id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000367-ara1.ms074	true	-4504009774146123937	204	300	1048	1524	1524	300	ابو داود--------- في سننه من حديث ابن وهب اخبرني سعيد بن عبد الرحمن -بن ابي العمياء ان سهل -بن ابي امامة حدثه انه دخل هو وابوه علي انس بن مالك بالمدينة فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول لا تشددوا علي انفسكم فيشدد عليكم فان قوما شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم فتلك بقاياهم في الصوامع والديارات -رهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم------------------------ هذا الذي في رواية اللءلءي عن ابي داود وفي رواية ابن داسة عنه انه دخل هو وابوه علي انس بن مالك بالمدينة في زمان عمر بن عبد العزيز وهو امير بالمدينة-	74	311188694756596219	JK000099-ara1.ms118	false	-2771155455819297548	58	154	275	756	1508	300	ابو داود رقم 4904 في سننه من حديث ابن وهب اخبرني سعيد بن عبد الرحمن ابن ابي العمياء ان سهل ابن ابي امامة حدثه انه دخل هو وابوه علي انس بن مالك بالمدينة فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول لا تشددوا علي انفسكم فيشدد عليكم فان قوما شددوا علي انفس----------------هم فتلك بقاياهم في الصوامع والداريات ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم 57 سورة الحديد الاية 27 هذا الذي في رواية اللءلءي عن ابي داود ----------ابن داسة عنه انه دخل--- وابوه علي انس بن مالك بالمدينة في زم-ن عمر بن عبد-العزيز وهو امير -المدينة	118	3465128414821193098	441	800.0	353	513	85.96491241455078	81	JK000367-ara1	JK000099-ara1
JK000367-ara1.ms075	true	-6925601670530234531	168	225	877	1161	1541	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالتخفيف---------------------------------- ففي الصحيحين عنه اعني--------------------------- انس بن مالك -----قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يوجز الصلاة ويكملها وفي الصحيحين--------------------------------- ايضا عنه قال ما صليت وراء امام قط اخف صلاة ولا اتم من صلاة النبي صلي الله عليه وسلم زاد البخاري وان كان ليسمع بكاء الصبي فيخفف مخافة ان تفتتن امه	75	311188694756596219	JK000099-ara1.ms108	false	-654691249774315336	122	200	610	989	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان بخلافه كما ستقف عليه مفصلا ان شاء الله ففي الصحيحن البخاري رقم 706 مسلم رقم 469 من حديث انس رضي الله عنه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوجز الصلاة ويكملها وفي الصحيحين البخاري رقم 708 مسلم رقم 469 عنه ايضا ----قال ما صليت وراء امام قط اخف صلاة ولا اتم ص---لاة النبي صلي الله عليه وسلم زاد البخاري وان كان ليسمع بكاء الصبي فيخفف مخافة ان تف-تن امه	108	3465128414821193098	248	396.0	197	388	63.91752624511719	43	JK000367-ara1	JK000099-ara1
JK000367-ara1.ms075	true	-6925601670530234531	179	225	937	1161	1541	300	انس بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يوجز الصلاة ويكملها وفي الصحيحين----------------------------------------------------- ايضا عنه قال ما صليت وراء امام قط اخف صلاة ولا اتم من صلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم زاد البخاري وان كان ليسمع بكاء الصبي فيخفف مخافة ان تفتتن امه	75	311188694756596219	JK000099-ara1.ms117	false	-1464854278501836945	212	266	1062	1318	1487	300	انس بن مالك ----كان النبي صلي الله عليه وسلم يوجز الصلاة ويكلمها وفي لفظ يوجز ويتم متفق عليه البخاري رقم 706 مسلم رقم 469 وقال انس ايضا-------- ما صليت وراء امام قط اخف صلاة ولا اتم من صلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------ وان كان ليسمع بكاء الصبي فيخفف مخافة ان تف-تن امة	117	3465128414821193098	186	305.5	145	282	65.95744323730469	35	JK000367-ara1	JK000099-ara1
JK000367-ara1.ms075	true	-6925601670530234531	0	154	0	814	1541	300	فاذا هو يصلي صلاة خفيفة كانها صلاة مسافر او قريب- منها فلما سلم قال يرحمك الله ارايت هذه الصلاة--- المكتوبة ام شء تنفلت--ه قال انها المكتوبة وانها لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول لا تشددوا علي انفسكم فيشدد الله عليكم فان قوما شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم فتلك بقاياهم في الصوامع والد-يارات رهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم------------------------ ثم غدا من الغد فقال الا تركب وننظر لنعتبر قال نعم فركب-ا جميعا فاذا بديار باد اهلها وانقضوا وفنوا خاوية علي عروشها قال اتعرف هذه الديار فقال نعم ما اعرفني بها وباهلها هءلاء اهل ديار اهلكهم الله ببغيهم وحسدهم ان الحسد يطفء نور الحسنات والبغي يصدق ذلك او يكذبه والعين تزني والكف والقدم والجسد واللسان والفرج يصدق ذلك او يكذبه فاما سهل -بن ابي امامة فقد وثقه يحيي بن معين وغيره وروي له مسلم وغيره اما ابن ابي العمياء فمن اهل بيت المقدس ما اعرف---- حاله لكن رواية ابي داود للحديث وسكوته عنه	75	311188694756596219	JK000099-ara1.ms118	false	-2771155455819297548	154	300	756	1508	1508	300	فاذا هو يصلي صلاة خفيفة كانها صلاة مسافر او قريبا منها فلما سلم قال يرحمك الله ارايت هذه الصلاة هي المكتوبة او شء تنفلت به قال انها المكتوبة وانها لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول لا تشددوا علي انفسكم فيشدد----- عليكم فان قوما شددوا علي انفسهم فشدد عل-----يهم فتلك بقاياهم في الصوامع والدايار و-رهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم 57 سورة الحديد الاية 27 ثم غدا من الغد فقال الا تركب لننظر ونعتبر قال نعم فركبوا جميعا فاذا بديار باد اهلها وانقضوا وفنوا خاوية علي عروشها قال اتعرف هذه الديار -قال ما ----اعرفني بها وباهلها هءلاء اهل ديار اهلك-م ال----بغي والحسد-- ان الحسد يطفء نور الح-----------------------------------------------------------سد واللسان والفرج يصدق ذلك او يكذبه فاما سهل ابن ابي امامة فقد وثقه يحيي بن معين وغيره وروي له مسلم و-----اما ابن ابي العمياء -من اهل بيت المقدس وهو ان جهلت حاله فقد رواه ابو- داود وسكت عنه----------	118	3465128414821193098	679	1220.5	548	851	79.78848266601562	113	JK000367-ara1	JK000099-ara1
JK000367-ara1.ms076	true	2216438827866604631	204	248	990	1202	1462	300	جبير يقول سمعت انس بن مالك يقول ما صليت وراء احد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الفتي يعني عمر بن عبد العزيز قال فحزرنا في ركوعه عشر تسبيحات وفي سجوده عشر تسبيحات	76	311188694756596219	JK000099-ara1.ms109	false	6789796216329667409	0	42	0	207	1474	300	جبير يقول سمعت انس بن مالك يقول ما صليت وراء احد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الفتي يعني عمر بن عبد-العزيز---- فحزرنا في ركوعه عشر تسبيحات وفي سجوده عشر تسبيحات	109	3465128414821193098	207	402.5	165	212	97.64151000976562	43	JK000367-ara1	JK000099-ara1
JK000367-ara1.ms076	true	2216438827866604631	53	135	273	678	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم معتدلة كان يخفف القيام والقعود ويطيل الركوع والسجود وقد جاء هذا مفسرا عن انس بن مالك نفسه فروي النساءي عن قتيبة عن---- العطاف بن خالد عن زيد بن اسلم قال دخلنا علي انس بن مالك فقال -صليتم -قلنا نعم قال يا جارية هلمي لي وضوءا ما صليت وراء امام--- اشبه بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم من امامكم هذا قال زيد وكان عمر بن عبد العزيز يتم الركوع والسجود ويخفف القيام والقعود وهذا حديث صحيح	76	311188694756596219	JK000099-ara1.ms119	false	-1416830177981431614	34	111	169	544	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ظاهر في انكاره التطويل----------------------------- وقد جاء هذا مفسرا عن انس-------- نفسه فروي النساءي رقم 981 من حديث العطاف بن خالد عن زيد بن اسلم قال دخلنا علي انس بن مالك فقال اصليتم فقلنا نعم قال يا جارية هلمي لي وضوءا ما صليت وراء امام قط اشبه بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم من امامكم هذا قال زيد وكان عمر بن عبد-العزيز يتم الركوع والسجود ويخفف القيام والقعود وهو ح-ديث صحيح	119	3465128414821193098	332	589.5	263	414	80.1932373046875	64	JK000367-ara1	JK000099-ara1
JK000367-ara1.ms077	true	-3804403109898713246	33	248	155	1219	1479	300	من حديث حماد بن سلمة اخبرنا ثابت عن انس ابن مالك قال ما صليت خلف احد اوجز صلاة من رسول الله صلي الله عليه وسلم في تمام كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم متقاربة وكانت صلاة ابي بكر متقاربة فلما كان عمر رضي الله عنه مد في صلاة الفجر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال سمع الله لمن حمده قام حتي نقول قد اوهم ثم يسجد ويقعد بين السجدتين حتي نقول قد اوهم ورواه ابو داود من حديث حماد بن سلمة انبانا ثابت وحميد عن انس بن مالك قال ما صليت خلف رجل اوجز صلاة من رسول الله صلي الله عليه وسلم في تمام وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال سمع الله لمن حمده قام حتي نقول قد اوهم ثم يكبر ثم يسجد وكان يقعد بين السجدتين حتي نقول قد اوهم ف---------------جمع انس رضي الله عنه في هذا الحديث الصحيح بين الاخبار بايجاز النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة واتمامها وبين---- ان من اتمامها الذي اخبر به اطالة الاعتدالين واخبر--------------------------------------------------------- في الحديث المتقدم انه ما راي ا-وجز من صلاته---------------------------- ولا اتم فيشبه والله اعلم ان يكون الايجاز عاد الي القيام والاتمام الي الركوع والسجود------------------- لان القيام لا يكاد يفعل الا تاما فلا يحتاج الي الوصف بالاتمام بخلاف الركوع والسجود والاعتدالين وايضا ف-انه بايجاز القيام واطالة الركوع والسجود	77	311188694756596219	JK000099-ara1.ms109	false	6789796216329667409	147	300	698	1474	1474	300	من حديث حماد بن سلمة اخبرنا ث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابت وحميد عن انس بن مالك قال ما صليت خلف رجل اوجز صلاة من رسول الله صلي الله عليه وسلم في تمام وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال سمع الله لمن حمده قام حتي نقول قد اوهم ثم يكبر ثم يسجد وكان يقعد بين السجدتين حتي نقول قد اوهم هذا سياق حديثه فجمع انس رضي الله عنه في هذا الحديث الصحيح بين الاخبار بايجازه------------------------ الصلاة واتمامها وبين فيه ان من اتمامها الذي اخبر به اطاعة الاعتدالين حتي يظن الظان انه قد اوهم او نسي من شدة الطول فجمع بين الامرين في الحديث وهو القاءل- ما رايت اوجز من صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا اتم فيشبه----------- ان يكون الايجاز عاد الي القيام والاتمام الي الركوع والسجود والاعتدالين بينهما لان القيام لا يكاد يفعل الا تاما فلا يحتاج الي الوصف بالاتمام بخلاف الركوع والسجود والاعتدالين وسر ذلك انه بايحاز القيام واطالة الركوع والسجود-	109	3465128414821193098	622	1109.0	499	1189	52.3128662109375	114	JK000367-ara1	JK000099-ara1
JK000367-ara1.ms078	true	-2075879327052053114	85	160	443	797	1510	300	اني لا الو ان اصلي لكم كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا قال ثابت فكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه ---واذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي واذا رفع راسه من السجدة مكث حتي نقو-------ل قد نسي وفي رواية في الصحيح واذا رفع راسه بين السجدتين وفي رواية للبخاري من حديث شعبة عن ثابت كان انس ينعت لنا صلاة رسول الله----------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	78	311188694756596219	JK000099-ara1.ms109	false	6789796216329667409	56	127	278	604	1474	300	اني لا الو ان اصلي بكم كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا قال ثابت -كان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه كان اذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي واذا رفع راس- من السجدة مكث حتي يقول القاءل قد نسي و-----------------------------------------------------------------------------------------انس هو القاءل هذا وهو القاءل ما صليت وراء امام قط اخف صلاة ولا اتم من صلاة النبي صلي الله عليه وسلم	109	3465128414821193098	239	417.0	185	417	57.31414794921875	47	JK000367-ara1	JK000099-ara1
JK000367-ara1.ms079	true	-2967887100037799705	208	242	1024	1211	1477	300	عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال رمقت الصلاة مع محمد صلي الله عليه وسلم فوجدت قيامه فركعته فاعتداله بعد ركوعه فسجدته فجلسته بين السجدتين-------- فجلسته ما بين التسليم والانصراف قريبا من السواء	79	311188694756596219	JK000099-ara1.ms110	false	-5825436322943215908	44	75	253	432	1629	300	عن البراء بن عازب------------- قال رمقت الصلاة مع محمد صلي الله عليه وسلم فوجدت قيامه فركعته فاعتداله بعد ركوعه فسجدته فجلسته بين السجدتين مسجداته فجلسته بي---ن التسليم والانصراف قريبا من السواء	110	3465128414821193098	169	316.5	139	195	86.66666412353516	28	JK000367-ara1	JK000099-ara1
JK000367-ara1.ms080	true	-3880639168002268995	30	91	143	455	1543	300	كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم------ وركوعه واذا رفع راسه من --ركوعه وسجوده وما بين السجدتين قريبا من السواء قال شعبة فذكرته لعمرو بن مرة فقال قد رايت عبد الرحمن بن ابي ليلي فلم تكن صلاته هكذا وروي البخار-----------ي هذا الحديث------------------------------------------------------------------------ ما خلا القيام والقعود قريبا من السواء وذلك لانه لا شك ان القيام ق----------------------------------------------------يام القراءة وقعود التشهد يزيد	80	311188694756596219	JK000099-ara1.ms110	false	-5825436322943215908	84	156	474	846	1629	300	كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قيامه وركوعه واذا رفع راسه من الركوع- وسجوده وما بين السجدتين قريبا من السواء ولا يناقض هذا ما رواه------------------------------------------------------------------- البخاري رقم 792 في هذا الحديث كان ركوع النبي صلي الله عليه وسلم وسجوده وما بين السجدتين واذا رفع راسه ما خلا القيام والقعود قريبا من السواء ف---------------ان البراء هو القاءل هذا وهذا فانه في السياق الاول ادخل في ذلك قيام القراءة وجلوس التشهد وليس	110	3465128414821193098	198	274.5	158	455	43.516483306884766	30	JK000367-ara1	JK000099-ara1
JK000367-ara1.ms081	true	-5840164826006643607	212	256	1088	1301	1498	300	عن زهير عن سماك بن حرب قال سالت جابر ابن سمرة عن صلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال كان يخفف الصلاة ولا يصلي صلاة هءلاء قال وانباني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الفجر بقاف والقران المجيد ونحوها	81	311188694756596219	JK000099-ara1.ms113	false	7253934237706387309	1	45	4	211	1452	300	عن زهير عن سماك بن حرب قال سالت جابر -بن سمرة عن صلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان يخفف الصلاة ولا يصلي صلاة هءلاء قال وانباني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الفجر ب ق- والقران المجيد ونحوها	113	3465128414821193098	202	378.0	159	214	94.39252471923828	40	JK000367-ara1	JK000099-ara1
JK000367-ara1.ms081	true	-5840164826006643607	39	119	205	608	1498	300	انه ما من فعل في الغالب الا وقد يسمي خفيفا بالنسبة الي ما هو اطول منه ويسمي طويلا بالنسبة الي ما هو اخف منه فلا حد له في اللغة-------------- وليس الفعل في الصلاة من العادات كالاحرا-------------------------------ز والقبض والاصطياد واحياء الموات حتي يرجع في حده الي عرف اللفظ بل هو من العبادات والعبادات يرجع في صفاتها و---مقاديرها الي الشارع----- كما يرجع -----في اصلها الي الشارع ولانه لو جاز الرجوع في---ه الي عرف الناس في الفعل او في مسمي التخفيف--------- لاختلفت------ الصلاة	81	311188694756596219	JK000099-ara1.ms125	false	8623127862518748969	173	246	915	1300	1582	300	انه ما من فعل في الغالب الا وقد يسمي خفيفا بالنسبة الي ما هو اطول منه ويسمي طويلا بالنسبة الي ما-هو اخف منه فلا حد له في اللغة يرجع فيه اليه ----------------وليس من الافعال العرفية التي يرجع فيها الي العرف كالحرز والقبض---------- واحياء المو------------------------------------------------ات والعبادات يرحع الي الشارع في مقاديرها وصفاتها وهياتها كما يرجع اليه في اصلها ف----------------لو جاز الرجوع في ذلك الي عرف الناس وعواءدهم ---في مسمي التخفيف والايجاز لاختلفت اوضاع الصلاة	125	3465128414821193098	264	397.0	208	479	55.11482238769531	44	JK000367-ara1	JK000099-ara1
JK000367-ara1.ms082	true	-401641755519141684	4	200	17	981	1478	300	صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الفجر بقاف والقران المجيد و-----------كان صلاته بعد تخفيفا انه اراد والله اعلم بقوله وكانت صلاته بعد------- اي بعد الفجر اي انه يخفف الصلوات التي بعد الفجر عن الفجر فانه في الرواية الاولي جمع بين وصف صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالتخفيف وانه كان يقرا في الفجر بقاف --------وقد ثبت في الصحيح -----------------عن ام سلمة انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الفجر ب---------الطور في حجة الوداع وهي طاءفة من حول الناس تسمع قراءته وما عاش بعد حجة الوداع الا قليلا والطور نحو من سورة قاف وثبت في الصحيح -----------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال ان ام الفضل سمعته وهو يقرا-------- والمرسلات عرفا فقالت يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة ا-نها لاخر ما سمعت من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب فقد اخبرت ام الفضل ان ذلك اخر ما سمعته يقرا بها في المغرب وام الفضل لم تكن من المهاجرات بل هي من المستضعفين كما قال ابن عباس كنت انا وابي من المستضعفين الذين عذرهم الله------------------------ فهذا السماع كان متاخرا وكذلك في الصحيح عن ----------------------------------------------زيد بن ثابت انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب------------------------------------------------------------- بطولي الطوليين	82	311188694756596219	JK000099-ara1.ms113	false	7253934237706387309	32	234	148	1123	1452	300	صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الفجر ب ق- والقران المجيد ونحوها فاخبر ان هذا-- كان تخفيفه وهذا مما يبين ان ----قوله وكانت صلاته بعد تخفيفا اي بعد ال--------------------------------------------فجر فانه------------------ جمع بين وصف صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالتخفيف وبين قراءته فيها ب 50 سورة ق ونحوها وقد ثبت في الصحيح البخاري رقم 1619 عن ام سلمة انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الفجر ب 52 سورة الطور قريب من 50 س-------------------------------------------------------------------------------------ورة ق وف------ي الصحيح البخاري رقم 763 مسلم رقم 462 عن ابن عباس ---------------انه قال ان ام الفضل سمعته وهو يقرا 76 سورة والمرسلات عرفا فقالت يا-بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة فانها لاخر ما سمعت من----- النبي صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب فقد اخبرت ام الفضل ان ذلك اخر ما سمعته يقرا بها في المغرب وام الفضل لم تكن من المهاجرين بل هي من المستضعفين كما قال ابن عباس كنت انا وامي من المستضعفين الذين عذر-- الله البخاري رقم 4587 و 4588 فهذا السماع كان متاخرا بعد فتح مكة قطعا وفي صحيح البخاري رقم 764 ان مروان بن الحكم قال لزيد بن ----------------------------ثابت مالك تقرا في المغرب بقصار المفصل وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا فيها بطولي الطوليين	113	3465128414821193098	655	1049.0	515	1186	55.227657318115234	112	JK000367-ara1	JK000099-ara1
JK000367-ara1.ms083	true	3562109397642280603	88	158	447	802	1510	300	كانت صلاة الظهر تقام فينظلق احدنا الي البقيع فيقضي حاجته ثم ياتي اهله فيتوضا ثم يرجع الي المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم في الركعة الاولي وفي رواية مما يطولها رواه مسلم في صحيحه فهذا يبين لك ان ابا سعيد راي صلاة الناس انقص من هذا وفي الصحيحين عن ابي برزة-------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الصبح فينصرف الرجل فيعرف جليسه وكان يقرا في ا----------------لركعتين	83	311188694756596219	JK000099-ara1.ms114	false	4573340542205135988	189	238	914	1164	1512	300	كانت صلاة الظهر تقام فينطلق احدنا الي البقيع فيقضي حاجته ثم ياتي اهله فيتوضا ثم يرجع الي المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم في الركعة الاولي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي قتادة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا ف-------------------------------يقرا في الظهر والعصر في الركعتين	114	3465128414821193098	210	377.5	168	385	54.54545593261719	39	JK000367-ara1	JK000099-ara1
JK000367-ara1.ms083	true	3562109397642280603	73	185	376	929	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما-لك في ذلك من خير فاعادها عليه فقال كانت صلاة الظهر تقام فينظلق احدنا الي البقيع فيقضي حاجته ثم ياتي اهله فيتوضا ثم يرجع الي المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم في الركعة الاولي وفي رواية مما يطولها رواه مسلم في صحيحه فهذا يبين لك ان ابا سعيد راي صلاة الناس انقص من هذا وفي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لصحيحين عن ابي برزة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الصبح فينصرف الرجل فيعرف جليسه وكان يقرا في الركعتين او احداهما ما بين الستين الي الماءة هذا لفظ البخاري وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ق----------ال- ان ----------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	83	311188694756596219	JK000099-ara1.ms123	false	-6857243328424253064	196	299	1043	1547	1550	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما لك في ذلك من خير فاعا-ها عليه فقال كانت صلاة الظهر تقام فينطلق احدنا الي البقيع فيقضي حاجته ثم ياتي اهله فيتوضا ثم يرجع الي المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم في الركعة الاولي---------- مما يطولها رواه مسلم في-------------------------------------------------------------- الصحيح رقم 454 وهذا يدل علي ان الذي انكره ابو سعيد وانس وعمران بن الحصين والبراء بن عازب انما هو حذف الصلاة والاختصار فيها والاقتصار ع---لي ب-عض ما- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله ول--------------------------------------------------------------------------------------هذا لما صلي بهم انس -------------------------------قال اني لا الو ان اصلس بكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم	123	3465128414821193098	327	533.5	256	699	46.7811164855957	59	JK000367-ara1	JK000099-ara1