id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000367-ara1.ms269	false	-7467388669498632212	148	214	747	1070	1507	300	صحيح مسلم عن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- استاذنت ربي ان استغفر لامي فلم ياذن لي واستاذنته ان ازور قبرها فاذن لي وفيه ايضا عنه قال-------------------- زار النبي صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله --فقال استاذنت ربي ان استغفر ل-ها فلم ياذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر الموت و-----------في --صحيح	269	311188694756596219	JK000376-ara1.ms004	true	5505096134207880831	205	273	1039	1368	1487	300	صحيح مسلم عن ابي هريرة ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال استاذنت ربي ان استغفر لامي فلم ياذن لي واستاذنته ان ازور قبرها فاذن لي وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم زار------------------------- قبر امه فبكي وابكي من حوله ثم قال استاذنت ربي ان استغفر لامي فلم ياذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر الموت وثبت عن انس في الصحيح	4	-7533071815986274193	269	455.0	212	364	73.9011001586914	51	JK000367-ara1	JK000376-ara1
JK000367-ara1.ms366	false	-7864467551964594844	68	156	350	790	1556	300	وقال تعالي ام اتخذوا من دون الله شفعاء قل اولو كانوا لا يملكون شيءا ولا يعقلون قل لله الشفاعة جميعا له ملك السماوات والارض وقال تع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي و---------------------------------------------------------------------------------------------يعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله قل اتنبءون الله بما لا يعلم في السماوات ولا في الارض وقال تعالي عن صاحب يس وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون	366	311188694756596219	JK000376-ara1.ms008	true	311932011354265056	100	201	514	1022	1604	300	وقال تعالي ام اتخذوا من دون الله شفعاء قل اولو كانوا لا يملكون شيءا ولا يعقلون قل لله الشفاعة جميعا له ملك السماوات والارض ثم اليه ترجعون واذا ذكر الله وحده اشمازت قلوب الذين لا يءمنون بالاخرة واذا ذكر الذين من دونه اذا هم يستبشرون وقال تعالي وخشعت الاصوات للرحمن فلا تسمع الا همسا يومءذ لا تنفع الشفاعة الا من اذن له الرحمن ورضي له قولا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال--------- صاحب يس وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون	8	-7533071815986274193	299	471.5	238	642	46.57320785522461	58	JK000367-ara1	JK000376-ara1
JK000367-ara1.ms369	false	2986426731025012652	138	199	700	998	1534	300	لا يشرك به شء---------------- وهذا------------------ هو اصل التوحيد الذي ----بعث الله ب-----------------------------------------ه الرسل وانزلت به الكتب---- قال تعالي واسال من ارسلنا من قبلك من رسلنا اجعلنا من دون الرحمن الهة يعبدون وقال تعالي وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون وقال تعالي ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت	369	311188694756596219	JK000376-ara1.ms010	true	9181605097534730679	110	185	524	898	1471	300	لا يشرك به شيءا فهو في شفاعتي وهذا الاصل وهو التوحيد هو اصل الدين-- الذي لا يقبل الله من الاولين والاخرين دينا غيره وبه ارسل الله الرسل وازل----- الكتب كما قال تعالي واسال من ارسلنا من قبلك من رسلنا اجعلنا من دون الرحمن الهة يعبدون وقال تعالي وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون وقال تعالي ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت	10	-7533071815986274193	281	493.5	221	381	73.75328063964844	55	JK000367-ara1	JK000376-ara1
JK000367-ara1.ms330	false	8017632159076742857	50	120	293	641	1524	300	قال الله تعالي في حق المنافقين ولا تصل علي احد منهم مات ابدا الاية فلما نهي الله-- نبيه صلي الله عليه وسلم عن الصلاة عليهم والقيام علي قبورهم---------------------------------------------------------------- لاجل كفرهم-------------- دل ذلك بطريق التعليل والمفهوم عل--------------------------------------ي ان المءمن يصلي عليه ويقام علي قبره---------------------------------------------------------------------- ولهذا جاء في-------------------------------------------------- السنن ا------------ن النبي صلي الله عليه وسلم ك---------------------------------------ان اذا دفن الرجل من اصحابه يقوم علي قبره ثم يقول سلوا له التثبيت فانه الان يسال	330	311188694756596219	JK000376-ara1.ms018	true	7163990155862893088	149	269	813	1423	1595	300	قال الله تعالي في--- المنافقين ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره فنهي نبيه------------------- عن الصلاة عليهم والقيام علي قبورهم لانهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم كافرون فلما نهي عن هذا وهذا لاجل هذه العلة وهي الكفر دل ذلك علي انتفاء هذا النهي عند انتفاء هذه العلة ودل تخصيصهم بالنهي علي ان غيرهم- يصلي عليه ويقام علي قبره اذ لو كان هذا غير مشروع في حق احد لم يخصوا بالنهي ولم يعلل ذلك بكفرهم ولهذا كانت الصلاة علي الموتي من المءمنين والقيام علي قبورهم من السنة المتواترة فكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي علي موتي المسلمين وشرع ذلك لامته وكان اذا دفن الرجل من امت--ه يقوم علي قبره و--يقول سلوا له التثبيت فانه الان يسءل	18	-7533071815986274193	261	340.5	204	637	40.97331237792969	44	JK000367-ara1	JK000376-ara1
JK000367-ara1.ms331	false	7739102622154560425	164	190	836	973	1559	300	قال استاذنت ربي في ان استغفر لامي فلم ياذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكركم الاخرة فهذه --زيارة لاجل-------- تذكير	331	311188694756596219	JK000376-ara1.ms019	true	-5818236191714591922	100	127	522	665	1578	300	قال استاذنت ربي في ان استغفر لها فلا- ياذن لي فاستاذنته ---ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكركم الاخرة فهذه الزيارة التي تنفع في تذكير	19	-7533071815986274193	122	217.0	98	147	82.99319458007812	19	JK000367-ara1	JK000376-ara1
JK000367-ara1.ms372	false	2006779197241224981	166	276	859	1443	1567	300	علي الله----------- وامرت ان اكون من المسلمين وقال تعالي في ابراهيم واسراءيل ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد الهك واله اباءك ابراهيم واسماعيل واسحاق الها واحدا ونحن له مسلمون وقال تعالي عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوسف رب قد اتيتني من الملك وعلمتني من تاويل الاحاديث فاطر السماوات والارض انت وليي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين وقال تعالي	372	311188694756596219	JK000376-ara1.ms036	true	-4479730325473970056	90	175	457	904	1555	300	علي الاسلام قال نوح وامرت ان اكون من المسلمين وقال------ عن ابراهيم--------- ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون وقال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين وقالت السحرة ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين وقال يوسف------------------------------------------------------------------------------------------------ توفني مسلما والحقني بالصالحين وقال تعالي	36	-7533071815986274193	320	571.5	257	699	45.779685974121094	56	JK000367-ara1	JK000376-ara1
JK000367-ara1.ms327	false	-2402579070687613267	18	91	94	448	1518	300	صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي -فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة فقول مالك في هذه الحكاية ان كان ثابتا عنه معناه انك اذا استقبلته وصليت عليه	327	311188694756596219	JK000376-ara1.ms038	true	-2482673089294311291	135	202	679	997	1498	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ---------اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا عليه فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة وفي صحيح البخاري عن جابر عن النبي صلي الله عليه ----------------------------	38	-7533071815986274193	270	498.0	211	355	76.05633544921875	53	JK000367-ara1	JK000376-ara1
JK000367-ara1.ms327	false	-2402579070687613267	40	76	198	372	1518	300	صلي الله عليه عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	327	311188694756596219	JK000376-ara1.ms044	true	-1973192377639025121	10	43	59	221	1615	300	صلي الله عليه وسل---م سلوا الله لي الوسيلة فانها درج---------ة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	44	-7533071815986274193	159	300.0	126	174	91.37931060791016	31	JK000367-ara1	JK000376-ara1
JK000367-ara1.ms336	false	456767037386768878	146	228	739	1137	1504	300	قال ابو الحس-ن القدوري في -----------------------------شرح الكرخي -------------------------------------------------------قال بشر بن الوليد -سمعت ابا يوسف قال ----ابو حنيفة رحمه الله لا ينبغي لاحد ان يدعو الله الا به واكره ان يقول بمعاقد العز من عرشك او بحق خلقك وهو قول لابي يوسف قال ابو يوسف بمعقد العز من عرشه هو الله فلا اكره هذا واكره --------بحق فلان او بحق انبياءك ورسلك وبحق البيت------- والمشعر الحرام بهذا الحق يكره فقد قالوا جميعا فالمسالة بخلقه لا تجوز لانه لا حق للمخلوق علي الخالق فلا يجوز	336	311188694756596219	JK000376-ara1.ms045	true	-6795701671332691555	168	265	861	1330	1523	300	قال ابو الحسين القدوري في كتاب الكبير في الفقه المسمي بشرح الكرخي في باب الكراهة وقد ذكر هذا غير واحد من اصحاب ابي حنيفة قال بشر بن الوليد حدثنا ابو يوسف قال قال ابو حنيفة---------- لا ينبغي لاحد ان يدعو الله الا به واكره ان يقول بمعاقد العز من عرشك او بحق خلقك وهو قول -ابي يوسف قال ابو يوسف بمقعد العز من عرشه هو الله فلا اكره هذا واكره ان يقول بحق فلان او بحق انبياءك ورسلك وبحق البيت الحرام والمشعر الحرام قال القدوري --------------------المسالة بخلقه لا تجوز لاه- لا حق للخل--ق علي الخالق فلا تجوز	45	-7533071815986274193	342	574.0	268	503	67.99205017089844	63	JK000367-ara1	JK000376-ara1
JK000367-ara1.ms336	false	456767037386768878	51	117	261	588	1504	300	السنن اللهم اني اسالك بان لك الحمد انت الله الحنان المنان بديع السموات والارض ياذا الجلال والاكرام وفي الحديث الاخر اللهم اني اسالك بانك انت الله الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد وفي الحديث الاخر اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك فهذه	336	311188694756596219	JK000376-ara1.ms048	true	-3561358268824096595	41	97	227	500	1532	300	الساءل لله----- اسالك بان لك الحمد انت الله------- المنان بديع السموات والارض ياذا الجلال والاكرام واسالك-------------------------- بانك انت الله الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واسا----------------لك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك فهذا	48	-7533071815986274193	260	491.5	205	327	79.51070404052734	50	JK000367-ara1	JK000376-ara1
JK000367-ara1.ms327	false	-2402579070687613267	24	76	123	372	1518	300	الصحيح-------- اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا--- ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	327	311188694756596219	JK000376-ara1.ms052	true	-8362484507120642201	56	111	282	542	1477	300	الصحيح انه قال اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا هو ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	52	-7533071815986274193	249	483.5	197	260	95.76923370361328	52	JK000367-ara1	JK000376-ara1
JK000367-ara1.ms337	false	-6193561215051292955	205	285	1053	1449	1527	300	علي نفسه حقا لعباده المءمنين كما قال تعالي وكان حقا علينا نصر المءمنين وكما قال تعالي كتب ربكم علي نفسه الرحمة وفي الصحيحين انه------------- صلي الله عليه وسلم---- قال لمعاذ بن جبل وهو رديفه يا معاذ اتدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حقه عليهم ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا-------- اتدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله اعلم قال حقهم عليه ان لا يعذبهم ف----هذا حق وجب بكلماته التامة ووعده	337	311188694756596219	JK000376-ara1.ms053	true	-2614500576636465854	60	125	311	630	1521	300	علي نفسه الرحمة وقال تع----------------الي وكان حقا علينا نصر المءمنين---------------------------------------- وفي الصحيحين عن معاذ عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال----------------------- يا معاذ اتدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حقه عليهم ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا يا معاذ اتدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك قال--------------------- حقهم عليه ان لا يعذبهم فعلي هذا القول لانبياءه وعباده ------	53	-7533071815986274193	256	429.0	201	425	60.235294342041016	48	JK000367-ara1	JK000376-ara1
JK000367-ara1.ms369	false	2986426731025012652	68	133	364	674	1534	300	علي------ المءمنين حقوق مشتركة ففي الصحيحين عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال كنت رديف النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي يا معاذ اتدري ما حق الله علي العباد- قلت الله ورسوله اعلم قال حقه عليهم ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا يا معاذ اتدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله اعلم قال حقهم عليه ان لا يعذبهم	369	311188694756596219	JK000376-ara1.ms053	true	-2614500576636465854	67	120	347	599	1521	300	علينا نصر المءمنين و------------في الصحيحين عن معاذ عن------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يا معاذ اتدري ما حق الله علي --عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حقه عليهم ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا يا معاذ اتدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك قال--------------------- حقهم عليه ان لا يعذبهم	53	-7533071815986274193	234	409.0	183	317	73.81703186035156	45	JK000367-ara1	JK000376-ara1
JK000367-ara1.ms285	false	-77305971382780139	19	70	113	345	1576	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------- ما من عبد يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي----- خصال ثلاث اما ان يعجل الله له دعوته او----- يدخر له من الخير مثلها او----- يصرف عنه من الشر مثلها قالوا يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	285	311188694756596219	JK000376-ara1.ms060	true	-3363144892483605026	137	191	757	1002	1506	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من داع يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث خصال----- اما ان يعجل----- له دعوته واما ان يدخر له من الخير مثلها واما ان يصرف عنه من الشر مثلها قالوا يا رسول الله اذن نكثر قال الله اكثر	60	-7533071815986274193	214	382.5	165	255	83.92156982421875	43	JK000367-ara1	JK000376-ara1
JK000367-ara1.ms326	false	-4452870913911440668	20	140	110	728	1524	300	حميد قال ناظر ابو جعفر امير المءمنين مالكا في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له مالك يا امير المءمنين لا ترفع صوتك في هذا المسجد فان الله تعالي ادب قوما فقال لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الاية ومدح قوما فقال ان الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله------ وذم قوما فقال ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون الاية وان حرمته ميتا كحرمته حيا فاستكان لها ابو جعفر وقال يا ابا عبد الله استقبل القبلة وادعو- ام استقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ولم تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة ابيك اد------------م الي----- يوم القيامة بل استقبله واستشفع به فيشفعه الله فيك قال الله تعالي ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله	326	311188694756596219	JK000376-ara1.ms063	true	-630278987716726756	92	211	454	1069	1507	300	حميد قال ناظر ابو جعفر امير المءمنين مالكا في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له مالك يا امير المءمنين لا ترفع صوتك في هذا المسجد فان الله------ ادب قوما فقال لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الاية ومدح قوما فقال ان الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله الاية وذم قوما فقال ان الذين ينادونك من وراء الحجرات الا-----------------ية وان حرمته ميتا كحرمته حيا فاستكان لها ابو جعفر فقال يا ابا عبد الله استقبل القبلة وادعوا ام استقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ولم تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة ابيك ادم عليه السلام الي الله يوم القيامة بل استقبله واستشفع به فيشفعك الله ق----ال الله تعالي ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله	63	-7533071815986274193	586	1124.5	471	642	91.27725982666016	108	JK000367-ara1	JK000376-ara1
JK000367-ara1.ms325	false	-9075222448793213156	119	209	620	1044	1513	300	وقال--- ايضا في المبسوط لا باس لمن قدم من سفر او خرج-------- ان يقف عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيصلي عليه ويدعو ----لابي بكر وعمر فقيل له فان ناسا من اهل المدينة لا يقدمون من سفر ولا يريدونه الا يفعلون ذلك في اليوم ----------------------------------------------مرة وا-----------كثر عند القبر فيسلمون ويدعون ساعة فقال----- لم يبلغني هذا عن احد من اهل الفقه ببلدنا و-----------لا يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها ولم يبلغني عن اول هذه الامة وصدرها انهم كانوا يفعلون ذلك ويكره الا لمن جاء من سفر او اراده	325	311188694756596219	JK000376-ara1.ms066	true	-6758485227169058385	45	148	235	725	1516	300	وقال في ايضا و----------لا باس لمن قدم من سفر او خرج الي سفر ان يقف علي قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيصلي عليه ويدعو له ولابي بكر وعمر -قيل له فان ناسا من اهل المدينة لا يقدمون من سفر ولا يريدونه---- يفعلون ذلك في اليوم مرة او اكثر وربما وقفوا في الجمعة او الايام المرة والمرتين او اكثر عند القبر فيسلمون ويدعون ساعة فقال مالك لم يبلغني هذا عن اه-------ل الفقه ببلدنا وتركه واسع ولا يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها ولم يبلغني عن اول هذه الامة وصدرها انهم كانوا يفعلوا ذلك ويكره الا لمن جاء من سفر او اراده	66	-7533071815986274193	397	715.0	312	512	77.5390625	75	JK000367-ara1	JK000376-ara1
JK000367-ara1.ms265	false	-7401262549449455612	41	159	199	792	1497	300	عن علي بن الحسين انه راي رجلا يجء---------- الي فرجة كانت عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو فنهاه فقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا و------لا بيوتكم قبورا فان تسليمكم يبلغني اينما كنتم روا----------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابو عبد الله محمد بن عبد الواحد المقدسي الحافظ فيما اختاره من الاحاديث الجياد الزاءدة علي الصحيحين وشرطه فيه احسن من شرط الحاكم في صحيحه وروي سعيد بن منصور في سننه حدثنا حبان بن علي حدثني محمد بن عجلان عن ابي سعيد مولي المهر------------------------------------------ي قال- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تتخذوا بيتي عيدا ول-------ا بيوتكم قبورا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني	265	311188694756596219	JK000376-ara1.ms071	true	-7006648883167191126	106	226	505	1085	1483	300	بن علي بن ابي طالب-- راي رجلا يكثر الاختلاف الي-------------- قبر النبي صلي الله عليه وسلم قال له يا هذا ا---------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا وصلوا علي حي--ثما كنتم فان -صلاتكم تبلغني --فما انت ورجل بالاندلس منه الا سواء وروي هذا المعني عن علي ابن الحسين زين العابدين عن ابيه عن علي بن ابي طالب ذكره ابو عبد الله محمد بن عبد الواحد المقدسي الحافظ في م--ختاره الذي هو اصح من صحيح ------------------------------------------الحاكم وذكر القاضي عياض عن الحس---------------------ن بن عل--------------------------------------------ي قال اذا دخلت فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا بيتي عيدا ولا تتخذوا بيوتكم قبورا وصلوا علي حيث-- كنتم فان صلاتكم تبلغني	71	-7533071815986274193	318	387.0	248	763	41.677589416503906	51	JK000367-ara1	JK000376-ara1
JK000367-ara1.ms343	false	1930906659710654378	65	158	325	783	1522	300	الاعمي فانه طلب من النبي صلي الله عليه وسلم ان يدعو له ل---يرد الله عليه بصره فعلمه النبي صلي الله عليه وسلم دعاء امره فيه ان يسال الله قبول شفاعة نبيه فيه فهذا يدل علي ان النبي صلي الله عليه وسلم شفع فيه وامره ان يسال الله قبول شفاعته وان قوله--- اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة اي بدعاءه وشفاعته كما قال عمر كنا نتوسل اليك بنبينا فلفظ التوجه والتوسل في الحديثين بمعني واحد ثم قال يا محمد يا رسول الله اني اتوجه بك الي ربي في حاجتي---- ليقضيها اللهم فشفعه في	343	311188694756596219	JK000376-ara1.ms090	true	3149981160893585790	241	299	1335	1603	1607	300	الاعمي قد-- طلب من النبي صلي الله عليه وسلم ان يدعو له بان يرد الله عليه بصره فقال له ان شءت صبرت وان شءت دعوت لك فقال بل ادعه فا------------------------------------------------------------------------------مره ان يتوضا ويصلي ركعتبن يقول اللهم اني اسالك ------------بنبيك----- نبي الرحمة------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا محمد يا رسول الله اني اتوجه بك الي ربي في حاجتي هذه ليقضيها اللهم ف-فعه في	90	-7533071815986274193	179	253.5	138	468	38.24786376953125	33	JK000367-ara1	JK000376-ara1
JK000367-ara1.ms327	false	-2402579070687613267	12	97	61	481	1518	300	شفاعته للعبد يوم القيامة -------------------------كما قال-------------- صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مر-ة صلي الله عليه عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه --شفاعتي يوم القيامة فقول مالك في هذه الحكاية ان---------------- كان ثابتا عنه معناه انك اذا استقبلته وصليت عليه وسلمت عليه وسالت الله له الوسيلة	327	311188694756596219	JK000376-ara1.ms099	true	3522179402639928165	66	160	343	790	1495	300	شفاعت------ي يوم القيامة وفي مسلم عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فان- من صلي علي صلاة صلي الله عليه عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة وسءال الامة له الوسيلة هو دعاء له وهو معني الشفاعة ولهذا كان الجزاء من جنس العمل فمن صلي عليه صلي عليه الله من سال ال-------له له الوسيلة	99	-7533071815986274193	300	473.5	230	478	62.761505126953125	55	JK000367-ara1	JK000376-ara1
JK000367-ara1.ms337	false	-6193561215051292955	0	33	0	169	1527	300	الصلاة اللهم اني اسالك بحق الساءلين عليك وبحق ممشاي هذا فاني لم اخرج- اشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك اسالك ان تنقذني من النار و-----------------ان تغفر لي	337	311188694756596219	JK000376-ara1.ms107	true	4045141387291460210	140	176	705	892	1542	300	الصلاة اللهم اني اسالك بحق الساءلين عليك وبحق ممشاي هذا فاني لم اخرجه اشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك اسالك ان تنقذني من النار وان تدخلني الجنة وان تغفر لي	107	-7533071815986274193	169	330.0	136	187	90.37432861328125	31	JK000367-ara1	JK000376-ara1
JK000367-ara1.ms370	false	8567739495060763825	9	101	50	505	1480	300	وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل وقال تع-----------------------------------------------------------الي يا ايها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المءمنين اي ح--------سبك وحسب من اتبعك الله فهو وحده كافيكم ومن ظن ان معناها حسبك الله والمءمنون فقد غلط غلطا عظيما لوجوه كثيرة مبسوطة في غير هذا ال------------------------------------------------------موضع ----------------------------------------------------------------------------------------------ثم قال وقالوا سيءتينا الله من فضله ورسوله فجعل الفضل لله وذكر الرسول في الايتاء لانه لا يباح الا ما اباحه الرسول فليس لاحد ان ياخذ كل ما تيسر له ان لم يكن مباحا في الشريعة----------------------------------------------------- ثم قال------ انا الي الله راغبون فجعل الرغبة الي الله وحده دون ما	370	311188694756596219	JK000376-ara1.ms111	true	8957983656685273349	0	106	0	548	1503	300	وقالوا حسبنا الله ولم يقل ورسوله فان الحسب هو الكافي والله وحده هو كاف عباده المءمنين كما قال تعالي يا ايها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المءمنين اي هو وحده حسبك وحسب من اتبعك من المءمنين------------------------------------------------------------------------------------------- هذا هو القول الصواب الذي قاله جمهور السلف والخلف كما بين في موضع اخر والمراد ان الله كاف للرسول ولمن اتبعه فكل من اتبع الرسول فالله كافيه وهاديه وناصره ورازقه ثم قال تعالي- سيءتينا الله من فضله ورسوله فذكر------------------------- الايتاء ل-------------------------------------------------------------له ورسوله لكن وسطه بذكر الفضل فان الفضل لله وحده بقوله سيءتينا الله من فضله ورسوله ثم قال تعالي انا الي الله راغبون فجعل الرغبة الي الله وحده دون ---	111	-7533071815986274193	212	234.0	166	729	29.0809326171875	38	JK000367-ara1	JK000376-ara1
JK000367-ara1.ms371	false	-5322157112116115161	210	247	1085	1252	1548	300	الالفاظ كقول-ه صلي الله------------ عليه وسلم لا يقولن احدكم ما شاء الله وشاء محمد بل ما شاء الله ثم شاء محمد وقال له --------رجل ما شاء الله وشءت فقال اجعلتني لله ندا قل ما شاء الله وحده	371	311188694756596219	JK000376-ara1.ms118	true	7256939696500908986	83	123	446	629	1505	300	انا عبد فقولوا عبد الله ورسوله متفق عليه وقال لا تقول-----وا ما شاء الله وشاء محمد بل ما شاء الله ثم شاء محمد وقال له بعض الاعراب ما شاء الله وشءت فقال اجعلتني لله ندا بل ما شاء الله وحده	118	-7533071815986274193	143	236.0	107	188	76.06382751464844	29	JK000367-ara1	JK000376-ara1
JK000367-ara1.ms281	false	5575238252622427161	10	46	60	231	1529	300	وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون وكيف اخاف ما اشركتم ولا تخافون انكم اشركتم بالله ما لم	281	311188694756596219	JK000376-ara1.ms119	true	-8961807559301339182	264	300	1334	1504	1504	300	وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون وكيف اخاف ما اشركتم ولا تخافون انكم اشركتم بالله ما لم-	119	-7533071815986274193	170	335.0	135	171	99.41520690917969	35	JK000367-ara1	JK000376-ara1
JK000367-ara1.ms369	false	2986426731025012652	213	273	1057	1388	1534	300	تعالي ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فاولءك هم الفاءزون فجعل الطاعة لله وللرسول--------------------------------- وجعل الخشية والتقوي لله وحده وكذلك قال تعا----------------------------------------------------------------------------------------------لي ولو انهم رضوا ما اتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيءتينا الله من فضله ورسوله انا الي الله راغبون فجعل------- الايتاء لله وللرسول كما قال تعال------------------ي وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فالحلال ما حلله	369	311188694756596219	JK000376-ara1.ms120	true	5543315683348084437	76	164	390	865	1591	300	تعالي ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فاولءك هم الفاءزون فجعل الطاعة لله والرسول فانه من يطع الرسول فقد اطاع الله وجعل الخشية والتقوي لله وحده فلا يخشي الا الله ولا يتقي الا الله وقال تعالي فلا تخشوا الناس واخشون ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا وقال تعالي ولو انهم رضوا ما اتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيءتينا الله من فضله ورسوله انا الي الله راغبون فجعل سبحانه الايتاء لله والرسول في اول الكلام واخره كقوله تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا مع جعله --------	120	-7533071815986274193	289	533.0	235	483	59.83436965942383	49	JK000367-ara1	JK000376-ara1
JK000367-ara1.ms371	false	-5322157112116115161	4	186	20	963	1548	300	وقال تعالي والله ورسوله احق ان يرضو--ه وقال تعالي قل ان كان اباءكم وابناءكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم واموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها احب اليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتي ياتي الله بامره وفي الصحيحين عن---------------------ه صلي الله عليه وسلم قال ثلاث -من كن فيه وجد حلا-----ة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد ان انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار وقال والذي نفسي بيده لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من ولده ووالده والناس اجمعين وقال له عمر يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي قال لا يا عمر حتي اكون احب اليك من نفسك قال فلانت احب الي من نفسي قال الان يا عمر و---قال تعالي قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم وقال تعالي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا لتءمنوا بالله ورسوله او تعزروه وتوقروه اي الرسول خاصة وتسبحوه بكرة واصيلا اي تسبحوا الله تعالي فالايمان بال-------له والرسول والتعزير والتوقير للرسول --------------------والتسبيح ل------------له وحده	371	311188694756596219	JK000376-ara1.ms121	true	-8500440769860428405	1	123	7	677	1535	300	وقال تعالي من يطع الرسول فقد اطاع الله وقال تعالي قل ان كان اباءكم وابناءكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم واموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها احب اليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتي ياتي الله بامره وفي الصحيحين عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ثلاثة من كن فيه وجد بهن حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه ممن سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في الن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار وقد قال تع-----------------------------------------------------------------------الي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا لتءمنوا بالله ورسوله و--تعزروه وتوقروه--------------- وتسبحوه بكرة واصيلا--------------------- فالايمان بالله ورسوله --------والتعزير والتوقير للرسول وتعزيره ونصره ومنعه والتسبيح بكرة واصيلا لله وحده	121	-7533071815986274193	567	1003.5	464	1014	55.91716003417969	90	JK000367-ara1	JK000376-ara1
JK000367-ara1.ms366	false	-7864467551964594844	93	156	478	790	1556	300	تعالي ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله قل اتنبءون الله بما لا يعلم في السماوات ولا في الارض------------------------- وقال تعالي عن صاحب يس وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون	366	311188694756596219	JK000376-ara1.ms124	true	-5037475050163431519	63	128	346	674	1544	300	تعالي ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله قل اتنبءون الله بما لا يعلم في السماوات ولا في الارض سبحانه وتعالي عما يشركون وقال--------- صاحب يس وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون	124	-7533071815986274193	303	585.0	242	337	89.91098022460938	60	JK000367-ara1	JK000376-ara1
JK000367-ara1.ms332	false	-8662943361015446053	19	94	86	462	1542	300	الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خل------------------------------------------------يلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون --قبور انبياءهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي ال-سنن عن-----ه صلي الله عليه وسلم انه قال لا تتخذوا قب------------ري عيدا وص-----------------------لوا ع-----لي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني وفي الموطا وغيره عن-----ه صلي الله عليه وسلم انه قا-------------------ل اللهم	332	311188694756596219	JK000376-ara1.ms132	true	-8099494673028819413	0	86	0	428	1451	300	الي الله ان يكون لي منكم خليل------------------------------------------ ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا -----ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مس---------اجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تطروني كما اطرن النصاري عيسي بن مريم فانما انا عبد فقولوا عبد الله ورسوله وقد روي ال-ترم-----ذي حديثا------ صححه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه علم رجلا ان يدعو فيقول اللهم	132	-7533071815986274193	264	380.5	203	496	53.225807189941406	45	JK000367-ara1	JK000376-ara1
JK000367-ara1.ms327	false	-2402579070687613267	17	76	90	372	1518	300	قال------ صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	327	311188694756596219	JK000376-ara1.ms135	true	4536713626583027491	43	103	206	494	1449	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	135	-7533071815986274193	282	556.5	223	288	97.91666412353516	59	JK000367-ara1	JK000376-ara1
JK000367-ara1.ms366	false	-7864467551964594844	92	155	473	782	1556	300	وقال تعالي ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله قل اتنبءون الله بما لا يعلم في السماوات ولا في الارض------------------------- وقال تعالي عن صاحب يس وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم	366	311188694756596219	JK000376-ara1.ms138	true	-8355766571802682506	64	131	289	623	1469	300	وقال تعالي ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله قل اتنبءون الله بما لا يعلم في السماوات ولا في الارض سبحانه وتعالي عما يشركون وقال تعالي عن صاحب يس وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم	138	-7533071815986274193	309	606.0	246	334	92.51496887207031	63	JK000367-ara1	JK000376-ara1
JK000367-ara1.ms373	false	1100915478131481258	137	239	729	1230	1522	300	--------جماع الد-ين ان لا نعبد الا الله وا----------ن نعبده---- بما شرع لا نعبده بالبدع وقال تعالي فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة -------------------------------------------ربه احدا وكان عمر بن الخطاب يقول في دعاءه اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل لاحد فيه شيءا قال الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال--------------- اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اصوبه واخلصه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	373	311188694756596219	JK000376-ara1.ms139	true	892736082373632746	153	238	768	1187	1495	300	اصلان عظيمان احدهما ان لا نعبد الا الله والثاني ان لا نعبده الا بما شرع لا نعبده------------------------------------------------------------------- بعبادة مبتدعة وهذان الاصلان هما تحقيق شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله كم-------------------------------------------------------------------------ا قال تع-----------------------الي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال الفضيل بن عياض اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	139	-7533071815986274193	295	473.0	229	582	50.687286376953125	55	JK000367-ara1	JK000376-ara1
JK000367-ara1.ms337	false	-6193561215051292955	0	33	0	169	1527	300	الصلاة اللهم اني اسالك بحق الساءلين عليك وبحق ممشاي هذا فاني لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة----- خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك اسالك ان تنقذني من النار وان تغفر لي	337	311188694756596219	JK000376-ara1.ms143	true	9160332317248857562	210	244	1082	1256	1547	300	الصلاة اللهم اني اسالك بحق الساءلين عليك وبحق ممشاي هذا فاني لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة ولكن خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك اسالك ان تنقذني من النار وان تغفر لي	143	-7533071815986274193	169	331.0	136	174	97.12643432617188	33	JK000367-ara1	JK000376-ara1
JK000367-ara1.ms336	false	456767037386768878	34	228	167	1137	1504	300	تعالي هو الذي-------------------------- يسال وحده ويقسم عليه باسماءه وصفاته كما يقسم علي غيره بذلك كالادعية المعروفة في السنن اللهم اني اسالك بان لك الحمد انت الله الحنان- المنان بديع السموات والارض ياذ-ا الجلال والاكرام وفي الحديث الاخر اللهم اني اسالك بانك انت الله الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد وفي الحديث ال----اخر اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك فهذه الادعية ونحوها هي المشروعة باتفاق العلماء واما اذا قال اسالك بمعاقد العز من عرشك فهذا فيه نزاع رخص فيه غير واحد لمجء الاثر به ونقل عن ابي حنيفة كراهته قال ابو الحس-ن القدوري في --------------شرح الكرخي قال بشر بن الوليد سمعت ابا يوسف قال ----ابو حنيفة رحمه الله لا ينبغي لاحد ان يدعو الله الا به واكره ان يقول بمعاقد العز من عرشك او بحق خلقك وهو قول لابي يوسف قال ابو يوسف بمعقد العز من عرشه هو الله فلا اكره هذا واكره بحق فلان او بحق انبياءك ورسلك وبحق البيت والمشعر الحرام بهذا الحق يكره فقد قالوا جميعا فالمسالة بخلقه لا تجوز لانه لا حق للمخلوق علي الخالق فلا يجوز	336	311188694756596219	JK000376-ara1.ms146	true	6932881994955585994	129	287	676	1480	1546	300	تعالي باسماءه وصفاته ولهذا كان السنة ان يسال الله -----تعالي باسماءه وصفاته فيقول اسالك------------------------------------------------------ بان لك الحمد -لا ا-له الا انت المنان بديع السموات والارض يا ذا الجلال والاكرام يا حي يا قيوم واسالك------------ بانك انت الله الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد وكذلك قوله اللهم اني اسالك بمعاقد العز من عرشك ومنتهي الرحمة من ---كتابك وباسمك الاعظم وجدك الاعلي وبكلماتك التامات مع ان هذا الدعاء الثالث في جواز الدعاء به قولان ل--لعلماء قال الشيخ -------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو الحسين القدروي في كتابه المسمي بشرح الكرخي قال بشر بن الوليد سمعت ابا يوسف قال قال ابو حنيفة---------- لا ينبغي لاحد ان يدعو الله الا به واكره ان يقول بمعاقد العز من عرشك او بحق خلقك وهو قول -ابي يوسف قال ابو يوسف -معقد العز من عرشه هو الله فلا اكره هذا واكره ان يقول ب----حق انبياءك ورسلك وبحق البيت والمشعر الحرام قال القدروي --------------------المسالة بخلقه لا تجوز لانه لا حق للمخلوق علي الخالق فلا يجوز	146	-7533071815986274193	545	839.0	427	1021	53.3790397644043	91	JK000367-ara1	JK000376-ara1
JK000367-ara1.ms327	false	-2402579070687613267	18	73	94	353	1518	300	صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مر-ة صلي الله عليه عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه	327	311188694756596219	JK000376-ara1.ms149	true	-7574009823037570696	89	141	422	662	1455	300	صلي الله عليه وسلم يقول------------ اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فان- من صلي علي صلاة صلي الله عليه عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا هو------- فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه	149	-7533071815986274193	231	427.0	179	260	88.84615325927734	48	JK000367-ara1	JK000376-ara1
JK000367-ara1.ms268	false	4368432123781210443	219	244	1117	1232	1516	300	عبد البر---------------------------- انه قال ما من رجل يمر بقبر الرجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام	268	311188694756596219	JK000376-ara1.ms151	true	-2617491120237899623	134	165	680	821	1467	300	عبد البر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من رجل يمر بقبر --رجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام	151	-7533071815986274193	113	208.5	88	143	79.02098083496094	24	JK000367-ara1	JK000376-ara1
JK000367-ara1.ms331	false	7739102622154560425	225	258	1170	1343	1559	300	عنه صلي الله عليه وسلم في الصحيح انه قال لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي الصحيح	331	311188694756596219	JK000376-ara1.ms153	true	-7345904833787355797	253	282	1241	1391	1478	300	عنه صلي الله عليه وسلم---------- انه قال لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا----------- ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي --صحيح	153	-7533071815986274193	150	275.0	121	173	86.7052001953125	26	JK000367-ara1	JK000376-ara1
JK000367-ara1.ms333	false	4115695661467807786	191	261	1052	1417	1609	300	قال تعالي وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا وقد اضلوا كثيرا ذكر ابن عباس وغيره من السلف ان هذه اسماء قوم صالحين كانوا في قوم نوح فلما ماتوا عكفوا علي قبورهم --وصوروا تماثيلهم ثم طال عليهم الامد فعبدوهم قد ذكر ---------------------------------------------هذا البخاري في صحيحه واهل التفسير كابن جرير وغيره واصحاب قصص الانبياء كوثيمة وغيره ويبين صحة هذه العلة انه صلي الله عليه وسلم	333	311188694756596219	JK000376-ara1.ms155	true	9200175812869223856	46	101	226	500	1515	300	قال تعالي وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا فان هءلاء كانوا قوما---------------------------------------- صالحين------ في قوم نوح فلما ماتوا عكفوا علي قبورهم ثم صورو--------هم ثم اتخذوا الاصنام علي صورهم كما تقدم ذكر ذلك عن ابن عباس وغيره من علماء السلف وهذا الذي نهي عنه النبي------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم	155	-7533071815986274193	168	239.5	132	412	40.77669906616211	28	JK000367-ara1	JK000376-ara1