارني وزار ابي ابراهيم الخليل في عام واحد ضمنت له علي الله الجنة و---- من زارني بعد مماتي فكانما زارني في حياتي و من حج ولم يزرني فقد جفان---------ي ونحو هذه الاحاديث كلها مكذوبة--------- موضوعة	331	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7559	true	-3038378378260969364	248	293	1320	1550	1583	300	النبي بل الاحاديث المذكورة في هذا- الباب مثل قوله من زارني وزار ابي ابراهيم------- في عام واحد ضمنت له علي الله الجنة وقوله من زارني بعد مماتي فكانما زارني في حياتي و-من زارني بعد مماتي حلت عليه شفاعتي ونحو ذلك--------- كلها احاديث ضعيفة بل موضوعة	7559	-761532150449634950	160	236.0	124	248	64.51612854003906	27	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms373	false	1100915478131481258	172	299	897	1519	1522	300	دعاءه اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل---- لاحد فيه شيءا قا-ل الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اصوبه واخلصه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة وهذان الاصلان هما تحقيق الشهادتين اللتين هما راس الاسلام شهادة ان لا اله الا الله وشهادة ان محمدا رسول الل---------------------------------------------------------------------------------------ه فان الشهادة لله بانه لا اله الا هو تتضمن اخلاص الالوهية له فلا يجوز ان يتاله القلب غيره لا بحب ولا خوف ولا رجاء ولا اجلال ولا اكبار ولا رغبة ولا رهبة بل لا بد ان يكون الدين كله لله	373	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7561	true	-7025494119332890865	0	91	0	448	1565	300	دعاءه اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل فيه لاحد---- شيءا وقال الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه قيل-- يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة وقد قا-----------------------------------------------------------------------------------------------ل الله تعالي ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله والمقصود بجميع العبادات ان ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون الدين كله لله	7561	-761532150449634950	342	509.0	271	714	47.8991584777832	64	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms369	false	2986426731025012652	212	274	1053	1395	1534	300	قال تعالي ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فاولءك هم الفاءزون فجعل الطاعة لله وللرسول------------------------------------------ وجعل الخشية والتقوي لله وحده -----وكذلك -قال تعالي ولو انهم رضوا ما اتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيءتينا الله من فضله ورسوله انا الي الله راغبون فجعل- الايتاء -----لله وللرسول كما قال تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فالحلال ما حلل---------------ه الرسول	369	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7564	true	-5161676155826464279	172	248	836	1241	1493	300	قال تعالي ومن يطع الله ورسوله ويخش----- ويتقه فاولءك هم الفاءزون فجعل الطاعة لله والرسول كما قال تعالي من يطع الرسول فقد اطاع الله وجعل الخشية والتقوي لله وحده لا شريك له فقال تعالي ولو-انهم رضوا ما اتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيءتينا الله من فضله ورسوله انا الي الله راغبون فاضاف الايتاء الي الله والرسول كما قال تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فليس لاحد ان ياخذ الا ما اباحه الرسول	7564	-761532150449634950	315	547.5	257	411	76.642333984375	49	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms329	false	8414370806386314867	276	300	1415	1544	1544	300	كان يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول قاءلهم السلام عليكم اهل دار قوم ----مءمنين---------- وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين-	329	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7658	true	727438715901213658	39	64	212	355	1574	300	كان يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول احد-هم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمءمنات وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين	7658	-761532150449634950	117	208.0	96	144	81.25	20	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms266	false	-2159492725120202303	194	292	974	1430	1467	300	صلي الله عليه وسلم ----قال ما من احد يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام صلي الله عليه وسلم وهذا الحديث علي شرط مسلم ومثل ما روي ابو داود ايضا------------------------------------------------------------------------------- عن اوس بن اوس--- رضي ال-له عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اكثروا م----ن الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي قالوا يا رسول الله كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت فقال ان الله--- حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء وفي مسند ابن ابي شيبة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من	266	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7659	true	3962084994628272205	166	258	836	1276	1484	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ما من رجل يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام فهو يرد السلام---------------- علي من سلم عليه عند قبره ويبلغ سلام من سلم عليه من البعيد كما في النساءي عنه انه قال ان الله وكل بقبري ملاءكة يبلغوني عن ا--متي السلام وفي السنن عنه انه ق----------------------------ال اكثروا علي من الصلاة---- يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي قالوا و------------كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت فقال ان الله قد حرم علي الارض ان تاكل لحوم الان------------------------------------------------بياء فبين صلي الله عليه وسلم ان	7659	-761532150449634950	275	420.5	210	550	50.0	49	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms329	false	8414370806386314867	107	235	575	1183	1544	300	النبي صلي الله عليه وسلم للحديث---------------------------------------------------------------------------------- الذي في --سنن ابي د-------اود عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من رجل يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام هذا مع -------------------------------------------------------------------ما في النساءي وغيره عنه صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله وكل بقبري ملاءكة يبلغوني عن امتي السلام وفي --سنن ابي داود وغيره عنه انه قال اكثروا---- من الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي فقالوا يا رسول الله كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت اي بليت فقال ان الله--- حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء ف------الصلاة عليه بابي هو وامي --والسلام----- عليه مما امر الله به ورسوله وقد ------------------ثبت في الصحيح انه قال من صلي علي مرة صلي الله عليه وسلم بها عشرا	329	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7659	true	3962084994628272205	136	285	683	1406	1484	300	النبي صلي الله عليه وسلم فانه ضعيف بل موضوع ولم يرو اهل الصحاح والسنن والمسانيد كمسند احمد وغيره من ذلك شيءا ولكن الذي في السنن ما رواه ابوداود -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من رجل يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام فهو يرد السلام علي من سلم عليه عند قبره ويبلغ سلام من سلم عليه من البعيد كما في النساءي------ عنه------------------- انه قال ان الله وكل بقبري ملاءكة يبلغوني عن امتي السلام وفي السنن--------------- عنه انه قال اكثروا علي من الصلاة---- يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي -قالوا و------------كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارم--------ت فقال ان الله قد حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء فبين صلي الله عليه وسلم ان الصلاة والسلام توصل اليه من البعيد والله قد امرنا ان نصلي عليه ونسلم وثبت في الصحيح انه قال من صلي علي مرة صلي الله عليه----- بها عشرا	7659	-761532150449634950	466	698.0	364	806	57.816375732421875	82	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms266	false	-2159492725120202303	196	275	983	1355	1467	300	عليه وسلم قال ما من احد يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام صلي الله عليه وسلم وهذا الحديث علي شرط مسلم ومثل ما روي ابو داود ايضا---------------------------------------- عن اوس بن اوس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اكثروا ----من الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي قالوا يا رسول الله كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت فقال ان الله حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء	266	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7667	true	7866761663511725119	11	76	63	397	1579	300	عليه كقوله--- ما من رجل يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام رواه ابو----------------------------------------------------داود وغيره وقوله ان الله وكل بقبري ملاءكة يبلغوني عن امتي السلام رواه النساءي وقو------له صلي الله عليه وسلم---- اكثروا علي من الصلاة---- يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي قالوا------------- كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت فقال ان الله حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء	7667	-761532150449634950	243	397.5	191	416	58.41345977783203	44	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms329	false	8414370806386314867	125	271	659	1386	1544	300	عليه وسلم انه قال ما من رجل يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام هذا مع ما في النساءي وغيره عنه صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله وكل بقبري ملاءكة يبلغوني عن امتي السلام -وفي سنن ابي داود وغيره عنه انه قال-- اكثروا---- من الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي فقالوا يا رسول الله كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت اي بليت فقال ان الله حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء فالصلاة عليه بابي هو وامي والسلام عليه مما امر الله به ورسوله وقد ثب---------------------------------------------------------------ت في الصحيح انه قال من صلي علي مرة صلي الله عليه وسلم بها عشرا والمشروع لنا عند زيارة --قبور الانبياء والصالحين وساءر المءمنين هو من جنس المشروع عند جناءزهم فكما ان المقصود بالصلاة علي الميت -الدعاء له فالمقصود بزيارة قبره الدعاء له كما ثبت عن ال-----------نبي صلي الله عليه وسلم	329	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7667	true	7866761663511725119	11	134	63	694	1579	300	عليه كقوله------- ما من رجل يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام روا--------ه ابوداود وغيره وقوله ان ا-------------------------لله وكل بقبري ملاءكة يبلغوني عن امتي السلام رواه النساءي وقوله صلي الله عليه وسلم اكثروا علي من الصلاة---- يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي -قالوا------------- كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارم--------ت فقال ان الله حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء رواه ابوداود وغير-------------------------------------------ه وقد كره مالك ان يقول الرجل زرت قبر النبي قالوا لان لفظ الزيارة قد صارت في عرف الناس تتضمن ما نهي عنه فان-------------------------------------------- زيارة القبور علي وجهين وجه شرعي ووجه بدعي فالزيارة الشرعية مقصودها السلام عل---------------------------ي الميت والدعاء له سواء كان نبيا او غير نبي ولهذا كان الصحابة اذا زاروا النبي صلي الله عليه وسلم	7667	-761532150449634950	359	463.0	278	811	44.26633834838867	57	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms332	false	-8662943361015446053	50	159	234	793	1542	300	يتخذون قبور انبياءهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي السنن عنه صلي الله عليه وسلم انه قال لا تتخذوا قبري عيدا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني وفي الموطا وغيره عنه صلي الله عليه وسلم انه قال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي المسند وصحيح ابي حاتم عن ابن مسعود عنه صلي الله عليه وسلم انه قال ان من شرار الخلق من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون القبور مساجد ومعني هذه الاحاديث متواتر عنه صلي الله عليه وسلم بابي هو وامي وكذلك عن اصحابه فهذا الذي نهي عنه من اتخا----------ذ القبور مساجد	332	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7669	true	-1209431387578367053	150	205	754	1042	1520	300	اتخذوا قبور انبياءهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وهذان حديثان في الصحيح وفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسند وصحيح ابي حاتم عن النبي انه ق---------------------------ال ان من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون القبور مساجد بل قد كره الصلاة في المقبرة عموما لما في ذلك--------------------------------------------------- من التشبه بمن يتخذ القبور مساجد	7669	-761532150449634950	203	310.5	160	569	35.6766242980957	32	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms266	false	-2159492725120202303	194	275	974	1355	1467	300	صلي الله عليه وسلم ----قال ما من احد يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عل------------------------يه السلام صلي--------- الله عليه وسلم وهذا الحديث علي شرط مسلم ومثل ما روي ابو--- داود ايضا عن اوس بن اوس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اكثروا ----من الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي قالوا يا رسول الله كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت فقال ان الله حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء	266	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7670	true	7288988888735033985	67	141	337	689	1462	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ما من رجل يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام وكان بن عمر يقول السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا ابا بكر السلام عليك يا ابت وفي سنن ابي داود---------------------------- عنه انه ق----------------------------ال اكثروا علي من الصلاة---- يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي قالوا و------------كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت ق-ال ان الله حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء	7670	-761532150449634950	253	407.0	197	425	59.52941131591797	44	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms329	false	8414370806386314867	106	207	571	1052	1544	300	علي----- النبي صلي الله عليه وسلم للحديث الذي في -سنن ابي داود عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من رجل يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام هذا مع ما في النساءي وغيره عنه صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله وكل بقبري ملاءكة يبلغوني عن امتي السلام------------------------------------------------------------------------------------ وفي سنن ابي داود وغيره عنه انه قال اكثروا---- من الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي فقالوا يا رسول الله كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت اي بليت فقال ان الله حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء	329	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7670	true	7288988888735033985	52	141	265	689	1462	300	علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------- فهذا لا يكره بالاتفاق كما في السنن عن-----ه صلي الله عليه وسلم انه قال ما من رجل يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه الس----------------------------------------------------------------------------------------------------------لام وكان بن عمر يقول السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا ابا بكر السلام عليك يا ابت وفي سنن ابي داود ------عنه انه قال اكثروا علي من الصلاة---- يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي -قالوا و------------كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت ---------قال ان الله حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء	7670	-761532150449634950	300	478.5	232	575	52.173912048339844	53	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms373	false	1100915478131481258	76	108	420	574	1522	300	خليلا --وقال تعالي وقالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري تلك امانيهم قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين بلي من اسلم وجهه لله وهو محسن فله اجره عند ربه	373	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7675	true	5828140895238525124	209	241	1096	1250	1565	300	--الاية وقال تعالي وقالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري تلك امانيهم قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين بلي من اسلم وجهه لله وهو محسن فله اجره عند ربه	7675	-761532150449634950	150	296.0	119	156	96.15384674072266	31	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms366	false	-7864467551964594844	54	94	274	484	1556	300	قال تعالي والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم----- الا --ليقربونا الي الله زلف----------ي وقال تعالي ام اتخذوا من دون الله شفعاء قل اولو كانوا لا يملكون شيءا ولا يعقلون قل لله الشفاعة جميعا له ملك السماوات والارض وقال تعالي	366	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7687	true	-2157014020623774927	167	213	804	1031	1483	300	قال تعالي وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيءا الا من بعد ان ياذن الله لمن يشاء ويرضي وقال تعالي ام اتخذوا من دون الله شفعاء قل اولو كانوا لا يملكون شيءا ولا يعقلون قل لله الشفاعة جميعا له ملك السماوات والارض وقال تعالي	7687	-761532150449634950	165	267.5	130	227	72.68722534179688	30	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms327	false	-2402579070687613267	2	76	9	372	1518	300	عليه ويدعو له ومعلوم ان الصلاة عليه والدعاء له يوجب شفاعته للعبد يوم القيامة كما قال صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي-------- الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	327	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7689	true	6177108393261457773	61	135	301	654	1457	300	عليه ----واله وسلم ب----الصلاة عليه وطلبنا الوسيلة له واخبر بما لنا في ذلك من الاجر اذا دعونا بذلك فقال في الحديث -------اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فان- من صلي علي مرة صلي الله عليه عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا ينبغي ان تكون الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت ل--ه شفاعتي يوم القيامة	7689	-761532150449634950	277	469.0	217	371	74.66307067871094	51	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms268	false	4368432123781210443	221	244	1126	1232	1516	300	انه قال ما من رجل يمر بقبر الرجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام	268	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7690	true	-3411940352513527079	196	219	1016	1120	1523	300	انه قال ما من رجل يمر بقبر --رجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام	7690	-761532150449634950	104	202.5	81	106	98.11320495605469	22	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms366	false	-7864467551964594844	61	201	313	1020	1556	300	ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي وقال تعا--------لي ام اتخذوا من دون الله شفعاء قل اولو كانوا لا يملكون شيءا ولا يعقلون قل لله الشفاعة جميعا له ملك السماوات والارض وقال تعالي ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله قل اتنبءون الله بما لا يعلم في السماوات ولا في الارض وقال تعالي عن صاحب يس وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون وقال تعالي ولقد جءتمونا فرادي كما خلقناكم اول مرة وتركتم ما خولناكم وراء ظهوركم وما نري معكم شفعاءكم الذين زعمتم انهم فيكم شركاء لقد تقطع بينكم وضل عنكم ما كنتم تزعمون وقال تعالي ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع------------- وقال تعالي وانذر به	366	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7691	true	-8846832076803670299	148	199	721	976	1470	300	ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي وقال سبحانه وتعالي ام اتخذوا من دون الله شفعاء قل اولو كانوا لا يملكون شيءا ولا يعقلون قل لله الشفاعة جميعا له ملك السماوات والارض ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اليه ترج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عون وقال تعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع افلا تتذكرون وقال تعالي من ذا ---	7691	-761532150449634950	224	397.5	178	728	30.769229888916016	41	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms274	false	-7963595815951621630	91	136	489	718	1558	300	قال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت عاءشة------------------------- ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وقا-------------------------------------------------ل------------- ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهي-- عن ذلك	274	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7694	true	1356000827810012978	69	171	343	855	1490	300	قال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي السنن عنه انه قال لا تتخذوا قبري عيدا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني وفي الصحيح عنه انه قال في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة رضي الله عنها وعن ابويها ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي صحيح مسلم عنه صلي الله عليه واله وسلم انه قال قبل ان يموت بخمس ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	7694	-761532150449634950	226	405.0	181	512	44.140625	43	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms331	false	7739102622154560425	160	258	817	1343	1559	300	وفي الصحيح عنه انه قال استاذنت ربي في ان استغفر لامي فلم ياذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكركم الاخرة فهذه زيارة لاجل تذكير الاخرة ولهذا يجوز زيارة قبر الكافر لاجل ذلك وكان صلي الله عليه وسلم يخرج الي البقيع فيسلم علي موتي المسلمين ويدعو لهم فهذه زيارة مختصة بالمسلمين كما ان الصلاة علي الجنازة تختص بالمءمنين وقد استفاض عنه صلي الله عليه وسلم في الصحيح انه قال لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة------------------------- ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي الصحيح	331	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7694	true	1356000827810012978	101	141	506	708	1490	300	وفي الصحيح عنه انه قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في مرضه الذي لم يقم منه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة رضي الله عنها وعن ابويها ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي --صحيح	7694	-761532150449634950	160	284.0	128	551	29.03811264038086	28	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms324	false	463042008889574045	119	178	624	917	1544	300	وقال تعالي وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا ولم يقل وان المشاهد لله وكذلك سنة رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم الثابتة بقوله في الحديث الصحيح من بني لله مسجدا بني الله له بيتا في الجنة ولم يقل مشهدا وقال ايضا في الحديث صلاة الرجل في المسجد تفضل علي صلاته في بيته وسوقه بخمس وعشرين صلاة وقال	324	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7695	true	-4049631570499379944	88	118	464	615	1550	300	وقال تعالي وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا وقال--------------------------------------- صلي الله عليه واله وسلم ص------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة الرجل في المسجد تفضل علي صلاته في بيته وسوقه بخمس وعشرين ضعفا وقال	7695	-761532150449634950	138	241.0	109	298	46.30872344970703	25	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms337	false	-6193561215051292955	204	279	1049	1416	1527	300	جعل علي نفسه حقا لعباده المءمنين كما قال تعالي وكان حقا علينا نصر المءمنين وكما قال تعالي كتب ربكم علي نفسه الرحمة وفي الصحيحين انه-------------------- صلي الله علي-----ه وسلم قال لمعاذ بن جبل وهو رديفه يا معاذ اتدري ما حق الله علي --عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حق----ه عليهم----- ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا اتدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله اعلم قال حقهم عليه ان لا يعذبهم	337	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7699	true	-8178148404604116438	49	121	246	586	1479	300	جعل علي نفسه حقا قال الله تع---------------الي وكان حقا علينا نصر المءمنين ونحو قوله كان علي ربك وعدا مسءولا------ وفي الصحيحين عن معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال ل--------------------ه يا معاذ اتدري ما حق الله علي العباد- قال الله ورسوله اعلم قال حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا اتدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك فان--------------------- حقهم عليه ان لا يعذبهم	7699	-761532150449634950	256	418.0	199	403	63.52357482910156	48	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms337	false	-6193561215051292955	7	33	41	169	1527	300	وبحق ممشاي هذا فاني لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك اسالك ان تنقذني من النار وان تغفر لي	337	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7699	true	-8178148404604116438	0	26	0	128	1479	300	وبحق ممشاي هذا فاني لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك اسالك ان تنقذني من النار وان تغفر لي	7699	-761532150449634950	128	256.0	102	128	100.0	26	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms371	false	-5322157112116115161	4	145	20	705	1548	300	وقال تعالي والله ورسوله ------احق ان يرضوه- وقال تعالي قل ان كان اباءكم وابناءكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم واموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها احب اليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتي ياتي الله بامره وفي الصحيحين عنه صلي الله علي-----ه وسلم قال ثلاث من كن فيه وجد حلاة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد ان انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار وقال والذي نفسي بيده لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من ولده ووالده والناس اجمعين وقال له عمر------------- يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي ق-ال لا يا عمر حتي اكون احب اليك من نفسك قال فلانت احب الي من نفسي قال الان يا عمر وقال تعالي قل ان	371	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7712	true	2519513635883109426	80	179	411	912	1525	300	فقال تعالي --النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وقال تعالي قل ان كان اباءكم وابناءكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم واموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها احب اليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتي ياتي الله بامره وقال------------ صلي الله عليه واله وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والذي نفسي بيده لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من ولده ووالده والناس اجمعين وقال له عمر رضي الله عنه يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال لا يا عمر حتي اكون احب اليك من نفسك قال فلانت احب الي من نفسي قال الان يا عمر وقال ثلاث من ----	7712	-761532150449634950	448	821.5	356	711	63.00984573364258	83	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms331	false	7739102622154560425	231	259	1196	1347	1559	300	الصحيح ------انه قال لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي الصحيح انه	331	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7715	true	7085241335463527132	120	149	599	756	1536	300	الصحيحين عنه انه قال لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي الصحيح عنه	7715	-761532150449634950	149	291.5	122	157	94.90445709228516	26	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms332	false	-8662943361015446053	66	139	322	694	1542	300	صلي الله عليه وسلم انه ق----------------------------------------------------ال لا تتخذوا قبري عيدا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني وفي الموطا-- وغيره عنه صلي الله عليه وسلم انه قال---- اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المسند وصحيح ابي حاتم عن ابن مسعود عنه صلي الله عليه وسلم انه قال ان من شرار الخلق من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون القبور مساجد ومعني هذه الاحاديث	332	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7715	true	7085241335463527132	89	198	438	1008	1536	300	صلي الله عليه وسلم اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد رواه مالك في الموطا وغيره وقال لا تتخذوا قبري عيدا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني رواه ابوداود وغيره وفي الصحيحين ع------نه انه قال لعن الله اليهود والنصاري------------------------------ اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي الصحيح عنه انه قال قبل ان يموت بخمس ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي المسند وصحيح ابي حا-------------تم عنه صلي الله عليه وسلم انه قال ان من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون القبور مساجد و---------الاحاديث	7715	-761532150449634950	267	414.0	213	628	42.51592254638672	45	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms266	false	-2159492725120202303	199	287	997	1408	1467	300	ما من احد يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام صلي الله عليه وسلم وهذا الحديث علي شرط مسلم ومثل ما روي ابو داود ايضا عن اوس بن اوس رضي الله عنه ان رسول الله----------------- صلي الله----------------------------------------------------------------------- عليه وسلم ق------------------------------------------------------ال اكثروا م----ن الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي قالوا يا رسول الله كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارم--------ت فقال ان الله------ حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء وفي مسند ابن ابي -شيبة عن ابي هريرة قال قال رسول الله	266	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7719	true	-1890354011295966931	154	256	820	1311	1533	300	ما من رجل يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام وهو ----------------------حديث جيد وقد------------- روي اب-------------ن ابي شيبة والدارقطني عنه من سلم علي عند قبري سمعته ومن صلي علي ناءيا ابلغته وفي اسناده لين لكن له شواهد ثابتة فان ابلاغ الصلاة والسلام عليه من البعد قد رواه اهل السنن من غير وجه كما في السنن عنه انه قال اكثروا علي من الصلاة---- يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي قالوا------------- كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت اي بليت فقال ان الله تعالي حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء وفي----- النساءي وغيره عن-----ه انه قال ------ان الله	7719	-761532150449634950	269	363.5	205	572	47.02797317504883	43	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms329	false	8414370806386314867	94	207	507	1052	1544	300	الي قبر نبي ---------ولا -----------------------غيره يستسقي عنده ولا به والعلماء استحبوا السلام علي النبي صلي الله -----------عليه وسلم للحديث الذي في --سنن ابي داود عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من رجل يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام هذا مع ما في النساءي وغيره عنه صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله وكل بقبري ملاءكة يبلغوني عن امتي السلام- وفي سنن ابي داود وغيره --------------------------------------------------------------------------------------------عنه انه قال اكثروا م----ن الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي فقالوا يا رسول الله كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت اي بليت فقال ان الله------ حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء	329	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7719	true	-1890354011295966931	116	248	638	1273	1533	300	انه قبر نبي غير قبره وقد اختلفوا في قبر الخليل وغيره واتفق الاءمة------------------------------ علي انه يسلم------ عليه عند زيارته وعلي صاحبيه -لما في السنن ---------عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من رجل يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام وهو حديث جيد وقد روي ابن ابي شيبة والدارقطني عنه من سلم علي عند -------قبري سمعته ومن صلي علي ناءيا ابلغته وفي اسناده لين لكن له شواهد ثابتة فان ابلاغ الصلاة والسلام عليه من البعد قد رواه اهل السنن من غير وجه كما في السنن عنه انه قال اكثروا علي من الصلاة---- يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي -قالوا------------- كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت اي بليت فقال ان الله تعالي حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء	7719	-761532150449634950	341	492.5	261	706	48.3002815246582	59	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms325	false	-9075222448793213156	64	209	326	1044	1513	300	فقال م----------الك واحمد وغيرهما يستقبل قبره ويسلم عليه------------- وهو الذي ذكره اصحاب الشافعي واظنه منصوصا عنه وقال ابو حنيفة-------- ----------بل يستقبل ال-----------قبلة ويسلم عليه وهكذا في كتاب اصحابه وقال مالك فيما ذكره--- اسماعيل بن اسحاق في----- المبسوط و-----القاضي عياض وغيرهما- لا اري ان يقف عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم ويدعو ولكن يسلم ويمضي وقال ايضا في المبسوط لا باس لمن قدم من سفر او خرج-------- ان يقف عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيصلي عليه ويدعو ----لابي بكر وعمر فقيل له فان ناسا من اهل المدينة لا يقدمون من سفر ولا يريدونه الا يفعلون ذلك في اليوم ------------------------------------------------مرة وا-----------كثر عند القبر فيسلمون ويدعون ساعة فقال لم يبلغني هذا عن احد من اهل الفقه ببلد-نا ولا يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها ولم يبلغني عن اول هذه الامة وصدرها انهم كانوا يفعلون ذلك ويكره الا لمن جاء من سفر او اراده	325	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7720	true	-2188274144061233757	0	160	0	790	1509	300	فقال الاكثرون كمالك واحمد وغيره-------------ما يسلم عليه مستقبل القبر وهو الذي ذكره اصحاب الشافعي واظنه منقولا عنه وقال ابو-حنيفة واصحابه بل يسلم عليه مستقبل القبلة بل نص اءمة السلف علي انه لا يوقف عنده للدعاء مطلقا ك---ما ذكر ذلك اسماعيل بن اسحاق في كتاب المبسوط وذكره القاضي عياض قال مالك لا اري ان يقف عند قبر النبي وي-------------------دعو ولكن يسلم ويمضي وقال ايضا في المبسوط لا باس لمن قدم من سفر او خرج الي سفر ان يقف علي قبر النبي------------------- فيصلي عليه ويدعو له ولابي بكر وعمر فقيل له فان ناسا من اهل المدينة لا يقدمون من سفر ولا يريدونه---- يفعلون ذلك في اليوم مرة او اكثر وربما وقفوا في الجمعة او في اليوم المرة والمرتين او اكثر عند القبر فيسلمون ويدعون ساعة فقال لم يبلغني هذا عن احد من اهل الفقه ببلدتنا ولا يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها ولم يبلغني عن اول هذه الامة وصدرها انهم كانوا يفعلون ذلك------ الا -من جاء من سفر او اراده	7720	-761532150449634950	598	1016.5	473	856	69.85980987548828	106	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms330	false	8017632159076742857	0	93	0	513	1524	300	منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية الله---------------------------------------------------------------------------------------------م لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم فهذا دعاء خاص--------------------------------------------------------------------- للميت كما في دعاء الصلاة علي الجنازة الدعاء العام والخاص اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا انك تعلم متقلبنا ومثوانا اي ثم يخص الميت بالدعاء قال الله تعالي في حق المنافقين ولا تصل علي احد منهم مات ابدا الاية----------- فلما نهي الله نبيه صلي الله عليه وسلم عن الصلاة علي--------هم والقيام علي قبورهم لاجل كفرهم دل ذلك بطريق التعليل والمفهوم علي ان------------------------------ المءمن يصلي عليه و--يقام علي قبره	330	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7721	true	-1948342615662333662	94	188	522	1038	1661	300	منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية ولكن صار لفظ زيارة القبور في عرف كثير من المتاخرين يتناول الزيارة البدعية والزيارة الشرعية واكثرهم لا يستعملونها الا بالمعني البدعي لا الشرعي فلهذا كره هذا الاطلاق فاما الزيارة الشرعية فهي من جنس الصلاة علي الميت يقصد بها الدعاء للميت كما يقصد-- بالصلاة عليه كما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الله------ في حق المنافقين ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره فلما نهي----------------------------- عن الصلاة علي المنافقين والقيام علي قبو-----------رهم دل ذلك بطريق -----------مفهوم الخطاب وعلة الحكم ان ذلك مشروع في حق المءمن--------ين والقيام علي قبره	7721	-761532150449634950	224	263.0	177	726	30.853994369506836	33	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms090	false	-7036699093241365413	113	290	572	1448	1500	300	ابو يعلي الموصلي ب---سنده حدثنا------- ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا يزيد بن الحباب حدثنا جعفر بن ابراهيم من ولد ذي الجناحين حدثنا علي بن عمر عن ابيه عن علي بن الحس------------------------------------------ن انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو----- فنهاه فقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا فان تسليمكم يبلغني اينما كنتم واخرجه محمد بن عبد الواحد المقدسي الحافظ في مستخرجه وروي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن منصور في سننه حدثنا عبد العزيز بن محمد اخبرني سهيل ابن ابي سهيل قال راني علي الح----------سن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عند القبر فناداني وهو في بيت فاطمة يتعشي فقال هلم الي العشاء فقلت لا اريده فقال مالي رايتك عند القبر -قلت سلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا دخلت المسجد فسلم ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا تتخذوا بيوتكم مقابر لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وصلوا علي فان صلاتكم	90	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7722	true	7087910142532957886	128	300	675	1535	1535	300	ابو يعلي الموصلي في مسنده وذكره الحافظ ابو عبد الله المقدسي في مختار----------------------------------------------------------------------------ه عن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب المعروف بزين العابدين انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي------------------- فيدخل----- فيدعو فيها فنهاه فقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن -----رسول الله---------- قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا فان تسليمكم يبلغني اينما كنت-----------------------------م وهذا الحديث في سنن ابي داود من حديث ابي هريرة قال قال رسول الله لا تجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث كنتم وفي سنن سعيد بن منصور حدث--------نا عبد العزيز بن محمد اخبرني سهيل -بن ابي سهيل قال راني ال----حسن بن الحسين بن علي بن ابي طالب عند الق-------------بر فناداني وهو في بيت فاطمة يتعشي فقال هلم الي العشاء فقلت لا اريده فقال مالي رايتك عند القبر فقلت سلمت علي النبي فق-------------------ال اذا دخلت المسجد فسلم ثم قال ان رسول الله------------------- قال لا تتخذوا بيتي عيدا ولا تتخذوا بيوتكم مقابر لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وصلوا علي فان صلاتكم-	7722	-761532150449634950	600	985.0	472	1069	56.127220153808594	106	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms265	false	-7401262549449455612	11	246	55	1229	1497	300	رواه ابو يعلي الموصلي في مسنده حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة انبانا زيد بن الحباب حدثنا جعفر بن ابراهيم من ولد ذي الجناحين حدثنا علي بن عمر عن ابيه عن علي بن الحس-----------------------------------------ين انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو----- فنهاه فقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا فان تسليمكم يبلغني اينما كنتم رواه ابو عبد الله محمد بن عبد الواحد المقدسي الحافظ فيما اختاره من الاحاديث الجياد الزاءدة علي الصحيحين وشرطه فيه احسن من شرط الحاكم في صحيحه وروي س----------------------------------------------عيد بن منصور في سننه حدثنا حبان بن علي حدثني محمد بن عجلان عن ابي سعيد مولي المهري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تتخذوا بيتي عيدا ولا بيوتكم قبورا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني وقال سعيد حدثنا عبد العزيز بن محمد اخبرني سهيل بن ابي سهيل قال راني الحسن بن الحس-ن بن علي بن ابي طالب عند القبر فناداني وهو في بيت فاطمة يتعشي فقال هلم الي العشاء فقلت لا اريده فقال مالي رايتك عند القبر فقلت سلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا دخلت المسجد فسلم ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا بيتي عيدا ولا تتخذوا بيوتكم قبورا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيثما كنتم لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد	265	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7722	true	7087910142532957886	127	296	670	1515	1535	300	رواه ابو يعلي الموصلي في مسنده وذكره الحافظ ابو عبد الله المقدسي في مختار---------------------------------------------------------------------ه عن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب المعروف بزين العابدين انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي------------------- فيدخل----- فيدعو فيها فنهاه فقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الله------------------- قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا فان تسليمكم يبلغني اينما كنتم وهذا الحديث في سنن ابي داود من ح----------------------------------------ديث ابي هريرة قال قال رسول الله لا تجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث كنتم وفي سنن سعيد بن منصور حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عبد العزيز بن محمد اخبرني سهيل بن ابي سهيل قال راني الحسن بن الحسين بن علي بن ابي طالب عند القبر فناداني وهو في بيت فاطمة يتعشي فقال هلم الي العشاء فقلت لا اريده فقال مالي رايتك عند القبر فقلت سلمت علي النبي فق-------------------ال اذا دخلت المسجد فسلم ثم قال ان رسول الله------------------- قال لا تتخذوا بيتي عيدا ولا تتخذوا بيوتكم مقابر--------------------------------------- لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد	7722	-761532150449634950	615	971.5	483	1267	48.539859771728516	111	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms333	false	4115695661467807786	191	236	1052	1284	1609	300	قال تعالي وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا وقد اضلوا كثيرا ذكر ابن عباس وغيره من السلف ان هذه اسماء قوم- صالحين كانوا في قوم نوح فلما ماتوا عكفوا علي قبورهم و--صوروا تماثيلهم ثم طال عليهم الامد فعبدوهم	333	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7724	true	-6211870820411866213	53	90	280	471	1535	300	قال تعالي وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا قال السلف ك---------ابن عباس وغيره كان هءل------------اء قوما صالحين------ في قوم نوح فلما ماتوا عكفوا علي قبورهم ثم صوروا تماثيلهم ثم -----------------عبدوهم	7724	-761532150449634950	174	288.0	139	235	74.04255676269531	28	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms336	false	456767037386768878	40	91	197	471	1504	300	عليه باسماءه وصفات------------------ه كما يقسم علي غيره بذلك كالادعية المعروفة في السنن--------- اللهم اني اسالك بان لك الحمد انت الله الحنان المنان بديع السم-وات والارض يا-ذا الجلال والاكرام --وفي الحدي-----ث الاخر اللهم اني اسالك بانك انت الله الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد وفي الحديث -	336	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7727	true	704831467814490058	245	299	1320	1596	1600	300	الله باسماءه وصفاته والاستعاذة بكلامه كما في -----------------الادعية التي ف----ي السنن مثل قوله اللهم اني اسالك بان لك الحمد انت الله-------------- بديع السماوات والارض يا ذا الجلال والاكرام يا حي يا قيوم ومثل قوله اللهم اني اسالك بانك انت الله الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ومثل الدعاء	7727	-761532150449634950	209	332.0	168	311	67.20257568359375	34	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms337	false	-6193561215051292955	112	189	581	982	1527	300	في الصحيح ان عمر ---------------------------------------قال اللهم انا كنا اذا اجدبنا نتوسل اليك بنبينا فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا فيسقون وفي النساءي والترمذي وغيرهما حديث الاعمي الذي -----------------------------------------------------صححه الترمذي انه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله ان يدعو الله ان يرد بصره---- فامره ان يتوضا فيصلي ركعتين ويقول اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد يا نبي الل-ه اني اتوجه بك الي ربي في حاجتي لتقضيها اللهم فشفعه في ودعا	337	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7728	true	5817141145749796840	195	283	994	1452	1530	300	في الصحيح ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه استسقي بالعباس فقال اللهم انا----------- كنا نتوسل اليك بنبينا فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا فيسقون فتوسلوا بعد موته بالعباس كما كانوا يتوسلون به وهو توسلهم بدعاءه وشفاعته ومن ذلك ما رواه اهل السنن وصححه الترمذي ان رجلا قال للنبي ادع الله -----------------------------ان يرد علي بصري فامره ان يتوضا ويصلي ركعتين ويقول اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد يا رسول الله اني اتوجه بك الي ربي في حاجتي ليقضيها اللهم فشفعه في فهذا	7728	-761532150449634950	292	498.0	230	498	58.63453674316406	47	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms258	false	-8468408035312840433	80	125	432	660	1548	300	كان للمشركين شجرة يعلقون عليها اسلحتهم ويسمونها ذات انواط فقال بعض الناس يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال الله اكبر قلتم كما قال قوم موسي لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة انها السنن لتركبن سنن من كان قبلكم	258	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7731	true	7467087546656768456	141	185	703	927	1522	300	كان للمشركين شجرة يعلقون ب--ها اسلحتهم -يسمونها ذات انواط فقال بعض الناس يا-رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال الله اكبر قلتم كما قال قوم موسي لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة انها السنن لتركبن سنن من كان قبلكم	7731	-761532150449634950	223	429.5	179	228	97.80701446533203	41	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms324	false	463042008889574045	67	231	346	1190	1544	300	الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والاصال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار ليجزيهم الله احسن ما عملوا ويزيدهم من فضله والله يرزق من يشاء بغير حساب وقال تعالي ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا وقال تعا-------------لي وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا ولم يقل وان المشاهد لله وكذلك سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم الثابتة بقوله في الحديث الصحيح من بني لله مسجدا بني الله له بيتا في الجنة ولم يقل مشهدا وقال ايضا في الحديث صلاة الرجل في المسجد تفضل علي صلاته في بيته وسوقه بخمس وعشرين صلاة وقال ايضا في الحديث الصحيح من تطهر في بيته فاحسن الطهور ثم خرج الي المسجد لا ينهزه الا الصلاة---- كانت خطواته احداه-ا ترفع درجة والاخري تحط خطيءة فاذا جلس ينتظر الصلاة فالعبد في صلاة ما دام ينتظر الصلاة و-------------------الملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في مصلاه الذي صلي فيه اللهم اغفر له اللهم ارحمه	324	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7732	true	-8637110295068692474	172	290	926	1531	1582	300	الله ان ------يذكر فيها اسمه وقال انما يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر----------------- واقام الصلاة واتي-- الزكاة --------------ولم يخش الا الله وقال------------------------------------------------------------------------------- تعالي قل امر ربي بالقسط واقيموا وجوهكم عند كل مسجد وقال تعالي وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا وامثال هذه النصوص وفي الصحيحين عن النبي انه قال ص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة الرجل في المسجد تفضل علي صلاته في بيته وسوقه بخمس وعشرين درجة وذلك ان الرجل اذا توضا-------------------- فاحسن الوضوء ثم---- اتي المسجد لا ينهزه الا الصلاة فيه كانت خطوتاه احداهما ترفع درجة والاخري تحط خطيءة فاذا جلس ينتظر الصلاة كان--- في صلاة ما دام ينتظر الصلاة فاذا قضي الصلاة فان الملاءكة تصلي علي احدهم ما دام في مصلاه تقول الل--------هم اغفر له اللهم ارحمه	7732	-761532150449634950	388	588.5	300	881	44.040863037109375	60	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms372	false	2006779197241224981	130	290	680	1510	1567	300	يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين وقال تعالي في ابراهيم واسراءيل ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد الهك واله اباءك ابراهيم واسماعيل واسحاق الها واحدا ونحن له مسلمون وقال تعالي عن يوسف رب قد اتيتني من الملك وعلمتني من تاويل الاحاديث فاطر السماوات والارض انت وليي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين وقال تعالي عن موسي وقومه وقال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان	372	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7738	true	-8950535315032897684	198	300	1028	1537	1537	300	يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين وقال تعالي-------------------- ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون وقال تعالي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان-	7738	-761532150449634950	508	981.0	407	830	61.20481872558594	98	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms373	false	1100915478131481258	135	241	715	1244	1522	300	وهذا------ن الاصلان جماع الدين ان لا نعبد الا الله وان نعبده---- بما شرع لا نعبده بالبدع ---وقال تعالي فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا وكان عمر بن الخطاب يقول في دعاءه اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل لاحد فيه شيءا قال الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال--------------- اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اصوبه واخلصه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة و-------هذان الاصلان	373	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7738	true	-8950535315032897684	44	133	234	667	1537	300	وهذا هو اصل الاسلام وهو------- ان لا نعبد الا الله ولا نعبده الا بما شرع لا نعبده بالبدع كما قال تعالي فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا وقال تع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال الفضيل بن عياض اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة والكتاب هذا- كله لان	7738	-761532150449634950	376	668.0	296	564	66.66666412353516	72	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms374	false	6962913309926051577	151	186	774	959	1539	300	فلا حرام الا ما حرمه الله ورسوله ولا دين الا ما شرعه الله ورسوله ولهذا ذم الله المشركين في سورة الانعام والاعراف وغيرهما لكونهم حرموا ما-----------------------------لم يحرمه- الله ولكونهم شر---------------------------عوا دينا لم ياذن به الله	374	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7738	true	-8950535315032897684	138	177	691	895	1537	300	فلا حرام الا ما حرمه الل-------ه ولا دين الا ما شرعه الله والله تعالي- ذم----- المشركين لانهم شرعوا في الدين------------------------- مالم ياذن به الله فحرموا اشياء لم يحرمها الله كالبحيرة والساءبة والوصيلة والحام وشرعوا دينا لم ياذن به الله	7738	-761532150449634950	108	157.0	83	242	44.62809753417969	19	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms337	false	-6193561215051292955	227	279	1168	1416	1527	300	الصحيحين انه صلي الله عليه وسلم قال لمعاذ بن جبل وهو رديفه يا معاذ اتدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حقه عليهم---- ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا-------- اتدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله اعلم قال حقهم عليه ان لا يعذبهم	337	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7746	true	-2691668626003936453	237	286	1280	1509	1572	300	الصحيح-- انه -------------------قال لمعاذ بن جبل---------- يا معاذ اتدري ما حق الله علي عباده قال الله ورسوله اعلم قال حقه علي عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا يا معاذ اتدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك قال الله ورسوله اعلم قال حقهم عليه ان لا يعذبهم	7746	-761532150449634950	211	374.0	165	260	81.15384674072266	41	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms369	false	2986426731025012652	91	135	476	686	1534	300	يا معاذ اتدري ما حق الله علي العباد- قلت الله ورسوله اعلم قال حقه عليهم---- ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا يا معاذ اتدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله اعلم قال حقهم عليه ان لا يعذبهم فالله تعالي	369	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7746	true	-2691668626003936453	243	288	1308	1520	1572	300	يا معاذ اتدري ما حق الله علي --عباده قال الله ورسوله اعلم قال حقه علي عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا يا معاذ اتدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك قال الله ورسوله اعلم قال حقهم عليه ان لا يعذبهم وقال- تعالي	7746	-761532150449634950	198	365.0	154	215	92.09302520751953	40	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms269	false	-7467388669498632212	178	230	892	1151	1507	300	قال--------- زار النبي صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال استاذنت ربي ان استغفر لها فلم ياذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر الموت وفي -------------صحيح مسلم عن بريدة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها	269	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7748	true	7642565965120790995	172	217	918	1140	1547	300	قال ان النبي زار------------------------- قبر امه فبكي وابكي من حوله وقال استاذنت ربي ان استغفر لها فلم ياذن لي واستاذنته في ان ازو----رها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر الموت وقد ثبت عنه في الصحيح من حديث انس------------------------------ قال كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها	7748	-761532150449634950	188	314.0	149	281	66.90391540527344	32	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms323	false	4967857230345844219	259	300	1381	1582	1582	300	امر بعمارة المساجد لا المشاهد فقال تعالي ومن اظلم ممن منع مساجد الله ان يذكر فيها اسمه وسعي في خرابها ولم يقل مشاهد الله وقال تع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي قل امر ربي بالقسط واقيموا وجوهكم عند كل مسجد ولم يقل عند كل مشهد وقال-	323	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7750	true	-2329431325098877391	95	183	552	995	1612	300	امر ب------المساج-----------د فقال تعالي ومن اظلم ممن منع مساجد الله ان يذكر فيها اسمه وسعي في خرابها ولم يقل مشاهد الله بل قد امر النبي عليا ان لا يدع قبرا مشرفا الا سواه ولا تمثالا الا طمسه ونهي عن اتخاذ القبور مساجد ولعن من فعل ذلك فهذا امر بتخريب المشاهد لا بعمارتها سواء اريد به العمارة الصورية او المعنوية وقال تعالي ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد ولم يقل في المشاهد وقال تعالي قل امر ربي بالقسط واقيموا وجوهكم عند كل مسجد ولم يقل عند كل مشهد وقال	7750	-761532150449634950	177	328.5	141	460	38.4782600402832	35	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms365	false	-5737032998459759364	143	180	750	935	1556	300	وقال تعالي وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم قالوا يا موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون ان هءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون ----فهذا	365	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7796	true	4023675089766970636	170	208	879	1068	1507	300	وقال تعالي وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم قالوا يا موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون ان هءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون وبسط هذا	7796	-761532150449634950	184	360.5	147	189	97.35449981689453	37	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms281	false	5575238252622427161	12	68	71	354	1529	300	قال---- اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون وكيف اخاف ما اشركتم ولا تخافون انكم اشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا فاي الفريقين احق بالامن ان كنتم تعلمون الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولءك لهم الامن وهم مهتدون	281	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7799	true	-7182994180422414729	173	230	927	1214	1556	300	قال لهم اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون وكيف اخاف ما اشركتم ولا تخافون انكم اشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا فاي الفريقين احق بالامن ان كنتم تعلمون الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولءك لهم الامن وهم مهتدون	7799	-761532150449634950	283	559.5	227	287	98.60626983642578	56	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms324	false	463042008889574045	0	114	0	599	1544	300	تعالي ما كان للمشركين ان يعمروا مساجد الله شاهدين علي انفسهم بالكفر اولءك حبطت اعمالهم وفي النار هم خالدون انما يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر واقام الصلاة واتي الزكاة ولم يخش الا الله فعسي اولءك ان يكونوا من المهتدين ولم يقل مشاهد الله بل المشاهد انما يعمرها من يخشي غير الله ولا يعمرها الا من فيه نوع من الشرك وقال تعالي في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والاصال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار ليجزيهم الله احسن ما عملوا ويزيدهم من فضله والله يرزق من يشاء بغير حساب وقال تعالي ومساجد	324	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7803	true	5886233045176408719	182	269	954	1420	1595	300	تعالي ما كان للمشركين ان يعمروا مساجد الله شاهدين علي انفسهم بالكفر الي قوله انما ------------------------------يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر واقام الصلاة واتي الزكاة ولم يخش الا الله فعسي اولءك ان يكونوا من المهت----------------------------------------------------------------------------------------------دين وقال تعالي في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والاصال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار ليجزيهم الله احسن ما عملوا ويزيدهم من فضله والله يرزق من يشاء بغير حساب و-ال--------مساجد	7803	-761532150449634950	450	879.0	366	599	75.12520599365234	81	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms279	false	4654015241315370980	80	246	426	1271	1549	300	مغازي محمد بن اسحاق من زيادات يونس بن بكير عن ابي خلدة خالد بن دينار حدثنا ابو العالية قال لما فتحنا تستر وجدنا في بيت مال الهرمزان سريرا عليه رجل ميت عند راسه مصحف له فاخذنا المصحف فحملناه الي عمر رضي الله عنه فدعا له كعبا فنسخه بالعربية فانا اول رجل من العرب قراه قراءة مثل ما -قرا القران هذا فقلت لابي العالية ما كان فيه فقال سيرتكم واموركم ولحون كلامكم وما هو كاءن بعد قلت فما صنعتم بالرجل قال حفرنا بالنهار ثلاثة عشر قبرا متفرقة فلما كان بالليل دفناه وسوينا القبور كلها لنعميه علي الناس لا ينبشونه فقلت ما كانوا يرجون منه قال كانت السماء اذا حبست عنهم برزوا بسريره فيمطرون فقلت من كنتم تظنون الرجل قال رجل يقال له دانيال فقلت منذ كم وجدتموه مات قال منذ ثلاثماءة سنة قلت ما كان تغير منه شء قال لا الا شعيرات من قفاه ان لحوم الانبياء لا تبليها الارض ولا تاكلها السباع ففي هذه القصة ما فعله المهاجرون والانصار من تعمية قبره لءلا يفتتن به الناس	279	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7807	true	-4986199131689492194	120	276	622	1425	1555	300	مغازي ا----بن اسحاق----------------------- عن ابي خلدة خالد بن دينار حدثنا ابو العالية قال لما فتحنا تستر وجدنا في بيت مال الهرمزان سريرا عليه رجل ميت عند راسه مصحف له فاخذنا المصحف فحملناه الي عمر بن الخطاب--- فدعا له كعبا فنسخه بالعربية فانا اول رجل من العرب قراه قراته مثل-ما اقرا القران هذا فقلت لابي العالية ما كان فيه -قال سيرتكم واموركم ولحون كلامكم وما هو كاءن بعد قلت فما صنعتم بالرجل قال حفرنا بالنهار ثلاثة عشر قبرا متفرقة فلما كان بالليل دفناه وسوينا القبور كلها لنعميه علي الناس لا ينبشونه -قلت وم-----ا يرجون فيه قال كانت السماء اذا حبست عنهم برزوا بسريره فيمطرون فقلت من كنتم تظنون الرجل قال رجل يقال له دانيال فقلت منذ كم وجدتموه مات قال منذ ثلاثماءة سنة قلت ما كان تغير منه شء قال لا الا شعيرات من قفاه ان لحوم الانبياء لا تبليها الارض ولا تاكلها السباع ولم تدع الصحابة في الاسلام قبرا ظاهرا من قبور الانبياء----- يفتتن به الناس	7807	-761532150449634950	740	1382.0	590	846	87.47045135498047	135	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms034	false	8082568832991794198	135	206	680	1036	1510	300	في الصحيحين عن ابي سعيد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتي لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه قالوا يا رسول الله اليهود والنصاري قال فمن وما رواه البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لتاخذن امتي ماخذ القرون قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع قالوا------------- فارس والروم قال فمن الناس الا اولءك	34	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7817	true	4962340917699178460	149	210	796	1107	1558	300	في الصحيحين عن ابي سعيد الخدري عن النبي انه قا-------------------------ل لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتي لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه قالوا يا رسول الله اليهود والنصاري قال فمن وفي صحيح البخاري عن ابي هريرة------------- ان النبي قا-------------------ل لتاخذن امتي ماخذ الامم- قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع قالوا يا رسول الله فارس والروم قال فمن الناس الا هءلاء	7817	-761532150449634950	263	457.0	208	369	71.27371215820312	47	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms088	false	-1999705225414240823	256	300	1330	1537	1537	300	صحيحه---- عن جندب بن عبد الله البجلي قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا-	88	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7817	true	4962340917699178460	229	270	1212	1402	1558	300	صحيح مسلم عن جندب بن عبد الله------- قال سمعت رسول الله--------------- قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا	7817	-761532150449634950	176	319.0	138	212	83.01886749267578	37	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms271	false	5128860848916913385	87	154	486	817	1577	300	صحيحه---- عن جندب ابن عبد الله البجلي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا منكم خل---يلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياء---------هم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد ا-ني انهاكم عن ذلك	271	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7817	true	4962340917699178460	229	294	1212	1533	1558	300	صحيح مسلم عن جندب -بن عبد الله------- قال سمعت رسول الله------------------- قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	7817	-761532150449634950	297	550.5	236	348	85.3448257446289	56	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms332	false	-8662943361015446053	0	63	0	308	1542	300	جندب بن عبد الله قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم------ ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياء---------هم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	332	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7817	true	4962340917699178460	232	294	1225	1533	1558	300	جندب بن عبد الله قال سمعت رسول الله--------------- قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	7817	-761532150449634950	285	544.0	226	323	88.23529052734375	57	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms089	false	1532454687524342634	151	209	816	1112	1592	300	الصحيحين عن عاءشة وابن عباس قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتنم بها كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا وفي الصحيحين ايضا عن عاءشة ان ام سلمة وام حبيبة ذكرتا لرسول الله صلي الله عليه وسلم	89	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7818	true	-1694636438920759418	0	48	0	249	1558	300	الصحيحين عن عاءشة وابن عباس قالا لما نزل برسول الله------------------- طفق يطرح خميصة ---علي وجهه فاذا اغت-م بها كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا وفي الصحيحين----- عن عاءشة------ قالت قال -------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	7818	-761532150449634950	243	429.5	195	296	82.09459686279297	40	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms271	false	5128860848916913385	223	290	1185	1522	1577	300	لعن- الله---- اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد فقد نهي عن اتخاذ القبور مساجد في اخر حياته ثم انه لعن وهو في السياق من فعل ذلك من اهل الكتاب ليحذر امته ان يفعلوا ذلك قالت عاءشة----- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد----------- ولولا ذلك لابرز قبره غير انه خشي ان يتخذ مسجدا	271	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7818	true	-1694636438920759418	24	74	118	383	1558	300	لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا و-------------------------------------------في الصحيحين عن عا--------------------------------------------------ءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره غير انه خشي ان يتخذ مسجدا	7818	-761532150449634950	219	366.5	177	358	61.17318344116211	38	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms332	false	-8662943361015446053	101	136	494	675	1542	300	الله علي قوم-------- اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المسند وصحيح ابي حاتم عن ابن مسعود عنه صلي الله عليه وسلم انه قال ان من شرار الخلق من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون القبور مساجد	332	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7818	true	-1694636438920759418	104	179	535	935	1558	300	الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي الصحيحين عن عاءشة ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها بارض الحبشة فيها تصاوير لرسول الله فقال رسول الله ان اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة وفي المسند وصحيح ابي حاتم عن -بن مسعود عن النبي-------------- انه قال ان من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون القبور مساجد	7818	-761532150449634950	152	266.5	122	415	36.62650680541992	26	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms226	false	4964287630763997325	20	88	98	426	1469	300	سنة بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم وفعله فانه قال ان الله--- فرض عليكم صيام رمضان وسننت لكم قيامه ولا صلاتها جماعة بدعة بل هي سنة في الشريعة بل --------------------------------------------------------قد صلاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجماعة في اول شهر رمضان ليلتين بل ثلاثا وصلاها ايضا في العشر الاواخر في جماعة مرات------- وقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف كتب له قيام ليلة	226	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7837	true	-2814513711499087676	132	185	690	953	1581	300	سنة----- رسول الله فقال ا-----------------------------ن الله قد فرض عليكم صيام رمضان وسننت لكم قيامه وكانوا علي عهده صلي الله عليه وسلم يصلون اوزاعا متفرقين يصلي الرجل وحده ويصلي الرجل ومعه جماعة جماعة وقد صلي بهم النب-------------------------------------------------------------------------------------------------ي جماعة مرة بعد مرة وقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف كتب له قيام ليلة	7837	-761532150449634950	139	195.0	107	394	35.2791862487793	24	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms266	false	-2159492725120202303	198	275	993	1355	1467	300	قال ما من احد يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام----- صلي ال------له عليه وسلم وهذا الحديث علي شرط مسلم ومثل ما روي ابو داود ايضا------------- عن اوس بن اوس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اكثروا ----من الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي قالوا يا رسول الله كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت فق------------ال ان الله حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء	266	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7838	true	2282628537034155086	219	291	1116	1466	1509	300	قال ما من احد يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام وحيث صلي الرجل وسلم عليه من مشارق الارض ومغاربها فان الله يوصل صلاته وسلامه اليه لما في السنن عن اوس بن اوس ان النبي ق------------------------------------ال اكثروا علي من الصلاة---- يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي قالوا و------------كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت اي صرت رميما قال ان الله حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء	7838	-761532150449634950	248	378.5	193	402	61.69154357910156	46	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms327	false	-2402579070687613267	18	78	94	382	1518	300	صلي الله عليه وسلم في الحديث----------------- الصحيح-------- اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه ع----شرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة فقول مالك	327	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7838	true	2282628537034155086	98	165	512	829	1509	300	سلم الله عليه عشرا وطلب الوسيلة له كما ثبت في الصحيح انه قال اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة رواه مسلم	7838	-761532150449634950	266	492.5	207	317	83.91167449951172	53	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms329	false	8414370806386314867	121	207	641	1052	1544	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من رجل يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام هذا مع ---------------------------------------------------------------------------ما في النساءي وغيره عنه صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله وكل بقبري ملاءكة يبلغوني عن امتي السلام وفي سنن ابي داود وغيره عنه انه قال اكثروا ----من الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي فقالوا يا رسول الله كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت اي---- بليت فقال ان الله حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء	329	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7838	true	2282628537034155086	216	291	1103	1466	1509	300	عن النبي انه -------------------قال ما من احد يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام وحيث صلي الرجل وسلم عليه من مشارق الارض ومغاربها فان الله يوصل صلاته وسلامه اليه لما في السنن------------------------------------------------------------------------ عن اوس بن اوس ان النبي ق-----------------------ال اكثروا علي من الصلاة---- يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي -قالوا و------------كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت اي صرت رميما قال ان الله حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء	7838	-761532150449634950	239	380.0	186	494	48.38056564331055	43	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms329	false	8414370806386314867	236	300	1192	1544	1544	300	لنا عند زيارة قبور الانبياء والصالحين وساءر المءمنين هو من جنس المشروع عند جناءزهم فكما -----------------------------------------------------ان المقصود بالصلاة علي الميت الدعاء له فالمقصود بزيارة قبره الدعاء له كما ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم في الصحيح والسنن والمسند انه كان يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول قاءلهم السلام عليكم اهل دار قوم مءم----ني----------ن وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين-	329	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7844	true	1198506628954207126	124	181	643	957	1602	300	-----في زيارة قبور الانبياء والصالحين ولا عن------------------ المشروع في زيارة ساءر القبور بل قد ذكرت في غير موضع استحباب زيارة القبور كما كا------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم يزور اهل البقيع وشهداء احد و-----يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول قاءلهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين	7844	-761532150449634950	184	301.0	151	420	43.80952453613281	29	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms324	false	463042008889574045	182	233	939	1200	1544	300	من تطهر في بيته فاحسن الطهور ثم خرج الي المسجد لا ينهزه الا الصلاة كانت خطواته احداها------------------- ترفع درجة والاخري تحط خطيءة فاذا جلس ينتظر الصلاة فالعبد في صلاة ما دام ينتظر الصلاة والملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في مصلاه الذي صلي فيه اللهم اغفر له اللهم ارحمه مالم يحدث	324	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7845	true	8477815617973904109	247	288	1313	1520	1567	300	من تطهر في بيته------------- ثم خرج الي المسجد-------------------- كانت خطواته احداهما تحط خطيءة والاخري ترفع درجة و----------------------------------------العبد في صلاة ما دام ينتظر الصلاة والملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في مصلاه الذي صلي فيه اللهم اغفر له اللهم ارحمه مالم يحدث	7845	-761532150449634950	187	332.0	149	280	66.78571319580078	34	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms367	false	1483116744234342664	136	207	690	1039	1527	300	اذا طلبت منه- الشفاعة بعد ان تطلب من ادم واولي العزم نوح و-----ابراهيم و-----موسي و-----عيسي فيردونها --------------------------------------------------الي محمد صلي الله عليه وسلم العبد الذي غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال فاذهب الي ربي فاذا رايته--- خررت له ساجدا فاحمد ربي بمحامد يفتحها علي لا احسنها الان فيقول اي محمد ارفع راسك وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول رب امتي رب امتي فيحد لي حدا فادخلهم الجنة	367	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7851	true	2501825544660878604	30	104	156	504	1477	300	اذا طلب الخلق الشفاعة ------------من ادم ثم من------ نوح ثم من ابراهيم ثم من موسي ثم من عيسي كل واحد يحيلهم علي الاخر فاذا جاءوا الي المسيح يقول اذهبوا الي محمد عبد-------------------------- غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال فاذهب ف--------اذا رايت ربي خررت له ساجدا واحمد ربي بمحامد يفتحها علي لا احسنها الان فيقال اي محمد ارفع راسك وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع قال------------------ فيحد لي حدا فادخلهم الجنة	7851	-761532150449634950	248	376.5	194	418	59.330142974853516	47	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms257	false	-2845706027392556314	176	232	886	1192	1541	300	افرايتم اللات والعزي ومناة الثالثة الاخري الكم الذكر وله الانثي تلك اذا قسمة ضيزي فقد كان كل واحد من هذه الثلاثة لمصر من امصار العرب والامصار التي كانت من ناحية الحرم ومواقيت الحج ثلاثة مكة والمدينة والطاءف فكانت اللات لاهل الطاءف ذكروا انه-- كان في الاصل رجلا صالحا يلت السويق للح--------اج فلما مات عكفوا علي قبره	257	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7861	true	8769737002842701974	77	102	366	507	1488	300	افرايتم اللات والعزي ومناة الثالثة الاخري الكم الذكر وله الانثي وقد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكروا انها مكان رجل كان------------ يلت السويق ويسقيه للحجاج فلما مات عكفوا علي قبره	7861	-761532150449634950	118	194.0	96	316	37.341773986816406	18	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms365	false	-5737032998459759364	143	179	750	930	1556	300	وقال تعالي وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم قالوا يا موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون ان هءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون	365	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7864	true	6966777265101175970	45	81	208	388	1521	300	وقال تعالي وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم قالوا يا موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون ان هءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون	7864	-761532150449634950	180	360.0	144	180	100.0	36	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms089	false	1532454687524342634	107	154	572	834	1592	300	اليهود والنصاري مستفيض عنه صلي الله عليه وسلم ففي الصحيحين -----------عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي لفظ لمسلم لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي الصحيحين عن عاءشة	89	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7877	true	-2672872842020007942	0	43	0	248	1537	300	اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا وفي الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي انه------------------- قال قاتل الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي لفظ------ لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي الصحيحين عن عاءشة	7877	-761532150449634950	187	336.0	153	273	68.4981689453125	30	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms332	false	-8662943361015446053	56	119	269	586	1542	300	تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي السنن عنه صلي الله عليه وسلم انه --------------قال لا تتخذوا قبري عيدا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني وفي الموطا وغيره عنه صلي الله عليه وسلم انه قال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي المسند وصحيح ابي حاتم عن ابن مسعود عنه صلي الله	332	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7877	true	-2672872842020007942	128	188	696	992	1537	300	يتخذون القبور مساجد رواه ابو حاتم في صحيحه والامام احمد في مسنده وفي سنن ابي داود عنه انه قال لا تتخذوا قبري عيدا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني وفي --موطا مالك عن النبي انه ---------------قال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي ---سنن --------------سعيد بن منصور ان- عبد الله	7877	-761532150449634950	200	326.5	157	331	60.4229621887207	33	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms266	false	-2159492725120202303	228	276	1127	1359	1467	300	عن اوس بن اوس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اكثروا---- من الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي قالوا يا رسول الله كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت فقال ان الله حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء وفي	266	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7878	true	399409035961565158	112	152	577	774	1503	300	عن اوس بن اوس رضي الله عنه ان النبي----------------------- قال اكثروا علي من الصلاة---- يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي قالوا و------------كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت فقال ان الله حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء صلي	7878	-761532150449634950	185	327.5	146	236	78.38983154296875	35	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms329	false	8414370806386314867	123	210	650	1070	1544	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ما- من رجل يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام هذا مع ما في النساءي وغيره عنه صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله وكل بقبري ملاءكة------- يبلغوني عن امتي السلام وفي --سن---ن ابي --داود وغي---ره عنه انه ق-----ال اكثروا م----ن الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي فقالوا يا رسول الله كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت اي بليت فقال ان الله حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء -فالصلاة عليه بابي	329	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7878	true	399409035961565158	81	155	409	789	1503	300	صلي الله عليه وسلم يسمع السلام من القريب وتبلغه الملاءكة الصلاة والسلام عليه من البعيد ك-------ما في النساءي------ عنه------------------- انه قال ان لله----------- ملاءكة سياحين يبلغوني عن امتي السلام وفي السنن عن اوس بن اوس رضي الله عنه ان النبي قال اكثروا علي من الصلاة---- يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي -قالوا و------------كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارم--------ت فقال ان الله حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء صلي الله عليه وعلي	7878	-761532150449634950	273	379.0	215	448	60.9375	41	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms089	false	1532454687524342634	115	198	618	1058	1592	300	ففي الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه- ان----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي لفظ لمسلم لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي الصحيحين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة وابن عباس قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتنم بها كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا وفي الصحيحين ايضا عن عاءشة ان	89	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7891	true	-3262371162981852489	109	207	553	1047	1536	300	ففي الصحيحين عن عاءش----ة رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله -في مرضه الذي --لم يقم منه--------------------------------------------------------------- لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي رواية ولكن خشي ان يتخذ مسجدا وفي رواية للبخاري غير اني اخشي ان يتخذ مسجدا وعن عاءشة وابن عباس قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم----- كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا ومن حكمة الله ان عا----ءشة ام	7891	-761532150449634950	312	517.0	246	573	54.450260162353516	52	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms088	false	-1999705225414240823	256	300	1330	1537	1537	300	صحيحه---- عن جندب بن عبد الله البجلي------ قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا-	88	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7892	true	-1345107683278814149	7	55	36	258	1531	300	صحيح مسلم عن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا	7892	-761532150449634950	195	355.5	152	222	87.83783721923828	42	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms271	false	5128860848916913385	87	172	486	902	1577	300	صحيحه---- عن جندب ابن عبد الله البجلي------ قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا منكم خل---يلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون --قبور انبياءهم مساجد الا ----فلا تتخذوا القبور مساجد ا-ني انهاكم عن ذلك وعن عاءشة رضي الله عنها-- وعبد ال--له بن عباس قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم	271	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7892	true	-1345107683278814149	7	91	36	438	1531	300	صحيح مسلم عن جندب ب-ن عبد الله رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مسا---------جد الا فلا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي -----صحيح مسلم عن ابي مرثد الغنوي ان ------ال-----------------نبي صلي الله عليه وسلم	7892	-761532150449634950	342	587.5	265	440	77.7272720336914	65	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms332	false	-8662943361015446053	0	136	0	675	1542	300	جندب بن عبد الله -------------قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم------ ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون --قبور انبياءهم مساجد الا ----فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي ----السنن عن------------------------ه صلي الله عليه وسلم انه قال لا تتخذوا قبري عيدا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني وفي الموطا وغيره عنه صلي الله عليه وسلم انه قال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي المسند وصحيح ابي حاتم عن ابن مسعود عنه صلي الله عليه وسلم انه قال ان من شرار الخلق من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون القبور --مساجد	332	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7892	true	-1345107683278814149	10	119	49	586	1531	300	جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مس---------اجد الا فلا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي صحيح مسلم عن ابي مرثد الغنوي ان النبي صلي الله عليه وسلم ----قال لا تجلس----------------وا علي القبور ولا تصلوا اليها وفي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المسند وصحيح ابي حاتم انه ق------------------------------------ال ان من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون القبور المساجد	7892	-761532150449634950	433	751.0	341	735	58.911563873291016	81	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms356	false	-6100620297110903900	55	101	295	521	1545	300	ان تقوم فيه فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين افمن اسس بنيانه علي تقوي من الله ورضوان خير ام من اسس بنيانه علي شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم والله لا يهدي القوم الظالمين لا يزا------ل بنيانهم الذي بنوا ريبة------------- في قلوبهم	356	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7905	true	2854428812583879436	0	48	0	245	1525	300	ان تقوم فيه فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين افمن اسس بنيانه علي تقوي من الله ورضوان خير ام من اسس بنيانه علي شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم والله لا يهدي القوم الظالمين والاعمال تفضل بنيات اصحابها وطاعتهم لله تعالي وما في قلوبهم	7905	-761532150449634950	204	378.0	162	245	83.26530456542969	40	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms367	false	1483116744234342664	173	215	870	1079	1527	300	فاذا رايته--- خررت له ساجدا فاحمد ربي بمحامد يفتحها علي لا احسنها الان فيقول اي محمد ارفع راسك وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول رب امتي رب امتي فيحد لي حدا فادخلهم الجنة و-----------------------------------------قال تعالي قل ادعوا الذين زعمتم من دونه	367	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7914	true	761113909279645959	210	254	1142	1369	1598	300	فاذا رايت ربي خررت له ساجدا واحمده--- بمحامد يفتحها علي لا احسنها الان فيقال لي----- ارفع راسك وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع قال------------------ فيحد لي حدا فادخلهم الجنة وكذلك ذكر في المرة الثانية والثالثة ولهذا قال تعالي ولا يملك الذين يدعون من دونه	7914	-761532150449634950	164	263.5	129	253	64.82213592529297	29	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms327	false	-2402579070687613267	13	101	68	502	1518	300	للعبد يوم القيامة كما قال------- صلي الله عليه وسلم ف------------------------------------------------------------ي الحديث الصحيح اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه ع----شرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو- ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة فقول مالك في هذه الحكاية ان كان ثابتا عنه معناه انك اذا استقبلته وصليت عليه وسلمت عليه وسالت الله له الوسيلة يشفع في-------ك يوم القيامة	327	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7915	true	5358099298635845590	33	134	159	655	1515	300	------يوم القيامة من- قال لا اله الا الله خالصا من قلبه رواه البخاري فجعل اسعد الناس بشفاعته اكملهم اخلاصا وقال في الحديث الصحيح اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجوا ان اكون---- ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة فالجزاء من جنس العمل فقد اخبر النبي انه من صلي عليه مرة صلي الله عليه بها عشرا ومن سال ال------له له الوسيلة حلت عليه شفاعته يوم القيامة	7915	-761532150449634950	315	535.5	245	513	61.403507232666016	56	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms324	false	463042008889574045	19	111	107	581	1544	300	انما يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر واقام الصلاة واتي الزكاة ولم يخش الا الله فعسي اولءك ان يكونوا من المهتدين ولم يقل مشاهد الله بل المشاهد انما يعمرها من يخشي غير الله ولا يعمرها الا من فيه نوع من الشرك وقال تعالي في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والاصال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار ليجزيهم الله احسن ما عملوا ويزيدهم من فضله والله يرزق من يشاء بغير حساب	324	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7920	true	5800295695572806978	139	211	744	1124	1574	300	انما يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر واقام الصلاة واتي الزكاة ولم يخش الا الله فعسي اولءك ان يكونوا من المهتدين---------------------------------------------------------------------------------------------- وقال تعالي في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والاصال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار ليجزيهم الله احسن ما عملوا ويزيدهم من فضله والله يرزق من يشاء بغير حساب	7920	-761532150449634950	380	751.0	308	474	80.16877746582031	71	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms330	false	8017632159076742857	55	120	314	641	1524	300	المنافقين ولا تصل علي احد منهم مات ابدا الاية فلما نهي الله نبيه صلي الله عليه وسلم عن الصلاة عليهم والقيام علي قبورهم لاجل كفرهم دل ذلك بطريق التعليل والمفهوم علي ان المءم--ن يصلي عليه- ويقام علي قبره ولهذا جاء في السنن ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا دفن الرجل من اصحابه يقوم علي قبره ثم يقول سلوا له التثبيت فانه الان يسال	330	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7920	true	5800295695572806978	0	42	0	210	1574	300	المنافقين ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره فكان دليل الخطاب ان------------------------------------------------------------------------------------------ المءمنين يصلي عليهم ويقام علي قبورهم و-------في السنن ان النيي----------------------- اذا دفن الميت من اصحابه يقوم علي قبره ثم يقول سلوا له التثبيت فانه الان يسال	7920	-761532150449634950	165	266.0	130	330	50.0	28	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms331	false	7739102622154560425	230	293	1193	1528	1559	300	في الصحيح انه قال---- لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت------------------------------------------------- عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي الصحيح انه ذكرت له ----------ام سلمة--------------- كنيسة بارض الحبشة وذكرت- من حسنها وتصاوير فيها فقال او---لءك اذا مات فيها الرجل الصالح----- بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	331	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7926	true	5949463668959829257	119	189	617	989	1616	300	في الحديث المتفق عليه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا والنصاري اشد غلوا في ذلك من اليهود كما في الصحيحين عن عاءشة ان النبي-------------------------------------------------- ذكرت له ام حبيبة وام سلمة رضي الله عنهما كنيسة بارض الحبشة وذكرتا من حسنها وتصاوير فيها فقال ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	7926	-761532150449634950	262	437.5	211	422	62.08530807495117	42	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms373	false	1100915478131481258	136	233	721	1200	1522	300	الاصلان جماع الدين------------- ان لا نعبد الا الله و-------------ان نعبده بما شرع لا نعبده بالبدع و---قال تعالي فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا وكان عمر بن الخطاب يقول في دعاءه اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل لاحد فيه شيءا قال الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال--------------- اخلصه واصو-----------------------به قالوا يا ابا علي ما اصوبه واخلصه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون	373	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7964	true	-6758781535184571869	237	300	1289	1602	1602	300	العليا وجماع الدين شيءان احدهما ان لا نعبد الا الله تعالي والثاني ان نعبده بما شرع لا نعبده بالبدع كما قال تع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال الفضيل بن عياض اخلصه واصوبه قيل له ما اخلصه واصوبه ق---------------------------------ال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون-	7964	-761532150449634950	239	419.0	191	546	43.772891998291016	44	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms369	false	2986426731025012652	209	281	1040	1433	1534	300	الا اياه كما قال تعالي ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فاولءك هم الفاءزون فجعل الطاعة لله وللرسول وجعل الخشية والتقوي لله وحده وكذلك قال تعالي ولو انهم رضوا ما اتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيءتينا الله من فضله ورسوله انا الي الله راغبون فجعل----------------------------------------- الايتاء -لله وللرسول كما قال تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فالحلال ما حلله الرسول والحرام ما حرمه الرسول والدين ما شرعه -----	369	311188694756596219	JK000381-ara1.ms7965	true	9121283064631419213	123	197	603	1013	1557	300	الا اياه ---وقال تعالي ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فاولءك هم الفاءزون ف----الطاعة لله والرسول و----الخشية والتقوي لله وحده و-----قال تعالي ولو انهم رضوا ما اتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيءتينا الله من فضله ورسوله انا الي الله راغبون فالرغبة الي الله وحده والتحسب بالله وحده واما الايتاء فلله والرسول كما قال تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فالحلال ما حلله------- والحرام ما حرمه------- والدين ما شرعه فليس	7965	-761532150449634950	357	642.0	291	440	81.13636016845703	56	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms373	false	1100915478131481258	192	239	998	1230	1522	300	تعالي ليبلوكم ايكم احسن عمل--------ا قال------------------------- اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اصوبه واخلصه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	373	311188694756596219	JK000381-ara1.ms8030	true	-3591629283842036643	3	41	16	208	1464	300	تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا وهو كما قال الفضيل بن عياض رحمه الله اخلصه واصوبه ف------------------------------------ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم ي-------------------------------------قبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	8030	-761532150449634950	158	277.0	127	265	59.622642517089844	28	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms373	false	1100915478131481258	159	239	834	1230	1522	300	عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا وكان--- عمر بن الخطاب يقول في دعاءه اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل لاحد فيه شيءا قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اصوبه واخلصه ق-ال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم ي-------------------------------------قبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	373	311188694756596219	JK000381-ara1.ms8056	true	-1639233110141336886	44	174	231	882	1529	300	عمله صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا وهو قول عمر رضي الله عنه -----------اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل لاحد فيه شيءا والعمل الصالح هو الاحسان وهو فعل الحسنات وهو ما امر الله به والذي امر الله به هو الذي شرعه الله وهو الموافق لسنة اللهوسنة رسوله فقد اخبر الله تعالي انه من اخلص قصده لله وكان محسنا في عمله فانه مستحق للثواب سالم من العقاب ولهذا كان اءمة السلف يجمعون هذين الاصلين كقول الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه فقيل- يا ابا علي ما اخلصه واصوبه فقال ان العمل اذا -------------------------------------كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل واذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	8056	-761532150449634950	318	578.0	251	700	45.42856979370117	57	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms181	false	4904065572140451527	22	156	132	853	1629	300	يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين فتري الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشي ان تصيبنا داءرة فعسي الله ان ياتي بالفتح او امر من عنده فيصبحوا علي ما اسروا في انفسهم نادمين ويقول الذين امنوا اهءلاء الذين اقسموا بالله جهد ايمانهم انهم لمعكم حبطت اعمالهم فاصبحوا خاسرين وقال تعالي فيما يذم به اهل-------------------------------------------------------------------------------------------------- الكتاب------------------------------------------------------------------------ لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون	181	311188694756596219	JK000381-ara1.ms8064	true	3112547645980030206	63	229	345	1236	1627	300	يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين فتري الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشي ان تصيبنا داءرة فعسي الله ان ياتي بالفتح او امر من عنده فيصبحوا علي ما اسروا في انفسهم نادمين ويقول الذين امنوا اهءلاء الذين اقسموا بالله جهد ايمانهم انهم لمعكم حبطت اعمالهم فاصبحوا خاسرين يا ايها الذين امنوا من يرتد منكم عن دينه الي قوله يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم والكفار اولياء واتقوا الله ان كنتم مءمنين الي تمام الكلام وقال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون	8064	-761532150449634950	698	1356.5	567	891	78.33894348144531	128	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms038	false	5095964369809993726	213	274	1118	1448	1585	300	ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم وقال سبحانه----------------------------------- الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم يعيب بذلك--------------- المنافق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين الذين تولوا اليهود الي قوله لا تجد قوما يءمنون بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا اباءهم او ابناءهم او اخوانهم او عشيرتهم	38	311188694756596219	JK000381-ara1.ms8065	true	4589554122694737997	23	121	126	633	1626	300	لقوا الذين امنوا قا----لوا امنا واذا خلا--------- بعضهم الي--- بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون وقال الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم نزلت فيمن تولي اليهود من المنافقين وقال ما هم منكم ولا من اليهود ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين -------------------الي قوله لا تجد قوما يءمنون بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا اباءهم او ابناءهم او اخوانهم او عشيرتهم	8065	-761532150449634950	236	375.0	186	542	43.54243469238281	40	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms088	false	-1999705225414240823	169	206	865	1067	1537	300	يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه	88	311188694756596219	JK000381-ara1.ms8065	true	4589554122694737997	201	238	1062	1264	1626	300	يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه	8065	-761532150449634950	202	404.0	165	202	100.0	37	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms087	false	5302250282303429770	228	288	1133	1433	1488	300	ففي الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها في------------ شان المخزومية التي سرقت ---لما ----كلم اسامة رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------قال يا اسامة اتشفع في حد من حدود الله تعالي انما اهلك بنو اسراءيل انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد والذي نفسي---- بيده لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها	87	311188694756596219	JK000381-ara1.ms8124	true	5430907833203613879	187	254	936	1272	1498	300	وفي الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها- رسول الله فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد فقال يا اسامة اتشفع في حد من حدود الله------ انما -هلك بنو اسراءيل انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد والذي نفس محمد بيده لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها	8124	-761532150449634950	265	454.5	210	344	77.03488159179688	47	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms375	false	6288584390072303650	201	265	1085	1391	1596	300	صلي الله عليه وسلم في الصحيح انه قال لا يدخل الجنة من في قلبه مثقال ذرة من كبر ولا يدخل النار من في قلبه مثقال ذرة من ايمان فقيل له يا رسول الله الرجل يحب ان يكون ثوبه حسنا ونعله حسنا افمن الكبر ذلك قال لا ان الله جميل يحب الجمال الكبر بطر الحق وغمط الناس -بطر الحق ------جحده ودفعه وغمط الناس ----------ازدراءهم واحتقارهم	375	311188694756596219	JK000381-ara1.ms8179	true	-3329323857566429771	210	268	1098	1384	1564	300	صلي الله عليه وسلم لايدخ-------------------ل الجنة من في قلبه مثقال ذرة من كبر ولا يدخل النار من في قلبه مثقال ذرة من ايمان فقال رجل يارسول الله اني ا--حب ان يكون ثوبي حسنا ونعلي حسنا افمن الكبر ذاك قال لا ان الله جميل يحب الجمال الكبر بطر الحق وغمط الناس فبطر الحق دفعه وجحد------ه وغمط الناس احتقارهم وازدراءهم ----------	8179	-761532150449634950	250	445.5	196	323	77.39938354492188	44	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms328	false	-5353870481220866525	98	121	502	623	1562	300	اني لاعطي احدهم العطية فيخرج بها يتابطها نارا قالوا يا رسول الله فلم تعطيهم قال يابون الا ان يسالوني ويابي الله لي البخل	328	311188694756596219	JK000381-ara1.ms8289	true	-976637815301562329	77	100	418	539	1604	300	اني لاعطي احدهم العطية فيخرج بها يتابطها نارا قالوا يا رسول الله فلم تعطيهم قال يابون الا ان يسالوني ويابي الله لي البخل	8289	-761532150449634950	121	242.0	98	121	100.0	23	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms365	false	-5737032998459759364	67	104	361	560	1556	300	افرايتم ما كنتم تعبدون انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين واذا مرضت فهو يشفين والذي يميتني ثم يحيين والذي اطمع ان يغفر لي خطيءتي يوم الدين	365	311188694756596219	JK000381-ara1.ms8303	true	847035560797875618	123	160	683	882	1620	300	افرايتم ما كنتم تعبدون انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين واذا مرضت فهو يشفين والذي يميتني ثم يحيين والذي اطمع ان يغفر لي خطيءتي يوم الدين	8303	-761532150449634950	199	398.0	162	199	100.0	37	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms181	false	4904065572140451527	21	99	126	551	1629	300	تعالي يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين فتري الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشي ان تصيبنا داءرة فعسي الله ان ياتي بالفتح او امر من عنده فيصبحوا علي ما اسروا في انفسهم نادمين ويقول الذين امنوا اهءلاء الذين اقسموا بالله جهد ايمانهم انهم لمعكم حبطت اعمالهم فاصبحوا خاسرين وقال تعالي فيما يذم به اهل الكتاب لعن الذين كفروا من	181	311188694756596219	JK000381-ara1.ms8326	true	4844410625251835245	153	225	846	1241	1656	300	تعالي يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين فتري الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشي ان تصيبنا داءرة فعسي الله ان ياتي بالفتح او امر من عنده فيصبحوا علي ما اسروا في انفسهم نادمين ويقول الذين امنوا اهءلاء الذين اقسموا بالله جهد ايمانهم انهم لمعكم حبطت اعمالهم فاصبحوا خاسرين يا ايها الذين امن------------------------------وا من	8326	-761532150449634950	379	748.0	310	425	89.17646789550781	68	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms220	false	-3839085373249452881	235	269	1160	1334	1493	300	مسلم عن عياض بن حمار------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله تعالي اني جعلت عبادي حنفاء فاجتالتهم الشياطين وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما-لم انزل به سلطانا	220	311188694756596219	JK000381-ara1.ms8347	true	9063488591612644792	1	39	5	193	1544	300	مسلم عن عياض بن حمار رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله تعالي اني خلقت عبادي حنفاء فاجتالتهم الشياطين وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا	8347	-761532150449634950	171	323.0	137	188	90.95744323730469	34	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms328	false	-5353870481220866525	98	121	502	623	1562	300	اني لاعطي احدهم العطية فيخرج بها يتابطها نارا قالوا يا رسول الله فلم تعطيهم قال يابون الا ان يسالوني ويابي الله لي البخل	328	311188694756596219	JK000381-ara1.ms8448	true	-2472452804838014554	57	80	277	398	1580	300	اني لاعطي احدهم العطية فيخرج بها يتابطها نارا قالوا يا رسول الله فلم تعطيهم قال يابون الا ان يسالوني ويابي الله لي البخل	8448	-761532150449634950	121	242.0	98	121	100.0	23	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms373	false	1100915478131481258	186	240	971	1236	1522	300	قال الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اصوبه واخلصه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة وهذان	373	311188694756596219	JK000381-ara1.ms8529	true	5674949357197012940	1	55	4	268	1560	300	قال الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل وان -كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة فتبين	8529	-761532150449634950	252	490.0	199	265	95.0943374633789	49	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms323	false	4967857230345844219	144	179	750	930	1582	300	تعالي ان الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا وكذلك نجزي المفترين قال ابو قلابة هي لكل مبتدع من هذه الامة الي يوم القيامة وهو كما قال فان اهل الكذب والفرية	323	311188694756596219	JK000381-ara1.ms8554	true	-4850986024971356220	66	97	335	496	1643	300	تعالي ان الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا وكذلك نجزي المفترين قال ابو قلابة هي لكل مفتر- من هذه الامة الي يوم القيامة وهءلاء--------- اهل ---------فرية	8554	-761532150449634950	155	284.0	124	180	86.11111450195312	28	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms328	false	-5353870481220866525	98	123	502	632	1562	300	اني لاعطي احدهم العطية فيخرج بها يتابطها نارا قالوا يا رسول الله فلم تعطيهم قال يابون الا ان يسالوني ويابي الله لي البخل وقد يعمل	328	311188694756596219	JK000381-ara1.ms8819	true	-294985667579412230	234	259	1153	1283	1476	300	اني لاعطي احدهم العطية فيخرج بها يتابطها نارا قالوا يا رسول الله فلم تعطيهم قال يابون الا ان يسالوني ويابي الله لي البخل ولا يقول	8819	-761532150449634950	126	248.0	101	130	96.92308044433594	23	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms331	false	7739102622154560425	226	258	1174	1343	1559	300	صلي الله عليه وسلم في الصحيح انه قال لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة-------------- ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي الصحيح	331	311188694756596219	JK000381-ara1.ms8859	true	-6466715491611053004	248	281	1317	1488	1578	300	صلي الله عليه وسلم---------- انه قال لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة رضي الله عنها ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي --صحيح	8859	-761532150449634950	157	287.5	127	183	85.79235076904297	28	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms364	false	-3838067098975488311	22	130	99	640	1550	300	المسجد الحرام وفي مسلم ايضا عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال ان امراة اشتكت شكوي فقالت ان شفاني الله -لاخرجن فلاصلين في بيت المقدس فبرات ثم تجهزت تريد الخروج فجاءت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرتها بذلك فقالت اجلسي فكلي ما صنعت وصلي في مسجد الرسول----- فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صلاة فيه افضل من الف صلاة فيما سواه -----------الا مسجد الكعبة وفي المسند عن ا-----------------------------------------------------------------بن ال------------------------------------زبير رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --------صلاة في --مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام و---------صلاة في المسجد الحرام افضل من --صلاة في	364	311188694756596219	JK000381-ara1.ms8999	true	5816905676971540784	137	251	612	1204	1440	300	المسند وصحيح----- مسلم عن -----ابن عباس رضي الله عنهما-------- ان امراة ش--كت شكوي فقالت ان شفاني الله فلاخرجن فلاصلين في بيت المقدس فبرات ثم تجهزت تريد الخروج فجاءت ميمونة تسلم عليها و------------------اخبرتها بذلك فقالت اجلسي وكلي ما صنعت وصلي في مسجد --رسول الله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صلاة فيه افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا مسجد الكعبة وهذا مذهب عامة العلماء كالشافعي واحمد بن حنبل وغيرهما وابي يوسف صاحب ابي حنيفة وبن المنذر وغيرهم قالوا اذا نذر ان يصلي في بيت المقدس اجزاه الصلاة في مسجد النبي----- صلي الله عليه وسلم اجزاه الصلاة في المسجد الح-------------------------------------------رام وان نذر الصلاة في المسجد الحرام لم تجزه الصلاة في	8999	-761532150449634950	371	605.0	295	680	54.55882263183594	59	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms357	false	5815979177988384881	146	225	729	1136	1529	300	انه لا يجب بالنذر الا ما كان من جنسه واجب بالشرع والقول الثاني وهو مذهب مالك واحمد وغيرهما انه يجب اتيان المساجد الثلاثة بالنذر لكن ان اتي الفاضل اغناه عن اتيان المفضول فاذا نذر اتيان مسجد المدينة ومسجد ايلياء اغناء اتيان المسجد الحرام وان نذر اتيان مسجد ايلياء اغناه اتيان احد مسجدي الحرمين وذلك انه قد ثبت في الصحيح -------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من نذر ان يطيع الله فليطعه ومن نذر ان يعصي----ه فلا يعصه	357	311188694756596219	JK000381-ara1.ms9000	true	3995328851186580023	0	56	0	265	1448	300	انه لا يجب بالنذر الا ما كان من جنسه واجب بالشرع واما------------------ مالك واحمد والشافعي في ظاهر مذهبه فيوجبون بالنذر ما كان طاعة------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان لم يكن جنسه واجبا بالشرع كما----------------------------------- ثبت في --صحيح البخاري عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي ا-------------------نه قال من نذر ان يطيع الله فليطعه ومن نذر ان يعصي الله فلا يعصه	9000	-761532150449634950	158	192.5	119	442	35.746604919433594	31	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms328	false	-5353870481220866525	98	121	502	623	1562	300	اني لاعطي احدهم العطية فيخرج بها يتابطها نارا قالوا يا رسول الله فلم تعطيهم قال يابون الا ان يسالوني ويابي الله لي البخل	328	311188694756596219	JK000381-ara1.ms9022	true	2973576082663829867	208	231	1029	1148	1493	300	اني لاعطي احدهم العطية فيخرج بها يتابطها نارا قيل-- يا رسول الله فلم تعطيهم قال يابون الا ان يسالوني ويابي الله لي البخل	9022	-761532150449634950	118	229.5	95	121	97.52066040039062	22	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms059	false	6606686770219091609	219	269	1109	1343	1495	300	ومثله ما روي مسلم في صحيح----ه عن ابي قيس زياد بن رباح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي---- صلي الله عليه وسلم انه قال من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فم----ات ميتة جاهلية ومن قاتل تحت راية عمياء يغضب لعصبية او يدعو الي عصبية او ينصر عصبية فقتل	59	311188694756596219	JK000381-ara1.ms9587	true	6827516556205369235	256	299	1242	1446	1451	300	و-----------------في صحيح مسلم عن ------------------------ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية ومن قاتل تحت راية عمية- يغضب لعصبية او يدعو الي عصبية او ينصر عصبية فقتل	9587	-761532150449634950	185	332.0	145	246	75.20325469970703	35	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms372	false	2006779197241224981	157	300	818	1567	1567	300	فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين وقال تعالي في ابراهيم واسراءيل ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد الهك واله اباءك ابراهيم واسماعيل واسحاق الها واحدا ونحن له مسلمون وقال تعالي عن يوسف رب قد اتيتني من الملك وعلمتني من تاويل الاحاديث فاطر السماوات والارض انت وليي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين وقال تعالي عن موسي وقومه وقال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين وقال في انبياء بني اسراءيل انا انزلنا التوراة-	372	311188694756596219	JK000381-ara1.ms9695	true	3821357881342143194	44	124	246	648	1596	300	فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين وقال ------في ابراهيم--------- ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين وقا----------------------ل انا انزلنا التوراة	9695	-761532150449634950	401	747.0	322	750	53.46666717529297	75	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms340	false	6590030382627010199	75	115	418	631	1633	300	وقال تعالي واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان فليستجيبوا لي وليءمنوا بي لعلهم يرشدون وقد روي ان بعض الصحابة قال يا رسول الله ربنا قريب فنناجيه ام بعيد فنناديه فانزل الله هذه الاية فاخبر سبحانه	340	311188694756596219	JK000381-ara1.ms9810	true	-4780041892118742962	57	94	299	499	1538	300	وقال تعالي واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان فليستجيبوا لي وليءمنوا بي لعلهم يرشدون قال------- بعض الصحابة---- يا رسول الله ربنا قريب فنناجيه او بعيد فنناديه فانزل الله هذه الاية وهو-- سبحانه	9810	-761532150449634950	193	362.0	156	213	90.6103286743164	33	JK000367-ara1	JK000381-ara1
JK000367-ara1.ms037	false	4093854484992674045	69	178	360	895	1534	300	--علي كل شء قدير امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا علي القوم الكافرين وقد روي مسلم في --صحيحه عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ا--بي هريرة رضي الله عنه قال لما نزلت علي رسو-------------------------------------------------ل الله---------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ----لله	37	311188694756596219	JK000381-ara1.ms9816	true	5235613745339955759	13	129	63	651	1538	300	تعالي في القران -امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا علي القوم الكافرين وقد -----ثبت في الصحيح ---------------------------------عن النبي -------ان الله استجاب هذا الدعاء ولما قال المءمنون ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال الله قد فعلت وكذلك في ساءر الدعاء وقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله	9816	-761532150449634950	449	808.0	357	634	70.8201904296875	83	JK000367-ara1	JK000381-ara1